Idolatria & Adoração, parte I

Idolatria & Adoração é pecado! Parte I

O Pecado da Idolatria: Idolatria é trocar Deus por outra coisa ou pessoa, é adorar a um falso deus...

  Todas as pessoas de todas as religiões devem ser respeitadas, amadas e devem ter o direito de expressar suas crenças e opiniões. No entanto, não é em nome do amor que vamos deixar de dizer a verdade. Isto seria uma contradição. A Bíblia fala do amor de Deus a toda a humanidade, independente de suas religiões (João 3.16).  “16  Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. 17  Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por Ele.”

Contudo, ela fala também contra o pecado e contra as doutrinas erradas, mostrando que o caminho do erro leva ao inferno (Gálatas 5.19-21 “19  Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, prostituição, impureza, lascívia, 20  Idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, 21  Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus. 22  Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. 23  Contra estas coisas não há lei. 24  E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. 25  Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito. 26  Não sejamos cobiçosos de vanglórias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros.”

 E Apocalipse 22.15). 13  Eu Sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, o primeiro e o derradeiro. 14  Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. “15  Ficarão de fora os cães e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os idólatras, e qualquer que ama e comete a mentira.”

Logo, devemos amar e também mostrar o erro. Devemos mostrá-lo polidamente, como é próprio do amor. No Velho Testamento, por exemplo, Deus fala contra aqueles que adoravam imagens de escultura e proibiu o seu próprio povo de fazê-las com o objetivo de se prostrarem diante delas (Êxodo 20:1-5; “1  ENTÃO falou Deus todas estas palavras, dizendo: 2  Eu Sou o SENHOR teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. 3  Não terás outros deuses diante de Mim. 4  Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. 5  Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque Eu, o SENHOR teu Deus, Sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. 6  E faço misericórdia a milhares dos que me amam e aos que guardam os meus mandamentos. 7  Não tomarás o nome do SENHOR teu Deus em vão; porque o SENHOR não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão.”

 Isaías 40.18-20; Isaías 44.9-20; Isaías 45.20).  Isaias 40. “18  A quem, pois, fareis semelhante a Deus, ou com que o comparareis? 19  O artífice funde a imagem, e o ourives a cobre de ouro, e forja para ela

cadeias de prata. 20  O empobrecido, que não pode oferecer tanto, escolhe madeira que não se apodrece; artífice sábio busca, para gravar uma imagem que não se pode mover. 21  Porventura não sabeis? Porventura não ouvis, ou desde o princípio não se vos notificou, ou não atentastes para os fundamentos da terra? 22  Ele é o que está assentado sobre o círculo da terra, cujos moradores são para ele como gafanhotos; é ele o que estende os céus como cortina, e os desenrola como tenda, para neles habitar; 23  O que reduz a nada os príncipes, e torna em coisa vã os juízes da terra.”

Isaias 44. “8  Não vos assombreis, nem temais; porventura desde então não vo-lo fiz ouvir, e não vo-lo anunciei? Porque vós sois as minhas testemunhas. Porventura há outro Deus fora de Mim? Não, não há outra Rocha que Eu conheça. 9  Todos os artífices de imagens de escultura são vaidade, e as suas coisas mais desejáveis são de nenhum préstimo; e suas próprias testemunhas, nada vêem nem entendem para que sejam envergonhados. 10  Quem forma um deus, e funde uma imagem de escultura, que é de nenhum préstimo? 11  Eis que todos os seus companheiros ficarão confundidos, pois os mesmos artífices não passam de homens; ajuntem-se todos, e levantem-se; assombrar-se-ão, e serão juntamente confundidos. 12  O ferreiro, com a tenaz, trabalha nas brasas, e o forma com martelos, e o lavra com a força do seu braço; ele tem fome e a sua força enfraquece, e não bebe água, e desfalece.13  O carpinteiro estende a régua, desenha-o com uma linha, aplaina-o com a plaina, e traça-o com o compasso; e o faz à semelhança de um homem, segundo a forma de um homem, para ficar em casa. 14  Quando corta para si cedros, toma, também, o cipreste e o carvalho; assim escolhe dentre as árvores do bosque; planta um olmeiro, e a chuva o faz crescer.15  Então serve ao homem para queimar; e toma deles, e se aquenta, e os acende, e coze o pão; também faz um deus, e se prostra diante dele; também fabrica uma imagem de escultura, e ajoelha-se diante dela.16  Metade dele queima no fogo, com a outra metade prepara a carne para comer, assa-a e farta-se dela; também se aquenta, e diz: Ora já me aquentei, já vi o fogo. 17  Então do resto faz um deus, uma imagem de escultura; ajoelha-se diante dela, e se inclina, e roga-lhe, e diz: Livra-me, porquanto tu és o meu deus. 18  Nada sabem, nem entendem; porque tapou os olhos para que não vejam, e os seus corações para que não entendam. 19  E nenhum deles cai em si, e já não têm conhecimento nem entendimento para dizer: Metade queimei no fogo, e cozi pão sobre as suas brasas, assei sobre elas carne, e a comi; e faria eu do resto uma abominação? Ajoelhar-me-ei ao que saiu de uma árvore?20  Apascenta-se de cinza; o seu coração enganado o desviou, de maneira que já não pode livrar a sua alma, nem dizer: Porventura não há uma mentira na minha mão direita?”

Diz assim em Isaias 45. “19  Não falei em segredo, nem em lugar algum escuro da terra; não disse à descendência de Jacó: Buscai-me em vão; Eu Sou o SENHOR, que falo a justiça, e anuncio coisas retas. 20  Congregai-vos, e vinde; chegai-vos juntos, os que escapastes das nações; nada sabem os que conduzem em procissão as suas imagens de escultura, feitas de madeira, e rogam a um deus que não pode salvar. 21  Anunciai, e chegai-vos, e tomai conselho todos juntos; quem fez ouvir isto desde a antiguidade? Quem desde então o anunciou? Porventura não Sou Eu, o SENHOR? Pois não há outro Deus senão Eu; Deus justo e Salvador não há além de mim.22  Olhai para mim, e sereis salvos, vós, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e não há outro.”

Deus condenou também a invocação aos mortos. (Deuteronômio 18.9-14).  “9  Quando entrares na terra que o SENHOR teu Deus te der, não aprenderás a fazer conforme as abominações daquelas nações. 10  Entre ti não se achará quem faça passar pelo fogo a seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; 11  Nem encantador, nem quem consulte a um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos; 12  Pois todo aquele que faz tal coisa é abominação ao SENHOR; e por estas abominações o SENHOR teu Deus os lança fora de diante de ti. 13  Perfeito serás, como o SENHOR teu Deus. 14  Porque estas nações, que hás de possuir, ouvem os prognosticadores e os adivinhadores; porém a ti o SENHOR teu Deus não permitiu tal coisa.”

O pecado da idolatria é um dos mais combatidos pelos profetas da Velha Aliança. Enquanto que os outros pecados, em geral, são ofensas contra Deus, a idolatria configura-se como abandono ao verdadeiro Deus. Pensemos, por exemplo, em uma vida conjugal. Marido e mulher podem, eventualmente, se ofenderem e se magoarem e tudo pode ser resolvido na maioria das vezes. O adultério, porém, é uma ofensa totalmente distinta das outras, porque vai contra o vínculo matrimonial e afronta seus compromissos basilares. Logo, na vida conjugal, o adultério é o mais grave pecado. A Bíblia compara a idolatria com o adultério. O povo de Deus é muitas vezes mencionado como "esposa" do Senhor. Essa expressão foi usada no Velho Testamento em relação à nação de Israel, e, no Novo Testamento, referindo-se à igreja. Quando o povo de Deus vai atrás de outros deuses, isto é considerado uma traição, ou um tipo de adultério espiritual. (Ezequiel 16; Ezequiel 23; Oséias 1.2; Oséias 3.1; Jeremias 3; Tiago 4.4-5).

                 Esta pratica são alguns dos grandes erros doutrinários de vários segmentos religiosos. Sabemos que muitos dos santos adorados hoje foram, de fato, pessoas santas, servos de Deus, dignos de serem imitados. Porém, morreram, e não ressuscitaram. Quando alguém lhes dirige uma oração, está fazendo uma invocação aos mortos, o que Deus proibiu e condenou. Tais fiéis, pessoas sinceras e bem intencionadas, deveriam estar fazendo seus pedidos a Deus (Pai, Filho e Espírito Santo). Jesus mesmo nos ensinou a orar direto ao "Pai nosso". Dizem que os santos intercedem pelos vivos. Mas, o que diz a Bíblia? Jesus é o único mediador entre Deus e os homens, conforme está escrito na primeira epístola de Paulo a Timóteo (2.5). “3  Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador, 4  Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade. 5  Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. 6  O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo.”Isto, porque Jesus foi o único que morreu na cruz para nos salvar do inferno, tomando sobre si o castigo pelos nossos pecados. Jesus e o Espírito Santo são os únicos que intercedem por nós diretamente diante do Pai (Isaías 53.12 e Romanos 8.26). “ 26 E  da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis. 27  E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito; e é ele que segundo Deus intercede pelos santos. 28  E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. 29  Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.”

É verdade que as pessoas vivas intercedem umas pelas outras, mas os mortos não intercedem por ninguém. Está escrito que os mortos não tem parte alguma no que sucede debaixo do sol (Eclesiastes 9.5-6). Eles não participam, não vêem, não ouvem orações, não intercedem, nem interferem. Ecl. 9. “4  Ora, para aquele que está entre os vivos há esperança (porque melhor é o cão vivo do que o leão morto) 5  Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco terão eles recompensa, mas a sua memória fica entregue ao esquecimento. 6  Também o seu amor, o seu ódio, e a sua inveja já pereceram, e já não têm parte alguma para sempre, em coisa alguma do que se faz debaixo do sol.”  Logo, vemos a invocação aos santos como idolatria e politeísmo. O apóstolo Paulo, quando estava vivo, não admitiu que ninguém o adorasse nem se prostrasse diante dele (Atos 14.11-15). 9  Este ouviu falar Paulo, que, fixando nele os olhos, e vendo que tinha fé para ser curado, 10  Disse em voz alta: Levanta-te direito sobre teus pés. E ele saltou e andou. “11  E as multidões, vendo o que Paulo fizera, levantaram a sua voz, dizendo em língua licaônica: Fizeram-se os deuses semelhantes aos homens, e desceram até nós.12  E chamavam Júpiter a Barnabé, e Mercúrio a Paulo; porque este era o que falava. 13  E o sacerdote de Júpiter, cujo templo estava em frente da cidade, trazendo para a entrada da porta touros e grinaldas, queria com a multidão sacrificar-lhes. 14  Ouvindo, porém, isto os apóstolos Barnabé e Paulo, rasgaram as suas vestes, e saltaram para o meio da multidão, clamando, 15  E dizendo: Senhores, por que fazeis essas coisas? Nós também somos homens como vós, sujeitos às mesmas paixões, e vos anunciamos que vos convertais dessas vaidades ao Deus vivo, que fez o céu, e a terra, o mar, e tudo quanto há neles; 16  O qual nos tempos passados deixou andar todas as nações em seus próprios caminhos.”

Se hoje ele pudesse falar a todos quantos o invocam e veneram como santo, talvez ele repetisse suas palavras do texto de Atos: "Por quê fazeis essas coisas? Nós também somos homens como vós!"

Quando o apóstolo João, inadvertidamente, se prostrou diante de um anjo, este o repreendeu dizendo : "Não faças tal coisa. Sou teu conservo .... Adora a Deus!" Só diante de Deus devemos nos prostrar. Somente a Ele devemos dirigir nossas orações. "Ao Senhor teu Deus adorarás e somente a Ele darás culto." (Mateus 4.10). Devemos adorar ao Criador e não à criatura. (Romanos 1.21-25).   “Adore só a Jesus, Ele é o Rei do Reis”

(Outras referências bíblicas sobre o tema : Jer. 10.1-16 Ezequiel 22.3-4 Salmo 115.1-8).

DEFININDO A PALAVRA IDOLATRIA: obs.  aconselho a lerem todo cap. 10 de Jeremias:

Veja Eze. 22. 2  Tu, pois, ó filho do homem, porventura julgarás, julgarás a cidade sanguinária? Faze-lhe conhecer, pois, todas as suas abominações. “3  E dize: Assim diz o Senhor DEUS: Ai da cidade que derrama o sangue no meio de si para que venha o seu tempo! Que faz ídolos contra si mesma, para se contaminar! 4  Pelo teu sangue que derramaste te fizeste culpada, e pelos teus ídolos que fabricaste te contaminaste, e fizeste aproximarem-se os teus dias, e tem chegado o fim dos teus anos; por isso eu te fiz o opróbrio das nações e o escárnio de todas as terras.” 5  As que estão perto de ti e as que estão longe escarnecerão de ti, infamada, cheia de inquietação. 6  Eis que os príncipes de Israel, cada um conforme o seu poder, estavam em ti para derramarem sangue.

Salmos 115. “1  NÃO a nós, SENHOR, não a nós, mas ao teu nome dá glória, por amor da tua benignidade e da tua verdade. 2  Porque dirão os gentios: Onde está o seu Deus? 3  Mas o nosso Deus está nos céus; fez tudo o que lhe agradou. 4  Os ídolos deles são prata e ouro, obra das mãos dos homens.5  Têm boca, mas não falam; olhos têm, mas não vêem. 6  Têm ouvidos, mas não ouvem; narizes têm, mas não cheiram. 7  Têm mãos, mas não apalpam; pés têm, mas não andam; nem som algum sai da sua garganta. 8  A eles se tornem semelhantes os que os fazem, assim como todos os que neles confiam.

Veja porque devemos confiar somente em “Deus”

“9  Israel, confia no SENHOR; Ele é o seu auxílio e o seu escudo. 10  Casa de Arão, confia no SENHOR; Ele é o seu auxílio e o seu escudo. 11  Vós, os que temeis ao SENHOR, confiai no SENHOR; Ele é o seu auxílio e o seu escudo.12  O SENHOR se lembrou de nós; ele nos abençoará; abençoará a casa de Israel; abençoará a casa de Arão.13  Abençoará os que temem ao SENHOR, tanto pequenos como grandes.14  O SENHOR vos aumentará cada vez mais, a vós e a vossos filhos.15  Sois benditos do SENHOR, que fez os céus e a terra.16  Os céus são os céus do SENHOR; mas a terra a deu aos filhos dos homens.17  Os mortos não louvam ao SENHOR, nem os que descem ao silêncio. 18  Mas nós bendiremos ao SENHOR, desde agora e para sempre. Louvai ao SENHOR.”

Essa palavra vem do grego eidolon, “ídolo”, e latreuein, “adorar”. Esse termo refere-se à adoração ou veneração aos ídolos ou imagens, quando usado em seu sentido primário. Porém, em um sentido mais lato, pode indicar a veneração ou adoração a qualquer objeto, pessoa, instituição, ambição etc, que tome o lugar de Deus, ou que lhe diminua a honra que lhe devemos. Assim, idolatria consiste na adoração a algum falso deus, ou a prestação de honras divinas ao mesmo. Esse deus falso pode ser representado por algum objeto ou imagem. A idolatria é má porque seus devotos, em vez de depositarem sua confiança em Deus, depositam-na em algum objeto, de onde não pode provir o bem desejado; e, em vez de se submeterem a Deus, em algum sentido submetem-se à valores representados por aquela imagem.

                 Na idolatria há certos elementos da criação usurpadores da posição cabível somente a Deus. Podemos fazer da auto-glorificação, um ídolo, como também das honrarias, do dinheiro, das altas posições sociais (Gal 3.5). Praticamente, tudo quanto se torne excessivamente importante em nossa vida pode tomar-se num ídolo para nós. A idolatria não requer a existência de qualquer objeto físico. Se alguém adora a um deus falso, sem transformar esse deus em alguma imagem, ainda assim é culpado de idolatria, porquanto fez de um conceito uma falsa divindade. Nesse caso há diferença entre ídolo e imagem.

 Você que tem o hábito, a mania de usar crucifixo veja o que diz em Galátas 3. “13  Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;”  este hábito de usar crucifixo, não agrada ao Senhor de maneira alguma, sabe porquê? Ele já venceu a morte de Cruz. Porque carregar algo que representa o Cristo morto!

Deus condenou os ídolos (Êxodo 32: Aqui nesta passagem, o povo de Israel foram impacientes, não sabendo esperar a volta de Moisés, cometeram o pecado da idolatria e adoração quando mandaram Arão fazer uma estatua em ouro fundido, para adorarem!

Êx. 32. “1  MAS vendo o povo que Moisés tardava em descer do monte, acercou-se de Arão, e disse-lhe: 2  E Arão lhes disse: Arrancai os pendentes de ouro, que estão nas orelhas de vossas mulheres, e de vossos filhos, e de vossas filhas, e trazei-mos. 3  Então todo o povo arrancou os pendentes de ouro, que estavam nas suas orelhas, e os trouxeram a Arão. 4  E ele os tomou das suas mãos, e trabalhou o ouro com um buril, e fez dele um bezerro de fundição. Então disseram: Este é teu deus, ó Israel, que te tirou da terra do Egito. 5  E Arão, vendo isto, edificou um altar diante dele; e apregoou Arão, e disse: Amanhã será festa ao SENHOR. 6  E no dia seguinte madrugaram, e ofereceram holocaustos, e trouxeram ofertas pacíficas; e o povo assentou-se a comer e a beber; depois levantou-se a folgar....

“Deus” se irritou com seu povo, chegando até oferecer uma outra grande nação através de Moises. Isto só não aconteceu, porque Moisés intercedeu pelo seu povo: ... 7  Então disse o SENHOR a Moisés: Vai, desce; porque o teu povo, que fizeste subir do Egito, se tem corrompido, 8  E depressa se tem desviado do caminho que eu lhe tinha ordenado; eles fizeram para si um bezerro de fundição, e perante ele se inclinaram, e ofereceram-lhe sacrifícios, e disseram: Este é o teu deus, ó Israel, que te tirou da terra do Egito. 9  Disse mais o SENHOR a Moisés: Tenho visto a este povo, e eis que é povo de dura cerviz. 10  Agora, pois, deixa-me, para que o meu furor se acenda contra ele, e o consuma; e eu farei de ti uma grande nação.... veja o que disse Moisés a “Deus” ... 11  Moisés, porém, suplicou ao SENHOR seu Deus e disse: Ó SENHOR, por que se acende o teu furor contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande força e com forte mão? 12  Por que hão de falar os egípcios, dizendo: Para mal os tirou, para matá-los nos montes, e para destruí-los da face da terra? Torna-te do furor da tua ira, e arrepende-te deste mal contra o teu povo. 13  Lembra-te de Abraão, de Isaque, e de Israel, os teus servos, aos quais por ti mesmo tens jurado, e lhes disseste: Multiplicarei a vossa descendência como as estrelas dos céus, e darei à vossa descendência toda esta terra, de que tenho falado, para que a possuam por herança eternamente. 14  Então o SENHOR arrependeu-se do mal que dissera que havia de fazer ao seu povo.”

A Idolatria e adoração é pecado desde a fundação do mundo. Infelizmente ainda existem denominações serias que praticam e induzem seus fieis a cometerem dois pecados ao mesmo tempo: idolatria e adoração. Em respeito a você que serve esta denominação eu não vou citar aqui seu nome, mas você sabe de qual denominação estou falando!

Em todos estes livros vocês verão mais informações sobre este tema. Lev. 26.1; II Rs 21.11; Sal. 115.3-9; 135.15-18; Isa. 2.18; At 15.20; 21.25; II Cor. 6:16), e também condenou as imagens para adoração (Êx. 20.1-6, Num 33.52; Lev 26.1; Deut 27.15; Isa 41.29; Eze 8.9).

Veja o que diz em Isa. 2. “18  E todos os ídolos desaparecerão totalmente. 19  Então os homens entrarão nas cavernas das rochas, e nas covas da terra, do terror do SENHOR, e da glória da sua majestade, quando ele se levantar para assombrar a terra. 20  Naquele dia o homem lançará às toupeiras e aos morcegos os seus ídolos de prata, e os seus ídolos de ouro, que fizeram para diante deles se prostrarem.”

Veja o que diz em 2 Cor. 6. “14  Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque, que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas? 15  E que concórdia há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel? 16  E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e Eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. 17  Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; E não toqueis nada imundo, E Eu vos receberei; 18  E Eu Serei para vós Pai, E vós sereis para mim filhos e filhas, Diz o Senhor Todo-Poderoso.”

Veja o que diz em Números. 33. 51  Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando houverdes passado o Jordão para a terra de Canaã, “52  Lançareis fora todos os moradores da terra de diante de vós, e destruireis todas as suas pinturas; também destruireis todas as suas imagens de fundição, e desfareis todos os seus altos;”  Veja o que diz em Lev. 26. “1  NÃO fareis para vós ídolos, nem vos levantareis imagem de escultura, nem estátua, nem poreis pedra figurada na vossa terra, para inclinar-vos a ela; porque Eu Sou o SENHOR vosso Deus. 2  Guardareis os meus sábados, e reverenciareis o meu santuário. Eu Sou o SENHOR.”     Veja o que diz em Isa. 49.  27  Eu Sou o que primeiro direi a Sião: Eis que ali estão; e a Jerusalém darei um anunciador de boas novas. 28  E quando olhei, não havia ninguém; nem mesmo entre estes, conselheiro algum havia a quem perguntasse ou que me respondesse palavra. 29  Eis que todos são vaidade; as suas obras não são coisa alguma; as suas imagens de fundição são vento e confusão.”   Veja o que diz em Eze.8. “4  E eis que a glória do Deus de Israel estava ali, conforme o aspecto que eu tinha visto no vale. 5  E disse-me: Filho do homem, levanta agora os teus olhos para o caminho do norte. E levantei os meus olhos para o caminho do norte, e eis que ao norte da porta do altar, estava esta imagem de ciúmes na entrada. 6  E disse-me: Filho do homem, vês tu o que eles estão fazendo? As grandes abominações que a casa de Israel faz aqui, para que me afaste do meu santuário? Mas ainda tornarás a ver maiores abominações. 9  Então me disse: Entra, e vê as malignas abominações que eles fazem

aqui. 10  E entrei, e olhei, e eis que toda a forma de répteis, e animais abomináveis, e de todos os ídolos da casa de Israel, estavam pintados na parede em todo o redor. 11  E estavam em pé diante deles setenta homens dos anciãos da casa de Israel, e Jaazanias, filho de Safã, em pé, no meio deles, e cada um tinha na mão o seu incensário; e subia uma espessa nuvem de incenso. 12  Então me disse: Viste, filho do homem, o que os anciãos da casa de Israel fazem nas trevas, cada um nas suas câmaras pintadas de imagens? Pois dizem: O SENHOR não nos vê; o SENHOR abandonou a terra.13  E disse-me: Ainda tornarás a ver maiores abominações, que estes fazem.14  E levou-me à entrada da porta da casa do SENHOR, que está do lado norte, e eis que estavam ali mulheres assentadas chorando a Tamuz.15  E disse-me: Vês isto, filho do homem? Ainda tornarás a ver abominações maiores do que estas.16  E levou-me para o átrio interior da casa do SENHOR, e eis que estavam à entrada do templo do SENHOR, entre o pórtico e o altar, cerca de vinte e cinco homens, de costas para o templo do SENHOR, e com os rostos para o oriente; e eles, virados para o oriente adoravam o sol.17  Então me disse: Vês isto, filho do homem? Há porventura coisa mais leviana para a casa de Judá, do que tais abominações, que fazem aqui? Havendo enchido a terra de violência, tornam a irritar-me; e ei-los a chegar o ramo ao seu nariz. 18  Por isso também eu os tratarei com furor; o meu olho não poupará, nem terei piedade; ainda que me gritem aos ouvidos com grande voz, contudo não os ouvirei.”

Era expressamente proibidas ao povo de Israel fabricar imagens esculpidas ou fundidas para adoração. (ver Ex 20.4; Dt 5.8). Imagens ou representações de deuses imaginários eram feitas em materiais como pedra, madeira, pedras preciosas, argila, mármore etc. A lei mosaica proibia tal ação (Êx. 34.17; Lev 19).

Êx. 34. “13  Mas os seus altares derrubareis, e as suas estátuas quebrareis, e os seus bosques cortareis. 14  Porque não te inclinarás diante de outro deus; pois o nome do SENHOR é Zeloso; é um Deus zeloso. 15  Para que não faças aliança com os moradores da terra, e quando eles se prostituirem após os seus deuses, ou sacrificarem aos seus deuses, tu, como convidado deles, comas também dos seus sacrifícios, 16  E tomes mulheres das suas filhas para os teus filhos, e suas filhas, prostituindo-se com os seus deuses, façam que também teus filhos se prostituam com os seus deuses. 17  Não te farás deuses de fundição.”

Os profetas condenaram a prática, juntamente com qualquer forma de idolatria (Isa. 30.22; “21  E os teus ouvidos ouvirão a palavra do que está por detrás de ti, dizendo: Este é o caminho, andai nele, sem vos desviardes nem para a direita nem para a esquerda. 22  E terás por contaminadas as coberturas de tuas esculturas de prata, e o revestimento das tuas esculturas fundidas de ouro; e as lançarás fora como um pano imundo, e dirás a cada uma delas: Fora daqui.”

Veja o que diz em Oséias.13.2;  “1  QUANDO Efraim falava, tremia-se; foi exaltado em Israel; mas ele se fez culpado em Baal, e morreu. 2  E agora multiplicaram pecados, e da sua prata fizeram uma imagem de fundição, ídolos segundo o seu entendimento, todos obra de artífices, dos quais dizem: Os homens que sacrificam beijem os bezerros. 3  Por isso serão como a nuvem da manhã, e como o orvalho da madrugada, que cedo passa; como folhelho que a tempestade lança da eira, e como a fumaça da chaminé. 4  Todavia, Eu Sou o SENHOR teu Deus desde a terra do Egito; portanto não reconhecerás outro deus além de Mim, porque não há Salvador senão Eu. 5  Eu te conheci no deserto, na terra muito seca. 6  Depois eles se fartaram em proporção do seu pasto; estando fartos, ensoberbeceu-se o seu coração, por isso se esqueceram de Mim. 7  Serei, pois, para eles como leão; como leopardo espiarei no caminho.8  Como ursa roubada dos seus filhos, os encontrarei, e lhes romperei as teias do seu coração, e como leão ali os devorarei; as feras do campo os despedaçarão.

Veja o que diz em Habac. 2.18).  “18  Que aproveita a imagem de escultura, depois que a esculpiu o seu artífice? Ela é máscara e ensina mentira, para que quem a formou confie na sua obra, fazendo ídolos mudos? 19  Ai daquele que diz ao pau: Acorda! e à pedra muda: Desperta! Pode isso ensinar? Eis que está coberta de ouro e de prata, mas dentro dela não há espírito algum. 20  Mas o SENHOR está no seu santo templo; cale-se diante dele toda a terra.”

Ainda, sobre a imagem, há de se entender que em Êx. 25.18-22, 37.7-9,  “18  Farás também dois querubins de ouro; de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório. 19  Farás um querubim na extremidade de uma parte, e o outro querubim na extremidade da outra parte; de uma só peça com o propiciatório, fareis os querubins nas duas extremidades dele. 20  Os querubins estenderão as suas asas por cima, cobrindo com elas o propiciatório; as faces deles uma defronte da outra; as faces dos querubins estarão voltadas para o propiciatório. 21  E porás o propiciatório em cima da arca, depois que houveres posto na arca o testemunho que eu te darei. 22  E ali virei a ti, e falarei contigo de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins (que estão sobre a arca do testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel.”   Deus ordenou que se fizesse como ornamento e representação algumas figuras, mas não para adoração ou culto, e nem para olhar para elas e homenagear ou admirar seus feitos poderosos. Trata-se de figuras de ornamento artístico e não objetos de culto ou adoração.

                 Sobre a serpente de bronze, no hebraico nachasb necbosbetb, a expressão é empregada exclusivamente em II Reis 18.4 para denotar a ser­pente feita de bronze; ou melhor, de cobre, por Moisés (Num 21.4.9). O motivo para a fabricação da serpente de bronze foi o incidente no qual os israelitas se queixaram diante de Moisés do tratamento imposto por Deus. O povo de Israel, evidentemente, sem se importar muito diante das suas anteriores tragédias, queixou-se de que estava recebendo uma alimentação inadequada. E Deus os castigou com as serpentes venenosas, que já haviam matado a muitos israelitas.

 Quando o povo se arrependeu, Deus ordenou a Moisés fazer uma serpente de bronze. Aos israelitas foi prometido: todo aquele que tivesse sido picado por uma serpente e contemplasse a serpente de bronze, movido pela fé, seria cura­do da picada da serpente e não morreria. Isso não é culto a serpente, nem veneração e nem adoração, e evidentemente Deus jamais admiti­ria. Prova disso foi que, posteriormente, indivíduos idólatras e supersticiosos entre os israelitas começaram a adorar a serpente de bronze, quando, nos dias do rei Ezequias, essa figura de bronze foi destruída, por haver-se tornado um objeto idólatra (II Rs 18.4). Ezequias a chamou de Neustã (pedaço de bronze), dando a entender que a tal serpente era metal e nada mais.

2 Rs. 18. 1  E SUCEDEU que, no terceiro ano de Oséias, filho de Elá, rei de Israel, começou a reinar Ezequias, filho de Acaz, rei de Judá. 2  Tinha vinte e cinco anos de idade quando começou a reinar, e vinte e nove anos reinou em Jerusalém; e era o nome de sua mãe Abi, filha de Zacarias. 3  E fez o que era reto aos olhos do SENHOR, conforme tudo o que fizera Davi, seu pai. 4  Ele tirou os altos, quebrou as estátuas, deitou abaixo os bosques, e fez em pedaços a serpente de metal que Moisés fizera; porquanto até àquele dia os filhos de Israel lhe queimavam incenso, e lhe chamaram Neustã.”

O fato de o próprio Senhor Jesus comparar a sua morte na cruz ao levantamento da serpente de metal no deserto, por Moisés, não significa idolatria ou justificativa para colocar objetos ou imagens para veneração ou adoração, já que o uso aqui é figurado. Assim, como tantos foram curados de seu envenenamento físico, assim também, em Jesus Cristo, aqueles que olharem para ele, impelido pela fé, são salvos das eternas consequências do pecado e da morte.  As­sim em João 3. “13  Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu. 14  E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado;”  nas palavras de Jesus, a ser­pente de metal torna-se um símbolo de Cristo como nosso Remidor, portanto, ao ser levanta­do (o que sucedeu na cruz, no caso de Jesus), ele atrairia todos os homens a si (Jõ 12.32), e a redenção por ele preparada provê cura para o pecado e para a morte espiritual. Usualmente, a serpente serve de símbolo do mal, representando o próprio Satanás; e essa circunstância se tornou bom símbolo da condição de perdição dos homens, cujas almas, por estarem alie­nadas de Deus, estão enfermas até à morte. Jõ.12. “30  Respondeu Jesus, e disse: Não veio esta voz por amor de Mim, mas por amor de vós. 31  Agora é o juízo deste mundo; agora será expulso o príncipe deste mundo. 32  E Eu, quando for levantado da terra, todos atrairei a Mim. 33  E dizia isto, significando de que morte havia de morrer.”

       o tempo de Moisés, a serpente de metal foi dependurada em um poste a fim de mostrar aos israelitas que, embora o pecado houvesse atraído o julgamento, todavia lhes era ofereci­da a cura, cura essa verdadeiramente eficaz. Na cruz, embora não houvesse iniquidade alguma em Cristo, Jesus se fez pecado por nós, e na cruz foi que ele derrotou o inimigo, e fez dele um espetáculo público, é o que nos ensina Paulo em Col. 2. “12  Sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos. 13  E, quando vós estáveis mortos nos pecados, e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas, 14  Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz. 15  E, despojando os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou em si mesmo.”   Porém, todos esses objetos e imagens não eram para invocação, intercessão, ou para adoração, mas apenas ornamentação.

Assim, um ídolo representa alguma divindade, ou então é aceito como se tivesse qualidades divinas por si mesmo. Em qualquer desses casos, aquele objeto recebe adoração. Contudo, é possível haver imagem, sem que seja adorada, como no caso dos querubins que havia no templo de Jerusalém. Sem dúvida, esses querubins não eram adorados, nem eram padroeiros dos hebreus, nem intercediam por eles, nem eram recordações de pessoas que eles ama-varri, formando assim exceção acerca da proibição de imagens. Urna imagem também pode ser um amuleto que é concebido como dotado de alguma forma de poder de proteger, de ajudar, ou de permitir alguma realização.

    E, naturalmente, é possível a posse de uma imagem esculpida ou pintada, representando algum santo ou herói, religioso ou não, sem que a mesma seja adorada, por ser apenas um lembrete de que se deveria emular as qualidades morais e espirituais de tal pessoa. Por outro lado, quando tais imagens são ‘veneradas’, é provável que, na maioria dos casos, esteja sendo praticada a idolatria. As estátuas dos heróis no Brasil são comuns, mas nunca veneradas como deuses ou com poderes divinos, nem se faz elaboradas cerimônias ou procissões com elas. Eles são relembrados como grandes mestres, cidadãos, líderes, e suas imagens são apenas memoriais desses fatos.

O catolicismo romano crê na intercessão feita por aquele santo, representado na imagem, pensa que o espírito daquele santo pode ajudar, proteger, guardar etc., daí que todo tipo de objeto e representação material daquele santo passa a ser venerado, cultuado, adorado, e isso é idolatria. Além disso, as imagens desses santos são “veneradas” ou “adoradas’ mediante alguma forma de cerimônia, que, supostamente, lhes transmitem a honra e reverência do povo. Ora, se as imagens são apenas “recordações dos irmãos de fé”, então porque se presta consagração, procissão, oferecimento de flores de beijos e curvam-se diante delas? Por que se ora a elas, faz-se pedidos, poesias e cânticos? Ora, se ajoelhar diante de uma imagem, orar olhando para ela, tocá-la, beijá-la, curvar-se diante dela, fazer oferendas, fazer procissão e elaboradas cerimônias, e se isso não for adoração, e consequentemente idolatria, então fica difícil definir o que é adoração e o que é idolatria. Assim sendo, a declaração católica romana de que “a honra devolvida nas santas imagens é uma veneração respeitosa, não uma adoração”, parece mais com uma charada teológica.

                 A Igreja Romana tem ensinado há séculos que os santos e Maria intercedem pelos fiéis; ora, se eles estão mortos e seus espíritos são invocados, isso é invocação de pessoas que já morreram e isso é pecado (Isa 8:19) “19  Quando, pois, vos disserem: Consultai os que têm espíritos familiares e os adivinhos, que chilreiam e murmuram: Porventura não consultará o povo a seu Deus? A favor dos vivos consultar-se-á aos mortos? 20  À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, é porque não há luz neles. 21  E passarão pela terra duramente oprimidos e famintos; e será que, tendo fome, e enfurecendo-se, então amaldiçoarão ao seu rei e ao seu Deus, olhando para cima. 22  E, olhando para a terra, eis que haverá angústia e escuridão, e sombras de ansiedade, e serão empurrados para as trevas.”                        

 E essa prá­tica, parece mais com o espiritismo do que com o cristianismo. Além do mais, há um só

media­dor ou intercessor entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem (I Tim. 2:5). “5  Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.”

            Os católicos romanos insistem em dizer que não adoram nenhuma imagem, nenhum objeto e nenhuma pessoa humana, mas só a Deus porém, na prática não é isso que se verifica. Os intelectuais romanistas, tal como seus colegas budistas, dizem que as imagens de escultura são apenas memórias de qualidades dignas de emulação, de santos ou heróis espirituais, o que, presumivelmente, ajudaria os religiosos sinceros a copiarem tais virtudes. Entretanto, o povo comum não é sofisticado o bastante para separar a imagem da adoração, à autêntica distinção entre a adoração e veneração. O resultado disso é que a idolatria tornou-se muito comum na Igreja Católica, tanto no Oriente como no Ocidente.

Para a teologia católica, a imagem seria apenas um memorial de alguma verdade ou pessoa espiritual; e a veneração assim prestada se­ria dirigida àquela verdade ou pessoa, e não à imagem propriamente dita. Entretanto, popularmente, as pessoas realmente veneram às próprias imagens, e a cuidadosa distinção entre adoração e veneração é forçada ao máximo, para dizermos o mínimo. Na verdade, a veneração de imagens, nas igrejas do Ocidente e do Oriente, que foi tão vigorosa e corretamente repelida pelo Reforma Protestante, é precisa­mente aquilo que os judeus e os islamitas diziam — é idolatria. Esse é um dos maiores escândalos da cristandade. Teólogos católicos romanos têm chegado ao extremo de afirmar que os objetos materiais assemelham-se a entidades dotadas de espírito, capazes de atuar como pontes de ligação entre o que é material e o que é espiritual. Assim, não se trata apenas da imagem em si, mas o que está por detrás delas. Se os que morreram não podem interceder pelos que estão vivos, e nem voltar para a terra (Luc 16.19-31; é a parábola do rico e do pobre Lázaro, onde o rico teve de tudo na vida terrena, e Lázaro mendigou, nada teve. Mas Lázaro recebeu o melhor, lá nos céus: assim será para todos que forem fieis, tementes e obedientes ao Senhor. O rico, não tinha “Deus” em primeiro lugar, como tinha o mendigo Lázaro)           (1 Tim 2.5;                 Heb. 9.27), 26  De outra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo. Mas agora na consumação dos séculos uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo. 27  E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo, 28  Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação.”

       Como fica a situação dos romanistas que pedem ajuda, proteção e mediação aos santos e Maria? Não       esta­riam eles invocando espíritos? Se os mortos em Cristo estão com Cristo, e os que morreram em pecado estão no Hades, quem pode responder essas invocações e orações? Não seriam os espíritos deste mundo, conforme nos escreve o apóstolo Paulo em I Cor. 8:4-6 e I Cor. 10:14-24?

1Cor.  8. “4  Assim que, quanto ao comer das coisas sacrificadas aos ídolos, sabemos que o ídolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só. 5  Porque, ainda que haja também alguns que se chamem deuses, quer no céu quer na terra (como há muitos deuses e muitos senhores), 6  Todavia para nós há um só Deus, o Pai, de quem é tudo e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por Ele. 7  Mas nem em todos há conhecimento; porque alguns até agora comem, no seu costume para com o ídolo, coisas sacrificadas ao ídolo; e a sua consciência, sendo fraca, fica contaminada. 8  Ora a comida não nos faz agradáveis a Deus, porque, se comemos, nada temos de mais e, se não comemos, nada nos falta. 9  Mas vede que essa liberdade não seja de alguma maneira escândalo para os fracos. 10  Porque, se alguém te vir a ti, que tens ciência, sentado à mesa no templo dos ídolos, não será a consciência do que é fraco induzida a comer das coisas sacrificadas aos ídolos?”  Veja o que diz no cap. 10. 14  Portanto, meus amados, fugi da idolatria. 15  Falo como a entendidos; julgai vós mesmos o que digo.16  Porventura o cálice de bênção, que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é porventura a comunhão do corpo de Cristo? 17  Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo, porque todos participamos do mesmo pão. 18  Vede a Israel segundo a carne; os que comem os sacrifícios não são porventura participantes do altar?

19  Mas que digo? Que o ídolo é alguma coisa? Ou que o sacrificado ao ídolo é alguma coisa? 20  Antes digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demônios, e não a Deus. E não quero que sejais participantes com os demônios. 21  Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios. 22  Ou irritaremos o Senhor? Somos nós mais fortes do que Ele?23  Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam. 24  Ninguém busque o proveito próprio; antes cada um o que é de outrem.”

É inevitável, à proporção do crescimento espiritual dos homens, (oração e estudo da palavra de Deus), que sua abordagem à pessoa de Deus torne-se cada vez mais mística e cada vez menos materialista. Os ritos vão perdendo mais e mais a sua importância, e as imagens terminam por ser abertamente rejeitadas. E, quando se obtém o contato direto com o Espírito Santo de Deus, de tal modo que se estabelece uma comunhão viva entre o Espírito de Deus e o espírito humano, então os homens não mais sentem qualquer necessidade de agência intermediária. Mesmo não tendo acontecido isso no caso dos católicos romanos e outros, após tantos séculos de existência da Igreja Romana, somente demonstram o fato de que os homens, a despeito de tantas vantagens, não têm progredido muito em sua espiritualidade.

                 Assim, por trás do ensinamento romanista de que, “a honra devolvida nas santas imagens é uma veneração respeitosa”, está a intenção de se ver protegido, guardado, ou que o santo representado na imagem venha interceder pelo pedinte, e isso é pecado de idolatria, e de feitiçaria, pois o espírito do morto não deve ser invocado pelos vivos (1 Tim 2.5; Isa. 8.19). “Filhinhos, guardai-vos dos ídolos. Amém.” (I João 5.21).

A seguir um Estudo Católico (em itálico) em defesa da Idolatria: Ore antes e observe a falta de consistência bíblica assinalada em negrito. Este estudo demonstra que somente crendo em uma “alma imortal” ou seja, no Espiritismo, é que adquire certa consistência e é isto que este estudo católico quer provar ou justificar...

A MEDIAÇÃO DOS SANTOS

Nosso Senhor nos manda "Orar uns pelos outros" (MAT 5, 44). S. Tiago nos ordena de "orar uns pelos outros" (Tiago. 5, 16). S. Paulo diz que "ora pelos colossenses" (Col. 1, 3). 

No evangelho de S. Mateus (22, 30), Jesus Cristo ensina que os "santos são como os anjos de Deus no céu" (vá até a Bíblia e veja se o contexto está falando sobre isto!). Zacarias diz: "que o anjo intercedeu por Jerusalém ao Senhor dos exércitos" (1, 12 -13) (Anjo é anjo e santo é santo – a propósito: Santo significa separado, ou seja: somos nós quando somos separados para Cristo ao aceitá-lO) . “12  Então o anjo do SENHOR respondeu, e disse: Ó SENHOR dos Exércitos, até quando não terás compaixão de Jerusalém, e das cidades de Judá, contra as quais estiveste irado estes setenta anos? 13  E respondeu o SENHOR ao anjo, que falava comigo, com palavras boas, palavras consoladoras. 14  E o anjo que falava comigo disse-me: Clama, dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Com grande zelo estou zelando por Jerusalém e por Sião.”

Os justos, os santos e os anjos do Céu se interessam pelos homens, intercedem pelos homens, e devem ser invocados e louvados. (Onde, nas Sagradas Escrituras está escrito isto?).

 O arcanjo Rafael diz a Tobias: "Quando rezavas com lágrimas, e sepultavas os mortos, eu oferecia tua oração a Deus" (Tob. 7, 12) (Os protestantes tiraram esse livro). (Sómente na Bíblia Católica existem estes livros que são chamados de Apócrifos – que não foram inspirados pelo Espírito Santo e que trazem diversas contradições com os demais livros sagrados. São excelentes para comprovar doutrinas espúrias à Bíblia: Leia o estudo sobre As Sagradas Escrituras em Temas Polêmicos).

S. Paulo, na mesma carta em que declara Jesus como único mediador entre Deus e os homens, indica também mediadores 'secundários' (I Tim 2, 1-5): "Recomenda que façam preces, orações, súplicas e ações de graças por todos os homens..." Pois, fazer orações por outros, é de fato, ser intercessor e mediador entre Deus e os outros. (Claro! O homem enquanto estiver com vida, deve interceder pelos seus irmãos, conforme as Sagradas Escrituras nos orientam; porém, quando o homem dorme o sono da morte ele não tem mais este poder – Disto Salomão já sabia: Ecl. 9:5; Sal. 115:17)

Ecl. 9. “3  Este é o mal que há entre tudo quanto se faz debaixo do sol; a todos sucede o mesmo; e que também o coração dos filhos dos homens está cheio de maldade, e que há desvarios no seu coração enquanto vivem, e depois se vão aos mortos. 4  Ora, para aquele que está entre os vivos há esperança (porque melhor é o cão vivo do que o leão morto). 5  Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco terão eles recompensa, mas a sua memória fica entregue ao esquecimento. 6  Também o seu amor, o seu ódio, e a sua inveja já pereceram, e já não têm parte alguma para sempre, em coisa alguma do que se faz debaixo do sol.”  Veja o que diz em Salmos. 115. 17  Os mortos não louvam ao SENHOR, nem os que descem ao silêncio. 18  Mas nós bendiremos ao Senhor, desde agora e para sempre. Louvai ao Senhor”

 A própria Bíblia aplica o título de mediador também a Moisés (Deut. 5, 5): "Eu fui naquele tempo intérprete e mediador entre o Senhor e vós". (Ele estava vivo e não morto!).

 Quando a Sagrada Escritura diz que Nosso Senhor é o único caminho entre os homens e Deus, não quer dizer que entre os homens e Nosso Senhor não possa haver intercessores.  (Estão querendo colocar Palavras na boca de Nosso Senhor Jesus...) É claro, só Nosso Senhor é o intercessor entre nós e Deus Pai, mas não significa que entre nós e Ele não existam pessoas que O conheceram, amaram e serviram de forma exemplar.   É por isso que a doutrina católica chama Nossa Senhora de "Mediatrix ad Christum mediatorem", isto é, "Medianeira junto a Cristo mediador". Deste modo, Cristo fica como único mediador entre Deus e os homens; e a Virgem Maria fica uma "medianeira junto a Cristo". (Em que lugar da Bíblia Cristo designou a Sua santa mãe para esta função?).

 O poder de interceder está expresso em diversas passagens das Sagradas Escrituras, como nas Bodas de Caná, onde Nosso Senhor não queria fazer o milagre, pois "ainda não havia chegado Sua hora" e "o que temos nós a ver com isso (com a falta de vinho)?". Bastou Nossa Senhora pedir para que seu Filho fizesse o milagre, que Ele adiantou sua hora para atender à intercessão de sua Mãe Santíssima. Que tamanho poder de intercessão têm Nossa Senhora! Fazer com que Deus, por assim dizer, mudasse seus planos? É tal o poder de Nossa Senhora que a doutrina católica a chama de onipotência suplicante, ou seja, Aquela que tem, por meio da súplica a seu Filho, o poder onipotente!  (Chega a dar nó no estomago esta afirmação – Cristo submisso à sua mãe – que mais parece uma heresia do que doutrina..).

 Existem diversas passagens da Sagrada Escritura em que Deus só atende por meio da intercessão dos santos, como no caso de Jó (já visto) (Onde?), em que Deus expressamente mandou que o fiel pedisse através de seu servo Jó. Ou mesmo o caso do discípulo de Santo Elias, que só fazia milagres quando pedia através do Deus de Elias. Ora, é natural que Deus atenda àqueles que estão mais perto dele do que àqueles que estão mais distantes. Quanto maior a virtude de uma pessoa, tanto mais perto de Deus ela está e tanto mais pode interceder por nós. (Enquanto viva e não quando já estiver dormindo...). Portanto, fica comprovado que é útil a intercessão dos santos junto à Nosso Senhor Jesus Cristo, único mediador entre os homens e Deus-Pai. (Isto é Espiritismo: Leia o Estudo sobre O Estado dos Mortos em Temas Polêmicos).

AS RELÍQUIAS DOS SANTOS E O INCENSO 

Era comum, já nas catacumbas, a reprodução de imagens e a guarda das relíquias dos santos. Qualquer um que visitar Roma verá as catacumbas com pinturas, inclusive da Mãe de Deus. S. Lucas, um dos evangelistas, pintou imagens de Nossa Senhora (fala-se em três pinturas). Uma das quais está exposta à veneração dos fiéis na igreja de Loreto, Itália.  O incenso era utilizado como ritual desde o Antigo Testamento. Os capítulos 25 a 31 do Êxodo são a enumeração de todos os objetos que Deus manda fazer e reservar para o seu culto.  (Culto do homem vivo para com Deus!).  E não somente Deus manda separar estes objetos, mas exige que sejam "consagrados, bentos ou ungidos" com uma unção especial.

 Ele mesmo manda fazer o azeite da santa unção e diz: "E com ele ungirás a tenda da reunião e a arca do testamento, e a mesa com todos os seus vasos, o altar do incenso e a pia com a sua base" (Êx 30, 26-30)

 Eis a origem da benção dos objetos e das pessoas consagradas a Deus. E na categoria de objetos entram as imagens, as estátuas, que são objetos de culto, enquanto nos lembram as virtudes dos santos que representam.  (Novamente colocam conclusões humanas sem apoio bíblico!).

 Sobre relíquias, devemos explicar os seus significados. Relíquia é aquilo que resta dos corpos dos santos, ou os objetos que estiveram em contato com Cristo ou com os santos. As relíquias são veneráveis porque os corpos dos santos foram templos e instrumentos do Espírito Santo e ressuscitarão um dia na glória (Concílio. de Tr. 25). (Homens decidindo por Deus?!?).

          O culto das relíquias é inato no homem: gostamos de conservar como recordação os objetos que pertenceram aos homens ilustres, as armaduras dos grandes guerreiros, por exemplo. O mesmo Deus honra as relíquias, porque se serve delas para operar milagres. Muitos corpos de santos permanecem incorruptos, exalando bom odor etc.  Já os hebreus conservavam religiosamente as relíquias: Moisés levou do Egito o corpo de José (Ex. 13, 19) (Levou porque? Leia o verso citado e compreenda);

“Êx. 13. 19  E Moisés levou consigo os ossos de José, porquanto havia este solenemente ajuramentado os filhos de Israel, dizendo: Certamente Deus vos visitará; fazei, pois, subir daqui os meus ossos convosco”.  Os cristãos imitaram-lhe o exemplo. Santo Inácio de Antioquia foi lançado no anfiteatro de Roma às feras, que lhe não deixaram senão ossos; os seus discípulos procuraram-nos de noite e levaram-nos para Antioquia (no ano 107). O mesmo se fez a S. Policarpo, bispo de Esmirna (166), queimado vivo; os seus restos foram considerados jóias preciosas. Os túmulos dos mártires foram, desde a mais alta antiguidade, os sítios onde se construíram Igrejas e altares para aí celebrar o Santo Sacrifício. Muitas relíquias se guardam em relicários de prata, como a Cruz de Cristo ("lignum crucis") e o presépio de Belém. (Ainda querem dizer que isto não é idolatria – algo em lugar de Deus!).

 Santo Agostinho conta uma multidão de curas e a ressurreição de duas crianças obtidas na África do Norte pelas relíquias de S. Estevão. Já no Antigo Testamento vemos um morto ressuscitar ao contato dos ossos do profeta Eliseu (4 Reis, 13, 21). (Quem realizou as ressurreições? Deus ou os ossos?).

 Nada de estranho há nisso, pois ao simples tocar da veste do Messias, quantos não foram curados (Mat. 9, 22)?  “20  E eis que uma mulher que havia já doze anos padecia de um fluxo de sangue, chegando por detrás dele, tocou a orla de sua roupa; 21  Porque dizia consigo: Se eu tão-somente tocar a sua roupa, ficarei sã. 22  E Jesus, voltando-se, e vendo-a, disse: Tem ânimo, filha, a tua fé te salvou. E imediatamente a mulher ficou sã.”

A simples passagem da sombra de S. Pedro curava doentes (At 5, 15),  14  E a multidão dos que criam no Senhor, tanto homens como mulheres, crescia cada vez mais. 15  De sorte que transportavam os enfermos para as ruas, e os punham em leitos e em camilhas para que ao menos a sombra de Pedro, quando este para as ruas, e os punham em leitos e em camilhas para que ao menos a sombra de Pedro, quando este passasse, cobrisse alguns deles. 16  E até das cidades circunvizinhas concorria muita gente a Jerusalém, conduzindo enfermos e atormentados de espíritos imundos; os quais eram todos curados.”

Ou os lenços e aventais de S. Paulo (At. 19, 12). “11  E Deus pelas mãos de Paulo fazia maravilhas extraordinárias. 12  De sorte que até os lenços e aventais se levavam do seu corpo aos enfermos, e as enfermidades fugiam deles, e os espíritos malignos saíam.”

Veja o que aconteceu com aqueles que tentaram usar o nome do Senhor “Jesus” em vão: Atos. 19. “13  E alguns dos exorcistas judeus ambulantes tentavam invocar o nome do Senhor Jesus sobre os que tinham espíritos malignos, dizendo: Esconjuro-vos por Jesus a quem Paulo prega. 14  E os que faziam isto eram sete filhos de Ceva, judeu, principal dos sacerdotes. 15  Respondendo, porém, o espírito maligno, disse: Conheço a Jesus, e bem sei quem é Paulo; mas vós quem sois? 16  E, saltando neles o homem que tinha o espírito maligno, e assenhoreando-se de todos, pôde mais do que eles; de tal maneira que, nus e feridos, fugiram daquela casa. 17  E foi isto notório a todos os que habitavam em Éfeso, tanto judeus como gregos; e caiu temor sobre todos eles, e o nome do Senhor Jesus era engrandecido. 18  E muitos dos que tinham crido vinham, confessando e publicando os seus feitos. 19  Também muitos dos que seguiam artes mágicas trouxeram os seus livros, e os queimaram na presença de todos e, feita a conta do seu preço, acharam que montava a cinquenta mil peças de prata. 20  Assim a palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia.”

É evidente que o milagre não é produzido materialmente pelas relíquias, mas pela vontade de Deus. Não há, pois, superstição alguma nas peregrinações do povo cristãos a certos lugares em que Deus obra milagres pelas relíquias ou imagens dos santos (S. Agostinho).  (Não?).

 Diferença entre Imagem e Ídolo. Imagem não é o mesmo que ídolo. Chama-se ídolo: uma imagem falsa, um simulacro a que se atribui vida própria, conforme explica o profeta Habacuque (2, 18) (Novamente precisam de um livro Apócrifo para comprovar esta doutrina – Usando estes livros vemos que até os Anjos mentem!). Eis o que claramente indica Habacuque, dizendo: "Ai daquele que diz ao pau: Acorda, e a pedra muda: Desperta" Habac. 2,17 ao  “17  Porque a violência cometida contra o Líbano te cobrirá, e a destruição das feras te amedrontará, por causa do sangue dos homens, e da violência feita à terra, à cidade, e a todos os que nela habitam. 18  Que aproveita a imagem de escultura, depois que a esculpiu o seu artífice? Ela é máscara e ensina mentira, para que quem a formou confie na sua obra, fazendo ídolos mudos? 19  Ai daquele que diz ao pau: Acorda! e à pedra muda: Desperta! Pode isso ensinar? Eis que está coberta de ouro e de prata, mas dentro dela não há espírito algum. 20  Mas o SENHOR está no seu santo templo; cale-se diante dele toda a terra.”                                                                                                 A Bíblia reza no livro de Josué: "Josué prostrou-se com o rosto em terra diante da arca do Senhor, e assim

permaneceu até à tarde, imitando-o todos anciãos de Israel" (Js 7, 6). Terão sido idólatras Josué e os anciãos de Israel? (A arca era a própria presença de Deus, não era? Veja: Êx. 25:22). “19  Farás um querubim na extremidade de uma parte, e o outro querubim na extremidade da outra parte; de uma só peça com o propiciatório, fareis os querubins nas duas extremidades dele. 20  Os querubins estenderão as suas asas por cima, cobrindo com elas o propiciatório; as faces deles uma defronte da outra; as faces dos querubins estarão voltadas para o propiciatório. 21  E porás o propiciatório em cima da arca, depois que houveres posto na arca o testemunho que eu te darei. 22  E ali virei a ti, e falarei contigo de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins (que estão sobre a arca do testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel.”

Foi Deus ainda que ordenou a Moisés levantar uma "serpente" de metal (Num 21, 8) e todos os que olhassem para ela seriam curados. Ora, que "olhar" é esse que confere uma cura milagrosa diante de uma estátua de metal?(Não entenderam nada das Sagradas Escrituras. Temos as provas de como esse culto era já uma pré-figura do culto à Deus nas palavras de S. João, que diz que tal "serpente" era o símbolo do Cristo crucificado: "Bem como ergueu Moisés a serpente no deserto, assim cumpre que seja levantado o Filho do Homem" (Jõ 3, 14). “14  E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado; 15  Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”

         Por acaso caíram também Moisés e S. João, e até o Espírito Santo (autor da Sagrada Escritura) em crime de idolatria? É claro que não. A idolatria consistiria em achar que a divindade está em uma estátua, por exemplo. Ou seja, teríamos que colocar alimentos para as imagens, como faziam os romanos, os egípcios e os demais povos idólatras. Teríamos que achar que Deus e o santo são a mesma pessoa. No fundo, seria dizer que S. Benedito não é e nem foi S. Benedito, mas foi Deus, etc. Nunca se ouviu algum católico defendendo que o Santo era Deus! Mesmo porque isso seria cair em um panteísmo (defendido por Calvino e Lutero em algumas de suas obras). Para se dizer que os católicos adoram os santos, eles teriam que dizer que S. Benedito, por exemplo, não é S. Benedito, mas Deus. E, ainda mais difícil, os católicos teriam que afirmar que S. Benedito é a estátua, uma espécie de amuleto mágico... Nenhum católico acredita que o santo seja Deus ou que ele seja a madeira da estátua (como uma divindade). Logo, não há idolatria possível, visto que esta consiste em adorar um falso deus). Alguns protestantes argumentam que só é possível fazer imagens quando Deus expressamente permite. Pergunta-se: onde está essa norma na Bíblia? É uma contradição dos protestantes, pois tudo para eles está na Bíblia, todavia, para condenar os católicos, não é necessária a Bíblia... (Nunca ouvi esta afirmação, mas vemos claramente que quando Deus, assim o determinou, tais obras não foram como amuleto, como mediador ou mesmo como operadoras de milagres...).

Deus proíbe a idolatria e não o uso de imagens.  O mesmo Deus, no mesmo livro do Êxodo em que proíbe que sejam feitas imagens, manda Moisés fazer dois querubins de ouro e colocá-los por cima da Arca da Aliança (Ex 25, 18-20). Manda-lhe, também, fazer uma serpente de bronze e colocá-la por cima duma haste, para curar os mordidos pelas serpentes venenosas (Num 21, 8-9). Manda, ainda, a Salomão enfeitar o templo de Jerusalém (disse muito bem: Enfeitar) com imagens de querubins, palmas, flores, bois e leões (I Reis 6, 23-35 e 7, 29). Ora, se Deus manda fazer imagens em várias passagens das Sagradas Escrituras (Êx 25, 17-22; 1Rs 6, 23-28; 1 Rs 6, 29s; Num. 21, 4-9; 1Rs 7, 23-26; 1 Rs 7, 28s; etc) e proíbe que se façam imagens em outra, de duas uma, ou Deus é contraditório ou fazer imagens não é idolatria! (Que conclusão forçada não foi?). Portanto, fica claro que o erro não está nas imagens, mas no tipo de culto que se presta a elas. Os Judeus, saindo da dominação egípcia, um povo idólatra, tinham muita tendência à idolatria. Basta ver o que aconteceu quando Moisés desceu do Monte Sinai com as Tábuas da Lei e encontrou o povo adorando o "Bezerro de Ouro" como se ele fosse uma divindade, um amuleto. É claro, como permitir que um povo tendente à idolatria fosse fazer imagens. Nas imagens católicas se representam os santos, que são pessoas que possuem (Possuem não, possuíram, pois já morreram!)virtudes que os tornam "semelhantes" a Deus, como afirmou S. Paulo: "já não sou eu quem vivo, mas é Cristo que vive em mim". Nas catacumbas encontram-se, em toda parte, imagens e estátuas da Virgem Maria; prova de que tal culto existia no tempo dos apóstolos e foi por eles praticado, ensinado e transmitido à posteridade. Uma das imagens de Nossa Senhora, segundo a tradição, foi pintada pelo próprio S. Lucas (Como ilustração!?!) E está na catedral de Loreto, exposto à veneração dos fiéis. As imagens católicas representam pessoas (que eram) virtuosas. Virtude essa que provém da graça de Deus. O mesmo não se dava na idolatria, pois os povos idólatras representavam as virtudes e os vícios em seus ídolos. O Concílio de Trento formalmente legitimou o uso das imagens (séculos depois da Bíblia já ter sido concluída pelo apóstolo João): As imagens de Jesus Cristo, da Mãe de Deus, e dos outros santos, podem ser adquiridas e conservadas (o Papa autorizou, então pode!!!), sobretudo nas Igrejas, e se lhes pode prestar honra e veneração; não porque há nelas qualquer virtude ou qualquer coisa de divino, ou para delas alcançar qualquer auxílio, ou porque se tenha nelas confiança, como os pagãos de outrora, que colocavam a sua esperança nos ídolos, mas, sim, porque o culto que lhes é prestado dirige-se ao original que representam, de modo que nas imagens que possuímos, diante das quais nos descobrimos ou inclinamos a cabeça, nós adoramos Cristo, e veneramos os santos que elas representam (Sess XXV). O Concílio de Nicéia, o primeiro celebrado na Igreja, no ano de 325, sob o Papa S. Silvestre I (que nem Papa era – era apenas o bispo de Roma – já que o primeiro Papa só foi empossado no ano de 536 d.C.) e o imperador Constantino  (também foi neste concílio que este Imperador pagão, que cultuava o deus  Sol, substituiu o Dia do Senhor – veja Apoc 1:10 na Bíblia Católica – o Santo Sábado, pelo domingo; ou seja, o dia do Sol: Sunday) defende o culto das imagens contra os iconoclastas, com um vigor admirável. Lê-se nos atos deste concílio: Nós recebemos o culto das imagens, e ferimos de anátema os que procedem de modo contrário. Anátema a todo aquele que aplica às santas imagens os textos da escritura contra os ídolos. Anátema a todo aquele que as chama ídolos. Anátema àqueles que ousam dizer que a Igreja presta culto a ídolos.

Nome do santo  è Porque a  sua devoção:

Aparecida: Dia 12 de Outubro. Devoção originada da imagem encontrada em 1717, por três

Pescadores no rio Paraíba, em SP; e está em Aparecida do Norte em SP.

Auxiliadora: dia 24 de Maio. Festa instituída pelo Papa Pio VII para recordar a vitória dos católicos sobre os muçulmanos em 1571 e também de sua entrada triunfal em Roma.

Bom parto: Dia 8 de Setembro.  De longa tradição em todos os países e em todos as épocas, invocada de modo especial pelas mulheres grávidas, pedindo a proteção de Maria.

Carmo: Dia 16 de Julho.  A devoção provém da Palestina, do monte Carmelo, onde o profeta Elias venceu os sacerdotes de Baal, faziam adoração a falsos deuses.                                                                                      Conceição; 8 de Dezembro. O Papa IX proclamou, em 1854, o dogma da Imaculada Conceição. O povo já possuía esta devoção há séculos.

Fatima: 13 de maio. A 13 de Maio de 1917, N. S. aparece em Fátima, Portugal, a três pastorinhos,   Lúcia, Jacinta e Francisco. "Rezem o Terço"

Glória: 15 de Agosto.  Na liturgia, o título de “Assunção de Nossa Senhora” é o mesmo dado a “N.  Sra. Da Gloria” Ela é gloriosamente recebida no céu, após sua dormição.

Graças: 27 de Novembro.  Esta aparição ocorreu dia 27 de Novembro de 1830, a S. Catarina de Labouré, irmã religiosa, em seu convento ficou conhecida como a “Medalha Milagrosa”,.

Guadalupe: 12 de Dezembro.  Padroeira do México e América Latina. Em 1531 apareceu ao indiozinho Diego. Permanece no Santuário na colina de Tepeyac o quadro de Maria.

Lourdes: 11 de Fevereiro. N. Senhora apareceu a Bernadete, em Lourdes, na França, por 18 vezes, entre ll de Fevereiro e 16 de julho de 1858. Apresentou-se como a “Imaculada Conceição”

Rosário: 7 de Outubro. Instituída em 1571, pelo Papa Pio V, recordando a vitória dos cristãos na batalha de lepanto, graças a oração do rosário.

Perpétuo Socorro: 27 de Junho. Esta devoção difundiu-se apartir de l870, pelos padres Redentoristas. Provém de um quadro de estilo bizantino, que está na Igreja S. Afonso em Roma.

Piedade, 15 de Setembro:  Maria recebe em seus braços, seu filho descido da Cruz.

Saúde; 21 de Novembro. A invocação a N. Sra. Surgiu em 1569, na época da grande peste, em Portugal. Vários países dedicam Santuários a Virgem da Saúde, uns celebram 20 de Abril.

Ana; 26 de Julho:  Antiga tradição fala que os pais de Maria eram Joaquim e Ana. São os avós de Jesus. Por isto, são os padroeiros dos avós.

Antonio; 13 de Maio: Nasceu em Lisboa no ano de 1195, Conheceu São Francisco em Assis. É invocado pelos namorados e para achar coisas perdidas.

Bárbara; 2 de Dezembro: Pai pagão, executada pelo próprio pai, decepando a cabeça com a espada. Mas um raio fulminou-o no mesmo instante. Protetora  dos raios e tempestades.

Benedito: 31 de Março; Nasceu em 1536, na Sicília, Itália, filho de escravos. Cedo trabalhava para sustentar a família. Aos 21 anos tornou-se eremita exempla em virtudes. Chamado de santo Mouro, pela cor de sua

pele. Morreu em 1589. Invocado para afastar males e superstições.

Bento; 11 de Julho. Nasceu na Itália no ano de 480. Entregou-se à oração e penitencia. Fundou o célebre mosteiro de Monte Cassino. Escreveu a regra que serviu para toda a vida monástica da idade média. Seu lema era “Oração e Trabalho”. Morreu em 547. Invocado pelos estudantes.

Clara; 11 de Agosto. Nasceu em Assis no ano de 1193. Aos 19 fez os votos de probreza, castidade e obediência, diante de São Francisco. Entrou para o convento de São Damião. Fundou a ordem das Clarissas. Morreu em 1253. Invocada nas provações e dificuldades da vida.

Cristóvão; dia 25 de Julho. Viveu no Século III, na Síria, onde sofreu o martírio. “Cristóvão” significa “Aquele que carrega cristo” . Era um gigante. Pôs-se a servir as pessoas na passagem de um rio. Ao transpor , descobriu tratar-se do criador de tudo. É padroeiro dos motoristas.  

Edwiges. Dia 16 de Outubro:  Nasceu em Bavária. Alemanha, em 1174. foi mãe de seis filhos. Morreram cinco deles. Sua filha Gertrudes foi ao convento, o que também fez Edwiges após a morte do marido. Morreu em1243. Invocada pelos endividado.

Expedito; dia 19 de Abril. Foi martirizado na Armênia no século II. Militar convertido. Quando veio o momento da conversão não deixou para “amanhã”, mas deve ser “hoje”, dizia. Invocado para soluções urgentes.

Francisco de Assis; dia 4 de Outubro:  Nasceu em Assis, Itália, em 1182. Aos 24 anos converteu-se totalmente a Deus e abandonou tudo: seus pais, a riqueza e os amigos. Fundou a ordem Franciscana. Faleceu em 1226. É patrono dos escritores e da ecologia.

João Batista, dia 24 de Junho: Contemporâneo de Jesus. Filho de Zacarias e Isabel, batizou Jesus, pregou a penitência e a conversão, pregando a vinda do Messias. Morto pela a espada de Herodes.

José, dia 19 de Março: Esposo de Maria, carpinteiro. Pai adotivo de Jesus. Participou nos sofrimentos da família, na fuga para Egito. Patrono dos operários.

Judas Tadeu, dia 28 de Outubro: Pertence aos apóstolos de Jesus. Sempre é nomeado junto com Simão. Na Última ceia, Judas Tadeu perguntam a Jesus por que se manifestaria aos apóstolos e não ao mundo. Invocado nos casos difíceis.

Luzia, dia 13 de Dezembro:  É do século IV. Natural de Siracusa. Cumpriu seu voto de virgindade, apesar das vinganças de seu noivo. Luzia (ou Lúcia), vem de “Luz”. Por isto foi associada aos “olhos”, invocadas nas doenças das vistas.

Marta, dia 29 de Julho;  É irmã de Maria e de Lázaro de Betânia. Dona de casa, solícita e atarefada. Professa a fé na Ressurreição. Por ocasião da morte de Lázaro. É patrona das cozinheiras. 

Menino Jesus de Praga, dia 25 de Dezembro; A devoção surgiu no século XVII, a partir da imagem do Menino Jesus oferecida à uma rainha, em Praga. Muito difundida pelos carmelitas.

Miguel, dia 29 de Setembro, São Miguel significa: “Quem como Deus?” aparece em Apoc. 12.7 na  

expulsão dos anjos maus do céu. É padroeiro da igreja.

Onofre: dia 12 de junho  Conta-se ser da família nobre, mas dado bebida. Venceu pela penitência, tornado-se um ermitão em Tabaida, no Egito. Invocado pelos alcoólatras.

Paulo, dia 29 de Junho; Convertido no caminho de Damasco. Tornou-se o Apóstolo dos pagãos (At 9). Fundou muitas comunidades, escreveu cartas. Junto com Pedro fundou a Roma Cristã. Morreu  pelo ano de 67.

Pedro, dia 29 de junho; Humilde pescador escolhido por Jesus para ser Apóstolo. Natural de Cafarnaum, da Galiléia escolhido para primeiro Papa. Evangelizou Roma junto com Paulo. Morreu pelo ano de 67.

Rita de Cassia, dia 22 de maio;  Nasceu em 1381, na Itália. Casou, teve dois filhos. O marido violento foi assinado. Os filhos  morreram antes de vingarem a morte do pai. Entrou para um convento. Morreu em 1457. Invocada em casos impossíveis ou desesperados.

Sebastiao, dia 2 de Janeiro;  Natural de Milão, no século III. Capitão do exército romano. Converteu muitas pessoas  ilustres de Roma. Foi martirizado, por flechadas como traidor da pátria, por que era cristão. Morreu em torno de 284, na época do Diocleciano. Padroeiro dos estivadores

Foi martirizado, por flechadas como traidor da pátria, por que era cristão. Morreu em torno de 284, na época do Diocleciano. Padroeiro dos estivadores.

Tereza de Ávila, dia 15 de Outubro; Nasceu em 1515, na Espanha. Ingressou no Carmelo. Foi conselheira de S. João da Cruz. Escreveu muitos livros. Morreu em 1582.

Terezinha, dia 1º de Outubro; Nasceu na França, em  1873. Ingressou no Carmelo de Lisieux, onde permaneceu por nove anos, faleceu em 1897, com apenas 24 anos. Ela é padroeira das missões e dos missionários. 

A vida destes santos você percebe que se trata do mais puro Espiritismo infiltrado dentro do Cristianismo, assim como uma outra forma mais sutil deste mesmo Espiritismo está se infiltrado dentro das Igrejas chamadas Pentecostais, onde poderíamos chamá-lo de Espiritismo Evangélico!

 Você ainda acha que precisa de alguém que já “dormiu” para interceder por você? Saul assim pensava e ...morreu! E a Igreja Romana, em nome da Tradição, aceitou esta intercessão demoníaca exercida pela Besta que surgiu da terra conforme Apoc. 13... 1  E EU pus-me sobre a areia do mar, e vi subir do mar uma besta que tinha sete cabeças e dez chifres, e sobre os seus chifres dez diademas, e sobre as suas cabeças um nome de blasfêmia. 2  E a besta que vi era semelhante ao leopardo, e os seus pés como os de urso, e a sua boca como a de leão; e o dragão deu-lhe o seu poder, e o seu trono, e grande poderio. 3  E vi uma das suas cabeças como ferida de morte, e a sua chaga mortal foi curada; e toda a terra se maravilhou após a besta.

4  E adoraram o dragão que deu à besta o seu poder; e adoraram a besta, dizendo: Quem é semelhante à besta? Quem poderá batalhar contra ela? 5  E foi-lhe dada uma boca, para proferir grandes coisas e blasfêmias; e deu-se-lhe poder para agir por quarenta e dois meses. 6  E abriu a sua boca em blasfêmias contra Deus, para blasfemar do seu nome, e do seu tabernáculo, e dos que habitam no céu. 7  E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e vencê-los; e deu-se-lhe poder sobre toda a tribo, e língua, e nação. 8  E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo. 9  Se alguém tem ouvidos, ouça. 10  Se alguém leva em cativeiro, em cativeiro irá; se alguém matar à espada, necessário é que à espada seja morto. Aqui está a paciência e a fé dos santos.    A besta que subiu da terra.... 11  E vi subir da terra outra besta, e tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro; e falava como o dragão.12  E exerce todo o poder da primeira besta na sua presença, e faz que a terra e os que nela habitam adorem a primeira besta, cuja chaga mortal fora curada. 13  E faz grandes sinais, de maneira que até fogo faz descer do céu à terra, à vista dos homens. 14  E engana os que habitam na terra com sinais que lhe foi permitido que fizesse em presença da besta, dizendo aos que habitam na terra que fizessem uma imagem à besta que recebera a ferida da espada e vivia. 15  E foi-lhe concedido que desse espírito à imagem da besta, para que também a imagem da besta falasse, e fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da besta. 16  E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos, lhes seja posto um sinal na sua mão direita, ou nas suas testas, 17  Para que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu nome. 18  Aqui há sabedoria. Aquele que tem entendimento, calcule o número da besta; porque é o número de um homem, e o seu número é seiscentos e sessenta e seis.”

Nobre leitor (a) espero estar conseguindo mostrar-lhes um pouco do significado do que é Idolatria e Adoração. Vou mostrar por partes um pouco mais sobre estes temas, que infelizmente são bastante usados ainda nos dias de hoje apesar de todas as informações que a mídia nos oferece.