Libertação e
cura: como vencer as batalhas da mente. Também em Inglês e grego parte. IX
Nobres
leitores (as) o tema está sendo muito bem detalhado para que você não perca
nada o poder do maligno nos dias de hoje também. Espero estar podendo lhes
ajudar pelo menos um pouquinho em sua vida; de como se libertar dos ataques do
maligno, e de como manter sua mente limpa e protegida de ataques do mal.
Arrogância, autoestima, não vai fazer de você uma pessoa blindada, imune do
ataque do inimigo, o diabo e seus espíritos imundos, maléficos. A melhor e mais
segura proteção chama-se “Jesus Cristo”
ela está confirmada em Ef. 6. “10 No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no
Senhor e na força do seu poder. 11 Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para
que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. 12 Porque não temos que lutar
contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as
potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes
espirituais da maldade, nos lugares celestiais. 13 Portanto, tomai toda a
armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo,
ficar firmes. 14 Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos
lombos com a verdade, e vestida a couraça da justiça; 15 E calçados os pés na
preparação do evangelho da paz; 16 Tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual
podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. 17
Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que é a
palavra de Deus; 18 Orando em todo o tempo com toda a oração e
súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por
todos os santos,” . Quantos são possuídos pelo espirito da ganancia, da inveja, da
cobiça, da luxúria etc., estas palavras infelizmente soa verdades na vida de
muitas pessoas, principalmente no Brasil, na vida de nossos políticos, e
autoridades. Veja estas palavras “Ah, se as propriedades, títulos e cargos
Não fossem fruto da corrupção! E se as altas honrarias Se adquirissem só pelo
mérito de quem as detém! Quantos, então, não estariam hoje melhor do que estão?
Quantos, que comandam, não estariam entre os comandados? Existem algumas ressalvas importantes a
serem feitas para evitarmos uma falsa compreensão desse ensinamento. Segue-se
quatro delas. A queda do homem não contradiz a
presença do bem nele. Quando dizemos que a depravação é total não estamos
com isso querendo dizer que nunca ninguém tem pensamentos bons ou faz coisas
certas. "Não há depravação, por absoluta que seja, que não traga, em seu
aspecto exterior, algum traço de virtude". O termo total aponta para o fato de que o
pecado penetrou em todas as faculdades do homem e as contaminou, como
pensamentos, emoções, vontade. Também indica que essa contaminação é de tal
forma que, se deixado entregue à si mesmo, o homem seguirá naturalmente
caminhos que o desviam de Deus e o levam cada vez mais ao pecado. A queda do
homem não contradiz a presença do bem no mundo. É preciso ressalvar que o
ensino reformado da total depravação do homem não ignora a realidade óbvia de
que há pessoas nesse mundo que fazem obras de caridade, que demonstram
sentimentos de misericórdia e compaixão, e que são capazes de sacrifícios os
mais heroicos e altruístas por causas humanitárias e nobres. Apenas atribui
tais atos, não à natureza do homem em si, mas ao que denomina de a graça comum
de Deus. Com isso os reformados designam aquelas operações graciosas e
soberanas da providência de Deus, pelo Seu Espírito, na humanidade em geral,
restringindo as corrupções e as tendências malignas dos corações e promovendo
atitudes de misericórdia, independentemente das crenças religiosas das pessoas,
com o objetivo de preservar por mais um tempo o convívio humano, a existência
da sociedade e a sobrevivência da raça humana. Dessa forma, se por um lado a
humanidade é totalmente inclinada a fazer coisas erradas, por outro, é levada
(na maioria das vezes de forma inconsciente) por Deus a realizar atos de
misericórdia e bondade, pelos quais a sua sobrevivência em sociedade é
preservada. Caso Deus deixasse de atuar assim, a humanidade já teria se
destruído há muito tempo (veja Gn 20.6; Sl 33.5; 104.13-15; Mt 5.45). Não é difícil constatar
que frequentemente sofremos com os resultados de decisões, palavras e atitudes
erradas que tomamos. A preguiça tem
trazido pobreza a muitos. Uma vida desregrada traz doenças. A
falta de domínio próprio tem provocado reações que levam ao homicídio. A embriagues e o uso de drogas tem
trazido sofrimentos indizíveis aos seus usuários e familiares. O amor ao dinheiro, a cobiça e a inveja
têm traspassado a muitos com muitas dores. Nas palavras do escritor Jules
Romains (1885-1972), "Se nossa época, se nossa civilização correm a uma
catástrofe, isto se dá menos por cegueira,
do que por preguiça e por falta de mérito". Esse é o ponto que desejamos enfocar nessa
parte do nosso ensaio: grande parte da miséria espiritual, moral, social,
individual, financeira e estrutural que sempre aflige a humanidade é fruto, em primeiro lugar, dos pecados que ela comete. A
humanidade em geral é responsável, em grande medida, pela sofrimento moral,
espiritual e físico que suporta durante sua existência. É verdade que há muitos
e muitos casos em que pessoas sofrem como consequência, não de seus erros, mas
dos erros de outros — como por exemplo, os pais que perdem um filho atropelado
por um motorista bêbado, ou os civis que sofrem durante uma guerra. Negar isso
seria cruel. Mas não é esse o nosso ponto. O que estamos querendo dizer é que,
ou por nossa culpa ou pela de outros humanos, grande parte da miséria que nos
acomete tem como raiz última esse estado de depravação e corrupção a que a
desobediência dos nossos primeiros pais nos lançou, desobediência essa na qual
incorremos por nós mesmos; pois até mesmo as catástrofes naturais — como
terremotos, ciclones, secas e dilúvios — são atribuídos na Bíblia à desordem
cósmica gerada pela queda do homem no jardim do Éden ( Gên 3.17-18; Eis o
motivo desta punição dada por Deus. Vejam
estes versículos “13 E disse o Senhor Deus à mulher: Por que
fizeste isto? E disse a mulher: A serpente me enganou, e eu comi. 14 Então o Senhor Deus disse
à serpente: Porquanto fizeste isto, maldita serás mais que toda a fera, e mais
que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás, e pó comerás todos
os dias da tua vida. 15 E porei inimizade entre ti e a mulher, e
entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás
o calcanhar. 16 E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a
tua dor, e a tua conceição; com dor darás à luz filhos; e o teu desejo será
para o teu marido, e ele te dominará.
17 E a Adão disse:
Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te
ordenei, dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por causa de ti; com dor
comerás dela todos os dias da tua vida.
18 Espinhos, e cardos também, te produzirá; e
comerás a erva do campo. 19 No suor do teu
rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado;
porquanto és pó e em pó te tornarás.”
Veja
o que diz em Rm 8. “20 Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não
por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou, 21 Na esperança de que também a
mesma criatura será libertada da servidão da corrupção, para a liberdade da
glória dos filhos de Deus. 22
Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com dores de
parto até agora. 23 E
não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, também gememos
em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo. 24
Porque em esperança fomos salvos. Ora a esperança que se vê não é
esperança; porque o que alguém vê como o esperará? 25
Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência o esperamos. 26 E da mesma maneira também o Espírito ajuda as
nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o
mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis. 27 E
aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito; e é ele que
segundo Deus intercede pelos santos.
28 E sabemos que todas as coisas
contribuem juntamente para o “bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são
chamados segundo o seu propósito.”
A condenação e o castigo de Deus. Essa é a segunda consequência da queda que desejo enfatizar. A humanidade não somente vive num estado lastimável de depravação espiritual, provocando muitas dores em si mesma — ela está debaixo do mais severo juízo de Deus por causa do estado de rebelião em que vive, atraindo sobre si castigos temporais impostos por Ele. As Escrituras declaram abertamente que Deus, mesmo tendo reservado para o futuro as penas eternas merecidas pelos pecadores impenitentes, aqui e agora já impõe castigos temporais aos mesmos.. As Escrituras nos dão inúmeros exemplos dos castigos temporais de Deus sobre o pecado do homem. A começar com os castigos impostos ao primeiro casal no Éden (Gn 3), passando pelo dilúvio (Gênesis 6-8), a confusão das línguas (Gn 10) e a destruição de Sodoma e Gomorra (Gn 13-17), a Bíblia nos deixa muito claro que, aqui e agora, no presente tempo em que vivemos, Deus está executando, mesmo que parcialmente, juízos sobre os homens pecadores. Esses juízos por vezes tomam a forma de flagelos físicos. Deus disse por intermédio de Moisés que castigaria os israelitas com toda sorte de misérias temporais em caso de desobediência. O catálogo de sofrimentos em Deuteronômio 28 é impressionante: diminuição do patrimônio (v.18), doenças contagiosas, infecções, inflamações e febres (v. 21-22), pragas (v. 22b), secas (v. 23), tumores, chagas, úlceras e coceiras (v. 27), cegueira (v. 28-29), fracasso financeiro e escravidão (v. 29) — a lista é infindável (cf. o restante dela nos vv. 30-44; ver também Levítico 26.14-46). Não pretendo fechar os olhos ao fato de que as Escrituras ensinam que Deus é paciente, complacente e misericordioso para com a humanidade rebelde, e que apesar da desobediência e rebelião das pessoas, Ele graciosamente lhes dá a vida, saúde, bens, e até longevidade. Mesmo as pessoas mais ímpias por vezes experimentam nessa vida privilégios materiais que excedem em muito a porção magra com que frequentemente os justos são agraciados. A constatação dessa realidade levou muitos santos antigos a inquirir acerca da justiça de Deus (ver Salmo 72; o livro de Jó; o livro de Eclesiastes). A resposta é que Deus, em sua muita misericórdia e seguindo propósitos frequentemente ocultos aos nossos olhos, nem sempre nesta vida castiga o pecado imediatamente e na proporção que o mesmo merece. O juízo e a condenação final dos ímpios é certa e Deus tem reservado a punição deles para aquela ocasião. Aqui no presente Ele os castigue por vezes com flagelos e aflições temporais, como prenúncios daquela condenação eterna que os aguarda.
A condenação e o castigo de Deus. Essa é a segunda consequência da queda que desejo enfatizar. A humanidade não somente vive num estado lastimável de depravação espiritual, provocando muitas dores em si mesma — ela está debaixo do mais severo juízo de Deus por causa do estado de rebelião em que vive, atraindo sobre si castigos temporais impostos por Ele. As Escrituras declaram abertamente que Deus, mesmo tendo reservado para o futuro as penas eternas merecidas pelos pecadores impenitentes, aqui e agora já impõe castigos temporais aos mesmos.. As Escrituras nos dão inúmeros exemplos dos castigos temporais de Deus sobre o pecado do homem. A começar com os castigos impostos ao primeiro casal no Éden (Gn 3), passando pelo dilúvio (Gênesis 6-8), a confusão das línguas (Gn 10) e a destruição de Sodoma e Gomorra (Gn 13-17), a Bíblia nos deixa muito claro que, aqui e agora, no presente tempo em que vivemos, Deus está executando, mesmo que parcialmente, juízos sobre os homens pecadores. Esses juízos por vezes tomam a forma de flagelos físicos. Deus disse por intermédio de Moisés que castigaria os israelitas com toda sorte de misérias temporais em caso de desobediência. O catálogo de sofrimentos em Deuteronômio 28 é impressionante: diminuição do patrimônio (v.18), doenças contagiosas, infecções, inflamações e febres (v. 21-22), pragas (v. 22b), secas (v. 23), tumores, chagas, úlceras e coceiras (v. 27), cegueira (v. 28-29), fracasso financeiro e escravidão (v. 29) — a lista é infindável (cf. o restante dela nos vv. 30-44; ver também Levítico 26.14-46). Não pretendo fechar os olhos ao fato de que as Escrituras ensinam que Deus é paciente, complacente e misericordioso para com a humanidade rebelde, e que apesar da desobediência e rebelião das pessoas, Ele graciosamente lhes dá a vida, saúde, bens, e até longevidade. Mesmo as pessoas mais ímpias por vezes experimentam nessa vida privilégios materiais que excedem em muito a porção magra com que frequentemente os justos são agraciados. A constatação dessa realidade levou muitos santos antigos a inquirir acerca da justiça de Deus (ver Salmo 72; o livro de Jó; o livro de Eclesiastes). A resposta é que Deus, em sua muita misericórdia e seguindo propósitos frequentemente ocultos aos nossos olhos, nem sempre nesta vida castiga o pecado imediatamente e na proporção que o mesmo merece. O juízo e a condenação final dos ímpios é certa e Deus tem reservado a punição deles para aquela ocasião. Aqui no presente Ele os castigue por vezes com flagelos e aflições temporais, como prenúncios daquela condenação eterna que os aguarda.
A ideia de que todo mal — quer
sob a forma de sofrimento e misérias, quer sob a forma de pecado — provém da
atuação direta de demônios é bastante difundida pelo movimento de batalha
espiritual. Na verdade, acredito que o conceito de que "todo mal é demoníaco" é a mais
fundamental doutrina desse movimento. A esses espíritos malignos é atribuída a
responsabilidade, não somente de doenças, desastres, fracassos, divórcios,
desemprego e coisas semelhantes, mas também de atitudes pecaminosas, como o uso
de drogas, a prostituição, o homossexualismo, o consumo de pornografia e todos
distúrbios morais de comportamento. Segundo o entendimento de muitos
proponentes da "batalha
espiritual", essas entidades maléficas se instalam na vida das pessoas
(crentes e descrentes) e nas estruturas sociais, políticas e econômicas de
determinadas regiões geográficas. Resta à Igreja somente o método de expelir
essas entidades dos locais estratégicos onde se instalaram, como meio eficaz de
combatê-las e libertar as pessoas debaixo de seu controle. O
ponto que desejo frisar é que esse ensino do movimento de "batalha espiritual" é uma
perspectiva limitada e reducionista do ensino bíblico acerca do sofrimento
humano bem como uma avaliação distorcida da realidade que nos cerca. Os
diferentes sofrimentos experimentados nessa vida pelos homens têm como origem,
muitas vezes, não somente a desobediência humana, como também o castigo divino.
Evidentemente, não sabemos ao certo dizer quando um termina e o outro começa. E
é preciso reconhecer que, em casos como o de Jó, Satanás pode servir como instrumento dentro dos propósitos
divinos. Provavelmente os efeitos do pecado, os juízos divinos e a atuação dos
demônios estão tão interligados em alguns casos que a separação na prática é
impossível. De qualquer forma, creio ter ficado claro que o conceito defendido
pelo movimento de batalha espiritual, de que todo sofrimento, toda miséria e
todo mal circunstancial que sobrevêm às pessoas hoje, tem origem demoníaca, não
tem qualquer sustentáculo bíblico. Não estou dizendo que os espíritos malignos
não atuam na promoção da miséria e da dor, bem como na disseminação do pecado.
Negar isso seria negar o ensino da Bíblia. Ela afirma que o diabo veio para matar, roubar e destruir (João 10.10).
Afirma também que ele é o pai da mentira (Jo
8.44). Sabemos que Satanás se utiliza da nossa natureza depravada como
instrumento de tentação, como se fosse um aliado interno, para nos levar ao
pecado. O que estou questionando é a
ênfase do movimento de batalha espiritual de que toda forma de mal (circunstancial
e moral) provém diretamente de Satanás, e que ele é, em última análise, o
responsável pela nossa escravidão a determinados pecados. Reconheço
que muitos cristãos acham extremamente difícil romper com determinados
comportamentos compulsivos que sabem ser pecaminoso, como ver pornografia,
comer em excesso, sentir auto piedade ou mentir. Quando começamos a ir além da
Escritura, e responsabilizamos o diabo por todo o mal que ocorre nesse mundo,
corremos alguns riscos. Perdermos de vista o ensino bíblico acerca da
responsabilidade pessoal de cada indivíduo pelos atos que comete. Num artigo
sobre como os cristãos podem se libertar de comportamentos compulsivos — outra
maneira de se referir a prática costumeira de determinados pecados acerca do
pecado e de Deus, para mantê-las escravizadas a determinados hábitos
pecaminosos; mas responsabiliza tais indivíduos por não serem capazes de romper
com tais hábitos: (1) muitos não
desejam realmente renunciar ao prazer que o pecado lhes traz; (2) outros são orgulhosos demais para
buscar ajuda; (3) outros se
concentram em assuntos secundários em vez de irem à raiz do problema; (4) ainda outros são inconstantes:
desejam mudar, mas não ao ponto de renunciar àqueles hábitos e sentimentos
familiares. Ele conclui dizendo que é somente através de um esforço espiritual
constante que poderemos nos libertar de padrões rotineiros de pecado. Satanás
pode iludir as pessoas ao pecado e a responsabilidade última que cada pessoa
tem diante de Deus por se deixar iludir e praticar a iniquidade. Infelizmente,
essa última ênfase tem faltado em muitas das publicações defendendo a "batalha espiritual". A
tendência geralmente é resolver o problema da escravidão ao pecado em termos de
expulsão de demônios supostamente responsáveis pelos mesmos, em vez do emprego
dos meios bíblicos como a disciplina espiritual. Perdermos de vista o ensino
bíblico de que devemos resistir ao pecado. É importante observar que nem sempre
é fácil distinguir entre os problemas comuns da vida e ataques de espíritos
malignos. A dificuldade aumenta quando descobrimos que a Bíblia menciona que,
além de Satanás, somos ainda tentados pela carne, pelo mundo e pelas circunstâncias
adversas dessa vida. O que muitos defensores da "batalha espiritual"
parecem não perceber é que a maioria dos nossos problemas, dificuldades e
sofrimentos diários se originam da combinação entre nossa "bagagem de
miséria humana básica" (predisposições genéticas, ambiente familiar,
deficiências pessoais) e nossas tendências pecaminosas (amargura, ira, raiva,
egoísmo). O mundo e o diabo completam o quadro, interagindo entre si para criar
situações de conflito, que são por vezes tão complexas, que não conseguimos
classificá-las claramente. O que é mais interessante em tudo isso, é que as
Escrituras oferecem aos crentes uma maneira padrão de agir nessas
circunstâncias, seja qual for a origem — ou origens — do conflito: submeter-se
a Deus, arrepender-se dos pecados, e resistir ao diabo — e ele fugirá (Tg 4. “1 DE onde vêm as guerras e pelejas entre vós?
Porventura não vêm disto, a saber, dos vossos deleites, que nos vossos membros
guerreiam? 2 Cobiçais, e nada tendes; matais, e sois
invejosos, e nada podeis alcançar; combateis e guerreais, e nada tendes, porque
não pedis. 3 Pedis, e não recebeis, porque pedis mal, para
o gastardes em vossos deleites. 4 Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a
amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser
amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. 5 Ou
cuidais vós que em vão diz a Escritura: O Espírito que em nós habita tem
ciúmes? 6 Antes,
ele dá maior graça. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos
humildes. 7
Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugirá de vós. 8 Chegai-vos a Deus, e ele se
chegará a vós. Alimpai as mãos, pecadores; e, vós de duplo ânimo, purificai os
corações. 9 Senti as vossas misérias, e lamentai e
chorai; converta-se o vosso riso em pranto, e o vosso gozo em tristeza. 10
Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltará. 11 Irmãos, não faleis mal uns dos
outros. Quem fala mal de um irmão, e julga a seu irmão, fala mal da lei, e
julga a lei; e, se tu julgas a lei, já não és observador da lei, mas juiz. 12 Há só um legislador que pode
salvar e destruir. Tu, porém, quem és, que julgas a outrem?” Entendendo a batalha
espiritual somente em termos de ataques de espíritos malignos, muitos hoje
têm negligenciado o ensino bíblico acerca da necessidade de santificação,
disciplina espiritual e resistência moral contra as tentações — sejam elas da
carne, do mundo ou do diabo. Portanto, é
extremamente importante que mantenhamos firmes em nossas mentes o ensino
bíblico de que o homem é um ser decaído e que está debaixo do justo juízo de
Deus. É importante, não por que desejamos enfatizar morbidamente essas tristes
verdades. Mas, porque precisamos compreender claramente a natureza das misérias
e dos males que acometem as pessoas, a responsabilidade que têm nelas, e de que
forma devem reagir.
4. Se alguém está em Cristo é uma nova criação. O leitor deverá ter percebido que o título acima é na verdade uma parte das palavras de Paulo em 2 Coríntios 5. “14 Porque o amor de Cristo nos constrange, julgando nós assim: que, se um morreu por todos, logo todos morreram. 15 E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. 16 Assim que daqui por diante a ninguém conhecemos segundo a carne, e, ainda que também tenhamos conhecido Cristo segundo a carne, contudo agora já não o conhecemos deste modo. 17 Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo. 18 E tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação; 19 Isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados; e pôs em nós a palavra da reconciliação. 20 De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamo-vos, pois, da parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus. 21 Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus.” Entendido dessa perspectiva o verso está dizendo que se alguém está em Cristo ele faz parte da nova criação, da nova humanidade cujo cabeça é Cristo, e desfruta de todos os privilégios desse novo status. Outras passagens do Novo Testamento nos completam o quadro: quem está em Cristo goza aqui e agora da presença do Espírito Santo como penhor do que ainda há por vir Ef 1. “13 Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa. 14 O qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória. 15 Por isso, ouvindo eu também a fé que entre vós há no Senhor Jesus, e o vosso amor para com todos os santos,” Experimenta o gozo e os poderes do mundo vindouro Heb 6. “4 Porque é impossível que os que já uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Espírito Santo, 5 E provaram a boa palavra de Deus, e as virtudes do século futuro, 6 E recaíram, sejam outra vez renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo crucificam o Filho de Deus, e o expõem ao vitupério. 7 Porque a terra que embebe a chuva, que muitas vezes cai sobre ela, e produz erva proveitosa para aqueles por quem é lavrada, recebe a bênção de Deus; 8 Mas a que produz espinhos e abrolhos, é reprovada, e perto está da maldição; o seu fim é ser queimada. 9 Mas de vós, ó amados, esperamos coisas melhores, e coisas que acompanham a salvação, ainda que assim falamos. 10 Porque Deus não é injusto para se esquecer da vossa obra, e do trabalho do amor que para com o seu nome mostrastes, enquanto servistes aos santos; e ainda servis. 11 Mas desejamos que cada um de vós mostre o mesmo cuidado até ao fim, para completa certeza da esperança; 12 Para que vos não façais negligentes, mas sejais imitadores dos que pela fé e paciência herdam as promessas. 13 Porque, quando Deus fez a promessa a Abraão, como não tinha outro maior por quem jurasse, jurou por si mesmo, 14 Dizendo: Certamente, abençoando te abençoarei, e multiplicando te multiplicarei. 15 E assim, esperando com paciência, alcançou a promessa. 16 Porque os homens certamente juram por alguém superior a eles, e o juramento para confirmação é, para eles, o fim de toda a contenda.
Compartilha da natureza de Cristo como primícia da ressurreição ainda por ocorrer; já tem a vida eterna que significa conhecer a Deus e ao Seu Filho Jesus Cristo Jo 17. “1 Jesus falou assim e, levantando seus olhos ao céu, disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que também o teu Filho te glorifique a Ti; 2 Assim como lhe deste poder sobre toda a carne, para que dê a vida eterna a todos quantos lhe deste. 3 E a vida eterna é esta: que te conheçam, a Ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. 4 Eu glorifiquei-te na terra, tendo consumado a obra que me deste a fazer. 5 E agora glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse. 6 Manifestei o Teu nome aos homens que do mundo me deste; eram teus, e Tu mos deste, e guardaram a tua palavra. 7 Agora já têm conhecido que tudo quanto me deste provém de Ti;” Desfruta de um novo coração (Sl 51. “10 Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova em mim um espírito reto. 11 Não me lances fora da tua presença, e não retires de mim o teu Espírito Santo. 12 Torna a dar-me a alegria da tua salvação, e sustém-me com um espírito voluntário. 13 Então ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se converterão. 14 Livra-me dos crimes de sangue, ó Deus, Deus da minha salvação, e a minha língua louvará altamente a tua justiça. 15 Abre, Senhor, os meus lábios, e a minha boca entoará o teu louvor. 16 Pois não desejas sacrifícios, senão eu os daria; Tu não te deleitas em holocaustos. 17 Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus.”
Diz assim em Eze. 11. “17 Portanto, dize: Assim diz o Senhor Deus: Hei de ajuntar-vos do meio dos povos, e vos recolherei das terras para onde fostes lançados, e vos darei a terra de Israel. 18 E virão ali, e tirarão dela todas as suas coisas detestáveis e todas as suas abominações. 19 E lhes darei um só coração, e um espírito novo porei dentro deles; e tirarei da sua carne o coração de pedra, e lhes darei um coração de carne; 20 Para que andem nos meus estatutos, e guardem os meus juízos, e os cumpram; e eles me serão por povo, e eu lhes serei por Deus. 21 Mas, quanto àqueles cujo coração andar conforme o coração das suas coisas detestáveis, e as suas abominações, farei recair nas suas cabeças o seu caminho, diz o Senhor DEUS.” Mas aquele que não nascer de novo, não verá o reino dos céus diz assim em Jõ.3. “3 Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. 4 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer? 5 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. 6 O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. 7 Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo. 8 O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.” Foi liberto do domínio do pecado e da lei (Rom 6.1-14; 7.1-6); é guiado pelo Espírito de Deus (Rm 8.1-17). As Escrituras enfatizam especialmente a nova relação que aquele que está em Cristo mantém com Deus. Antigamente era filho da ira, dominado pelo mundo, pela carne e pelo diabo e debaixo do juízo de Deus (Ef 2.1-3); “1 E VOS vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, 2 Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência. 3 Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também. 4 Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, 5 Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), 6 E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus; agora, foi perdoado e aceito por Deus, adotado como filho em Cristo; já nenhuma condenação existe contra ele Rom 8. “1 Portanto , agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. 2 Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte. 3 Porquanto o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne; 4 Para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito. 5 Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito. 6 Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz. 7 Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser.” Ele não mais pertence a esse mundo que se desfaz, mas à época vindoura que já raiou no presente. Assim, Satanás já não tem mais qualquer autoridade ou direito sobre ele, apesar de ainda tentá-lo ao pecado. Nas palavras do apóstolo João, "o maligno não lhe toca" (1 Jo 5.18). veja oque diz estes versículos também “14 E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. 15 E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcançamos as petições que lhe fizemos. 16 Se alguém vir pecar seu irmão, pecado que não é para morte, orará, e Deus dará a vida àqueles que não pecarem para morte. Há pecado para morte, e por esse não digo que ore. 17 Toda a iniquidade é pecado, e há pecado que não é para morte. 18 Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não peca; mas o que de Deus é gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno não lhe toca. 19 Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo está no maligno. 20 E sabemos que já o Filho de Deus é vindo, e nos deu entendimento para conhecermos o que é verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna. “21 Filhinhos, guardai-vos dos ídolos. Amém.” Basta um estudo simples nas Escrituras, da linguagem usada para descrever nossa redenção, para que não fique qualquer dúvida de que o crente, à semelhança de um escravo exposto à venda na praça, foi comprado por preço, e que, agora, passa a pertencer totalmente ao novo dono. O antigo patrão não tem mais qualquer direito sobre ele, como rezava a legislação romana da época. Assim, Paulo diz que fomos comprados por preço 1 Co 6. “15 Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo, e fá-los-ei membros de uma meretriz? Não, por certo. 16 Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque serão, disse, dois numa só carne. 17 Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito. 18 Fugi da prostituição. Todo o pecado que o homem comete é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo. 19 Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? 20 Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus. "comprar, redimir, pagar um resgate para libertá-lo"), e que sendo agora livres, não devemos nos deixar outra vez escravizar 1 Co 7. “22 Porque o que é chamado pelo Senhor, sendo servo, é liberto do Senhor; e da mesma maneira também o que é chamado sendo livre, servo é de Cristo. 23 Fostes comprados por bom preço; não vos façais servos dos homens. 24 Irmãos, cada um fique diante de Deus no estado em que foi chamado.” Fomos resgatados pelo precioso sangue de Cristo 1 Pe 1. “17 E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação, 18 Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais, 19 Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, 20 O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por amor de vós; 21 E por Ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos, e lhe deu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em Deus; 22 Purificando as vossas almas pelo Espírito na obediência à verdade, para o amor fraternal, não fingido; amai-vos ardentemente uns aos outros com um coração puro; 23 Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre. 24 Porque Toda a carne é como a erva, E toda a glória do homem como a flor da erva. Secou-se a erva, e caiu a sua flor; 25 Mas a palavra do Senhor permanece para sempre. E esta é a palavra que entre vós foi evangelizada.” Diz assim em Apoc. 5. “5 E disse-me um dos anciãos: Não chores; eis aqui o Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, que venceu, para abrir o livro e desatar os seus sete selos. 6 E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e entre os anciãos um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra. 7 E veio, e tomou o livro da destra do que estava assentado no trono. 8 E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos. 9 E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e língua, e povo, e nação; 10 E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra.” O ensino bíblico acerca da relação que o crente desfruta com Deus precisa ser enfatizado em nossos dias, particularmente as suas implicações. A julgar por muito do que é dito por defensores do movimento de "batalha espiritual" quanto à atuação e ao poder dos espíritos malignos na vida dos crentes, falta-lhes uma visão e uma compreensão mais exata quanto ao ensino do Novo Testamento sobre o ser nova criatura, bem como quanto às implicações desse ensino para a "batalha espiritual". Há pelo menos dois ensinamentos da "batalha espiritual" que acabam por minimizar a eficácia da obra de Cristo, que são: a demonização de crentes verdadeiros e a necessidade de quebrar maldições. Primeiro, vejamos o conceito de que crentes verdadeiros podem ser demonizados. Ela tem se tornado tão populares, que muitos artigos de revistas teológicas especializadas em aconselhamento, ao tratar das características da demonização, não fazem qualquer distinção entre crentes e descrentes. A demonização ocorre por causas bem definidas. Aparentemente, eles entendem que a "demonização" é uma influência maligna na vida de uma pessoa, superior à daquela da tentação, em que um ou mais demônios vêm habitar na pessoa, fazendo-a ficar confusa, incrédula, e especialmente escravizada a determinados hábitos pecaminosos. A pessoa cai vítima desta opressão demoníaca por causa de seus pecados, ou por causa dos pecados de outros contra ela, como por exemplo, a molestação sexual durante a infância.( A "demonização" de um crente verdadeiro pode ocorrer ainda por vários outros motivos: o pecado de seus antepassados, ódio, amargura e rebelião durante a infância, pecados sexuais, maldições e pragas rogadas por outros, e envolvimento com o ocultismo. Tais coisas dão autoridade aos demônios para invadi-las. O mesmo ocorre por causa de maldições hereditárias. Qualquer que seja a causa, os demônios invadem a vida das pessoas e nelas habitam. No caso dos crentes, eles permanecem em constante conflito com o Espírito Santo, que também habita nos crentes. Segundo alguns, estes demônios invasores podem ficar habitando no corpo ou na alma do crente.
Demonização e vida em pecado andam juntas. O efeito da demonização de crentes ou descrentes, segundo Murphy, é uma vida em pecado, geralmente nas áreas de práticas sexuais ilícitas, ódio, mágoa, rancor, rebelião, sensação de culpa, rejeição e vergonha, atração ao ocultismo e ao mundo dos espíritos. Segundo Murphy, o processo de demonização de um crente é geralmente o seguinte: o primeiro demônio invade a sua vida, e abre as portas para que outros venham. Se não forem detectados e expulsos, permanecerão lá, habitando no crente, e gradativamente ganharão controle sobre as sua emoções, até finalmente atingirem o centro de sua personalidade. Crentes demonizados não poderão prosseguir sozinhos na vida cristã; precisam de ajuda de alguém que expulse estas entidades de suas vidas. Embora o conceito de "demonização" seja uma ótima explicação para os hábitos pecaminosos que escravizam muitos crentes, ele esbarra em algumas dificuldades exegéticas e teológicas. Há pelo menos quatro delas que podemos mencionar. Embora o último termo traduza de forma mais literal a expressão bíblica, o primeiro expressa melhor o seu sentido. Alguém "demonizado" está debaixo do controle de um demônio. Existe alguma área de sua vida — ou sua vida toda que está possuída por aquela entidade. É este o sentido da expressão.
Nos casos mencionados nos Evangelhos e Atos, os endemoninhados estavam afligidos por distúrbios, quer mentais ou físicos (paralisia, cegueira, surdez, epilepsia, loucura, (Mt 4.24; 8.28; 9.23; 12.22; 15.22). Seus corpos e mentes haviam sido invadidos por demônios. A causa nunca é citada no Novo Testamento. O efeito é que tais pessoas estavam debaixo do controle destes seres, que não somente as afligiam, mas as haviam privado da razão, às vezes da saúde e do controle físico. Nos Evangelhos, as atitudes e reações das pessoas "demonizadas" são atribuídas aos demônios que as invadiram, ver Mc 3.11; Mt 8.31; Mc 1.26; Lc 4.35; At 5.16; Diz assim em Mat.8. “28 E, tendo chegado ao outro lado, à província dos gadarenos, saíram-lhe ao encontro dois endemoninhados, vindos dos sepulcros; tão ferozes eram que ninguém podia passar por aquele caminho. 29 E eis que clamaram, dizendo: Que temos nós contigo, Jesus, Filho de Deus? Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo? 30 E andava pastando distante deles uma manada de muitos porcos. 31 E os demônios rogaram-lhe, dizendo: Se nos expulsas, permite-nos que entremos naquela manada de porcos. 32 E ele lhes disse: Ide. E, saindo eles, se introduziram na manada dos porcos; e eis que toda aquela manada de porcos se precipitou no mar por um despenhadeiro, e morreram nas águas.”
4. Se alguém está em Cristo é uma nova criação. O leitor deverá ter percebido que o título acima é na verdade uma parte das palavras de Paulo em 2 Coríntios 5. “14 Porque o amor de Cristo nos constrange, julgando nós assim: que, se um morreu por todos, logo todos morreram. 15 E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. 16 Assim que daqui por diante a ninguém conhecemos segundo a carne, e, ainda que também tenhamos conhecido Cristo segundo a carne, contudo agora já não o conhecemos deste modo. 17 Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo. 18 E tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação; 19 Isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados; e pôs em nós a palavra da reconciliação. 20 De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamo-vos, pois, da parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus. 21 Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus.” Entendido dessa perspectiva o verso está dizendo que se alguém está em Cristo ele faz parte da nova criação, da nova humanidade cujo cabeça é Cristo, e desfruta de todos os privilégios desse novo status. Outras passagens do Novo Testamento nos completam o quadro: quem está em Cristo goza aqui e agora da presença do Espírito Santo como penhor do que ainda há por vir Ef 1. “13 Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa. 14 O qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória. 15 Por isso, ouvindo eu também a fé que entre vós há no Senhor Jesus, e o vosso amor para com todos os santos,” Experimenta o gozo e os poderes do mundo vindouro Heb 6. “4 Porque é impossível que os que já uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Espírito Santo, 5 E provaram a boa palavra de Deus, e as virtudes do século futuro, 6 E recaíram, sejam outra vez renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo crucificam o Filho de Deus, e o expõem ao vitupério. 7 Porque a terra que embebe a chuva, que muitas vezes cai sobre ela, e produz erva proveitosa para aqueles por quem é lavrada, recebe a bênção de Deus; 8 Mas a que produz espinhos e abrolhos, é reprovada, e perto está da maldição; o seu fim é ser queimada. 9 Mas de vós, ó amados, esperamos coisas melhores, e coisas que acompanham a salvação, ainda que assim falamos. 10 Porque Deus não é injusto para se esquecer da vossa obra, e do trabalho do amor que para com o seu nome mostrastes, enquanto servistes aos santos; e ainda servis. 11 Mas desejamos que cada um de vós mostre o mesmo cuidado até ao fim, para completa certeza da esperança; 12 Para que vos não façais negligentes, mas sejais imitadores dos que pela fé e paciência herdam as promessas. 13 Porque, quando Deus fez a promessa a Abraão, como não tinha outro maior por quem jurasse, jurou por si mesmo, 14 Dizendo: Certamente, abençoando te abençoarei, e multiplicando te multiplicarei. 15 E assim, esperando com paciência, alcançou a promessa. 16 Porque os homens certamente juram por alguém superior a eles, e o juramento para confirmação é, para eles, o fim de toda a contenda.
Compartilha da natureza de Cristo como primícia da ressurreição ainda por ocorrer; já tem a vida eterna que significa conhecer a Deus e ao Seu Filho Jesus Cristo Jo 17. “1 Jesus falou assim e, levantando seus olhos ao céu, disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que também o teu Filho te glorifique a Ti; 2 Assim como lhe deste poder sobre toda a carne, para que dê a vida eterna a todos quantos lhe deste. 3 E a vida eterna é esta: que te conheçam, a Ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. 4 Eu glorifiquei-te na terra, tendo consumado a obra que me deste a fazer. 5 E agora glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse. 6 Manifestei o Teu nome aos homens que do mundo me deste; eram teus, e Tu mos deste, e guardaram a tua palavra. 7 Agora já têm conhecido que tudo quanto me deste provém de Ti;” Desfruta de um novo coração (Sl 51. “10 Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova em mim um espírito reto. 11 Não me lances fora da tua presença, e não retires de mim o teu Espírito Santo. 12 Torna a dar-me a alegria da tua salvação, e sustém-me com um espírito voluntário. 13 Então ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se converterão. 14 Livra-me dos crimes de sangue, ó Deus, Deus da minha salvação, e a minha língua louvará altamente a tua justiça. 15 Abre, Senhor, os meus lábios, e a minha boca entoará o teu louvor. 16 Pois não desejas sacrifícios, senão eu os daria; Tu não te deleitas em holocaustos. 17 Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus.”
Diz assim em Eze. 11. “17 Portanto, dize: Assim diz o Senhor Deus: Hei de ajuntar-vos do meio dos povos, e vos recolherei das terras para onde fostes lançados, e vos darei a terra de Israel. 18 E virão ali, e tirarão dela todas as suas coisas detestáveis e todas as suas abominações. 19 E lhes darei um só coração, e um espírito novo porei dentro deles; e tirarei da sua carne o coração de pedra, e lhes darei um coração de carne; 20 Para que andem nos meus estatutos, e guardem os meus juízos, e os cumpram; e eles me serão por povo, e eu lhes serei por Deus. 21 Mas, quanto àqueles cujo coração andar conforme o coração das suas coisas detestáveis, e as suas abominações, farei recair nas suas cabeças o seu caminho, diz o Senhor DEUS.” Mas aquele que não nascer de novo, não verá o reino dos céus diz assim em Jõ.3. “3 Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. 4 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer? 5 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. 6 O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. 7 Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo. 8 O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.” Foi liberto do domínio do pecado e da lei (Rom 6.1-14; 7.1-6); é guiado pelo Espírito de Deus (Rm 8.1-17). As Escrituras enfatizam especialmente a nova relação que aquele que está em Cristo mantém com Deus. Antigamente era filho da ira, dominado pelo mundo, pela carne e pelo diabo e debaixo do juízo de Deus (Ef 2.1-3); “1 E VOS vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, 2 Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência. 3 Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também. 4 Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, 5 Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), 6 E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus; agora, foi perdoado e aceito por Deus, adotado como filho em Cristo; já nenhuma condenação existe contra ele Rom 8. “1 Portanto , agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. 2 Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte. 3 Porquanto o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne; 4 Para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito. 5 Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito. 6 Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz. 7 Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser.” Ele não mais pertence a esse mundo que se desfaz, mas à época vindoura que já raiou no presente. Assim, Satanás já não tem mais qualquer autoridade ou direito sobre ele, apesar de ainda tentá-lo ao pecado. Nas palavras do apóstolo João, "o maligno não lhe toca" (1 Jo 5.18). veja oque diz estes versículos também “14 E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. 15 E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcançamos as petições que lhe fizemos. 16 Se alguém vir pecar seu irmão, pecado que não é para morte, orará, e Deus dará a vida àqueles que não pecarem para morte. Há pecado para morte, e por esse não digo que ore. 17 Toda a iniquidade é pecado, e há pecado que não é para morte. 18 Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não peca; mas o que de Deus é gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno não lhe toca. 19 Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo está no maligno. 20 E sabemos que já o Filho de Deus é vindo, e nos deu entendimento para conhecermos o que é verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna. “21 Filhinhos, guardai-vos dos ídolos. Amém.” Basta um estudo simples nas Escrituras, da linguagem usada para descrever nossa redenção, para que não fique qualquer dúvida de que o crente, à semelhança de um escravo exposto à venda na praça, foi comprado por preço, e que, agora, passa a pertencer totalmente ao novo dono. O antigo patrão não tem mais qualquer direito sobre ele, como rezava a legislação romana da época. Assim, Paulo diz que fomos comprados por preço 1 Co 6. “15 Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo, e fá-los-ei membros de uma meretriz? Não, por certo. 16 Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque serão, disse, dois numa só carne. 17 Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito. 18 Fugi da prostituição. Todo o pecado que o homem comete é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo. 19 Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? 20 Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus. "comprar, redimir, pagar um resgate para libertá-lo"), e que sendo agora livres, não devemos nos deixar outra vez escravizar 1 Co 7. “22 Porque o que é chamado pelo Senhor, sendo servo, é liberto do Senhor; e da mesma maneira também o que é chamado sendo livre, servo é de Cristo. 23 Fostes comprados por bom preço; não vos façais servos dos homens. 24 Irmãos, cada um fique diante de Deus no estado em que foi chamado.” Fomos resgatados pelo precioso sangue de Cristo 1 Pe 1. “17 E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação, 18 Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais, 19 Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, 20 O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por amor de vós; 21 E por Ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos, e lhe deu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em Deus; 22 Purificando as vossas almas pelo Espírito na obediência à verdade, para o amor fraternal, não fingido; amai-vos ardentemente uns aos outros com um coração puro; 23 Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre. 24 Porque Toda a carne é como a erva, E toda a glória do homem como a flor da erva. Secou-se a erva, e caiu a sua flor; 25 Mas a palavra do Senhor permanece para sempre. E esta é a palavra que entre vós foi evangelizada.” Diz assim em Apoc. 5. “5 E disse-me um dos anciãos: Não chores; eis aqui o Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, que venceu, para abrir o livro e desatar os seus sete selos. 6 E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e entre os anciãos um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra. 7 E veio, e tomou o livro da destra do que estava assentado no trono. 8 E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos. 9 E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e língua, e povo, e nação; 10 E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra.” O ensino bíblico acerca da relação que o crente desfruta com Deus precisa ser enfatizado em nossos dias, particularmente as suas implicações. A julgar por muito do que é dito por defensores do movimento de "batalha espiritual" quanto à atuação e ao poder dos espíritos malignos na vida dos crentes, falta-lhes uma visão e uma compreensão mais exata quanto ao ensino do Novo Testamento sobre o ser nova criatura, bem como quanto às implicações desse ensino para a "batalha espiritual". Há pelo menos dois ensinamentos da "batalha espiritual" que acabam por minimizar a eficácia da obra de Cristo, que são: a demonização de crentes verdadeiros e a necessidade de quebrar maldições. Primeiro, vejamos o conceito de que crentes verdadeiros podem ser demonizados. Ela tem se tornado tão populares, que muitos artigos de revistas teológicas especializadas em aconselhamento, ao tratar das características da demonização, não fazem qualquer distinção entre crentes e descrentes. A demonização ocorre por causas bem definidas. Aparentemente, eles entendem que a "demonização" é uma influência maligna na vida de uma pessoa, superior à daquela da tentação, em que um ou mais demônios vêm habitar na pessoa, fazendo-a ficar confusa, incrédula, e especialmente escravizada a determinados hábitos pecaminosos. A pessoa cai vítima desta opressão demoníaca por causa de seus pecados, ou por causa dos pecados de outros contra ela, como por exemplo, a molestação sexual durante a infância.( A "demonização" de um crente verdadeiro pode ocorrer ainda por vários outros motivos: o pecado de seus antepassados, ódio, amargura e rebelião durante a infância, pecados sexuais, maldições e pragas rogadas por outros, e envolvimento com o ocultismo. Tais coisas dão autoridade aos demônios para invadi-las. O mesmo ocorre por causa de maldições hereditárias. Qualquer que seja a causa, os demônios invadem a vida das pessoas e nelas habitam. No caso dos crentes, eles permanecem em constante conflito com o Espírito Santo, que também habita nos crentes. Segundo alguns, estes demônios invasores podem ficar habitando no corpo ou na alma do crente.
Demonização e vida em pecado andam juntas. O efeito da demonização de crentes ou descrentes, segundo Murphy, é uma vida em pecado, geralmente nas áreas de práticas sexuais ilícitas, ódio, mágoa, rancor, rebelião, sensação de culpa, rejeição e vergonha, atração ao ocultismo e ao mundo dos espíritos. Segundo Murphy, o processo de demonização de um crente é geralmente o seguinte: o primeiro demônio invade a sua vida, e abre as portas para que outros venham. Se não forem detectados e expulsos, permanecerão lá, habitando no crente, e gradativamente ganharão controle sobre as sua emoções, até finalmente atingirem o centro de sua personalidade. Crentes demonizados não poderão prosseguir sozinhos na vida cristã; precisam de ajuda de alguém que expulse estas entidades de suas vidas. Embora o conceito de "demonização" seja uma ótima explicação para os hábitos pecaminosos que escravizam muitos crentes, ele esbarra em algumas dificuldades exegéticas e teológicas. Há pelo menos quatro delas que podemos mencionar. Embora o último termo traduza de forma mais literal a expressão bíblica, o primeiro expressa melhor o seu sentido. Alguém "demonizado" está debaixo do controle de um demônio. Existe alguma área de sua vida — ou sua vida toda que está possuída por aquela entidade. É este o sentido da expressão.
Nos casos mencionados nos Evangelhos e Atos, os endemoninhados estavam afligidos por distúrbios, quer mentais ou físicos (paralisia, cegueira, surdez, epilepsia, loucura, (Mt 4.24; 8.28; 9.23; 12.22; 15.22). Seus corpos e mentes haviam sido invadidos por demônios. A causa nunca é citada no Novo Testamento. O efeito é que tais pessoas estavam debaixo do controle destes seres, que não somente as afligiam, mas as haviam privado da razão, às vezes da saúde e do controle físico. Nos Evangelhos, as atitudes e reações das pessoas "demonizadas" são atribuídas aos demônios que as invadiram, ver Mc 3.11; Mt 8.31; Mc 1.26; Lc 4.35; At 5.16; Diz assim em Mat.8. “28 E, tendo chegado ao outro lado, à província dos gadarenos, saíram-lhe ao encontro dois endemoninhados, vindos dos sepulcros; tão ferozes eram que ninguém podia passar por aquele caminho. 29 E eis que clamaram, dizendo: Que temos nós contigo, Jesus, Filho de Deus? Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo? 30 E andava pastando distante deles uma manada de muitos porcos. 31 E os demônios rogaram-lhe, dizendo: Se nos expulsas, permite-nos que entremos naquela manada de porcos. 32 E ele lhes disse: Ide. E, saindo eles, se introduziram na manada dos porcos; e eis que toda aquela manada de porcos se precipitou no mar por um despenhadeiro, e morreram nas águas.”
Nobres
leitores (as) viram como o tema tem
bastante informações sobre a batalha espiritual que todos nós enfrentamos no
nosso dia a dia. Nesta parte mostra que as pessoas crentes também estão
suscetíveis aos ataques do demônio. Sabe por quê? Brechas. Sim: o crente se
acha o maioral, mas se esquece de se revestir das Armaduras de Deus, e dando
brechas ao inimigo, o crente está sendo atacado e de maneira violenta. Pois
muitos crentes estão se suicidando. Porque será? Se estivesse “100% com Jesus”
não chegariam ao ponto de cometerem suicídio. Mas porque isto está acontecendo!
Nossos pastores estão despreparados para a luta, a batalha espiritual. Motivo:
estão deixando de lado a principal arma que se chama A Bíblia Sagrada. Teologia
é importante sim, mas a Bíblia e mais ainda. Hoje as grandes denominações estão
preocupadas em aumentarem o número de membros, principalmente os que dizimam
mais, infelizmente. Eu já tive com um pastor que, quando uma mulher endemoniada
num culto, ele não sabia o que fazer, por sorte havia um outro pastor que tem
força para expulsar demônios que resolveu a situação. Curar enfermos e expulsar
demônios foi dado a todos este poder. Mas temos que nos revestir das armaduras
de Cristo. Este tema esta sendo escrito, pesquisado e revisado por José Carlos
Ribeiro membro da Primeira Igreja Batista de Ms. Na parte X falarei um pouco
mais sobre isto, de pastores despreparados biblicamente. Campo Grande 12 de
abril de 2015 jcr0856@hotmail.com
Libertação e
cura: como vencer as batalhas da mente. Também em Inglês e grego parte. IX
Befreiung und Heilung:
wie man den Kampf des Geistes zu gewinnen. Auch in englisch und griechisch
Teil. IX
Edle Leser (as) das Motiv sehr gut detailliert, so dass Sie nichts verpassen die Macht des Bösen in diesen Tagen auch. Ich hoffe, dass sie zumindest ein wenig in Ihrem Leben zu helfen; wie man von dem bösen Angriffen zu befreien, und wie Sie Ihren Geist sauber und vor dem bösen Angriffen geschützt zu halten. Arroganz, Selbstwertgefühl, wird nicht machen Sie einen gepanzerten Person immun Angriff des Feindes, dem Teufel und seinen schmutzigen, bösen Geistern. Die beste und sicherste Schutz wird als "Jesus Christus" wird in Eph bestätigt. 6. "10 Zuletzt meine Brüder, seid stark in dem HERRN und in der Macht seiner Stärke. 11 Zieht an die Waffenrüstung Gottes, damit ihr gegen die Listen des Teufels. 12 Denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürsten und Gewalten, gegen die Beherrscher dieser finsteren Welt, mit den bösen Geistern unter dem Himmel. 13 Darum nehmet die ganze Waffenrüstung Gottes, damit ihr an dem bösen Tag Widerstand leisten und alles überwinden und zu stehen. 14 Steht fest, dann, eure Lenden umgürtet mit Wahrheit, und auf dem Panzer der Gerechtigkeit; 15 und die Füße mit der Vorbereitung des Evangeliums des Friedens; 16 Vor allem aber ergreift den Schild des Glaubens, mit dem Sie alle feurigen Pfeile des Bösen auslöschen. 17 und nehmt den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, welches das Wort Gottes ist; 18 betet zu jeder Zeit mit allem Gebet und Flehen im Geist und wachet dazu mit allem Anhalten und Flehen für alle Heiligen. " Wie viele werden durch den Geist der Gier, Neid, Gier, Lust usw. besaß, diese Worte leider klingt Wahrheiten in das Leben vieler Menschen, vor allem in Brasilien, das Leben unserer Politiker und Beamte. Sehen Sie diese Worte: "Oh, wenn die Eigenschaften, Titel und Positionen waren nicht das Ergebnis von Korruption! Und wenn die höchsten Ehren Wenn Sie nur das Verdienst, der es besitzt erwerben! Wie also nicht heute besser als sie sind? Viele, die befehlen, wäre nicht unter geboten? Es gibt einige wichtige Einschränkungen gemacht werden, um ein falsches Verständnis dieser Lehre zu vermeiden. Hier sind vier von ihnen. Der Fall des Menschen nicht das Vorhandensein von gut wider darin. Wenn wir sagen, Verdorbenheit ist alles, was wir sind nicht das, dass niemand guten Gedanken hat oder bestimmte Dinge tun. "Es gibt Verdorbenheit, denn es absolut ist, die nicht zu bringen ist in ihrer äußeren Erscheinung, eine Spur der Tugend." Die Gesamtlaufzeit weist auf die Tatsache, dass die Sünde hat alle menschlichen Fähigkeiten eingedrungen und verunreinigt, wie Gedanken, Emotionen, Willen. Es zeigt auch, dass eine Kontamination ist so, dass, wenn man sie sich selbst geliefert werden, der Mann natürlich folgen Pfaden, die von Gott und der zunehmenden Tendenz zur Sünde zu wandern. Der Fall des Menschen widerspricht nicht dem Vorhandensein gut in der Welt. Es ist zu beachten, dass die reformierte Lehre von der völligen Verderbtheit des Menschen ist die offensichtliche Tatsache, dass es Menschen gibt, in dieser Welt, die Werke der Nächstenliebe zu tun, welche Gefühle der Gnade und Barmherzigkeit nicht ignorieren werden, und die in der Lage zu den heroischen und selbstlose Opfer für die Ursachen sind humanitäre und edel. Nur Attribute solcher Handlungen, nicht die Natur des Menschen selbst, aber das Styling der gemeinsamen Gnade Gottes. So Rentner bezeichnen diese gnädig und souverän Operationen der Vorsehung Gottes, durch seinen Geist, der Menschheit im Allgemeinen, die Einschränkung der Korruption und schlechten Neigungen der Herzen und die Förderung der Haltung der Barmherzigkeit, unabhängig von den religiösen Überzeugungen der Menschen, um die erhalten mehr Zeit die menschliche Gesellschaft, die Existenz der Gesellschaft und das Überleben der menschlichen Rasse. So auf der einen Seite der Menschheit ist völlig falsch geneigt, auf der anderen Seite zu tun, wird von Gott gemacht (meist unbewusst), um die Werke der Barmherzigkeit und Güte durchzuführen, mit denen ihr Überleben in der Gesellschaft bleibt erhalten . Wenn Gott gut zu handeln konnte, wäre die Menschheit schon vor langer Zeit zerstört wurde (siehe Gen. 20,6; Ps 33,5; 104,13-15; Mt 5,45). Es ist nicht schwer zu sehen, dass häufig unter den Ergebnissen der Entscheidungen, Worte und falsche Haltungen wir nehmen. Faulheit ist die Armut, viele brachten. Ein ausschweifendes Leben bringt Krankheiten. Der Mangel an Selbstbeherrschung hat Reaktionen, die zu Mord führen provoziert. Trunkenheit und Drogenkonsum hat unsägliches Leid für seine Nutzer und Familie gebracht. Die Liebe zum Geld, Gier und Neid haben viele viel Schmerzen verwundet. In den Worten des Schriftstellers Jules Romains (1885-1972): "Wenn unsere Zeit, wenn unsere Zivilisation zu einer Katastrophe führen, geschieht dies weniger Blindheit, als wegen der Faulheit und Mangel an Verdienst." Das ist der Punkt, den wir an diesem Teil unserer Test konzentrieren wollen: viel von der geistigen Elend, moralischen, sozialen, individuellen, finanziellen und strukturellen dass immer plagt die Menschheit ist das Ergebnis, erstens, der Sünden, die er begeht. Die Menschheit als Ganzes verantwortlich ist, groß, für die moralische, geistige und körperliche Leiden, das während seiner Existenz unterstützt. Es stimmt, es gibt viele, viele Fälle, in denen Menschen leiden als Folge, nicht aus Ihren Fehlern, aber die Fehler der anderen - wie Eltern, die ein Kind von einem betrunkenen Fahrer getroffen, oder Leiden der Zivilbevölkerung im Krieg verlieren . Zu leugnen wäre grausam. Aber das ist nicht unser Punkt. Was wir sagen ist, dass sowohl unsere Schuld oder andere Mensch, viel von dem Elend, das uns beeinflusst wird zuletzt diesen Zustand der Verkommenheit und Korruption, dass der Ungehorsam unserer ersten Eltern gaben uns, diesen Ungehorsam verwurzelt, in der von uns selbst entstanden sind; . Noch Naturkatastrophen - wie Erdbeben, Wirbelstürme, Dürren und Überschwemmungen - werden in der Bibel zu kosmischen Störung durch den Sündenfall im Garten Eden (Genesis 3,17-18 verursacht gegeben; hier, warum diese Strafe von Gott gegeben Schauen Sie sich diese Verse "13 Und Gott der Herr sprach zu dem Weibe: Warum hast du das getan Und die Frau sprach, betört die Schlange mich, und ich aß 14 Und Gott der HERR zu der Schlange: Weil du solches getan hast, du bist verflucht vor allem Vieh,. . und über alle Tiere des Feldes Auf deinem Bauche sollst du, und Staub sollst du essen alle Tage deines Lebens 15 Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und dem Weibe und zwischen deinem Samen und ihrem Samen; es soll dir den Kopf zertreten ., und du wirst ihm die Ferse zermalmen 16 Zu der Frau, die er sagte, sehr mehren deinen Schmerz und deine Empfängnis;. du sollst mit Schmerzen Kinder gebären; und dein Verlangen soll nach deinem Manne sein, und er soll dein 17 und der Rechts Adam sprach er: Weil du auf die Stimme deines Weibes und gegessen von dem Baum, von dem ich dir gebot und sprach: Du sollst nicht davon essen, verflucht sei der Acker um deinetwillen; mit Kummer sollst du dich darauf nähren alle Tage deines Lebens. 18 Dornen und Disteln er soll zu dir zu bringen; und du sollst essen das Kraut auf dem Felde. 19 Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen, bis du wieder zu Erde; denn von ihm bist du genommen; Für Sie Staub und sollst zu Erde werden. " Sehen Sie, was es in Römer 8 "20 sagt Für wurde die Schaffung der Vergänglichkeit, nicht freiwillig, sondern wegen dem, der sie unterworfen hat, in der Hoffnung, 21 denn auch die Schöpfung wird auch von der Knechtschaft der Vergänglichkeit zu der Freiheit geliefert werden die Herrlichkeit der Kinder Gottes. 22 Denn wir wissen, dass die ganze Schöpfung seufzt und in Geburtswehen liegt bis zum heutigen Tag. 23 Und nicht nur sie, sondern auch wir selbst, die die Erstlinge des Geistes haben, seufzen in uns selbst und wartet auf die Annahme, nämlich die Erlösung unseres Leibes. 24 Denn in Hoffnung sind wir gerettet. Jetzt hoffen, dass man sieht, ist nicht Hoffnung; weil das, was man als die Wartezeit sieht? 25 Wenn wir aber das hoffen, was wir nicht sehen, durch Geduld. 26 Ebenso hilft auch der Geist unserer Schwachheit an; Denn wir wissen nicht, was sollten wir, wie wir beten sollen, aber der Geist selbst tritt für uns ein mit Seufzen. 27 Und er, der die Herzen erforscht, weiß, was der Sinn des Geistes; und er ist es, für die Heiligen Fürbitte nach Gott. 28 Wir wissen, dass alle Dinge zum "Gutes denen, die Gott lieben, sie, die nach dem Vorsatz berufen sind." Die Verurteilung und Strafe Gottes. Dies ist die zweite Folge der Herbst Ich möchte betonen. Die Menschheit lebt nicht nur in einem traurigen Zustand der geistigen Verkommenheit, was zu großer Not in selbst. - Es ist unter der schwersten Strafe Gottes wegen der Rebellion Zustand in dem Sie leben, zieht auf sich zeitlichen Strafen von Gott Die Bibel erklärt verhängt Gott offen, nachdem auch für die Zukunft die ewige Strafe von reuelosen Sünder, hier verdient gebucht und jetzt legt zeitliche Strafe, um sie .. Die heiligen Schriften bieten viele Beispiele für die zeitliche Strafe Gottes auf die Sünde des Menschen. Ausgehend von den Strafen, um die ersten paar in Eden (Genesis 3) auferlegt, durch die Flood (Genesis 6-8), der Sprachverwirrung (Genesis 10) und der Zerstörung von Sodom und Gomorra (Genesis 13-17), der Bibel sehr klar, die uns verlässt, hier und jetzt, in dieser Zeit in der wir leben, Gott läuft, auch auszugsweise, Urteile über sündigen Menschen. Diese Urteile nehmen manchmal die Form der körperlichen Geißeln. Gott sprach durch Mose, dass die Israeliten mit allen zeitlichen Elend im Falle von Ungehorsam zu bestrafen. Der Katalog des Leidens in Deuteronomium 28 ist beeindruckend: verringerte Eigenkapital (V. 18), ansteckende Krankheiten, Infektionen, Entzündungen und Fieber (v 21-22.), Schädlinge (v 22b.), Getrocknet (v. 23), Tumoren , Wunden, Geschwüren und Hautausschläge (v. 27), Blindheit (v. 28-29), Finanzversagen und Sklaverei (. 29 V) - die Liste geht weiter (siehe den Rest der es in den Versen 30-44, siehe auch. Leviticus 26,14-46). Ich meine nicht, ein Auge auf die Tatsache, dass die Heilige Schrift lehrt, dass Gott geduldig, voller Vergebung und barmherzig auf die rebellische Menschheit, und das trotz des Ungehorsams und der Rebellion der Menschen ist, gibt er ihnen gnädig Leben, Gesundheit, Eigentum und sogar Langlebigkeit . Selbst die bösen Leute manchmal Erfahrung in diesem Leben materiellen Privilegien, die die magere Teil mit den Gerechten weit übertreffen werden oft ausgezeichnet. Die Realisierung dieser Realität hat viele alte Heiligen führte, über die Gerechtigkeit Gottes zu erkundigen (siehe Psalm 72; Buch Hiob, das Buch Prediger). Die Antwort ist, dass Gott in seiner großen Barmherzigkeit und folgenden oft verborgenen Sinne in unsere Augen, nicht immer dieses Leben bestraft Sünde sofort und Proportion, die sie verdient. Das Urteil und das endgültige Urteil des Bösen ist richtig und Gott in ihre Strafe für diesen Anlass hat. Hier in dieser Er bestrafen manchmal mit Geißeln und zeitliche Bedrängnis, als Vorboten jener ewigen Verdammnis, die wartet. Die Idee, dass alles Böse - entweder in Form von Leid und Elend, entweder in Form der Sünde - kommt von der direkten Wirkung von Dämonen ist von der geistlichen Kampf Bewegung weit verbreitet. In der Tat, ich glaube, das Konzept, dass "alles Böse dämonischen" ist die Grundlehre dieser Bewegung. Um diese bösen Geister in der Verantwortung nicht nur Krankheiten, Katastrophen, Ausfälle, Scheidungen, Arbeitslosigkeit und dergleichen, sondern auch sündigen Haltungen wie Drogenkonsum, Prostitution, Homosexualität, Konsum von Pornographie und alle Störungen gegeben moralisches Verhalten. In den Augen vieler Befürworter der "geistlichen Kampf", diese bösen Gesellschaften werden in der Menschen das Leben (Gläubige und Ungläubige) und sozialen Strukturen, politischen und wirtschaftlichen bestimmten geografischen Regionen installiert. Er verließ die Kirche nur die Methode der Vertreibung diese Entitäten der strategischen Standorten, wo sie sich niederließen, als ein wirksames Mittel zur Bekämpfung der sie und freie Menschen unter ihrer Kontrolle. Der Punkt, den ich möchte, ist, dass dieser Bildungsbewegung "geistlichen Kampf" ist eine begrenzte und reduktionistischen Sicht der biblischen Lehre über das menschliche Leid und einer verzerrten Einschätzung der Wirklichkeit um uns herum. Die verschiedenen Leiden in diesem Leben der Menschen erlebt haben, wie Herkunft, oft nicht nur menschlichen Ungehorsam sowie göttliche Strafe. Natürlich wissen wir nicht mit Sicherheit sagen, wenn man aufhört und die andere beginnt. Und wir müssen erkennen, dass in Fällen wie der Job, kann Satan als ein Werkzeug innerhalb der göttlichen Zwecken dienen. Wahrscheinlich sind die Auswirkungen der Sünde, die Gerichte Gottes und das Werk von Dämonen sind so in einigen Fällen die Trennung in der Praxis nicht möglich ist miteinander verflochten. Wie auch immer, es war klar, dass das Konzept durch die Bewegung der geistlichen Kampf verfochten, dass alles Leiden, alles Elend und Übel Indizien, die Menschen kommen heute haben dämonische Herkunft, hat keine biblische Stütze. Ich sage nicht, dass böse Geister nicht in der Förderung von Elend und Schmerzen sowie die Ausbreitung der Sünde zu handeln. Zu leugnen wäre, die Lehre der Bibel zu verweigern. Sie sagt, dass der Teufel kam, um zu töten, zu stehlen und zu zerstören (Johannes 10,10). Er behauptet auch er der Vater der Lüge (Johannes 8,44) ist. Wir wissen, dass Satan nutzt unsere verdorbenen Natur als Versuchung Instrument, als ob es ein interner Verbündeten waren, zu uns in die Sünde führen. Was ich in Frage zu stellen ist die Betonung des geistlichen Kampfes Bewegung, die jede Form des Bösen (Indizien und moralischen) kommt direkt von Satan, und er letztlich für unsere Bindung an bestimmte Sünden verantwortlich ist. Ich weiß, dass viele Christen finden es äußerst schwierig, die mit bestimmten zwanghafte Verhaltensweisen sie wissen, sündhaft, wie Pornographie, übermäßiges Essen, Gefühl, Selbstmitleid oder Lüge zu sein zu brechen. Wenn wir anfangen, über die Schrift zu bewegen, und der für alles Übel, das in dieser Welt geschieht verantwortlich Teufel, laufen wir einige Risiken. Wir verlieren Anblick der biblischen Lehre über die persönliche Verantwortung jedes einzelnen für die Handlungen, die sie begehen. In einem Artikel auf, wie Christen frei von zwanghafte Verhaltensweisen sein - eine andere Art, die sich auf übliche Praxis bestimmter Sünden über die Sünde und Gott, um sie versklavt, bestimmte sündigen Gewohnheiten zu halten; aber diese Personen für nicht in der Lage, solche Gewohnheiten zu brechen verantwortlich: (1) die Menschen nicht wirklich aufgeben würde das Vergnügen, dass die Sünde bringt sie; (2) andere sind zu stolz, um Hilfe zu suchen; (3) andere konzentrieren sich auf Nebensächlichkeiten statt zu der Wurzel des Problems; (4) wieder andere sind unbeständig: Sie wollen ändern, aber nicht bis zu dem Punkt zu geben, diese Gewohnheiten und Familie Gefühle. Er schließt mit den Worten, dass es nur durch eine ständige geistige Anstrengung, die wir uns von Routinemuster der Sünde zu befreien. Satan kann Menschen in die Sünde und die letztendliche Verantwortung, dass jeder Mensch vor Gott täuschen und Praxis Gesetzlosigkeit zu täuschen. Leider hat diese letztere Betonung in viele der Publikationen der Verteidigung der "geistlichen Kampf" gefehlt. Der Trend ist in der Regel das Problem der Sklaverei der Sünde zu lösen in Bezug auf die Dämonen austreiben angeblich für sie verantwortlich, statt des biblischen Einsatz von Mitteln wie spirituelle Disziplin. Wir verlieren Anblick der biblischen Lehre, dass wir Sünde zu widerstehen. Bitte beachten Sie, dass es nicht immer leicht, zwischen den gemeinsamen Probleme des Lebens und böse Geister Angriffe zu unterscheiden. Die Schwierigkeit erhöht, als wir entdeckten, dass die Bibel erwähnt, dass zusätzlich zu Satan, wir sind immer noch durch das Fleisch, der Welt und den widrigen Umständen des Lebens versucht. Was viele Befürworter der "geistlichen Kampf" scheinen nicht zu wissen, ist, dass die meisten unserer Probleme, Schwierigkeiten und tägliche Leiden ergeben sich aus der Kombination unserer "Grund menschlichen Elends Gepäck" (genetische Veranlagung, familiäre Atmosphäre, persönliche Defizite) und unsere Trends sündigen (Bitterkeit, Zorn, Wut, Selbstsucht). Die Welt und der Teufel runden das Bild ab, die miteinander interagieren, um Konflikte, die manchmal so komplex, dass wir sie nicht eindeutig klassifizieren sind zu schaffen. Was ist interessant über all dies ist, dass die Heilige Schrift bieten Gläubigen ein Standardvorgehensweise in diesen Umständen, unabhängig von der Quelle - oder Quellen - des Konflikts: zu Gott zu unterwerfen, bereut der Sünden, und zu widerstehen der Teufel - und er wird (James 4 "fliehen 1 VON woher Streit und Krieg unter euch kommen sie nicht damit, nämlich von euren Lüsten, dass Krieg in euren Gliedern 2 Sie wünschen, und Sie haben nichts, ihr töten und? Sie sind neidisch, und nichts, was man erreichen; .. Kampf und Krieg, und Sie haben nichts, weil Sie nicht 3 Sie fragen bittet und empfangt nichts, weil ihr übel bittet, dass Sie es auf Ihrem Vergnügen 4 Ihr Ehebrecherinnen verbringen kann, wisst ihr nicht, dass die Freundschaft Welt Feindschaft mit Gott Wer also will der Welt Freund sein, macht sich ein Feind Gottes 5 Do ye denken, dass die Schrift sage umsonst: :. der Geist, der in uns wohnt eifersüchtig 6 Aber er gibt mehr Gnade ?. Darum spricht er: Gott widersteht den Hochmütigen, aber gibt den Demütigen Gnade 7 So seid nun Gott, widerstehe dem Teufel, und er wird von euch fliehen .. 8 in der Nähe zu Gott kommen, und er wird sich euch nahen. Reinigen Sie Ihre Hände, ihr Sünder, und, ihr Zweifler, eure Herzen keusch. Ich fühlte 9 Trübsal und trauern und weinen; konvertieren Sie Ihre Lachen verkehre und eure Freude in Düsternis. 10 So demütigt euch vor dem Herrn, und er wird euch erhöhen. 11 Brüder, nicht gegeneinander zu sprechen. Er, der gegen einen Bruder spricht und Richter sein Bruder, spricht schlecht von dem Gesetz und richtet das Gesetz; und wenn du das Gesetz zu richten, sind Sie nicht mehr Täter des Gesetzes, sondern ein Richter. 12 Es gibt einen Gesetzgeber, die sparen und zerstören kann. Ihr aber, die ihr, die ihr die anderen "Verstehen geistlichen Kampf nur in Bezug auf die bösen Geister Angriffe zu beurteilen sind, viele haben heute die biblische Lehre über die Notwendigkeit von Heiligkeit, spirituelle Disziplin und moralische Kraft gegen Versuchungen vernachlässigt - seien es das Fleisch, der Welt und der Teufel. Es ist daher äußerst wichtig, dass wir fest in unseren Köpfen die biblische Lehre, dass der Mensch ein gefallener und unter der gerechten Gerichtes Gottes. Es ist wichtig, nicht weil wir zu krankhaft unterstreichen diese traurigen Wahrheiten möchten. Aber weil wir brauchen, um die Natur der Elend und Übel, die Menschen betreffen, die Verantwortung Sie sie haben, und wie sie reagieren sollte klar zu verstehen. 4. Wenn jemand in Christus ist eine neue Schöpfung. Der Leser muss bemerkt haben, dass der Titel oben ist eigentlich ein Teil der die Worte des Paulus in 2. Korinther 5 "14 Denn die Liebe Christi drängt uns, die wir dafür halten, dass, wenn einer für alle gestorben, also sind alle gestorben. 15 Und er ist für alle gestorben, damit die Lebenden nicht mehr für sich selbst, sondern für den, der für sie gestorben und auferstanden ist zu leben. 16 Von nun an betrachten wir niemand nach dem Fleisch, und auch wenn wir Christus nach dem Fleisch bekannt, doch jetzt wissen wir, ihn so. 17 Darum, ist jemand in Christus ist eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen; siehe, es ist alles neu geworden. 18 Aber das alles von Gott, der uns durch Christus mit sich versöhnt und uns den Dienst der Versöhnung; 19 Das heißt, Gott war in Christus und versöhnte die Welt, nicht rechnete ihnen ihre Sünden zu ihnen; und hat zu uns das Wort von der Versöhnung. 20 So sind wir nun Botschafter an Christi Statt, denn Gott für uns bitten. Ermahne euch nun an Christi, werden euch versöhnen mit Gott. 21 den, der keine Sünde wurde für uns zur Sünde kannte; dass wir die Gerechtigkeit Gottes. "Aus dieser Perspektive der Vers sagt, dass, wenn jemand in Christus ist, er ist Teil der neuen Schöpfung, der neuen Menschheit, deren Haupt Christus verstanden werden könnte, und genießt alle Vorzüge des neuen Status. Andere Neuen Testament, um das Bild zu vervollständigen: die, die in Christus sind, hier und jetzt genießt die Gegenwart des Heiligen Geistes als Unterpfand der, was noch Epheser 1 "13 In ihm seid auch ihr, nachdem ihr das Wort der Wahrheit gehört zu kommen, das Evangelium von eurer Seligkeit; und, auch geglaubt, daß Sie mit dem Heiligen Geist der Verheißung versiegelt. 14. Welches ist das Unterpfand unseres Erbes bis zur Tilgung der Eigentum würden zu Lob seiner Herrlichkeit. 15 Daher auch hörte ich von eurem Glauben bei euch an den Herrn Jesus, und die Liebe zu allen Heiligen, "Erleben Sie die Freude und die Befugnisse des kommenden Zeitalters Heb 6" 4 Denn es ist unmöglich für diejenigen, die eine haben wenn sie einmal erleuchtet, und haben die himmlische Gabe geschmeckt und teilhaftig worden sind des Heiligen Geistes, 5 und haben das gute Wort Gottes und die Kräfte der zukünftigen Welt, 6 verkostet und fallen weg, um sie wieder zur Buße zu erneuern; als auch, wie sie sich wieder kreuzigen den Sohn Gottes, und die öffentliche Schande ausgesetzt. 7 Denn die Erde, die in der regen, die oft auf sie fällt, trinkt, und läßt Kräuter treffen für sie von wem sie angezogen ist, empfängt Segen von Gott; 8 Aber das, was trägt Dornen und Disteln wird abgelehnt, und ist nahe zu fluchen; dessen Ende zu verbrennen. 9 Ihr aber, Geliebte, wir überzeugt sind bessere Dinge, und Dinge, die Erlösung zu begleiten, wenn wir so reden. 10 Denn Gott ist nicht ungerecht, Ihre Arbeit und Arbeit der Liebe vergessen, für Sie zu seinem Namen zeigten, während die Heiligen gedient; und tun, Minister. 11 Und wir wollen, dass jeder von Ihnen die gleiche Sorgfalt bis zum Ende, um volle Gewissheit der Hoffnung; 12 daß ihr werdet nicht nachlässig, sondern Nachfolger derer, die durch Glauben und Geduld ererben die Verheißungen. 13 Denn als Gott Abraham verhieß, weil er niemand mehr von wem zu schwören, schwor er, von ihm selbst 14 und sprach: Wahrlich, segnen will dich segnen, und Multiplizieren ich will dich zu multiplizieren. 15 Und so er geduldig ertragen hatte, erlangte die Verheißung. 16 Die Menschen schwören wohl durch die größere zu ihnen, und der Eid zu bestätigen, ist, sie ein Ende alles Haders. Teilt die Natur Christi als Erstling der Auferstehung noch nicht vor; bereits hat das ewige Leben, zu Gott und seinem Sohn Jesus Christus kennen Jo 17. "1 Jesus sprach, und seine Augen zum Himmel erhoben und sprach: Vater, die Stunde ist gekommen; verherrliche deinen Sohn, damit dein Sohn auch dich zum Sie verherrlichen; 2 Wie du hast ihm Macht über alles Fleisch, um das ewige Leben zu geben, um so viele wie du ihm gegeben hast gegeben. 3 Das ist aber das ewige Leben, dass sie Sie allein wissen, um Ihnen, den einzigen wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast. 4 Ich habe dich auf der Erde durch die Vollendung der Arbeit, die Sie gab mir zu tun, verherrlicht. 5 Und nun verherrliche du mich, Vater, bei dir selbst mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, ehe die Welt war. 6 Ich habe deinen Namen den Menschen, die mir die Welt gab manifestiert; Sie waren dein, und du ihnen gegeben hast, und dein Wort. 7 Nun wissen sie, daß alles, was du mir gegeben hast dich; "Es bietet ein neues Herz (Psalm 51" 10 Schaffe in mir, Gott, ein reines Herz und erneuere den rechten Geist in mir 11 Verwirf mich nicht. von deinem Angesicht, und nimm von mir deinen Heiligen Geist. 12 Wiederherstellung, um mir die Freude deines Heils, und stütze mich mit einem willigen Geist. 13 Dann werde ich die Übertreter deine Wege lehren, und die Sünder zu Ihnen, wenn umzuwandeln. 14 Errette mich von den Blutschulden, Gott, Gott meines Heils, und meine Zunge soll laut eurer Gerechtigkeit singen. 15 O Herr, öffne meine Lippen, und mein Mund wird dein Lob. 16 Denn sie singen Lust Opfer, oder ich würde es bringen, die Sie in Brandopfer 17 Die Opfer Gottes sind ein zerbrochener Geist nicht nehmen Vergnügen:. .. ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz nicht verachten, Gott "Es sagt in Hesekiel 11." 17 Darum sage So spricht der HERR HERR: Ich will euch aus den Völkern sammeln, und montieren Sie aus den Ländern, in denen ihr zerstreut worden seid, und ich will euch das Land Israel. 18 Und sie werden dorthin kommen, und sie werden nicht wegnehmen alle seine Scheusale und alle seine Greuel. 19 Und ich will ihnen ein Herz und einen neuen Geist in euch geben zu geben; Ich werde aus eurem Fleisch wegnehmen das Herz von Stein und geben ihnen ein Herz von Fleisch; 20 auf daß sie in meinen Geboten wandeln und meine Rechte, und sie erfüllen; und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr Gott sein. 21 Aber wie für sie, deren Herz wandelt nach dem Herzen ihrer Scheusale und ihre Greuel, werde ich auf ihren Kopf werfen ihren Weg, spricht Gott der HERR. "Aber man von neuem geboren wird, nicht sehen, in das Himmelreich sagt in Johannes 3. "3 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage euch jemand von neuem geboren wird, kann er nicht sehen, das Reich Gottes. 4 Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Sie können vielleicht wieder in den Schoß seiner Mutter, und geboren werden? 5 Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes. 6 Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist. 7 Es gibt dir nicht wundern, Ihr müsst von neuem geboren werden. 8 Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen, aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht; so ist jeder, der aus dem Geist "wurde von der Herrschaft der Sünde und dem Gesetz befreit geboren ist (Röm 6,1-14; 7,1-6) .; Es wird durch den Geist Gottes (Römer 8,1-17) geführt wird. Schrift vor allem unterstreichen die neue Beziehung, als er die in Christus ist, hat mit Gott. Früher Kind des Zorns, beherrscht die Welt, das Fleisch und der Teufel, und unter dem Gericht Gottes (Eph 2,1-3); "1 Und man hat er auferweckt, der tot in Übertretungen und Sünden, 2 in denen ihr früher gelebt habt nach dem Lauf dieser Welt waren, nach dem Fürsten der Luft herrscht, dem Geist, der jetzt in den Söhnen des Ungehorsams. 3 unter welchen auch wir alle einst lebten in den Begierden unseres Fleisches, indem wir den Willen des Fleisches und des Geistes; und waren von Natur Kinder des Zorns, wie auch andere. 4 Gott aber, der reich ist an Barmherzigkeit, durch seine große Liebe, damit er uns geliebt hat, 5 Selbst wenn wir tot waren in den Sünden, beschleunigt hat uns mit Christus (durch Gnade seid ihr selig) 6 Und hat zusammen angehoben uns und machte uns sitzen zusammen im Himmel in Christus Jesus; Jetzt wurde ihm vergeben und von Gott angenommen, als Sohn in Christus angenommen hat; Es gibt keine Verurteilung gegen ihn Rom 8 "1 So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus, der nicht nach dem Fleisch wandeln, sondern nach dem Geist. 2 Denn das Gesetz des Geistes des Lebens in Christus Jesus hat mich frei gemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes. 3 Denn was dem Gesetz unmöglich war, da es durch das Fleisch geschwächt, Gott sandte seinen Sohn in der Gestalt des sündigen Fleisches, für die Sünde, verdammte die Sünde im Fleisch; 4 Das ist die Gerechtigkeit, vom Gesetz erfordert, in uns erfüllt würde, die nicht nach dem Fleisch wandeln, sondern nach dem Geist. 5 Denn die nach dem Fleische sind nicht dagegen, die Dinge des Fleisches; aber sie, die nach dem Geist sind die Dinge des Geistes. 6 Denn fleischlich gesinnt sein ist der Tod, aber geistlich gesinnt sein ist Leben und Friede. 7 Denn fleischlich gesinnt sein ist Feindschaft gegen Gott; denn es ist nicht unter dem Gesetz Gottes, kann es auch gar nicht "Er gehört nicht mehr auf dieser Welt, die auseinander fällt, aber das kommende Zeitalter, die in diese entstanden sind. . So hat Satan nicht mehr jede andere Behörde oder rechts über sie, obwohl noch verführen zur Sünde. In den Worten des Apostels Johannes, "der Böse nicht, ihn zu berühren" (1 Joh 5,18). Was sehen diese Verse sagt auch, "14 Und das ist das Vertrauen, das wir in ihm zu haben, dass, wenn wir etwas bitten nach seinem Willen, so hört er uns. 15 Und wenn wir wissen, dass er uns hört, was wir bitten, so wissen wir, daß wir die Bitten haben, die wir von ihm gewünscht. 16 Wenn jemand seinen Bruder sündigen sieht, eine Sünde nicht zum Tode, zu beten und Gott wird ihm das Leben bis in den Tod zu geben ihnen diese Sünde nicht. Es gibt eine Sünde zum Tode; ich sage nicht, um zu beten. 17 Jede Ungerechtigkeit ist Sünde, und es ist eine Sünde nicht zum Tode. 18 Wir wissen, daß, wer von Gott geboren ist, sündigt nicht; aber was es ist von Gott geboren hält sie vor sich hin, und der Böse tastet ihn nicht an. 19 Wir wissen, daß wir von Gott sind, und die ganze Welt liegt im Argen. 20 Wir wissen aber, daß der Sohn Gottes gekommen ist und hat uns zu verstehen, ihn zu kennen, das ist wahr; und es stimmt, wir sind, das heißt, in seinem Sohn Jesus Christus. Dieser ist der wahrhaftige Gott und das ewige Leben. "21 Kinder, hütet euch vor den Götzen. Amen. "Nur ein einfaches Studie in der Heiligen Schrift, die Sprache verwendet, um unsere Erlösung zu beschreiben, so dass es keinen Zweifel, dass der Gläubige, wie ein Sklave zu verkaufen auf dem Platz ausgesetzt ist, wurde mit einem Preis gekauft, und jetzt, wird voll, gehören in den neuen Besitzer. Die ehemaligen Arbeitgeber nicht mehr ein Recht auf ihn, als er betete, das römische Recht der Zeit. Paulus sagt, dass wir es mit einem Preis 1 Co 6. "15 gekauft Wisst ihr nicht, daß eure Leiber Glieder Christi sind? Sollte ich nun die Glieder Christi und machen sie die Mitglieder einer Hure? Nein, sicher. 16 Wisst ihr nicht, dass er die zu einer Hure mit ihr verbunden ist, wird ein Körper? Er wird sagen, ein Fleisch. 17 Aber das ist dem Herrn ist ein Geist. 18 Flieht die Unzucht. Alle Sünden, die der Mensch tut, ohne den Körper; aber die unmoralische Mensch sündigt an seinem eigenen Leibe. 19 Wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in ihr von Gott ist, und daß ihr nicht euch selbst? 20 Denn ihr seid teuer erkauft; darum preist Gott in deinem Körper und in eurem Geiste, welche sind Gottes.
"Kaufe, zu erlösen, ein Lösegeld zu zahlen, um ihn zu befreien") und dass jetzt frei sind, sollten wir uns nicht verlassen, wieder versklaven 1. Korinther 7. "22 Denn wer vom Herrn berufen ist, ein Diener, wird vom Herrn veröffentlicht; und ebenso auch er, dass heißt, frei zu sein, ist ein Knecht Christi. 23 Ihr seid teuer erkauft; werdet nicht der Menschen Knechte. 24 Brüder, stehen jeweils vor Gott in dem Zustand, in dem es hieß. 17 Und wenn ihr den zum Vater anruft, der ohne Parteilichkeit Richter "Wir wurden von dem kostbaren Blut Christi, 1 Peter 1 gerettet" nach jedem Arbeits ein Spaziergang in Angst während der Zeit Ihres sojourning, 18 wissen, dass Sie nicht mit vergänglichen Dingen, wie Silber oder Gold, die Sie wurden von Ihrem eitlen Wandel durch Tradition von deinen Vätern empfangen löst erlöst; 19 sondern mit dem teuren Blut Christi, als eines Lammes ohne Fehl und ohne, 20, die in der Tat, in einer anderen Zeit wurde vor der Grundlegung der Welt vorherbestimmt, war aber manifestiert sich in den letzten Zeiten um euretwillen; 21 Und von ihm glaube an Gott, der ihn von den Toten auferweckt und ihm die Herrlichkeit gegeben, dass ihr Glauben und Hoffnung zu Gott haben; 22 gereinigt eure Seelen durch den Geist im Gehorsam gegenüber der Wahrheit, für die brüderliche ungeheuchelter Liebe, liebt einander inbrünstig mit reinem Herzen; 23 Die Wiedergeburt, nicht aus vergänglichem, sondern aus unvergänglichem, durch das Wort Gottes, das da lebt und bleibt in Ewigkeit. 24 Denn alles Fleisch ist wie Gras und alle Herrlichkeit des Menschen wie des Grases Blume. Getrocknetes Gras, und die Blume abgefallen; 25 Aber das Wort des Herrn währet ewiglich. Und das ist das Wort, das euch verkündet wurde. "Er sagt in der Offenbarung. 5. "5 Und er sprach zu mir einer von den Ältesten: Weine nicht! siehe, der Löwe aus dem Stamm Juda, die Wurzel Davids, herrschte hath, das Buch zu öffnen und seine sieben Siegel zu brechen. 6 Und ich sah, und siehe, es war in der Mitte des Thrones und der vier lebendigen Wesen und bei den Ältesten ein Lamm, wie es getötet waren, und hatte sieben Hörner und sieben Augen, das sind die sieben Geister Gottes, gesandt in alle Lande sind. 7 Und es kam und nahm das Buch aus der rechten Hand dessen, der auf dem Thron saß. 8 Und da es das Buch, die vier Tiere und die vierundzwanzig Ältesten nieder vor dem Lamm genommen hatte, mit allen von ihnen Harfen und Schalen voll Räucherwerk, das sind die Gebete der Heiligen sind. 9 Und sie sangen ein neues Lied und sprachen: Du bist würdig, zu nehmen das Buch und aufzutun seine Siegel; denn du bist geschlachtet und hast mit deinem Blut Menschen für Gott erworben aus allen Stämmen und Sprachen und Völkern und Nationen; 10 Und unser Gott, hat uns zu Königen und Priestern; und sie werden herrschen auf Erden. "Die biblische Lehre über die Beziehung, die der Gläubige genießt mit Gott braucht, um in unserer Zeit betont werden, insbesondere ihre Auswirkungen. Gemessen an vieles, was durch die Bewegung der Verteidiger der "geistlichen Kampf", wie die Leistung und die Macht der bösen Geister im Leben der Gläubigen gesagt, es fehlt ihnen eine Vision und ein genaueres Verständnis über das Neue Testament lehrt darum, neue Schöpfung, sowie die Auswirkungen dieser Lehre auf die "geistlichen Kampf". Es gibt mindestens zwei Lektionen von "geistlichen Kampf", die sich als die Wirksamkeit des Werkes Christi, die sind zu minimieren: die Dämonisierung der wahren Gläubigen und die Notwendigkeit, Flüche zu brechen. Zuerst schauen wir uns das Konzept, dass Gläubige besessen sein können. Es ist so populär geworden, dass viele Artikel in Fachzeitschriften in theologischer Beratung, die sich mit Dämonisierung Features, machen keinen Unterschied zwischen Gläubigen und Ungläubigen. Dämonisierung ist eine gut definierte Ursachen. Offenbar, sie verstehen, dass die "Verteufelung" ist ein unheilvollen Einfluss in das Leben einer Person, höher als die der Versuchung, in denen ein oder mehrere Dämonen kommen, um in der Person zu wohnen, so dass sie verwirrt, ungläubig, und vor allem auf bestimmte Gewohnheiten versklavt sündigen. Die Person zum Opfer fällt dämonischer Unterdrückung wegen ihrer Sünden und die Sünden anderer dagegen, wie sexuellen Missbrauch in der Kindheit. (Die "Verteufelung" eines wahren Gläubigen noch aus vielen anderen Gründen auftreten, : .. die Sünde der Vorfahren, Hass, Bitterkeit und Empörung in der Kindheit, sexuelle Sünden, Flüche und plagt rogadas von anderen, und das Engagement mit den okkulten Solche Dinge geben, Autorität, Dämonen, sie dringen in die gleiche tritt wegen Flüche geerbt. Was auch immer die Ursache, die Dämonen überfallen das Leben der Menschen und bewohnen. Für die Gläubigen, bleiben sie in einem ständigen Konflikt mit dem Heiligen Geist, der auch wohnt in Gläubigen. Nach einigen, diese Eindringlinge Dämonen können in Wohn werden des Körpers oder der Seele des Gläubigen. Dämonisierung und Leben in Sünde gehören zusammen. Die Wirkung der Dämonisierung der Gläubige oder Ungläubige, nach Murphy, ist ein Leben in Sünde, in der Regel im Bereich der illegalen sexuellen Praktiken, Hass, Verbitterung, Unmut, Rebellion, Gefühl, von Schuld, Ablehnung und Scham, Anziehungskraft auf die okkulten und der Geisterwelt. Laut Murphy, ist die Dämonisierung Prozess eines Gläubigen in der Regel wie folgt: der erste Dämon dringt in Ihrem Leben und öffnet die Tür für andere zu kommen. Wenn nicht erkannt und ausgewiesen, sie werden es bleiben, bleiben in den Gläubigen, und nach und nach die Kontrolle über ihre Gefühle, um schließlich erreichen das Zentrum von seiner Persönlichkeit. Dämonisiert Gläubigen nicht im Alleingang im christlichen Leben; Sie brauchen Hilfe von jemandem, der diese Einheiten ihres Lebens zu vertreiben. Obwohl das Konzept der "Dämonisierung" ist eine große Erklärung für die sündigen Gewohnheiten, die viele Gläubige zu versklaven, stößt er in einige exegetische und theologische Schwierigkeiten. Es gibt mindestens vier von ihnen können wir erwähnen. Obwohl letztere Begriff zu übersetzen wörtlicher den biblischen Ausdruck, drückt der erste besten seine Bedeutung. Jemand "dämonisiert" steht unter der Kontrolle eines Dämons. Gibt es einen Bereich Ihres Lebens - oder Ihr Leben -, die von der Einrichtung gehört. Dies ist die Bedeutung des Ausdrucks. 08.28;; 09.23; 00.22 ;. 15,22) ihren Körper und Geist überfallen worden war, in den in den Evangelien und der Apostelgeschichte genannten Fällen die Besessenen wurden mit Erkrankungen oder geistigen oder körperlichen (Lähmungen, Blindheit, Taubheit, Epilepsie, Wahnsinn, (Mt 04.24 behaftet von Dämonen. Die Ursache wird nie im Neuen Testament zitiert. Der Effekt ist, dass diese Personen waren unter der Kontrolle dieser Wesen, nicht nur die Betroffenen, sondern wurden von Grund, manchmal Gesundheit und körperliche Kontrolle entzogen. In den Evangelien, die Haltungen und Reaktionen der Leute "dämonisiert" werden, um die Dämonen überfallen zugeordnet, siehe Mk 3,11; Mt 08.31; Mk 01.26; Lk 04.35; Apostelgeschichte 05.16 ;. Es heißt in Mat.8 "28 Und als er auf die andere Seite kommen, das Land der Gerasener, da kam ihm entgegen zwei Besessene, aus den Gräbern und waren sehr grimmig, so dass niemand auf diese Weise 29 passieren könnte Und siehe, sie schrieen und sprachen:, Was haben wir mit dir zu schaffen, Jesus, Sohn Gottes, kam hierher, um Qual.? -in früh? 30 Und er ging weg von ihnen grasen eine große Herde Säue. 31 So die Teufel baten ihn und sprachen: Wenn du uns austreiben, so erlaube uns, in die Herde Säue zu gehen. 32 Und er sprach zu ihnen. Und sie brachen auf, und ging in die Herde Schweine; und siehe, die ganze Herde Schweine stürzte ins Meer von einer Klippe und starb in den Gewässern. "
Edle Leser (as) gesehen, wie das Thema genügend Informationen über den geistlichen Kampf wir alle stehen in unserem täglichen Leben. Dieser Teil zeigt, dass die Menschen glauben, sind auch anfällig für die Angriffe des Teufels. Wissen Sie, warum? Verletzungen. Ja: Der Gläubige findet der Prinz, aber vergisst, die Rüstung Gottes an, und geben Verletzungen den Feind, ist der Gläubige, angegriffen und gewaltsam. Für viele Gläubige sie, Selbstmord zu begehen. Ich wundere mich warum? Wenn "100% Jesus" nicht bis zu dem Punkt, Selbstmord zu begehen kommen. Aber warum dies geschieht! Unsere Minister sind nicht darauf vorbereitet, den geistlichen Kampf zu kämpfen. Grund: werden abgesehen von der Hauptwaffe, die aufgerufen ist die Bibel. Theologie ist wichtig, ja, aber die Bibel und vieles mehr. Heute sind die großen Konfessionen beschäftigen sich mit Erhöhung der Anzahl der Mitglieder, vor allem diejenigen, die mehr Zehnten, leider. Ich habe mit einem Pastor, dass, wenn eine Frau in einem teuflischen Kult, wusste er nicht, was zu tun ist, zum Glück gab es einen anderen Minister, der die Macht, Dämonen, die die Situation gelöst zu vertreiben hat hatte. Heilt Kranke und Dämonen auszutreiben wurde, um alle diese Macht gegeben. Aber wir müssen die Waffen des Christus angezogen. Dieses Thema geschrieben wird, erforscht und durch José Carlos Ribeiro Mitglied der First Baptist Church of Ms. Im X'll prüft reden mehr darüber, unvorbereitet Minister biblisch. Campo Grande 12. April 2015 jcr0856@hotmail.com
Edle Leser (as) das Motiv sehr gut detailliert, so dass Sie nichts verpassen die Macht des Bösen in diesen Tagen auch. Ich hoffe, dass sie zumindest ein wenig in Ihrem Leben zu helfen; wie man von dem bösen Angriffen zu befreien, und wie Sie Ihren Geist sauber und vor dem bösen Angriffen geschützt zu halten. Arroganz, Selbstwertgefühl, wird nicht machen Sie einen gepanzerten Person immun Angriff des Feindes, dem Teufel und seinen schmutzigen, bösen Geistern. Die beste und sicherste Schutz wird als "Jesus Christus" wird in Eph bestätigt. 6. "10 Zuletzt meine Brüder, seid stark in dem HERRN und in der Macht seiner Stärke. 11 Zieht an die Waffenrüstung Gottes, damit ihr gegen die Listen des Teufels. 12 Denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürsten und Gewalten, gegen die Beherrscher dieser finsteren Welt, mit den bösen Geistern unter dem Himmel. 13 Darum nehmet die ganze Waffenrüstung Gottes, damit ihr an dem bösen Tag Widerstand leisten und alles überwinden und zu stehen. 14 Steht fest, dann, eure Lenden umgürtet mit Wahrheit, und auf dem Panzer der Gerechtigkeit; 15 und die Füße mit der Vorbereitung des Evangeliums des Friedens; 16 Vor allem aber ergreift den Schild des Glaubens, mit dem Sie alle feurigen Pfeile des Bösen auslöschen. 17 und nehmt den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, welches das Wort Gottes ist; 18 betet zu jeder Zeit mit allem Gebet und Flehen im Geist und wachet dazu mit allem Anhalten und Flehen für alle Heiligen. " Wie viele werden durch den Geist der Gier, Neid, Gier, Lust usw. besaß, diese Worte leider klingt Wahrheiten in das Leben vieler Menschen, vor allem in Brasilien, das Leben unserer Politiker und Beamte. Sehen Sie diese Worte: "Oh, wenn die Eigenschaften, Titel und Positionen waren nicht das Ergebnis von Korruption! Und wenn die höchsten Ehren Wenn Sie nur das Verdienst, der es besitzt erwerben! Wie also nicht heute besser als sie sind? Viele, die befehlen, wäre nicht unter geboten? Es gibt einige wichtige Einschränkungen gemacht werden, um ein falsches Verständnis dieser Lehre zu vermeiden. Hier sind vier von ihnen. Der Fall des Menschen nicht das Vorhandensein von gut wider darin. Wenn wir sagen, Verdorbenheit ist alles, was wir sind nicht das, dass niemand guten Gedanken hat oder bestimmte Dinge tun. "Es gibt Verdorbenheit, denn es absolut ist, die nicht zu bringen ist in ihrer äußeren Erscheinung, eine Spur der Tugend." Die Gesamtlaufzeit weist auf die Tatsache, dass die Sünde hat alle menschlichen Fähigkeiten eingedrungen und verunreinigt, wie Gedanken, Emotionen, Willen. Es zeigt auch, dass eine Kontamination ist so, dass, wenn man sie sich selbst geliefert werden, der Mann natürlich folgen Pfaden, die von Gott und der zunehmenden Tendenz zur Sünde zu wandern. Der Fall des Menschen widerspricht nicht dem Vorhandensein gut in der Welt. Es ist zu beachten, dass die reformierte Lehre von der völligen Verderbtheit des Menschen ist die offensichtliche Tatsache, dass es Menschen gibt, in dieser Welt, die Werke der Nächstenliebe zu tun, welche Gefühle der Gnade und Barmherzigkeit nicht ignorieren werden, und die in der Lage zu den heroischen und selbstlose Opfer für die Ursachen sind humanitäre und edel. Nur Attribute solcher Handlungen, nicht die Natur des Menschen selbst, aber das Styling der gemeinsamen Gnade Gottes. So Rentner bezeichnen diese gnädig und souverän Operationen der Vorsehung Gottes, durch seinen Geist, der Menschheit im Allgemeinen, die Einschränkung der Korruption und schlechten Neigungen der Herzen und die Förderung der Haltung der Barmherzigkeit, unabhängig von den religiösen Überzeugungen der Menschen, um die erhalten mehr Zeit die menschliche Gesellschaft, die Existenz der Gesellschaft und das Überleben der menschlichen Rasse. So auf der einen Seite der Menschheit ist völlig falsch geneigt, auf der anderen Seite zu tun, wird von Gott gemacht (meist unbewusst), um die Werke der Barmherzigkeit und Güte durchzuführen, mit denen ihr Überleben in der Gesellschaft bleibt erhalten . Wenn Gott gut zu handeln konnte, wäre die Menschheit schon vor langer Zeit zerstört wurde (siehe Gen. 20,6; Ps 33,5; 104,13-15; Mt 5,45). Es ist nicht schwer zu sehen, dass häufig unter den Ergebnissen der Entscheidungen, Worte und falsche Haltungen wir nehmen. Faulheit ist die Armut, viele brachten. Ein ausschweifendes Leben bringt Krankheiten. Der Mangel an Selbstbeherrschung hat Reaktionen, die zu Mord führen provoziert. Trunkenheit und Drogenkonsum hat unsägliches Leid für seine Nutzer und Familie gebracht. Die Liebe zum Geld, Gier und Neid haben viele viel Schmerzen verwundet. In den Worten des Schriftstellers Jules Romains (1885-1972): "Wenn unsere Zeit, wenn unsere Zivilisation zu einer Katastrophe führen, geschieht dies weniger Blindheit, als wegen der Faulheit und Mangel an Verdienst." Das ist der Punkt, den wir an diesem Teil unserer Test konzentrieren wollen: viel von der geistigen Elend, moralischen, sozialen, individuellen, finanziellen und strukturellen dass immer plagt die Menschheit ist das Ergebnis, erstens, der Sünden, die er begeht. Die Menschheit als Ganzes verantwortlich ist, groß, für die moralische, geistige und körperliche Leiden, das während seiner Existenz unterstützt. Es stimmt, es gibt viele, viele Fälle, in denen Menschen leiden als Folge, nicht aus Ihren Fehlern, aber die Fehler der anderen - wie Eltern, die ein Kind von einem betrunkenen Fahrer getroffen, oder Leiden der Zivilbevölkerung im Krieg verlieren . Zu leugnen wäre grausam. Aber das ist nicht unser Punkt. Was wir sagen ist, dass sowohl unsere Schuld oder andere Mensch, viel von dem Elend, das uns beeinflusst wird zuletzt diesen Zustand der Verkommenheit und Korruption, dass der Ungehorsam unserer ersten Eltern gaben uns, diesen Ungehorsam verwurzelt, in der von uns selbst entstanden sind; . Noch Naturkatastrophen - wie Erdbeben, Wirbelstürme, Dürren und Überschwemmungen - werden in der Bibel zu kosmischen Störung durch den Sündenfall im Garten Eden (Genesis 3,17-18 verursacht gegeben; hier, warum diese Strafe von Gott gegeben Schauen Sie sich diese Verse "13 Und Gott der Herr sprach zu dem Weibe: Warum hast du das getan Und die Frau sprach, betört die Schlange mich, und ich aß 14 Und Gott der HERR zu der Schlange: Weil du solches getan hast, du bist verflucht vor allem Vieh,. . und über alle Tiere des Feldes Auf deinem Bauche sollst du, und Staub sollst du essen alle Tage deines Lebens 15 Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und dem Weibe und zwischen deinem Samen und ihrem Samen; es soll dir den Kopf zertreten ., und du wirst ihm die Ferse zermalmen 16 Zu der Frau, die er sagte, sehr mehren deinen Schmerz und deine Empfängnis;. du sollst mit Schmerzen Kinder gebären; und dein Verlangen soll nach deinem Manne sein, und er soll dein 17 und der Rechts Adam sprach er: Weil du auf die Stimme deines Weibes und gegessen von dem Baum, von dem ich dir gebot und sprach: Du sollst nicht davon essen, verflucht sei der Acker um deinetwillen; mit Kummer sollst du dich darauf nähren alle Tage deines Lebens. 18 Dornen und Disteln er soll zu dir zu bringen; und du sollst essen das Kraut auf dem Felde. 19 Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen, bis du wieder zu Erde; denn von ihm bist du genommen; Für Sie Staub und sollst zu Erde werden. " Sehen Sie, was es in Römer 8 "20 sagt Für wurde die Schaffung der Vergänglichkeit, nicht freiwillig, sondern wegen dem, der sie unterworfen hat, in der Hoffnung, 21 denn auch die Schöpfung wird auch von der Knechtschaft der Vergänglichkeit zu der Freiheit geliefert werden die Herrlichkeit der Kinder Gottes. 22 Denn wir wissen, dass die ganze Schöpfung seufzt und in Geburtswehen liegt bis zum heutigen Tag. 23 Und nicht nur sie, sondern auch wir selbst, die die Erstlinge des Geistes haben, seufzen in uns selbst und wartet auf die Annahme, nämlich die Erlösung unseres Leibes. 24 Denn in Hoffnung sind wir gerettet. Jetzt hoffen, dass man sieht, ist nicht Hoffnung; weil das, was man als die Wartezeit sieht? 25 Wenn wir aber das hoffen, was wir nicht sehen, durch Geduld. 26 Ebenso hilft auch der Geist unserer Schwachheit an; Denn wir wissen nicht, was sollten wir, wie wir beten sollen, aber der Geist selbst tritt für uns ein mit Seufzen. 27 Und er, der die Herzen erforscht, weiß, was der Sinn des Geistes; und er ist es, für die Heiligen Fürbitte nach Gott. 28 Wir wissen, dass alle Dinge zum "Gutes denen, die Gott lieben, sie, die nach dem Vorsatz berufen sind." Die Verurteilung und Strafe Gottes. Dies ist die zweite Folge der Herbst Ich möchte betonen. Die Menschheit lebt nicht nur in einem traurigen Zustand der geistigen Verkommenheit, was zu großer Not in selbst. - Es ist unter der schwersten Strafe Gottes wegen der Rebellion Zustand in dem Sie leben, zieht auf sich zeitlichen Strafen von Gott Die Bibel erklärt verhängt Gott offen, nachdem auch für die Zukunft die ewige Strafe von reuelosen Sünder, hier verdient gebucht und jetzt legt zeitliche Strafe, um sie .. Die heiligen Schriften bieten viele Beispiele für die zeitliche Strafe Gottes auf die Sünde des Menschen. Ausgehend von den Strafen, um die ersten paar in Eden (Genesis 3) auferlegt, durch die Flood (Genesis 6-8), der Sprachverwirrung (Genesis 10) und der Zerstörung von Sodom und Gomorra (Genesis 13-17), der Bibel sehr klar, die uns verlässt, hier und jetzt, in dieser Zeit in der wir leben, Gott läuft, auch auszugsweise, Urteile über sündigen Menschen. Diese Urteile nehmen manchmal die Form der körperlichen Geißeln. Gott sprach durch Mose, dass die Israeliten mit allen zeitlichen Elend im Falle von Ungehorsam zu bestrafen. Der Katalog des Leidens in Deuteronomium 28 ist beeindruckend: verringerte Eigenkapital (V. 18), ansteckende Krankheiten, Infektionen, Entzündungen und Fieber (v 21-22.), Schädlinge (v 22b.), Getrocknet (v. 23), Tumoren , Wunden, Geschwüren und Hautausschläge (v. 27), Blindheit (v. 28-29), Finanzversagen und Sklaverei (. 29 V) - die Liste geht weiter (siehe den Rest der es in den Versen 30-44, siehe auch. Leviticus 26,14-46). Ich meine nicht, ein Auge auf die Tatsache, dass die Heilige Schrift lehrt, dass Gott geduldig, voller Vergebung und barmherzig auf die rebellische Menschheit, und das trotz des Ungehorsams und der Rebellion der Menschen ist, gibt er ihnen gnädig Leben, Gesundheit, Eigentum und sogar Langlebigkeit . Selbst die bösen Leute manchmal Erfahrung in diesem Leben materiellen Privilegien, die die magere Teil mit den Gerechten weit übertreffen werden oft ausgezeichnet. Die Realisierung dieser Realität hat viele alte Heiligen führte, über die Gerechtigkeit Gottes zu erkundigen (siehe Psalm 72; Buch Hiob, das Buch Prediger). Die Antwort ist, dass Gott in seiner großen Barmherzigkeit und folgenden oft verborgenen Sinne in unsere Augen, nicht immer dieses Leben bestraft Sünde sofort und Proportion, die sie verdient. Das Urteil und das endgültige Urteil des Bösen ist richtig und Gott in ihre Strafe für diesen Anlass hat. Hier in dieser Er bestrafen manchmal mit Geißeln und zeitliche Bedrängnis, als Vorboten jener ewigen Verdammnis, die wartet. Die Idee, dass alles Böse - entweder in Form von Leid und Elend, entweder in Form der Sünde - kommt von der direkten Wirkung von Dämonen ist von der geistlichen Kampf Bewegung weit verbreitet. In der Tat, ich glaube, das Konzept, dass "alles Böse dämonischen" ist die Grundlehre dieser Bewegung. Um diese bösen Geister in der Verantwortung nicht nur Krankheiten, Katastrophen, Ausfälle, Scheidungen, Arbeitslosigkeit und dergleichen, sondern auch sündigen Haltungen wie Drogenkonsum, Prostitution, Homosexualität, Konsum von Pornographie und alle Störungen gegeben moralisches Verhalten. In den Augen vieler Befürworter der "geistlichen Kampf", diese bösen Gesellschaften werden in der Menschen das Leben (Gläubige und Ungläubige) und sozialen Strukturen, politischen und wirtschaftlichen bestimmten geografischen Regionen installiert. Er verließ die Kirche nur die Methode der Vertreibung diese Entitäten der strategischen Standorten, wo sie sich niederließen, als ein wirksames Mittel zur Bekämpfung der sie und freie Menschen unter ihrer Kontrolle. Der Punkt, den ich möchte, ist, dass dieser Bildungsbewegung "geistlichen Kampf" ist eine begrenzte und reduktionistischen Sicht der biblischen Lehre über das menschliche Leid und einer verzerrten Einschätzung der Wirklichkeit um uns herum. Die verschiedenen Leiden in diesem Leben der Menschen erlebt haben, wie Herkunft, oft nicht nur menschlichen Ungehorsam sowie göttliche Strafe. Natürlich wissen wir nicht mit Sicherheit sagen, wenn man aufhört und die andere beginnt. Und wir müssen erkennen, dass in Fällen wie der Job, kann Satan als ein Werkzeug innerhalb der göttlichen Zwecken dienen. Wahrscheinlich sind die Auswirkungen der Sünde, die Gerichte Gottes und das Werk von Dämonen sind so in einigen Fällen die Trennung in der Praxis nicht möglich ist miteinander verflochten. Wie auch immer, es war klar, dass das Konzept durch die Bewegung der geistlichen Kampf verfochten, dass alles Leiden, alles Elend und Übel Indizien, die Menschen kommen heute haben dämonische Herkunft, hat keine biblische Stütze. Ich sage nicht, dass böse Geister nicht in der Förderung von Elend und Schmerzen sowie die Ausbreitung der Sünde zu handeln. Zu leugnen wäre, die Lehre der Bibel zu verweigern. Sie sagt, dass der Teufel kam, um zu töten, zu stehlen und zu zerstören (Johannes 10,10). Er behauptet auch er der Vater der Lüge (Johannes 8,44) ist. Wir wissen, dass Satan nutzt unsere verdorbenen Natur als Versuchung Instrument, als ob es ein interner Verbündeten waren, zu uns in die Sünde führen. Was ich in Frage zu stellen ist die Betonung des geistlichen Kampfes Bewegung, die jede Form des Bösen (Indizien und moralischen) kommt direkt von Satan, und er letztlich für unsere Bindung an bestimmte Sünden verantwortlich ist. Ich weiß, dass viele Christen finden es äußerst schwierig, die mit bestimmten zwanghafte Verhaltensweisen sie wissen, sündhaft, wie Pornographie, übermäßiges Essen, Gefühl, Selbstmitleid oder Lüge zu sein zu brechen. Wenn wir anfangen, über die Schrift zu bewegen, und der für alles Übel, das in dieser Welt geschieht verantwortlich Teufel, laufen wir einige Risiken. Wir verlieren Anblick der biblischen Lehre über die persönliche Verantwortung jedes einzelnen für die Handlungen, die sie begehen. In einem Artikel auf, wie Christen frei von zwanghafte Verhaltensweisen sein - eine andere Art, die sich auf übliche Praxis bestimmter Sünden über die Sünde und Gott, um sie versklavt, bestimmte sündigen Gewohnheiten zu halten; aber diese Personen für nicht in der Lage, solche Gewohnheiten zu brechen verantwortlich: (1) die Menschen nicht wirklich aufgeben würde das Vergnügen, dass die Sünde bringt sie; (2) andere sind zu stolz, um Hilfe zu suchen; (3) andere konzentrieren sich auf Nebensächlichkeiten statt zu der Wurzel des Problems; (4) wieder andere sind unbeständig: Sie wollen ändern, aber nicht bis zu dem Punkt zu geben, diese Gewohnheiten und Familie Gefühle. Er schließt mit den Worten, dass es nur durch eine ständige geistige Anstrengung, die wir uns von Routinemuster der Sünde zu befreien. Satan kann Menschen in die Sünde und die letztendliche Verantwortung, dass jeder Mensch vor Gott täuschen und Praxis Gesetzlosigkeit zu täuschen. Leider hat diese letztere Betonung in viele der Publikationen der Verteidigung der "geistlichen Kampf" gefehlt. Der Trend ist in der Regel das Problem der Sklaverei der Sünde zu lösen in Bezug auf die Dämonen austreiben angeblich für sie verantwortlich, statt des biblischen Einsatz von Mitteln wie spirituelle Disziplin. Wir verlieren Anblick der biblischen Lehre, dass wir Sünde zu widerstehen. Bitte beachten Sie, dass es nicht immer leicht, zwischen den gemeinsamen Probleme des Lebens und böse Geister Angriffe zu unterscheiden. Die Schwierigkeit erhöht, als wir entdeckten, dass die Bibel erwähnt, dass zusätzlich zu Satan, wir sind immer noch durch das Fleisch, der Welt und den widrigen Umständen des Lebens versucht. Was viele Befürworter der "geistlichen Kampf" scheinen nicht zu wissen, ist, dass die meisten unserer Probleme, Schwierigkeiten und tägliche Leiden ergeben sich aus der Kombination unserer "Grund menschlichen Elends Gepäck" (genetische Veranlagung, familiäre Atmosphäre, persönliche Defizite) und unsere Trends sündigen (Bitterkeit, Zorn, Wut, Selbstsucht). Die Welt und der Teufel runden das Bild ab, die miteinander interagieren, um Konflikte, die manchmal so komplex, dass wir sie nicht eindeutig klassifizieren sind zu schaffen. Was ist interessant über all dies ist, dass die Heilige Schrift bieten Gläubigen ein Standardvorgehensweise in diesen Umständen, unabhängig von der Quelle - oder Quellen - des Konflikts: zu Gott zu unterwerfen, bereut der Sünden, und zu widerstehen der Teufel - und er wird (James 4 "fliehen 1 VON woher Streit und Krieg unter euch kommen sie nicht damit, nämlich von euren Lüsten, dass Krieg in euren Gliedern 2 Sie wünschen, und Sie haben nichts, ihr töten und? Sie sind neidisch, und nichts, was man erreichen; .. Kampf und Krieg, und Sie haben nichts, weil Sie nicht 3 Sie fragen bittet und empfangt nichts, weil ihr übel bittet, dass Sie es auf Ihrem Vergnügen 4 Ihr Ehebrecherinnen verbringen kann, wisst ihr nicht, dass die Freundschaft Welt Feindschaft mit Gott Wer also will der Welt Freund sein, macht sich ein Feind Gottes 5 Do ye denken, dass die Schrift sage umsonst: :. der Geist, der in uns wohnt eifersüchtig 6 Aber er gibt mehr Gnade ?. Darum spricht er: Gott widersteht den Hochmütigen, aber gibt den Demütigen Gnade 7 So seid nun Gott, widerstehe dem Teufel, und er wird von euch fliehen .. 8 in der Nähe zu Gott kommen, und er wird sich euch nahen. Reinigen Sie Ihre Hände, ihr Sünder, und, ihr Zweifler, eure Herzen keusch. Ich fühlte 9 Trübsal und trauern und weinen; konvertieren Sie Ihre Lachen verkehre und eure Freude in Düsternis. 10 So demütigt euch vor dem Herrn, und er wird euch erhöhen. 11 Brüder, nicht gegeneinander zu sprechen. Er, der gegen einen Bruder spricht und Richter sein Bruder, spricht schlecht von dem Gesetz und richtet das Gesetz; und wenn du das Gesetz zu richten, sind Sie nicht mehr Täter des Gesetzes, sondern ein Richter. 12 Es gibt einen Gesetzgeber, die sparen und zerstören kann. Ihr aber, die ihr, die ihr die anderen "Verstehen geistlichen Kampf nur in Bezug auf die bösen Geister Angriffe zu beurteilen sind, viele haben heute die biblische Lehre über die Notwendigkeit von Heiligkeit, spirituelle Disziplin und moralische Kraft gegen Versuchungen vernachlässigt - seien es das Fleisch, der Welt und der Teufel. Es ist daher äußerst wichtig, dass wir fest in unseren Köpfen die biblische Lehre, dass der Mensch ein gefallener und unter der gerechten Gerichtes Gottes. Es ist wichtig, nicht weil wir zu krankhaft unterstreichen diese traurigen Wahrheiten möchten. Aber weil wir brauchen, um die Natur der Elend und Übel, die Menschen betreffen, die Verantwortung Sie sie haben, und wie sie reagieren sollte klar zu verstehen. 4. Wenn jemand in Christus ist eine neue Schöpfung. Der Leser muss bemerkt haben, dass der Titel oben ist eigentlich ein Teil der die Worte des Paulus in 2. Korinther 5 "14 Denn die Liebe Christi drängt uns, die wir dafür halten, dass, wenn einer für alle gestorben, also sind alle gestorben. 15 Und er ist für alle gestorben, damit die Lebenden nicht mehr für sich selbst, sondern für den, der für sie gestorben und auferstanden ist zu leben. 16 Von nun an betrachten wir niemand nach dem Fleisch, und auch wenn wir Christus nach dem Fleisch bekannt, doch jetzt wissen wir, ihn so. 17 Darum, ist jemand in Christus ist eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen; siehe, es ist alles neu geworden. 18 Aber das alles von Gott, der uns durch Christus mit sich versöhnt und uns den Dienst der Versöhnung; 19 Das heißt, Gott war in Christus und versöhnte die Welt, nicht rechnete ihnen ihre Sünden zu ihnen; und hat zu uns das Wort von der Versöhnung. 20 So sind wir nun Botschafter an Christi Statt, denn Gott für uns bitten. Ermahne euch nun an Christi, werden euch versöhnen mit Gott. 21 den, der keine Sünde wurde für uns zur Sünde kannte; dass wir die Gerechtigkeit Gottes. "Aus dieser Perspektive der Vers sagt, dass, wenn jemand in Christus ist, er ist Teil der neuen Schöpfung, der neuen Menschheit, deren Haupt Christus verstanden werden könnte, und genießt alle Vorzüge des neuen Status. Andere Neuen Testament, um das Bild zu vervollständigen: die, die in Christus sind, hier und jetzt genießt die Gegenwart des Heiligen Geistes als Unterpfand der, was noch Epheser 1 "13 In ihm seid auch ihr, nachdem ihr das Wort der Wahrheit gehört zu kommen, das Evangelium von eurer Seligkeit; und, auch geglaubt, daß Sie mit dem Heiligen Geist der Verheißung versiegelt. 14. Welches ist das Unterpfand unseres Erbes bis zur Tilgung der Eigentum würden zu Lob seiner Herrlichkeit. 15 Daher auch hörte ich von eurem Glauben bei euch an den Herrn Jesus, und die Liebe zu allen Heiligen, "Erleben Sie die Freude und die Befugnisse des kommenden Zeitalters Heb 6" 4 Denn es ist unmöglich für diejenigen, die eine haben wenn sie einmal erleuchtet, und haben die himmlische Gabe geschmeckt und teilhaftig worden sind des Heiligen Geistes, 5 und haben das gute Wort Gottes und die Kräfte der zukünftigen Welt, 6 verkostet und fallen weg, um sie wieder zur Buße zu erneuern; als auch, wie sie sich wieder kreuzigen den Sohn Gottes, und die öffentliche Schande ausgesetzt. 7 Denn die Erde, die in der regen, die oft auf sie fällt, trinkt, und läßt Kräuter treffen für sie von wem sie angezogen ist, empfängt Segen von Gott; 8 Aber das, was trägt Dornen und Disteln wird abgelehnt, und ist nahe zu fluchen; dessen Ende zu verbrennen. 9 Ihr aber, Geliebte, wir überzeugt sind bessere Dinge, und Dinge, die Erlösung zu begleiten, wenn wir so reden. 10 Denn Gott ist nicht ungerecht, Ihre Arbeit und Arbeit der Liebe vergessen, für Sie zu seinem Namen zeigten, während die Heiligen gedient; und tun, Minister. 11 Und wir wollen, dass jeder von Ihnen die gleiche Sorgfalt bis zum Ende, um volle Gewissheit der Hoffnung; 12 daß ihr werdet nicht nachlässig, sondern Nachfolger derer, die durch Glauben und Geduld ererben die Verheißungen. 13 Denn als Gott Abraham verhieß, weil er niemand mehr von wem zu schwören, schwor er, von ihm selbst 14 und sprach: Wahrlich, segnen will dich segnen, und Multiplizieren ich will dich zu multiplizieren. 15 Und so er geduldig ertragen hatte, erlangte die Verheißung. 16 Die Menschen schwören wohl durch die größere zu ihnen, und der Eid zu bestätigen, ist, sie ein Ende alles Haders. Teilt die Natur Christi als Erstling der Auferstehung noch nicht vor; bereits hat das ewige Leben, zu Gott und seinem Sohn Jesus Christus kennen Jo 17. "1 Jesus sprach, und seine Augen zum Himmel erhoben und sprach: Vater, die Stunde ist gekommen; verherrliche deinen Sohn, damit dein Sohn auch dich zum Sie verherrlichen; 2 Wie du hast ihm Macht über alles Fleisch, um das ewige Leben zu geben, um so viele wie du ihm gegeben hast gegeben. 3 Das ist aber das ewige Leben, dass sie Sie allein wissen, um Ihnen, den einzigen wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast. 4 Ich habe dich auf der Erde durch die Vollendung der Arbeit, die Sie gab mir zu tun, verherrlicht. 5 Und nun verherrliche du mich, Vater, bei dir selbst mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, ehe die Welt war. 6 Ich habe deinen Namen den Menschen, die mir die Welt gab manifestiert; Sie waren dein, und du ihnen gegeben hast, und dein Wort. 7 Nun wissen sie, daß alles, was du mir gegeben hast dich; "Es bietet ein neues Herz (Psalm 51" 10 Schaffe in mir, Gott, ein reines Herz und erneuere den rechten Geist in mir 11 Verwirf mich nicht. von deinem Angesicht, und nimm von mir deinen Heiligen Geist. 12 Wiederherstellung, um mir die Freude deines Heils, und stütze mich mit einem willigen Geist. 13 Dann werde ich die Übertreter deine Wege lehren, und die Sünder zu Ihnen, wenn umzuwandeln. 14 Errette mich von den Blutschulden, Gott, Gott meines Heils, und meine Zunge soll laut eurer Gerechtigkeit singen. 15 O Herr, öffne meine Lippen, und mein Mund wird dein Lob. 16 Denn sie singen Lust Opfer, oder ich würde es bringen, die Sie in Brandopfer 17 Die Opfer Gottes sind ein zerbrochener Geist nicht nehmen Vergnügen:. .. ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz nicht verachten, Gott "Es sagt in Hesekiel 11." 17 Darum sage So spricht der HERR HERR: Ich will euch aus den Völkern sammeln, und montieren Sie aus den Ländern, in denen ihr zerstreut worden seid, und ich will euch das Land Israel. 18 Und sie werden dorthin kommen, und sie werden nicht wegnehmen alle seine Scheusale und alle seine Greuel. 19 Und ich will ihnen ein Herz und einen neuen Geist in euch geben zu geben; Ich werde aus eurem Fleisch wegnehmen das Herz von Stein und geben ihnen ein Herz von Fleisch; 20 auf daß sie in meinen Geboten wandeln und meine Rechte, und sie erfüllen; und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr Gott sein. 21 Aber wie für sie, deren Herz wandelt nach dem Herzen ihrer Scheusale und ihre Greuel, werde ich auf ihren Kopf werfen ihren Weg, spricht Gott der HERR. "Aber man von neuem geboren wird, nicht sehen, in das Himmelreich sagt in Johannes 3. "3 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage euch jemand von neuem geboren wird, kann er nicht sehen, das Reich Gottes. 4 Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Sie können vielleicht wieder in den Schoß seiner Mutter, und geboren werden? 5 Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes. 6 Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist. 7 Es gibt dir nicht wundern, Ihr müsst von neuem geboren werden. 8 Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen, aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht; so ist jeder, der aus dem Geist "wurde von der Herrschaft der Sünde und dem Gesetz befreit geboren ist (Röm 6,1-14; 7,1-6) .; Es wird durch den Geist Gottes (Römer 8,1-17) geführt wird. Schrift vor allem unterstreichen die neue Beziehung, als er die in Christus ist, hat mit Gott. Früher Kind des Zorns, beherrscht die Welt, das Fleisch und der Teufel, und unter dem Gericht Gottes (Eph 2,1-3); "1 Und man hat er auferweckt, der tot in Übertretungen und Sünden, 2 in denen ihr früher gelebt habt nach dem Lauf dieser Welt waren, nach dem Fürsten der Luft herrscht, dem Geist, der jetzt in den Söhnen des Ungehorsams. 3 unter welchen auch wir alle einst lebten in den Begierden unseres Fleisches, indem wir den Willen des Fleisches und des Geistes; und waren von Natur Kinder des Zorns, wie auch andere. 4 Gott aber, der reich ist an Barmherzigkeit, durch seine große Liebe, damit er uns geliebt hat, 5 Selbst wenn wir tot waren in den Sünden, beschleunigt hat uns mit Christus (durch Gnade seid ihr selig) 6 Und hat zusammen angehoben uns und machte uns sitzen zusammen im Himmel in Christus Jesus; Jetzt wurde ihm vergeben und von Gott angenommen, als Sohn in Christus angenommen hat; Es gibt keine Verurteilung gegen ihn Rom 8 "1 So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus, der nicht nach dem Fleisch wandeln, sondern nach dem Geist. 2 Denn das Gesetz des Geistes des Lebens in Christus Jesus hat mich frei gemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes. 3 Denn was dem Gesetz unmöglich war, da es durch das Fleisch geschwächt, Gott sandte seinen Sohn in der Gestalt des sündigen Fleisches, für die Sünde, verdammte die Sünde im Fleisch; 4 Das ist die Gerechtigkeit, vom Gesetz erfordert, in uns erfüllt würde, die nicht nach dem Fleisch wandeln, sondern nach dem Geist. 5 Denn die nach dem Fleische sind nicht dagegen, die Dinge des Fleisches; aber sie, die nach dem Geist sind die Dinge des Geistes. 6 Denn fleischlich gesinnt sein ist der Tod, aber geistlich gesinnt sein ist Leben und Friede. 7 Denn fleischlich gesinnt sein ist Feindschaft gegen Gott; denn es ist nicht unter dem Gesetz Gottes, kann es auch gar nicht "Er gehört nicht mehr auf dieser Welt, die auseinander fällt, aber das kommende Zeitalter, die in diese entstanden sind. . So hat Satan nicht mehr jede andere Behörde oder rechts über sie, obwohl noch verführen zur Sünde. In den Worten des Apostels Johannes, "der Böse nicht, ihn zu berühren" (1 Joh 5,18). Was sehen diese Verse sagt auch, "14 Und das ist das Vertrauen, das wir in ihm zu haben, dass, wenn wir etwas bitten nach seinem Willen, so hört er uns. 15 Und wenn wir wissen, dass er uns hört, was wir bitten, so wissen wir, daß wir die Bitten haben, die wir von ihm gewünscht. 16 Wenn jemand seinen Bruder sündigen sieht, eine Sünde nicht zum Tode, zu beten und Gott wird ihm das Leben bis in den Tod zu geben ihnen diese Sünde nicht. Es gibt eine Sünde zum Tode; ich sage nicht, um zu beten. 17 Jede Ungerechtigkeit ist Sünde, und es ist eine Sünde nicht zum Tode. 18 Wir wissen, daß, wer von Gott geboren ist, sündigt nicht; aber was es ist von Gott geboren hält sie vor sich hin, und der Böse tastet ihn nicht an. 19 Wir wissen, daß wir von Gott sind, und die ganze Welt liegt im Argen. 20 Wir wissen aber, daß der Sohn Gottes gekommen ist und hat uns zu verstehen, ihn zu kennen, das ist wahr; und es stimmt, wir sind, das heißt, in seinem Sohn Jesus Christus. Dieser ist der wahrhaftige Gott und das ewige Leben. "21 Kinder, hütet euch vor den Götzen. Amen. "Nur ein einfaches Studie in der Heiligen Schrift, die Sprache verwendet, um unsere Erlösung zu beschreiben, so dass es keinen Zweifel, dass der Gläubige, wie ein Sklave zu verkaufen auf dem Platz ausgesetzt ist, wurde mit einem Preis gekauft, und jetzt, wird voll, gehören in den neuen Besitzer. Die ehemaligen Arbeitgeber nicht mehr ein Recht auf ihn, als er betete, das römische Recht der Zeit. Paulus sagt, dass wir es mit einem Preis 1 Co 6. "15 gekauft Wisst ihr nicht, daß eure Leiber Glieder Christi sind? Sollte ich nun die Glieder Christi und machen sie die Mitglieder einer Hure? Nein, sicher. 16 Wisst ihr nicht, dass er die zu einer Hure mit ihr verbunden ist, wird ein Körper? Er wird sagen, ein Fleisch. 17 Aber das ist dem Herrn ist ein Geist. 18 Flieht die Unzucht. Alle Sünden, die der Mensch tut, ohne den Körper; aber die unmoralische Mensch sündigt an seinem eigenen Leibe. 19 Wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in ihr von Gott ist, und daß ihr nicht euch selbst? 20 Denn ihr seid teuer erkauft; darum preist Gott in deinem Körper und in eurem Geiste, welche sind Gottes.
"Kaufe, zu erlösen, ein Lösegeld zu zahlen, um ihn zu befreien") und dass jetzt frei sind, sollten wir uns nicht verlassen, wieder versklaven 1. Korinther 7. "22 Denn wer vom Herrn berufen ist, ein Diener, wird vom Herrn veröffentlicht; und ebenso auch er, dass heißt, frei zu sein, ist ein Knecht Christi. 23 Ihr seid teuer erkauft; werdet nicht der Menschen Knechte. 24 Brüder, stehen jeweils vor Gott in dem Zustand, in dem es hieß. 17 Und wenn ihr den zum Vater anruft, der ohne Parteilichkeit Richter "Wir wurden von dem kostbaren Blut Christi, 1 Peter 1 gerettet" nach jedem Arbeits ein Spaziergang in Angst während der Zeit Ihres sojourning, 18 wissen, dass Sie nicht mit vergänglichen Dingen, wie Silber oder Gold, die Sie wurden von Ihrem eitlen Wandel durch Tradition von deinen Vätern empfangen löst erlöst; 19 sondern mit dem teuren Blut Christi, als eines Lammes ohne Fehl und ohne, 20, die in der Tat, in einer anderen Zeit wurde vor der Grundlegung der Welt vorherbestimmt, war aber manifestiert sich in den letzten Zeiten um euretwillen; 21 Und von ihm glaube an Gott, der ihn von den Toten auferweckt und ihm die Herrlichkeit gegeben, dass ihr Glauben und Hoffnung zu Gott haben; 22 gereinigt eure Seelen durch den Geist im Gehorsam gegenüber der Wahrheit, für die brüderliche ungeheuchelter Liebe, liebt einander inbrünstig mit reinem Herzen; 23 Die Wiedergeburt, nicht aus vergänglichem, sondern aus unvergänglichem, durch das Wort Gottes, das da lebt und bleibt in Ewigkeit. 24 Denn alles Fleisch ist wie Gras und alle Herrlichkeit des Menschen wie des Grases Blume. Getrocknetes Gras, und die Blume abgefallen; 25 Aber das Wort des Herrn währet ewiglich. Und das ist das Wort, das euch verkündet wurde. "Er sagt in der Offenbarung. 5. "5 Und er sprach zu mir einer von den Ältesten: Weine nicht! siehe, der Löwe aus dem Stamm Juda, die Wurzel Davids, herrschte hath, das Buch zu öffnen und seine sieben Siegel zu brechen. 6 Und ich sah, und siehe, es war in der Mitte des Thrones und der vier lebendigen Wesen und bei den Ältesten ein Lamm, wie es getötet waren, und hatte sieben Hörner und sieben Augen, das sind die sieben Geister Gottes, gesandt in alle Lande sind. 7 Und es kam und nahm das Buch aus der rechten Hand dessen, der auf dem Thron saß. 8 Und da es das Buch, die vier Tiere und die vierundzwanzig Ältesten nieder vor dem Lamm genommen hatte, mit allen von ihnen Harfen und Schalen voll Räucherwerk, das sind die Gebete der Heiligen sind. 9 Und sie sangen ein neues Lied und sprachen: Du bist würdig, zu nehmen das Buch und aufzutun seine Siegel; denn du bist geschlachtet und hast mit deinem Blut Menschen für Gott erworben aus allen Stämmen und Sprachen und Völkern und Nationen; 10 Und unser Gott, hat uns zu Königen und Priestern; und sie werden herrschen auf Erden. "Die biblische Lehre über die Beziehung, die der Gläubige genießt mit Gott braucht, um in unserer Zeit betont werden, insbesondere ihre Auswirkungen. Gemessen an vieles, was durch die Bewegung der Verteidiger der "geistlichen Kampf", wie die Leistung und die Macht der bösen Geister im Leben der Gläubigen gesagt, es fehlt ihnen eine Vision und ein genaueres Verständnis über das Neue Testament lehrt darum, neue Schöpfung, sowie die Auswirkungen dieser Lehre auf die "geistlichen Kampf". Es gibt mindestens zwei Lektionen von "geistlichen Kampf", die sich als die Wirksamkeit des Werkes Christi, die sind zu minimieren: die Dämonisierung der wahren Gläubigen und die Notwendigkeit, Flüche zu brechen. Zuerst schauen wir uns das Konzept, dass Gläubige besessen sein können. Es ist so populär geworden, dass viele Artikel in Fachzeitschriften in theologischer Beratung, die sich mit Dämonisierung Features, machen keinen Unterschied zwischen Gläubigen und Ungläubigen. Dämonisierung ist eine gut definierte Ursachen. Offenbar, sie verstehen, dass die "Verteufelung" ist ein unheilvollen Einfluss in das Leben einer Person, höher als die der Versuchung, in denen ein oder mehrere Dämonen kommen, um in der Person zu wohnen, so dass sie verwirrt, ungläubig, und vor allem auf bestimmte Gewohnheiten versklavt sündigen. Die Person zum Opfer fällt dämonischer Unterdrückung wegen ihrer Sünden und die Sünden anderer dagegen, wie sexuellen Missbrauch in der Kindheit. (Die "Verteufelung" eines wahren Gläubigen noch aus vielen anderen Gründen auftreten, : .. die Sünde der Vorfahren, Hass, Bitterkeit und Empörung in der Kindheit, sexuelle Sünden, Flüche und plagt rogadas von anderen, und das Engagement mit den okkulten Solche Dinge geben, Autorität, Dämonen, sie dringen in die gleiche tritt wegen Flüche geerbt. Was auch immer die Ursache, die Dämonen überfallen das Leben der Menschen und bewohnen. Für die Gläubigen, bleiben sie in einem ständigen Konflikt mit dem Heiligen Geist, der auch wohnt in Gläubigen. Nach einigen, diese Eindringlinge Dämonen können in Wohn werden des Körpers oder der Seele des Gläubigen. Dämonisierung und Leben in Sünde gehören zusammen. Die Wirkung der Dämonisierung der Gläubige oder Ungläubige, nach Murphy, ist ein Leben in Sünde, in der Regel im Bereich der illegalen sexuellen Praktiken, Hass, Verbitterung, Unmut, Rebellion, Gefühl, von Schuld, Ablehnung und Scham, Anziehungskraft auf die okkulten und der Geisterwelt. Laut Murphy, ist die Dämonisierung Prozess eines Gläubigen in der Regel wie folgt: der erste Dämon dringt in Ihrem Leben und öffnet die Tür für andere zu kommen. Wenn nicht erkannt und ausgewiesen, sie werden es bleiben, bleiben in den Gläubigen, und nach und nach die Kontrolle über ihre Gefühle, um schließlich erreichen das Zentrum von seiner Persönlichkeit. Dämonisiert Gläubigen nicht im Alleingang im christlichen Leben; Sie brauchen Hilfe von jemandem, der diese Einheiten ihres Lebens zu vertreiben. Obwohl das Konzept der "Dämonisierung" ist eine große Erklärung für die sündigen Gewohnheiten, die viele Gläubige zu versklaven, stößt er in einige exegetische und theologische Schwierigkeiten. Es gibt mindestens vier von ihnen können wir erwähnen. Obwohl letztere Begriff zu übersetzen wörtlicher den biblischen Ausdruck, drückt der erste besten seine Bedeutung. Jemand "dämonisiert" steht unter der Kontrolle eines Dämons. Gibt es einen Bereich Ihres Lebens - oder Ihr Leben -, die von der Einrichtung gehört. Dies ist die Bedeutung des Ausdrucks. 08.28;; 09.23; 00.22 ;. 15,22) ihren Körper und Geist überfallen worden war, in den in den Evangelien und der Apostelgeschichte genannten Fällen die Besessenen wurden mit Erkrankungen oder geistigen oder körperlichen (Lähmungen, Blindheit, Taubheit, Epilepsie, Wahnsinn, (Mt 04.24 behaftet von Dämonen. Die Ursache wird nie im Neuen Testament zitiert. Der Effekt ist, dass diese Personen waren unter der Kontrolle dieser Wesen, nicht nur die Betroffenen, sondern wurden von Grund, manchmal Gesundheit und körperliche Kontrolle entzogen. In den Evangelien, die Haltungen und Reaktionen der Leute "dämonisiert" werden, um die Dämonen überfallen zugeordnet, siehe Mk 3,11; Mt 08.31; Mk 01.26; Lk 04.35; Apostelgeschichte 05.16 ;. Es heißt in Mat.8 "28 Und als er auf die andere Seite kommen, das Land der Gerasener, da kam ihm entgegen zwei Besessene, aus den Gräbern und waren sehr grimmig, so dass niemand auf diese Weise 29 passieren könnte Und siehe, sie schrieen und sprachen:, Was haben wir mit dir zu schaffen, Jesus, Sohn Gottes, kam hierher, um Qual.? -in früh? 30 Und er ging weg von ihnen grasen eine große Herde Säue. 31 So die Teufel baten ihn und sprachen: Wenn du uns austreiben, so erlaube uns, in die Herde Säue zu gehen. 32 Und er sprach zu ihnen. Und sie brachen auf, und ging in die Herde Schweine; und siehe, die ganze Herde Schweine stürzte ins Meer von einer Klippe und starb in den Gewässern. "
Edle Leser (as) gesehen, wie das Thema genügend Informationen über den geistlichen Kampf wir alle stehen in unserem täglichen Leben. Dieser Teil zeigt, dass die Menschen glauben, sind auch anfällig für die Angriffe des Teufels. Wissen Sie, warum? Verletzungen. Ja: Der Gläubige findet der Prinz, aber vergisst, die Rüstung Gottes an, und geben Verletzungen den Feind, ist der Gläubige, angegriffen und gewaltsam. Für viele Gläubige sie, Selbstmord zu begehen. Ich wundere mich warum? Wenn "100% Jesus" nicht bis zu dem Punkt, Selbstmord zu begehen kommen. Aber warum dies geschieht! Unsere Minister sind nicht darauf vorbereitet, den geistlichen Kampf zu kämpfen. Grund: werden abgesehen von der Hauptwaffe, die aufgerufen ist die Bibel. Theologie ist wichtig, ja, aber die Bibel und vieles mehr. Heute sind die großen Konfessionen beschäftigen sich mit Erhöhung der Anzahl der Mitglieder, vor allem diejenigen, die mehr Zehnten, leider. Ich habe mit einem Pastor, dass, wenn eine Frau in einem teuflischen Kult, wusste er nicht, was zu tun ist, zum Glück gab es einen anderen Minister, der die Macht, Dämonen, die die Situation gelöst zu vertreiben hat hatte. Heilt Kranke und Dämonen auszutreiben wurde, um alle diese Macht gegeben. Aber wir müssen die Waffen des Christus angezogen. Dieses Thema geschrieben wird, erforscht und durch José Carlos Ribeiro Mitglied der First Baptist Church of Ms. Im X'll prüft reden mehr darüber, unvorbereitet Minister biblisch. Campo Grande 12. April 2015 jcr0856@hotmail.com
Deliverance and
healing: how to win the battle of the mind. Also in English and Greek part. IX
Noble readers (as) the subject is being very well detailed so you do not miss anything the power of the evil these days too. I hope to be able to help them at least a little in your life; how to get rid of the evil attacks, and how to keep your mind clean and protected from the evil attacks. Arrogance, self-esteem, will not make you an armored person's immune attack of the enemy, the devil and his filthy, evil spirits. The best and safest protection is called "Jesus Christ" it is confirmed in Eph. 6. "10 Finally, my brethren, be strong in the Lord and in his mighty power. 11 Put on the whole armor of God, that ye may stand against the wiles of the devil. 12 For we wrestle not against flesh and blood, but rather against principalities, against powers, against the rulers of darkness of this world, against spiritual wickedness in high places. 13 Wherefore take unto you the whole armor of God, that ye may be able to withstand in the evil day, and having done all, to stand. 14 Stand firm, then, having your loins girt about with truth, and put on the breastplate of righteousness; 15 And your feet shod with the preparation of the gospel of peace; 16 Above all, taking the shield of faith, with which you can extinguish all the flaming darts of the wicked. 17 And take the helmet of salvation, and the sword of the Spirit, which is the word of God; 18 praying at all times with all prayer and supplication in the Spirit, and watching thereunto with all perseverance and supplication for all saints. " How many are possessed by the spirit of greed, envy, greed, lust etc., these words unfortunately sounds truths in the lives of many people, especially in Brazil, the lives of our politicians and officials. See these words "Oh, if the properties, titles and positions were not the result of corruption! And if the highest honors If you acquire only the merit of who owns it! How, then, would not be today better than they are? Many who command, would not be among commanded? There are some important caveats to be made to avoid a false understanding of this teaching. Below are four of them. The fall of man does not contradict the presence of good in it. When we say that depravity is all we are not this mean that no one has good thoughts or do certain things. "There's depravity, for it is absolute, that does not bring in their external appearance, some trace of virtue."
The total term points to the fact that sin has penetrated all of man's faculties and contaminated, as thoughts, emotions, will. It also indicates that contamination is such that, if left delivered to himself, the man will naturally follow paths that wander from God and the growing tendency to sin. The fall of man does not contradict the presence of good in the world. It must be noted that the reformed teaching of total depravity of man does not ignore the obvious reality that there are people in this world who do works of charity, showing feelings of mercy and compassion, and who are capable of the most heroic and selfless sacrifices for causes humanitarian and noble. Only attributes such acts, not the nature of man himself, but the styling of the common grace of God. Thus pensioners designate those gracious and sovereign operations of the providence of God, by His Spirit, humanity in general, restricting the corruptions and evil tendencies of hearts and promoting attitudes of mercy, regardless of the religious beliefs of the people, in order to preserve for more time the human society, the existence of society and the survival of the human race. Thus, on the one hand humanity is totally inclined to do wrong, on the other, is taken (most often unconsciously) by God to perform acts of mercy and kindness, by which their survival in society is preserved . If God failed to act well, mankind would have already destroyed long ago (see Gen. 20.6; Ps 33.5; 104.13-15; Mt 5:45). It is not difficult to see that often suffer from the results of decisions, words and wrong attitudes we take. Laziness has brought poverty to many. A dissolute life brings diseases. The lack of self-control has provoked reactions that lead to murder. Drunkenness and drug use has brought untold suffering to its users and family. The love of money, greed and envy have wounded many with many sorrows. In the words of writer Jules Romains (1885-1972), "If our time, if our civilization run to a disaster, this happens less blindness, than because of laziness and lack of merit." That's the point we want to focus on that part of our test: much of the spiritual misery, moral, social, individual, financial and structural that always afflicts mankind is the result, first, of the sins he commits. Humanity at large is responsible, largely, for the moral, spiritual and physical suffering that supports during its existence. True, there are many, many cases where people suffer as a result, not from your mistakes, but the mistakes of others - such as parents who lose a child hit by a drunk driver, or civilian suffering in war . To deny this would be cruel. But that is not our point. What we are saying is that either our fault or the other human, much of the misery that affects us is rooted last this state of depravity and corruption that the disobedience of our first parents gave us, this disobedience in which incurred by ourselves; . for even natural disasters - such as earthquakes, cyclones, droughts and floods - are given in the Bible to cosmic disorder caused by the fall of man in the Garden of Eden (Genesis 3.17-18; Here's why this punishment given by God Look at these verses "13 And the Lord God said to the woman: Why hast thou done this And the woman said, The serpent beguiled me, and I ate 14 And the Lord God said to the serpent. Because thou hast done this, thou art cursed above all cattle, and more than all the beasts of the field. upon thy belly shalt thou, and dust shalt thou eat all the days of your life 15 And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head ., and thou shalt bruise his heel 16 To the woman he said. greatly multiply thy sorrow and thy conception; in sorrow thou shalt bring forth children; and thy desire shall be to thy husband, and he shall rule over thee 17 And the Adam he said, Because thou hast hearkened unto the voice of thy wife, and hast eaten of the tree of which I commanded thee, saying, Thou shalt not eat of it: cursed is the ground for thy sake; in sorrow shalt thou eat of it all the days of thy life. 18 thorns and thistles it shall bring forth to thee; and thou shalt eat the herb of the field. 19 In the sweat of thy face shalt thou eat bread, till thou return unto the ground; for out of it wast thou taken; For you are dust and to dust you shall. "
See what it says in Romans 8. "20 For the creation was subjected to futility, not willingly, but because of Him who subjected it, in hope 21 that the creation itself also will be delivered from the bondage of corruption into the freedom the glory of God's children. 22 For we know that the whole creation groans and is in travail together until now. 23 And not only they, but ourselves also, who have the firstfruits of the Spirit, groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body. 24 For in hope we were saved. Now hope that is seen is not hope; because what one sees as the wait? 25 But if we hope for what we do not see, with patience wait. 26 Likewise the Spirit also helps our weakness; for we know not what we should pray for as we ought, but the Spirit himself intercedes for us with sighs too deep. 27 And he who searches the hearts knows what is the mind of the Spirit; and it is he who intercedes for the saints according to God. 28 And we know that all things work together for "good to them that love God, to them who are called according to his purpose." Condemnation and punishment of God. This is the second consequence of the fall I want to emphasize. Humanity not only lives in a sorry state of spiritual depravity, causing great distress in itself -. It is under the most severe judgment of God because of the rebellion state you live in, attracting upon himself temporal punishments imposed by God The Scriptures declare God openly, even having booked for the future eternal punishment deserved by unrepentant sinners, here and now imposes temporal punishment to them .. The Scriptures provide many examples of the temporal punishment of God on man's sin. Starting with the punishments imposed to the first couple in Eden (Genesis 3), through the Flood (Genesis 6-8), the confusion of tongues (Genesis 10) and the destruction of Sodom and Gomorrah (Genesis 13-17), the Bible very clear that leaves us, here and now, in this time we live in, God is running, even partially, judgments about sinful men. These judgments sometimes take the form of physical flagella. God said through Moses that the Israelites would punish with every temporal miseries in case of disobedience. The catalog of suffering in Deuteronomy 28 is impressive: decreased equity (v.18), contagious diseases, infections, inflammations and fevers (v 21-22.), Pests (v 22b.), Dried (v. 23), tumors , wounds, ulcers and rashes (v. 27), blindness (v. 28-29), financial failure and slavery (v. 29) - the list goes on (see the rest of it in verses 30-44; see also. Leviticus 26.14-46). I do not mean turning a blind eye to the fact that the Scriptures teach that God is patient, forgiving and merciful to the rebellious humanity, and that despite the disobedience and rebellion of the people, He graciously gives them life, health, property, and even longevity Even the most wicked sometimes people experience in this life material privileges that far exceed the lean portion with the righteous are often awarded. The realization of this reality has led many ancient saints to inquire about the righteousness of God (see Psalm 72; the book of Job, the book of Ecclesiastes). The answer is that God, in His great mercy and following often hidden purposes in our eyes, not always this life punishes sin immediately and proportion that it deserves. The judgment and the final judgment of the wicked is right and God has in their punishment for the occasion. Here in this He punish them sometimes with scourges and temporal afflictions, as harbingers of that eternal damnation that awaits. The idea that all evil - either in the form of suffering and miseries, either in the form of sin - comes from the direct action of demons is widespread by the spiritual warfare movement. In fact, I believe the concept that "all evil is demonic" is the most fundamental doctrine of this movement. To these evil spirits are given the responsibility not only of diseases, disasters, failures, divorces, unemployment and the like, but also sinful attitudes such as drug use, prostitution, homosexuality, consumption of pornography and all disorders moral behavior. In the view of many proponents of "spiritual warfare," these evil entities are installed in people's lives (believers and unbelievers) and social structures, political and economic certain geographic regions. It left the church only the method of expelling these entities of strategic locations where they settled, as an effective means of combating them and free people under their control. The point I wish to make is that this educational movement of "spiritual warfare" is a limited and reductionist perspective of biblical teaching about the human suffering and a distorted assessment of reality around us. The various sufferings experienced in this life of men have as origin, often not only human disobedience, as well as divine punishment. Of course, we do not know for sure tell when one ends and the other begins. And we must recognize that, in cases like that of Job, Satan can serve as a tool within the divine purposes. Probably the effects of sin, the judgments of God and the work of demons are so intertwined in some cases the separation in practice is impossible. Anyway, it has been clear that the concept championed by the movement of spiritual warfare, that all suffering, all misery and evil circumstantial that come to people today have demonic origin, has no biblical mainstay. I'm not saying that evil spirits do not act in the promotion of misery and pain as well as the spread of sin. To deny this would be to deny the teaching of the Bible. She says that the devil came to kill, steal and destroy (John 10:10). He also claims he is the father of lies (John 8:44). We know that Satan uses our depraved nature as temptation instrument as if it were an internal ally, to lead us into sin. What I am questioning is the emphasis the spiritual warfare movement that every form of evil (circumstantial and moral) comes directly from Satan, and he is ultimately responsible for our bondage to certain sins. I recognize that many Christians find it extremely difficult to break with certain compulsive behaviors they know to be sinful, such as pornography, overeating, feeling self-pity or lie. When we begin to move beyond the Scripture, and the devil responsible for all the evil that occurs in this world, we run some risks. We lose sight of the biblical teaching about the personal responsibility of each individual for the acts they commit. In an article on how Christians can be free of compulsive behaviors - another way of referring to customary practice of certain sins about sin and God, to keep them enslaved to certain sinful habits; but such individuals responsible for not being able to break such habits: (1) people would not really give up the pleasure that sin brings them; (2) others are too proud to seek help; (3) others focus on side issues instead of going to the root of the problem; (4) still others are fickle: they want change, but not to the point to give up those habits and family feelings. He concludes by saying that it is only through a constant spiritual effort that we can free ourselves of routine patterns of sin. Satan can deceive people into sin and the ultimate responsibility that each person has before God be deceived and practice lawlessness. Unfortunately, this latter emphasis has been lacking in many of the publications defending the "spiritual battle". The trend is generally solve the problem of slavery to sin in terms of casting out demons allegedly responsible for them, instead of the biblical use of means like spiritual discipline. We lose sight of the biblical teaching that we should resist sin. Please note that it is not always easy to distinguish between the common problems of life and evil spirits attacks. The difficulty increases when we discovered that the Bible mentions that in addition to Satan, we are still tempted by the flesh, the world and the adverse circumstances of life. What many advocates of "spiritual warfare" do not seem to realize is that most of our problems, difficulties and daily sufferings arise from the combination of our "basic human misery baggage" (genetic predispositions, family atmosphere, personal shortcomings) and our trends sinful (bitterness, wrath, anger, selfishness). The world and the devil complete the picture, interacting with each other to create conflicts, which are sometimes so complex that we can not classify them clearly. What is most interesting about all this is that the Scriptures offer believers a standard course of action in these circumstances, whatever the source - or sources - of the conflict: to submit to God, repent of sins, and to resist the devil - and he will flee (James 4 "1 OF whence come wars and fightings among you come they not hence, namely, of your lusts that war in your members 2 You desire, and you have nothing, ye kill, and? you are envious, and nothing you can achieve;.. fight and war, and you have nothing, because you ask not 3 You ask, and receive not, because ye ask amiss, that you may spend it on your pleasures 4 Ye adulterers and adulteresses, know ye not that the friendship of world is enmity with God So whoever wants to be friend of the world makes himself an enemy of God 5 Do ye think that the scripture saith in vain:. The spirit that dwelleth in us jealous 6 But he giveth more grace?. Wherefore he saith, God resists the proud, but gives grace to the humble 7 Submit yourselves therefore to God, resist the devil and he will flee from you.. 8 Come near to God and he will draw close to you. Cleanse your hands, ye sinners; and, ye double minded, purify your hearts. I felt 9 Be afflicted, and mourn and weep; convert your laughter to mourning and your joy to gloom. 10 Humble yourselves before the Lord, and he shall lift you up. 11 Brothers, do not speak against each other. He who speaks against a brother and judges his brother, speaks evil of the law and judges the law; and if thou judge the law, you are no longer doer of the law but a judge. 12 There is one lawgiver who can save and destroy. But you, who are you who judge the others "Understanding spiritual warfare only in terms of evil spirits attacks, many today have neglected the biblical teaching about the need for holiness, spiritual discipline and moral strength against temptations - be they the flesh, the world and the devil. It is therefore extremely important that we keep firm in our minds the biblical teaching that man is a fallen and is under the righteous judgment of God. It is important, not because we wish to emphasize morbidly these sad truths. But because we need to clearly understand the nature of the miseries and evils that affect people, the responsibility you have them, and how they should react. 4. If anyone is in Christ is a new creation. The reader must have noticed that the title above is actually a part of Paul's words in 2 Corinthians 5. "14 For Christ's love compels us, because we thus judge, that if one died for all, therefore all died. 15 And he died for all, that those who live should no longer live for themselves but for him who died for them and rose again. 16 So from now on we regard no one according to the flesh, and even though we have known Christ after the flesh, yet now we know him so. 17 Therefore if anyone is in Christ is a new creation; old things are passed away; behold, all things are become new. 18 And all things are of God, who reconciled us to himself through Christ and gave us the ministry of reconciliation; 19 That is, God was in Christ reconciling the world, not imputing their trespasses unto them; and hath committed unto us the word of reconciliation. 20 Now then we are ambassadors for Christ, as though God for us beg. Beseech you therefore on behalf of Christ, be ye reconciled to God. 21 Him who knew no sin became sin for us; that we might be made the righteousness of God. "Understood from this perspective the verse is saying that if anyone is in Christ he is part of the new creation, the new humanity whose head is Christ, and enjoys all the privileges of this new status. Other New Testament passages to complete the picture: those who are in Christ here and now enjoys the presence of the Holy Spirit as a pledge of what is yet to come Ephesians 1. "13 In whom ye also trusted, after you heard the word of truth, the gospel of your salvation; and, having also believed, you were sealed with the Holy Spirit of promise. 14 Which is the earnest of our inheritance until the redemption of the purchased possession, unto the praise of his glory. 15 Therefore also I heard of your faith among you in the Lord Jesus, and love unto all the saints, "Experience the joy and the powers of the coming age Heb 6" 4 For it is impossible for those who have one once they have been enlightened, and have tasted the heavenly gift, and were made partakers of the Holy Ghost, 5 And have tasted the good word of God, and the powers of the world, 6 and fall away, to renew them again unto repentance; as well, as they again crucify the Son of God, and exposed to public shame. 7 For the earth which drinks in the rain that often falls upon it, and bringeth forth herbs meet for them by whom it is dressed, receives blessing from God; 8 But that which bears thorns and briers is rejected, and is nigh unto cursing; whose end is to be burned. 9 But you, beloved, we are persuaded better things, and things that accompany salvation, though we thus speak. 10 For God is not unrighteous to forget your work and labor of love for you showed toward his name, while ministered to the saints; and do minister. 11 And we desire that every one of you show the same diligence to the end, to full assurance of hope; 12 That ye be not ye negligent, but imitators of those who through faith and patience inherit the promises. 13 For when God made promise to Abraham, because he had no one greater by whom to swear, he swore by himself, 14 Saying, Surely blessing I will bless thee, and multiplying I will multiply thee. 15 And so he had patiently endured, he obtained the promise. 16 For men verily swear by the greater to them, and the oath for confirmation is to them an end of all strife. Shares the nature of Christ as the firstfruits resurrection yet to occur; already has eternal life, to know God and His Son Jesus Christ Jo 17. "1 Jesus spoke, and lifted up his eyes to heaven and said, Father, the hour is come; glorify thy Son, that thy Son also may glorify thee to You; 2 As thou hast given him power over all flesh, to give eternal life to as many as thou hast given him. 3 And this is eternal life: that they may know you, to you alone, the only true God, and Jesus Christ whom You have sent. 4 I have glorified thee on earth by completing the work you gave me to do. 5 And now glorify thou me, O Father, with thyself, with the glory which I had with thee before the world was. 6 I have manifested thy name to the men who gave me the world; They were thine, and thou gavest them, and kept thy word. 7 Now they have known that all things whatsoever thou hast given me Thee; "It offers a new heart (Psalm 51" 10 Create in me, O God, a pure heart and renew a right spirit in me 11 Cast me not away. from thy presence, and take not from me your Holy Spirit. 12 Restore to me the joy of thy salvation, and uphold me with a willing spirit. 13 Then I will teach transgressors thy ways, and sinners to you if convert. 14 Deliver me from bloodguiltiness, O God, God of my salvation, and my tongue shall sing aloud of your righteousness. 15 O Lord, open my lips, and my mouth will sing your praise. 16 For they desire sacrifice, or I would bring it; you do not take pleasure in burnt offerings 17 The sacrifices of God are a broken spirit:.. a broken and contrite heart not despise, O God. "It says in Ezekiel 11." 17 Therefore say Thus saith the Lord God: I will gather you from the peoples, and assemble you out of the countries where you have been scattered, and I will give you the land of Israel. 18 And they shall come thither, and they shall take away all its detestable things and all its abominations. 19 And I will give them one heart, and a new spirit will I put within you; I will remove from your flesh the heart of stone and give them a heart of flesh; 20 That they may walk in my statutes, and keep my judgments, and fulfill them; and they shall be my people, and I will be their God. 21 But as for them whose heart walketh after the heart of their detestable things and their abominations, I will recompense on their heads their way, the Lord God says. "But one is born again, not see the kingdom of heaven says this in John 3. "3 Jesus answered and said unto him, Verily, I say to you man be born again, he can not see the kingdom of God. 4 Nicodemus said to him: How can a man be born when he is old? You can perhaps re-entering the womb of his mother, and be born? 5 Jesus answered, Verily, verily I say unto you, unless one is born of water and the Spirit, he can not enter the kingdom of God. 6 What is born of the flesh is flesh, and that which is born of the Spirit is spirit. 7 There have not marvel unto thee, Ye must be born again. 8 The wind blows where it wishes, and you hear its sound, but canst not tell whence it cometh, and whither it goeth; so is every one that is born of the Spirit "was freed from the dominion of sin and the law (Romans 6.1-14; 7.1-6).; It is guided by the Spirit of God (Romans 8.1-17). Scripture especially emphasize the new relationship than he that is in Christ has with God. Formerly child of wrath, dominated the world, the flesh and the devil and under the judgment of God (Eph 2.1-3); "1 And you hath he quickened, who were dead in trespasses and sins, 2 in which you once walked according to the course of this world, according to the prince power of the air, the spirit that now worketh in the children of disobedience. 3 Among whom also we all once lived in the desires of our flesh, fulfilling the desires of the flesh and of the mind; and were by nature children of wrath, even as others. 4 But God, who is rich in mercy, for his great love wherewith he loved us, 5 Even when we were dead in sins, hath quickened us together with Christ (by grace ye are saved) 6 And hath raised us up together and made us sit together in heavenly places in Christ Jesus; Now, he was forgiven and accepted by God, adopted as a son in Christ; There is no condemnation against him Rom 8 "1 There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit. 2 For the law of the Spirit of life in Christ Jesus has made me free from the law of sin and death. 3 For what the law could not, seeing as it was weak through the flesh, God sending his own Son in the likeness of sinful flesh, for sin, condemned sin in the flesh; 4 That the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit. 5 For they that are after the flesh do mind the things of the flesh; but they that are after the Spirit the things of the Spirit. 6 For to be carnally minded is death; but to be spiritually minded is life and peace. 7 Because the carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be. "He no longer belongs to this world that falls apart, but the coming age that have sprung up in this . Thus, Satan has no longer any authority or right over it, although still tempt you to sin. In the words of the apostle John, "the evil one does not touch him" (1 Jn 5:18). WHAT see these verses also says "14 And this is the confidence we have in him, that if we ask anything according to his will, he hears us. 15 And if we know that He hears us, whatever we ask, we know that we have the petitions that we desired of him. 16 If any man see his brother sin a sin which is not unto death, pray and God will give him life for them that sin not unto death. There is a sin unto death: I do not say to pray. 17 All unrighteousness is sin, and there is a sin not unto death. 18 We know that whosoever is born of God does not sin; but what it is begotten of God keeps it to himself, and the evil one does not touch him. 19 We know that we are of God, and the whole world lieth in wickedness. 20 And we know that the Son of God has come and has given us understanding to know him that is true; and it is true we are, that is, in his Son Jesus Christ. This is the true God and eternal life. "21 Little children, keep yourselves from idols. Amen. "Just a simple study in the Scriptures, the language used to describe our redemption, so it is no doubt that the believer, like a slave exposed for sale in the square, was bought with a price, and that now, becomes fully belong to the new owner. The former employer no longer has any right on him as he prayed the Roman law of the time. So Paul says that we were bought with a price 1 Co 6. "15 Do you not know that your bodies are members of Christ? Shall I then take the members of Christ and make them the members of an harlot? No, certainly. 16 Know ye not that he which is joined to a harlot is one body with her? It shall be said, one flesh. 17 But that is joined unto the Lord is one spirit. 18 Flee fornication. Every sin that a man doeth is without the body; but the immoral man sins against his own body. 19 Know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost which is in you from God, and ye are not of yourselves? 20 For ye are bought with a price; therefore glorify God in your body and in your spirit, which are God's.
"Buy, redeem, pay a ransom to free him"), and that are now free, we should not leave again enslave 1 Corinthians 7. "22 For he that is called by the Lord, being a servant, is released from the Lord; and likewise also he that is called, being free, is Christ's servant. 23 Ye are bought with a price; be not ye the servants of men. 24 Brothers, each stand before God in the state in which it was called. "We were rescued by the precious blood of Christ 1 Peter 1." 17 And if ye call on the Father, who without partiality judges according to each work one walk in fear during the time of your sojourning, 18 Knowing that you were not redeemed with corruptible things, like silver or gold that you were redeemed from your vain conversation received by tradition from your fathers; 19 But with the precious blood of Christ, as of a lamb without blemish and without, 20 Which, in fact, in another time was foreordained before the foundation of the world, but was manifest in these last times for your sake; 21 And by him do believe in God, who raised him from the dead and gave him glory; that your faith and hope might be in God; 22 purified your souls by the Spirit in obedience to the truth, for the brotherly love unfeigned; love one another fervently with a pure heart; 23 Being born again, not of corruptible seed, but of incorruptible, by the word of God, which liveth and abideth for ever. 24 For all flesh is as grass, and all the glory of man as the flower of grass. Dried grass, and the flower falls; 25 But the word of the Lord endureth for ever. And this is the word that was preached to you. "It says in Revelation. 5. "5 And he said to me one of the elders, Weep not; behold, the Lion of the tribe of Judah, the Root of David, hath prevailed to open the book and to loose the seven seals. 6 And I looked, and behold, it was in the midst of the throne and of the four living creatures and among the elders a Lamb as it had been slain, having seven horns and seven eyes, which are the seven Spirits of God sent forth into all the earth. 7 And he came and took the book out of the right hand of him that sat on the throne. 8 And when he had taken the book, the four living creatures and the twenty-four elders fell down before the Lamb, having all of them harps and bowls full of incense, which are the prayers of the saints. 9 And they sang a new song, saying, Thou art worthy to take the scroll and to open its seals; for thou wast slain, and with your blood you purchased men for God from every tribe and tongue and people and nation; 10 And to our God made us kings and priests; and they shall reign on the earth. "The biblical teaching about the relationship that the believer enjoys with God needs to be emphasized in our day, particularly its implications. Judging by much of what is said by movement of the defenders of "spiritual warfare" as the performance and power of the evil spirits in the lives of believers, they lack a vision and a more accurate understanding about the New Testament teaching about being new creation, as well as the implications of this teaching to the "spiritual battle". There are at least two lessons of "spiritual warfare" that turn out to minimize the effectiveness of Christ's work, which are: the demonization of true believers and the need to break curses. First, let's look at the concept that true believers can be demonized. It has become so popular that many articles in technical theological magazines in counseling, dealing with demonization of features, make no distinction between believers and unbelievers. Demonization is a well-defined causes. Apparently, they understand that the "demonization" is a malign influence in the life of a person, higher than that of temptation, in which one or more demons come to dwell in the person, making her confused, incredulous, and especially enslaved to certain habits sinful. The person falls victim of demonic oppression because of their sins or the sins of others against it, such as sexual molestation during childhood. (The "demonization" of a true believer can still occur for many other reasons :.. the sin of their ancestors, hatred, bitterness and rebellion during childhood, sexual sins, curses and plagues rogadas by others, and involvement with the occult Such things give authority to the demons to invade them The same occurs because of curses inherited.
Whatever the cause, the demons invade people's lives and inhabit them. For believers, they remain in constant conflict with the Holy Spirit, who also dwells in believers. According to some, these invaders demons can be dwelling in body or soul of the believer. Demonization and living in sin go together. The effect of demonization of believers or unbelievers, according to Murphy, is a life in sin, usually in the areas of illicit sexual practices, hatred, bitterness, resentment, rebellion, feeling of guilt, rejection and shame, attraction to the occult and the world of spirits. According to Murphy, the demonization process of a believer is usually as follows: the first demon invades your life, and opens the door for others to come. If not detected and expelled, they will remain there, dwelling in the believer, and gradually gain control over their emotions, to finally reach the center of his personality. Demonized believers can not go it alone in the Christian life; They need help from someone who expel these entities of their lives. Although the concept of "demonization" is a great explanation for the sinful habits that enslave many believers, he bumps into some exegetical and theological difficulties. There are at least four of them we can mention. Although the latter term translate more literally the Biblical expression, the first best expresses its meaning. Someone "demonized" is under the control of a demon. Is there any area of your life - or your life - which is owned by that entity. This is the meaning of the expression. In the cases mentioned in the Gospels and Acts, the demon-possessed were afflicted with disorders, or mental or physical (paralysis, blindness, deafness, epilepsy, madness, (Mt 4:24; 8:28; 9:23; 12:22;. 15:22) Their bodies and minds had been invaded by demons. The cause is never quoted in the New Testament. The effect is that such persons were under the control of these beings, not only the afflicted, but were deprived of reason, sometimes health and physical control. In the Gospels, the attitudes and reactions of people "demonized" are assigned to the demons invaded, see Mk 3:11; Mt 8:31; Mk 1:26; Lk 4:35; Acts 5:16;. It says in Mat.8 "28 And having come to the other side, the country of the Gadarenes, there came out to meet him two possessed with devils, coming out of the tombs, exceeding fierce, so that no one could pass that way 29 And behold, they cried out, saying, What have we to do with thee, Jesus, Son of God came here to torment.? -In early? 30 And he walked away from them grazing a herd of many swine. 31 So the devils besought him, saying, If thou cast us out, suffer us to go away into the herd of swine. 32 And he said unto them. And they departed, and went into the herd of swine; and behold, the whole herd of pigs rushed into the sea by a cliff and died in the waters. "
Noble readers (as) saw how the subject has enough information about the spiritual battle we all face in our daily lives. This part shows that the believing people are also susceptible to the attacks of the devil. Do you know why? Breaches. Yes: the believer finds the prince, but forgets to put the Armor of God, and giving breaches the enemy, the believer is being attacked and violently. For many believers they are committing suicide. I wonder why? If "100% with Jesus" did not arrive to the point of committing suicide. But why this is happening! Our ministers are unprepared to fight the spiritual battle. Reason: are leaving aside the main weapon which is called The Holy Bible. Theology is important yes, but the Bible and more. Today the major denominations are concerned with increasing the number of members, especially those who tithe more, unfortunately. I have had with a pastor that when a woman in a devilish cult, he did not know what to do, luckily there was another minister who has the power to expel demons that solved the situation. Heal the sick and cast out demons was given to all this power. But we have to put on the armor of Christ. This theme is being written, researched and reviewed by José Carlos Ribeiro member of the First Baptist Church of Ms. In the X'll talk more about this, unprepared ministers biblically. Campo Grande 12 April 2015 jcr0856@hotmail.com
Noble readers (as) the subject is being very well detailed so you do not miss anything the power of the evil these days too. I hope to be able to help them at least a little in your life; how to get rid of the evil attacks, and how to keep your mind clean and protected from the evil attacks. Arrogance, self-esteem, will not make you an armored person's immune attack of the enemy, the devil and his filthy, evil spirits. The best and safest protection is called "Jesus Christ" it is confirmed in Eph. 6. "10 Finally, my brethren, be strong in the Lord and in his mighty power. 11 Put on the whole armor of God, that ye may stand against the wiles of the devil. 12 For we wrestle not against flesh and blood, but rather against principalities, against powers, against the rulers of darkness of this world, against spiritual wickedness in high places. 13 Wherefore take unto you the whole armor of God, that ye may be able to withstand in the evil day, and having done all, to stand. 14 Stand firm, then, having your loins girt about with truth, and put on the breastplate of righteousness; 15 And your feet shod with the preparation of the gospel of peace; 16 Above all, taking the shield of faith, with which you can extinguish all the flaming darts of the wicked. 17 And take the helmet of salvation, and the sword of the Spirit, which is the word of God; 18 praying at all times with all prayer and supplication in the Spirit, and watching thereunto with all perseverance and supplication for all saints. " How many are possessed by the spirit of greed, envy, greed, lust etc., these words unfortunately sounds truths in the lives of many people, especially in Brazil, the lives of our politicians and officials. See these words "Oh, if the properties, titles and positions were not the result of corruption! And if the highest honors If you acquire only the merit of who owns it! How, then, would not be today better than they are? Many who command, would not be among commanded? There are some important caveats to be made to avoid a false understanding of this teaching. Below are four of them. The fall of man does not contradict the presence of good in it. When we say that depravity is all we are not this mean that no one has good thoughts or do certain things. "There's depravity, for it is absolute, that does not bring in their external appearance, some trace of virtue."
The total term points to the fact that sin has penetrated all of man's faculties and contaminated, as thoughts, emotions, will. It also indicates that contamination is such that, if left delivered to himself, the man will naturally follow paths that wander from God and the growing tendency to sin. The fall of man does not contradict the presence of good in the world. It must be noted that the reformed teaching of total depravity of man does not ignore the obvious reality that there are people in this world who do works of charity, showing feelings of mercy and compassion, and who are capable of the most heroic and selfless sacrifices for causes humanitarian and noble. Only attributes such acts, not the nature of man himself, but the styling of the common grace of God. Thus pensioners designate those gracious and sovereign operations of the providence of God, by His Spirit, humanity in general, restricting the corruptions and evil tendencies of hearts and promoting attitudes of mercy, regardless of the religious beliefs of the people, in order to preserve for more time the human society, the existence of society and the survival of the human race. Thus, on the one hand humanity is totally inclined to do wrong, on the other, is taken (most often unconsciously) by God to perform acts of mercy and kindness, by which their survival in society is preserved . If God failed to act well, mankind would have already destroyed long ago (see Gen. 20.6; Ps 33.5; 104.13-15; Mt 5:45). It is not difficult to see that often suffer from the results of decisions, words and wrong attitudes we take. Laziness has brought poverty to many. A dissolute life brings diseases. The lack of self-control has provoked reactions that lead to murder. Drunkenness and drug use has brought untold suffering to its users and family. The love of money, greed and envy have wounded many with many sorrows. In the words of writer Jules Romains (1885-1972), "If our time, if our civilization run to a disaster, this happens less blindness, than because of laziness and lack of merit." That's the point we want to focus on that part of our test: much of the spiritual misery, moral, social, individual, financial and structural that always afflicts mankind is the result, first, of the sins he commits. Humanity at large is responsible, largely, for the moral, spiritual and physical suffering that supports during its existence. True, there are many, many cases where people suffer as a result, not from your mistakes, but the mistakes of others - such as parents who lose a child hit by a drunk driver, or civilian suffering in war . To deny this would be cruel. But that is not our point. What we are saying is that either our fault or the other human, much of the misery that affects us is rooted last this state of depravity and corruption that the disobedience of our first parents gave us, this disobedience in which incurred by ourselves; . for even natural disasters - such as earthquakes, cyclones, droughts and floods - are given in the Bible to cosmic disorder caused by the fall of man in the Garden of Eden (Genesis 3.17-18; Here's why this punishment given by God Look at these verses "13 And the Lord God said to the woman: Why hast thou done this And the woman said, The serpent beguiled me, and I ate 14 And the Lord God said to the serpent. Because thou hast done this, thou art cursed above all cattle, and more than all the beasts of the field. upon thy belly shalt thou, and dust shalt thou eat all the days of your life 15 And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head ., and thou shalt bruise his heel 16 To the woman he said. greatly multiply thy sorrow and thy conception; in sorrow thou shalt bring forth children; and thy desire shall be to thy husband, and he shall rule over thee 17 And the Adam he said, Because thou hast hearkened unto the voice of thy wife, and hast eaten of the tree of which I commanded thee, saying, Thou shalt not eat of it: cursed is the ground for thy sake; in sorrow shalt thou eat of it all the days of thy life. 18 thorns and thistles it shall bring forth to thee; and thou shalt eat the herb of the field. 19 In the sweat of thy face shalt thou eat bread, till thou return unto the ground; for out of it wast thou taken; For you are dust and to dust you shall. "
See what it says in Romans 8. "20 For the creation was subjected to futility, not willingly, but because of Him who subjected it, in hope 21 that the creation itself also will be delivered from the bondage of corruption into the freedom the glory of God's children. 22 For we know that the whole creation groans and is in travail together until now. 23 And not only they, but ourselves also, who have the firstfruits of the Spirit, groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body. 24 For in hope we were saved. Now hope that is seen is not hope; because what one sees as the wait? 25 But if we hope for what we do not see, with patience wait. 26 Likewise the Spirit also helps our weakness; for we know not what we should pray for as we ought, but the Spirit himself intercedes for us with sighs too deep. 27 And he who searches the hearts knows what is the mind of the Spirit; and it is he who intercedes for the saints according to God. 28 And we know that all things work together for "good to them that love God, to them who are called according to his purpose." Condemnation and punishment of God. This is the second consequence of the fall I want to emphasize. Humanity not only lives in a sorry state of spiritual depravity, causing great distress in itself -. It is under the most severe judgment of God because of the rebellion state you live in, attracting upon himself temporal punishments imposed by God The Scriptures declare God openly, even having booked for the future eternal punishment deserved by unrepentant sinners, here and now imposes temporal punishment to them .. The Scriptures provide many examples of the temporal punishment of God on man's sin. Starting with the punishments imposed to the first couple in Eden (Genesis 3), through the Flood (Genesis 6-8), the confusion of tongues (Genesis 10) and the destruction of Sodom and Gomorrah (Genesis 13-17), the Bible very clear that leaves us, here and now, in this time we live in, God is running, even partially, judgments about sinful men. These judgments sometimes take the form of physical flagella. God said through Moses that the Israelites would punish with every temporal miseries in case of disobedience. The catalog of suffering in Deuteronomy 28 is impressive: decreased equity (v.18), contagious diseases, infections, inflammations and fevers (v 21-22.), Pests (v 22b.), Dried (v. 23), tumors , wounds, ulcers and rashes (v. 27), blindness (v. 28-29), financial failure and slavery (v. 29) - the list goes on (see the rest of it in verses 30-44; see also. Leviticus 26.14-46). I do not mean turning a blind eye to the fact that the Scriptures teach that God is patient, forgiving and merciful to the rebellious humanity, and that despite the disobedience and rebellion of the people, He graciously gives them life, health, property, and even longevity Even the most wicked sometimes people experience in this life material privileges that far exceed the lean portion with the righteous are often awarded. The realization of this reality has led many ancient saints to inquire about the righteousness of God (see Psalm 72; the book of Job, the book of Ecclesiastes). The answer is that God, in His great mercy and following often hidden purposes in our eyes, not always this life punishes sin immediately and proportion that it deserves. The judgment and the final judgment of the wicked is right and God has in their punishment for the occasion. Here in this He punish them sometimes with scourges and temporal afflictions, as harbingers of that eternal damnation that awaits. The idea that all evil - either in the form of suffering and miseries, either in the form of sin - comes from the direct action of demons is widespread by the spiritual warfare movement. In fact, I believe the concept that "all evil is demonic" is the most fundamental doctrine of this movement. To these evil spirits are given the responsibility not only of diseases, disasters, failures, divorces, unemployment and the like, but also sinful attitudes such as drug use, prostitution, homosexuality, consumption of pornography and all disorders moral behavior. In the view of many proponents of "spiritual warfare," these evil entities are installed in people's lives (believers and unbelievers) and social structures, political and economic certain geographic regions. It left the church only the method of expelling these entities of strategic locations where they settled, as an effective means of combating them and free people under their control. The point I wish to make is that this educational movement of "spiritual warfare" is a limited and reductionist perspective of biblical teaching about the human suffering and a distorted assessment of reality around us. The various sufferings experienced in this life of men have as origin, often not only human disobedience, as well as divine punishment. Of course, we do not know for sure tell when one ends and the other begins. And we must recognize that, in cases like that of Job, Satan can serve as a tool within the divine purposes. Probably the effects of sin, the judgments of God and the work of demons are so intertwined in some cases the separation in practice is impossible. Anyway, it has been clear that the concept championed by the movement of spiritual warfare, that all suffering, all misery and evil circumstantial that come to people today have demonic origin, has no biblical mainstay. I'm not saying that evil spirits do not act in the promotion of misery and pain as well as the spread of sin. To deny this would be to deny the teaching of the Bible. She says that the devil came to kill, steal and destroy (John 10:10). He also claims he is the father of lies (John 8:44). We know that Satan uses our depraved nature as temptation instrument as if it were an internal ally, to lead us into sin. What I am questioning is the emphasis the spiritual warfare movement that every form of evil (circumstantial and moral) comes directly from Satan, and he is ultimately responsible for our bondage to certain sins. I recognize that many Christians find it extremely difficult to break with certain compulsive behaviors they know to be sinful, such as pornography, overeating, feeling self-pity or lie. When we begin to move beyond the Scripture, and the devil responsible for all the evil that occurs in this world, we run some risks. We lose sight of the biblical teaching about the personal responsibility of each individual for the acts they commit. In an article on how Christians can be free of compulsive behaviors - another way of referring to customary practice of certain sins about sin and God, to keep them enslaved to certain sinful habits; but such individuals responsible for not being able to break such habits: (1) people would not really give up the pleasure that sin brings them; (2) others are too proud to seek help; (3) others focus on side issues instead of going to the root of the problem; (4) still others are fickle: they want change, but not to the point to give up those habits and family feelings. He concludes by saying that it is only through a constant spiritual effort that we can free ourselves of routine patterns of sin. Satan can deceive people into sin and the ultimate responsibility that each person has before God be deceived and practice lawlessness. Unfortunately, this latter emphasis has been lacking in many of the publications defending the "spiritual battle". The trend is generally solve the problem of slavery to sin in terms of casting out demons allegedly responsible for them, instead of the biblical use of means like spiritual discipline. We lose sight of the biblical teaching that we should resist sin. Please note that it is not always easy to distinguish between the common problems of life and evil spirits attacks. The difficulty increases when we discovered that the Bible mentions that in addition to Satan, we are still tempted by the flesh, the world and the adverse circumstances of life. What many advocates of "spiritual warfare" do not seem to realize is that most of our problems, difficulties and daily sufferings arise from the combination of our "basic human misery baggage" (genetic predispositions, family atmosphere, personal shortcomings) and our trends sinful (bitterness, wrath, anger, selfishness). The world and the devil complete the picture, interacting with each other to create conflicts, which are sometimes so complex that we can not classify them clearly. What is most interesting about all this is that the Scriptures offer believers a standard course of action in these circumstances, whatever the source - or sources - of the conflict: to submit to God, repent of sins, and to resist the devil - and he will flee (James 4 "1 OF whence come wars and fightings among you come they not hence, namely, of your lusts that war in your members 2 You desire, and you have nothing, ye kill, and? you are envious, and nothing you can achieve;.. fight and war, and you have nothing, because you ask not 3 You ask, and receive not, because ye ask amiss, that you may spend it on your pleasures 4 Ye adulterers and adulteresses, know ye not that the friendship of world is enmity with God So whoever wants to be friend of the world makes himself an enemy of God 5 Do ye think that the scripture saith in vain:. The spirit that dwelleth in us jealous 6 But he giveth more grace?. Wherefore he saith, God resists the proud, but gives grace to the humble 7 Submit yourselves therefore to God, resist the devil and he will flee from you.. 8 Come near to God and he will draw close to you. Cleanse your hands, ye sinners; and, ye double minded, purify your hearts. I felt 9 Be afflicted, and mourn and weep; convert your laughter to mourning and your joy to gloom. 10 Humble yourselves before the Lord, and he shall lift you up. 11 Brothers, do not speak against each other. He who speaks against a brother and judges his brother, speaks evil of the law and judges the law; and if thou judge the law, you are no longer doer of the law but a judge. 12 There is one lawgiver who can save and destroy. But you, who are you who judge the others "Understanding spiritual warfare only in terms of evil spirits attacks, many today have neglected the biblical teaching about the need for holiness, spiritual discipline and moral strength against temptations - be they the flesh, the world and the devil. It is therefore extremely important that we keep firm in our minds the biblical teaching that man is a fallen and is under the righteous judgment of God. It is important, not because we wish to emphasize morbidly these sad truths. But because we need to clearly understand the nature of the miseries and evils that affect people, the responsibility you have them, and how they should react. 4. If anyone is in Christ is a new creation. The reader must have noticed that the title above is actually a part of Paul's words in 2 Corinthians 5. "14 For Christ's love compels us, because we thus judge, that if one died for all, therefore all died. 15 And he died for all, that those who live should no longer live for themselves but for him who died for them and rose again. 16 So from now on we regard no one according to the flesh, and even though we have known Christ after the flesh, yet now we know him so. 17 Therefore if anyone is in Christ is a new creation; old things are passed away; behold, all things are become new. 18 And all things are of God, who reconciled us to himself through Christ and gave us the ministry of reconciliation; 19 That is, God was in Christ reconciling the world, not imputing their trespasses unto them; and hath committed unto us the word of reconciliation. 20 Now then we are ambassadors for Christ, as though God for us beg. Beseech you therefore on behalf of Christ, be ye reconciled to God. 21 Him who knew no sin became sin for us; that we might be made the righteousness of God. "Understood from this perspective the verse is saying that if anyone is in Christ he is part of the new creation, the new humanity whose head is Christ, and enjoys all the privileges of this new status. Other New Testament passages to complete the picture: those who are in Christ here and now enjoys the presence of the Holy Spirit as a pledge of what is yet to come Ephesians 1. "13 In whom ye also trusted, after you heard the word of truth, the gospel of your salvation; and, having also believed, you were sealed with the Holy Spirit of promise. 14 Which is the earnest of our inheritance until the redemption of the purchased possession, unto the praise of his glory. 15 Therefore also I heard of your faith among you in the Lord Jesus, and love unto all the saints, "Experience the joy and the powers of the coming age Heb 6" 4 For it is impossible for those who have one once they have been enlightened, and have tasted the heavenly gift, and were made partakers of the Holy Ghost, 5 And have tasted the good word of God, and the powers of the world, 6 and fall away, to renew them again unto repentance; as well, as they again crucify the Son of God, and exposed to public shame. 7 For the earth which drinks in the rain that often falls upon it, and bringeth forth herbs meet for them by whom it is dressed, receives blessing from God; 8 But that which bears thorns and briers is rejected, and is nigh unto cursing; whose end is to be burned. 9 But you, beloved, we are persuaded better things, and things that accompany salvation, though we thus speak. 10 For God is not unrighteous to forget your work and labor of love for you showed toward his name, while ministered to the saints; and do minister. 11 And we desire that every one of you show the same diligence to the end, to full assurance of hope; 12 That ye be not ye negligent, but imitators of those who through faith and patience inherit the promises. 13 For when God made promise to Abraham, because he had no one greater by whom to swear, he swore by himself, 14 Saying, Surely blessing I will bless thee, and multiplying I will multiply thee. 15 And so he had patiently endured, he obtained the promise. 16 For men verily swear by the greater to them, and the oath for confirmation is to them an end of all strife. Shares the nature of Christ as the firstfruits resurrection yet to occur; already has eternal life, to know God and His Son Jesus Christ Jo 17. "1 Jesus spoke, and lifted up his eyes to heaven and said, Father, the hour is come; glorify thy Son, that thy Son also may glorify thee to You; 2 As thou hast given him power over all flesh, to give eternal life to as many as thou hast given him. 3 And this is eternal life: that they may know you, to you alone, the only true God, and Jesus Christ whom You have sent. 4 I have glorified thee on earth by completing the work you gave me to do. 5 And now glorify thou me, O Father, with thyself, with the glory which I had with thee before the world was. 6 I have manifested thy name to the men who gave me the world; They were thine, and thou gavest them, and kept thy word. 7 Now they have known that all things whatsoever thou hast given me Thee; "It offers a new heart (Psalm 51" 10 Create in me, O God, a pure heart and renew a right spirit in me 11 Cast me not away. from thy presence, and take not from me your Holy Spirit. 12 Restore to me the joy of thy salvation, and uphold me with a willing spirit. 13 Then I will teach transgressors thy ways, and sinners to you if convert. 14 Deliver me from bloodguiltiness, O God, God of my salvation, and my tongue shall sing aloud of your righteousness. 15 O Lord, open my lips, and my mouth will sing your praise. 16 For they desire sacrifice, or I would bring it; you do not take pleasure in burnt offerings 17 The sacrifices of God are a broken spirit:.. a broken and contrite heart not despise, O God. "It says in Ezekiel 11." 17 Therefore say Thus saith the Lord God: I will gather you from the peoples, and assemble you out of the countries where you have been scattered, and I will give you the land of Israel. 18 And they shall come thither, and they shall take away all its detestable things and all its abominations. 19 And I will give them one heart, and a new spirit will I put within you; I will remove from your flesh the heart of stone and give them a heart of flesh; 20 That they may walk in my statutes, and keep my judgments, and fulfill them; and they shall be my people, and I will be their God. 21 But as for them whose heart walketh after the heart of their detestable things and their abominations, I will recompense on their heads their way, the Lord God says. "But one is born again, not see the kingdom of heaven says this in John 3. "3 Jesus answered and said unto him, Verily, I say to you man be born again, he can not see the kingdom of God. 4 Nicodemus said to him: How can a man be born when he is old? You can perhaps re-entering the womb of his mother, and be born? 5 Jesus answered, Verily, verily I say unto you, unless one is born of water and the Spirit, he can not enter the kingdom of God. 6 What is born of the flesh is flesh, and that which is born of the Spirit is spirit. 7 There have not marvel unto thee, Ye must be born again. 8 The wind blows where it wishes, and you hear its sound, but canst not tell whence it cometh, and whither it goeth; so is every one that is born of the Spirit "was freed from the dominion of sin and the law (Romans 6.1-14; 7.1-6).; It is guided by the Spirit of God (Romans 8.1-17). Scripture especially emphasize the new relationship than he that is in Christ has with God. Formerly child of wrath, dominated the world, the flesh and the devil and under the judgment of God (Eph 2.1-3); "1 And you hath he quickened, who were dead in trespasses and sins, 2 in which you once walked according to the course of this world, according to the prince power of the air, the spirit that now worketh in the children of disobedience. 3 Among whom also we all once lived in the desires of our flesh, fulfilling the desires of the flesh and of the mind; and were by nature children of wrath, even as others. 4 But God, who is rich in mercy, for his great love wherewith he loved us, 5 Even when we were dead in sins, hath quickened us together with Christ (by grace ye are saved) 6 And hath raised us up together and made us sit together in heavenly places in Christ Jesus; Now, he was forgiven and accepted by God, adopted as a son in Christ; There is no condemnation against him Rom 8 "1 There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit. 2 For the law of the Spirit of life in Christ Jesus has made me free from the law of sin and death. 3 For what the law could not, seeing as it was weak through the flesh, God sending his own Son in the likeness of sinful flesh, for sin, condemned sin in the flesh; 4 That the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit. 5 For they that are after the flesh do mind the things of the flesh; but they that are after the Spirit the things of the Spirit. 6 For to be carnally minded is death; but to be spiritually minded is life and peace. 7 Because the carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be. "He no longer belongs to this world that falls apart, but the coming age that have sprung up in this . Thus, Satan has no longer any authority or right over it, although still tempt you to sin. In the words of the apostle John, "the evil one does not touch him" (1 Jn 5:18). WHAT see these verses also says "14 And this is the confidence we have in him, that if we ask anything according to his will, he hears us. 15 And if we know that He hears us, whatever we ask, we know that we have the petitions that we desired of him. 16 If any man see his brother sin a sin which is not unto death, pray and God will give him life for them that sin not unto death. There is a sin unto death: I do not say to pray. 17 All unrighteousness is sin, and there is a sin not unto death. 18 We know that whosoever is born of God does not sin; but what it is begotten of God keeps it to himself, and the evil one does not touch him. 19 We know that we are of God, and the whole world lieth in wickedness. 20 And we know that the Son of God has come and has given us understanding to know him that is true; and it is true we are, that is, in his Son Jesus Christ. This is the true God and eternal life. "21 Little children, keep yourselves from idols. Amen. "Just a simple study in the Scriptures, the language used to describe our redemption, so it is no doubt that the believer, like a slave exposed for sale in the square, was bought with a price, and that now, becomes fully belong to the new owner. The former employer no longer has any right on him as he prayed the Roman law of the time. So Paul says that we were bought with a price 1 Co 6. "15 Do you not know that your bodies are members of Christ? Shall I then take the members of Christ and make them the members of an harlot? No, certainly. 16 Know ye not that he which is joined to a harlot is one body with her? It shall be said, one flesh. 17 But that is joined unto the Lord is one spirit. 18 Flee fornication. Every sin that a man doeth is without the body; but the immoral man sins against his own body. 19 Know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost which is in you from God, and ye are not of yourselves? 20 For ye are bought with a price; therefore glorify God in your body and in your spirit, which are God's.
"Buy, redeem, pay a ransom to free him"), and that are now free, we should not leave again enslave 1 Corinthians 7. "22 For he that is called by the Lord, being a servant, is released from the Lord; and likewise also he that is called, being free, is Christ's servant. 23 Ye are bought with a price; be not ye the servants of men. 24 Brothers, each stand before God in the state in which it was called. "We were rescued by the precious blood of Christ 1 Peter 1." 17 And if ye call on the Father, who without partiality judges according to each work one walk in fear during the time of your sojourning, 18 Knowing that you were not redeemed with corruptible things, like silver or gold that you were redeemed from your vain conversation received by tradition from your fathers; 19 But with the precious blood of Christ, as of a lamb without blemish and without, 20 Which, in fact, in another time was foreordained before the foundation of the world, but was manifest in these last times for your sake; 21 And by him do believe in God, who raised him from the dead and gave him glory; that your faith and hope might be in God; 22 purified your souls by the Spirit in obedience to the truth, for the brotherly love unfeigned; love one another fervently with a pure heart; 23 Being born again, not of corruptible seed, but of incorruptible, by the word of God, which liveth and abideth for ever. 24 For all flesh is as grass, and all the glory of man as the flower of grass. Dried grass, and the flower falls; 25 But the word of the Lord endureth for ever. And this is the word that was preached to you. "It says in Revelation. 5. "5 And he said to me one of the elders, Weep not; behold, the Lion of the tribe of Judah, the Root of David, hath prevailed to open the book and to loose the seven seals. 6 And I looked, and behold, it was in the midst of the throne and of the four living creatures and among the elders a Lamb as it had been slain, having seven horns and seven eyes, which are the seven Spirits of God sent forth into all the earth. 7 And he came and took the book out of the right hand of him that sat on the throne. 8 And when he had taken the book, the four living creatures and the twenty-four elders fell down before the Lamb, having all of them harps and bowls full of incense, which are the prayers of the saints. 9 And they sang a new song, saying, Thou art worthy to take the scroll and to open its seals; for thou wast slain, and with your blood you purchased men for God from every tribe and tongue and people and nation; 10 And to our God made us kings and priests; and they shall reign on the earth. "The biblical teaching about the relationship that the believer enjoys with God needs to be emphasized in our day, particularly its implications. Judging by much of what is said by movement of the defenders of "spiritual warfare" as the performance and power of the evil spirits in the lives of believers, they lack a vision and a more accurate understanding about the New Testament teaching about being new creation, as well as the implications of this teaching to the "spiritual battle". There are at least two lessons of "spiritual warfare" that turn out to minimize the effectiveness of Christ's work, which are: the demonization of true believers and the need to break curses. First, let's look at the concept that true believers can be demonized. It has become so popular that many articles in technical theological magazines in counseling, dealing with demonization of features, make no distinction between believers and unbelievers. Demonization is a well-defined causes. Apparently, they understand that the "demonization" is a malign influence in the life of a person, higher than that of temptation, in which one or more demons come to dwell in the person, making her confused, incredulous, and especially enslaved to certain habits sinful. The person falls victim of demonic oppression because of their sins or the sins of others against it, such as sexual molestation during childhood. (The "demonization" of a true believer can still occur for many other reasons :.. the sin of their ancestors, hatred, bitterness and rebellion during childhood, sexual sins, curses and plagues rogadas by others, and involvement with the occult Such things give authority to the demons to invade them The same occurs because of curses inherited.
Whatever the cause, the demons invade people's lives and inhabit them. For believers, they remain in constant conflict with the Holy Spirit, who also dwells in believers. According to some, these invaders demons can be dwelling in body or soul of the believer. Demonization and living in sin go together. The effect of demonization of believers or unbelievers, according to Murphy, is a life in sin, usually in the areas of illicit sexual practices, hatred, bitterness, resentment, rebellion, feeling of guilt, rejection and shame, attraction to the occult and the world of spirits. According to Murphy, the demonization process of a believer is usually as follows: the first demon invades your life, and opens the door for others to come. If not detected and expelled, they will remain there, dwelling in the believer, and gradually gain control over their emotions, to finally reach the center of his personality. Demonized believers can not go it alone in the Christian life; They need help from someone who expel these entities of their lives. Although the concept of "demonization" is a great explanation for the sinful habits that enslave many believers, he bumps into some exegetical and theological difficulties. There are at least four of them we can mention. Although the latter term translate more literally the Biblical expression, the first best expresses its meaning. Someone "demonized" is under the control of a demon. Is there any area of your life - or your life - which is owned by that entity. This is the meaning of the expression. In the cases mentioned in the Gospels and Acts, the demon-possessed were afflicted with disorders, or mental or physical (paralysis, blindness, deafness, epilepsy, madness, (Mt 4:24; 8:28; 9:23; 12:22;. 15:22) Their bodies and minds had been invaded by demons. The cause is never quoted in the New Testament. The effect is that such persons were under the control of these beings, not only the afflicted, but were deprived of reason, sometimes health and physical control. In the Gospels, the attitudes and reactions of people "demonized" are assigned to the demons invaded, see Mk 3:11; Mt 8:31; Mk 1:26; Lk 4:35; Acts 5:16;. It says in Mat.8 "28 And having come to the other side, the country of the Gadarenes, there came out to meet him two possessed with devils, coming out of the tombs, exceeding fierce, so that no one could pass that way 29 And behold, they cried out, saying, What have we to do with thee, Jesus, Son of God came here to torment.? -In early? 30 And he walked away from them grazing a herd of many swine. 31 So the devils besought him, saying, If thou cast us out, suffer us to go away into the herd of swine. 32 And he said unto them. And they departed, and went into the herd of swine; and behold, the whole herd of pigs rushed into the sea by a cliff and died in the waters. "
Noble readers (as) saw how the subject has enough information about the spiritual battle we all face in our daily lives. This part shows that the believing people are also susceptible to the attacks of the devil. Do you know why? Breaches. Yes: the believer finds the prince, but forgets to put the Armor of God, and giving breaches the enemy, the believer is being attacked and violently. For many believers they are committing suicide. I wonder why? If "100% with Jesus" did not arrive to the point of committing suicide. But why this is happening! Our ministers are unprepared to fight the spiritual battle. Reason: are leaving aside the main weapon which is called The Holy Bible. Theology is important yes, but the Bible and more. Today the major denominations are concerned with increasing the number of members, especially those who tithe more, unfortunately. I have had with a pastor that when a woman in a devilish cult, he did not know what to do, luckily there was another minister who has the power to expel demons that solved the situation. Heal the sick and cast out demons was given to all this power. But we have to put on the armor of Christ. This theme is being written, researched and reviewed by José Carlos Ribeiro member of the First Baptist Church of Ms. In the X'll talk more about this, unprepared ministers biblically. Campo Grande 12 April 2015 jcr0856@hotmail.com
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Olá meus nobres leitores (as ) muito obrigado pela confiança e pelos mais de 44 mil acessos. Isto me torna com mais responsabilidades, e me obriga a fazer pesquisa cada vez mais seria, pois não posso baixar a qualidade, o nível da pesquisa. Estou muito feliz com todos vocês, e quero dizer que, meus temas são longos, para que todos venham ter um melhor aprendizado, e melhorem seus conhecimentos, pois nas igreja não terão tantas informações assim. se quiseram que eu desenvolva algum tema relacionado com a palavra de Deus, mandem algum recado que tentarei desenvolver. Fiquem com Deus todos vocês
em nome de Jesus.