Bíblia Sagrada comentada por livros por José Carlos Ribeiro Comentário nos livros de Joel, Amós, Obadias, Jonas & Miquéias: livros 29, 30,31,32,33 e 34

             O Que a Bíblia Diz? Blasfêmia contra o Espírito Santo:  Parte I                                              Nobres leitores (as) este é um tema bastante polemico e muito serio. São poucas as pessoas com capacidade de falar sobre o que Blasfêmia contra o Espírito Santo: infelizmente é um tema pouco debatido, pouco mencionado nas igrejas. Somente quem pratica o habito da leitura bíblica consegue dar uma boa resposta. De nada adianta você não ler a Bíblia Sagrada na sua totalidade; pois ela abrange o Antigo e o Novo Testamento. Tudo aqui colocado foram minuciosamente revisados e confirmado dentro da palavra de Deus, a Bíblia Sagrada.                        
Este tema ficou muito longo, e para você não desistir de saber a verdade dividi por partes, para que todos tentem saber a verdade. Por ser um tema serio, muitos preferem não lê-lo, e deixam de buscar a verdade e preferem ver e assistir novelas, filmes pornôs etc., que saberem o que significa Blasfemar contra o Espírito Santo de Deus.           
Veja esta primeira parte depois decida se vão ler as demais partes. Eu espero contar com o apoio de vocês, pois é muito importante saber o que é Blasfêmia contra o Espírito Santo.  Poucos tópicos bíblicos geram mais discussão do que a Blasfêmia contra o Espírito Santo. Todos parecem saber que esse pecado é imperdoável, mas as opiniões diferem amplamente quanto ao que ele é. Alguns dizem que é suicídio, outros que é adultério, e ainda outros pensam que se refere à rejeição do evangelho depois que o Espírito Santo veio no dia de Pentecostes.  Quase ninguém se detém para examinar os contextos das referências à Blasfêmia contra o Espírito Santo.  Como acontece com todos os outros assuntos, a análise disciplinada e cuidadosa do texto esclarece a confusão. Infelizmente, muitas pessoas religiosas desenvolveram o hábito de resolver os assuntos sem nem mesmo olhar para o texto, muito menos estudá-lo atentamente. Os textos relevantes são encontrados nos três primeiros evangelhos. Em Mateus 12, as afirmações de Jesus sobre blasfemar contra o Espírito Santo ocorreram quando ele curou um homem cuja possessão pelo demônio o havia feito cego e mudo. Em Marcos 3, a cura não é mencionada, mas a maioria do que Jesus disse na ocasião é. Lucas registra a cura no capítulo 11 e menciona a Blasfêmia contra o Espírito Santo em Mat. 12: “9  Mas quem me negar diante dos homens será negado diante dos anjos de Deus. 10  E a todo aquele que disser uma palavra contra o Filho do homem ser-lhe-á perdoada, mas ao que blasfemar contra o Espírito Santo não lhe será perdoado.”                                                                                                                 O Contexto    "Então, lhe trouxeram um endemoninhado, cego e mudo; e ele o curou, passando o mudo a falar e a ver. E toda a multidão se admirava e dizia:  É este, porventura, o Filho de Davi? Mas os fariseus, ouvindo isto, murmuravam: Este não expele demônios senão pelo poder de Belzebu, maioral dos demônios" (Mateus 12:22-24)). Note três coisas. Primeiro Jesus curou um homem que era cego e mudo. Há simplicidade impressionante no modo como Mateus registrou o milagre: ele simplesmente disse que o homem falou e viu. Segundo, a multidão viu o que Jesus fez e começou  a concluir que ele poderia ser o Filho de Davi; isto é, o Messias. Terceiro, os fariseus ouviram o que o povo estava dizendo e decidiram que eles tinham que descobrir algum plano radical para calar a influência de Jesus. Eles o acusaram de expelir demônios pelo poder de Satanás. Eles estavam tentando neutralizar o efeito dos milagres de Jesus e impedir os outros de crerem nele. 
Esta era uma manobra brilhante por parte dos inimigos de Jesus porque não somente explicava suas grandes obras, mas lançava uma sombra de suspeita sobre ele. Era imperativo que ele respondesse convincentemente à acusação deles.                                                                                                       A Defesa de “Jesus.", porém, conhecendo-lhes os pensamentos, disse: Todo reino dividido  contra si mesmo ficará deserto, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá. Se Satanás expele a Satanás, dividido está contra si mesmo; como, pois, subsistirá o seu reino? E, se Eu expulso demônios por Belzebu, por quem expulsam os vossos filhos? Por isso, eles mesmos serão os vossos  juízes. Se, porém, eu expulso demônios pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o reino de Deus sobre vós. Ou como pode alguém entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarrá-lo? E, então, lhe saqueará a casa" (Mateus 12:25-29).              
Jesus respondeu com três pontos. Primeiro Ele mostrou que era ilógico pensar que Satanás estava lutando consigo mesmo. É difícil imaginar que o diabo pudesse ser tão tolo. Poucos procuram ferir a si mesmos, e aqueles que o fazem provavelmente não sobreviverão por muito tempo. Se, de fato, o diabo tivesse começado a atacar a si mesmo e aos seus próprios servos, então todos poderiam deixar de se preocupar com ele, porque seu reino logo desapareceria. Segundo, Jesus questionou os fariseus sobre os outros que estavam expelindo demônios. Ele estava, provavelmente, se referindo a pessoas a quem ele tinha dado o poder de expelir demônios (veja Mateus 10: “1  E, chamando os seus doze discípulos, deu-lhes poder sobre os espíritos imundos, para os expulsarem, e para curarem toda a enfermidade e todo o mal.”  Diz assim em Lucas 9: “49  E, respondendo João, disse: Mestre, vimos um que em teu nome expulsava os demônios, e lho proibimos, porque não te segue conosco. 50  E Jesus lhes disse: Não o proibais, porque quem não é contra nós é por nós.”                                  Lucas 10: “1  E depois disto designou o Senhor ainda outros setenta, e mandou-os adiante da sua face, de dois em dois, a todas as cidades e lugares aonde ele havia de ir. 2  E dizia-lhes: Grande é, em verdade, a seara, mas os obreiros são poucos; rogai, pois, ao Senhor da seara que envie obreiros para a sua seara. 3  Ide; eis que vos mando como cordeiros ao meio de lobos. 9  E curai os enfermos que nela houver, e dizei-lhes: É chegado a vós o reino de Deus. 10  Mas em qualquer cidade, em que entrardes e vos não receberem, saindo por suas ruas, dizei: 11  Até o pó, que da vossa cidade se nos pegou, sacudimos sobre vós. Sabei, contudo, isto, que já o reino de Deus é chegado a vós. 12  E digo-vos que mais tolerância haverá naquele dia para Sodoma do que para aquela cidade. 16  Quem vos ouve a vós, a mim me ouve; e quem vos rejeita a vós, a mim me rejeita; e quem a mim me rejeita, rejeita aquele que me enviou. 17  E voltaram os setenta com alegria, dizendo: Senhor, pelo teu nome, até os demônios se nos sujeitam. 18  E disse-lhes: Eu via Satanás, como raio, cair do céu. 19  Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpiões, e toda a força do inimigo, e nada vos fará dano algum. 20  Mas, não vos alegreis porque se vos sujeitem os espíritos; alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos céus.”                                       
Muitos destes eram, provavelmente, filhos dos próprios fariseus. Conquanto eles pudessem levianamente acusar Jesus de expelir demônios em aliança com o diabo, certamente eles não estariam querendo dizer o mesmo de seus próprios filhos.  Finalmente, Jesus mostrou como sua expulsão de demônios era parte do programa do reino.A missão de Jesus era tirar pessoas do domínio de Satanás. Antes dele vir, Satanás podia, por causa do pecado, declarar que todos os homens eram sua propriedade. Jesus veio para perdoar os pecados e assim "tirar" do diabo aquelas almas que ele tinha considerado como suas possessões. Para poder roubar a casa de um valente, contudo, precisa-se primeiro amarrá-lo, antes de tirar seus bens. Isto é o que Jesus estava fazendo ao expelir demônios.  Ele estava amarrando Satanás para que ele pudesse tomar as almas que tinham estado sob o controle do diabo. Este era um conflito entre dois reinos. Jesus, libertando os homens do domínio demoníaco, estava demonstrando que sua soberania era superior à de Satanás.               A Advertência de Jesus  "Quem não é por mim é contra mim; e quem comigo não ajunta espalha. Por  isso, vos declaro: todo pecado e blasfêmia serão perdoados aos homens;   mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada. Se alguém proferir alguma palavra contra o Filho do Homem, ser-lhe-á isso perdoado; mas, se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será isso perdoado, nem neste mundo nem no porvir" (Mateus 12:30-32). Aqui, Jesus advertiu sobre a necessidade de decidir em que lado estar. A guerra torna a neutralidade impossível. Temos que servir a Jesus ou a Satanás. Jesus também advertiu sobre o perigo de blasfemar contra o Espírito Santo. Sabemos que Jesus expelia demônios pelo poder do Espírito Santo: "Se, porém, eu expulso demônios pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o reino de Deus sobre vós" (Mateus 12:28).                                             Então, quando eles o estavam acusando de expelir demônios por Belzebu, o rei dos demônios, eles estavam blasfemando contra o Espírito Santo, o verdadeiro poder através do qual estas grandes coisas estavam sendo executadas. Eles não somente testemunharam a forma humana de Jesus, mas viram a demonstração do Espírito Santo. Pode ter sido perdoável terem deixado de reconhecê-lo como um homem, mas desde que Deus tinha posto seu Espírito dentro dele Mateus 12: “18  Porquanto veio João, não comendo nem bebendo, e dizem: Tem demônio. 19  Veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis aí um homem comilão e beberrão, amigo dos publicanos e pecadores. Mas a sabedoria é justificada por seus filhos.”                                                                     Eles não tinham desculpa.  Ligue estas afirmações sobre o perigo de blasfemar contra o Espírito Santo com o próximo ponto que Jesus afirmou:  Mateus 12: “33  Ou fazei a árvore boa, e o seu fruto bom, ou fazei a árvore má, e o seu fruto mau; porque pelo fruto se conhece a árvore. 34  Raça de víboras, como podeis vós dizer boas coisas, sendo maus? Pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca. 35  O homem bom tira boas coisas do bom tesouro do seu coração, e o homem mau do mau tesouro tira coisas más. 36  Mas Eu vos digo que de toda a palavra ociosa que os homens disserem hão de dar conta no dia do juízo. 37  Porque por tuas palavras serás justificado, e por tuas palavras serás condenado.”                                                                                         
 Jesus estava mostrando que o problema da blasfêmia é muito mais sério do que meras palavras por si mesmas.    O que dizemos revela o que somos. Se alguém examina o conteúdo do balde, sabe o que está no fundo o poço.     Se alguém examina as palavras que são faladas, ele sabe o que está no coração.  Palavras são sinais de caráter.  E isto não é verdade somente quanto a palavras de blasfêmia, é verdadeiro também quanto a palavras de confissão. Paulo escreveu: "Se, com tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre  os mortos, serás salvo. Porque com o coração se crê para justiça e com a boca se confessa a respeito da salvação" (Romanos 10:9-10). Não é que as palavras, em si mesmas, tenham algum poder mágico, supersticioso, mas é que as palavras mostram algo mais profundo sobre nós.
Quando os acusadores de Jesus o acusaram de expelir demônios pelo diabo, mostraram uma profunda dureza de coração. Assim como o homem falou e viu, assim os inimigos viram o Espírito expelir demônios e falaram contra ele. Estavam tão empedernidos contra a verdade que podiam realmente testemunhar os maravilhosos milagres e santidade de Jesus e, ainda assim, acusá-lo, sem hesitar, de estar aliado ao diabo. Eles estavam extremamente cegos e corrompidos. Enquanto outras blasfêmias podiam ser perdoadas, a blasfêmia deles contra Jesus demonstrava um grau de dureza espiritual que poderia tornar impossível para eles o arrependerem-se. O problema aqui é o problema deles, não de Deus. Deus tem capacidade ilimitada para perdoar a qualquer que o busque, mas estas pessoas não tinham coração para buscá-lo. Portanto, eles nunca seriam perdoados. 
 Considere três pensamentos práticos. Primeiro, Jesus demonstrou uma admirável capacidade para superar objeções. Ele calmamente respondeu a cada acusação  com um importante ensinamento. Ele nunca ficava frustrado, mas sempre respondia perfeitamente. Segundo: ver milagres não mudava os inimigos de Jesus. Eles eram incorrigíveis. Nós também podemos desenvolver corações endurecidos. Hoje, alguns pensam que creriam se apenas pudessem ver Jesus vivo fisicamente na terra, novamente, e testemunhar alguma grande demonstração de poder. Estes o viram, mas isso não teve efeito. O fato que muitos hoje recusam Jesus é por causa de seus corações endurecidos, não por causa de evidência insuficiente. Finalmente, considere a importância das coisas que dizemos. Somos responsáveis por nossas palavras e atos. O que dizemos e fazemos reflete nossa verdadeira natureza. Não há nada que saia de nossa boca que não estivesse antes em nossa mente.                                     Precisamos vigiar nossa língua.. e nosso coração.  Primeiramente, entenda-se como blasfemar: insultar, afrontar, injuriar, difamar. Noutras palavras, é uma ofensa extremamente grave. O versículo que fala do assunto está em Mateus 12.31: "PORTANTO, eu vos digo: Todo pecado e Blasfêmia se perdoará aos homens, mas a Blasfêmia contra o Espirito não será perdoada aos homens.”  A Bíblia de Estudo Pentecostal explica: “                               
A blasfêmia contra o Espírito Santo é a rejeição contínua e deliberada do testemunho que o Espírito Santo dá de Cristo, da sua Palavra e da sua obra de convencer o homem, do pecado João 16. “7  Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que Eu vá; porque, se Eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, quando Eu for, vo-lo enviarei. 8  E, quando Ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo. 9  Do pecado, porque não crêem em Mim; 10  Da justiça, porque vou para Meu Pai, e não me vereis mais; 11  E do juízo, porque já o príncipe deste mundo está julgado.”            Aquele que rejeita a voz do Espírito se opõe a ela, afasta de si mesmo o único recurso que pode levá-lo ao perdão – o Espírito Santo”. A blasfêmia contra o Espírito se caracteriza por uma posição de rejeição, intencional, proposital e deliberada - do perdão oferecido por Cristo. O simples fato de o crente ficar a meditar se alguma vez cometeu esse pecado é uma evidência de que não o cometeu. Aquele que blasfema está com o coração endurecido e não se arrepende se seus atos. Não são poucos os pregadores de linha pentecostal que ameaçam os críticos das atuais "manifestações espirituais" de cometerem o pecado sem perdão, a blasfêmia contra o Espírito Santo.           Mas, será? O pecado para a morte é mencionado por João em sua primeira carta:  Veja o que diz em I João. 5. “14  E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, Ele nos ouve. 15  E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcançamos as petições que lhe fizemos. 16  Se alguém vir pecar seu irmão, pecado que não é para morte, orará, e Deus dará a vida àqueles que não pecarem para morte. Há pecado para morte, e por esse não digo que ore. 17  Toda a iniquidade é pecado, e há pecado que não é para morte. 18  Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não peca; mas o que de Deus é gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno não lhe toca.”    A morte a que João se refere é a morte espiritual eterna, a condenação final e irrevogável determinada por Deus, tendo como castigo o sofrimento eterno no inferno. Todos os demais pecados podem ser perdoados, mas o “pecado para morte” acarreta de forma inexorável a condenação eterna de quem o comete, a ponto do apóstolo dizer: "e por esse não digo que rogue". E o apóstolo continua:  Diz assim em João 3. “3  E qualquer que nele tem esta esperança purifica-se a si mesmo, como também ele é puro. 4  Qualquer que comete pecado, também comete iniquidade; porque o pecado é iniquidade. 5  E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os nossos pecados; e nele não há pecado. 6  Qualquer que permanece nele não peca; qualquer que peca não o viu nem o conheceu. 7  Filhinhos, ninguém vos engane. Quem pratica justiça é justo, assim como Ele é justo. 8  Quem comete o pecado é do diabo; porque o diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo. 9  Qualquer que é nascido de Deus não comete pecado; porque a sua semente permanece nele; e não pode pecar, porque é nascido de Deus.”   João não está sugerindo que a distinção entre pecado mortal e pecado não mortal implique na existência de pecados que não sejam tão graves assim. Todo pecado é contra o Deus justo, contra a sua justiça. Portanto, todo pecado traz a morte, que é a penalidade imposta por Deus contra o pecado. Mas, para que seus leitores não fiquem aterrorizados, João repete: há pecado não para morte (5.17b). Nem todo pecado é o pecado mortal. Há perdão e vida para os que não pecam para a morte. O Senhor mesmo convida seu povo a buscar o perdão que ele concede Isa 1. “18  Vinde então, e argüi-me, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã. 19  Se quiserdes, e obedecerdes, comereis o bem desta terra.  Complemento ... 24  Portanto diz o Senhor, o Senhor dos Exércitos, o Forte de Israel: Ah! Tomarei satisfações dos meus adversários, e vingar-me-ei dos meus inimigos. 25  E voltarei contra ti a minha mão, e purificarei inteiramente as tuas escórias; e tirar-te-ei toda a impureza.28  Mas os transgressores e os pecadores serão juntamente destruídos; e os que deixarem o Senhor serão consumidos.”                                                                       Não adiantaria orar pelos que cometeram pecados punidos com a morte, pois seriam executados de qualquer forma pela autoridade civil. Ou então, trata-se de pecados que o próprio Deus puniria com a morte aqui neste mundo, como ele fez com os filhos de Eli (I Samuel 2. “23  E disse-lhes: Por que fazeis tais coisas? Pois ouço de todo este povo os vossos malefícios. 24  Não, filhos meus, porque não é boa esta fama que ouço; fazeis transgredir o povo do Senhor. 25  Pecando homem contra homem, os juízes o julgarão; pecando, porém, o homem contra o Senhor, quem rogará por ele? Mas não ouviram a voz de seu pai, porque o Senhor os queria matar.”                              
Ananias e Safira: veja o que aconteceu a eles.  “Atos 5. 1  Mas um certo homem chamado Ananias, com Safira, sua mulher, vendeu uma propriedade,2  E reteve parte do preço, sabendo-o também sua mulher; e, levando uma parte, a depositou aos pés dos apóstolos. 3  Disse então Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, e retivesses parte do preço da herdade? 4  Guardando-a não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder? Por que formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus. 5  E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E um grande temor veio sobre todos os que isto ouviram. 6  E, levantando-se os moços, cobriram o morto e, transportando-o para fora, o sepultaram. 7  E, passando um espaço quase de três horas, entrou também sua mulher, não sabendo o que havia acontecido. 8  E disse-lhe Pedro: Dize-me, vendestes por tanto aquela herdade? E ela disse: Sim, por tanto. 9  Então Pedro lhe disse: Por que é que entre vós vos concertastes para tentar o Espírito do Senhor? Eis aí à porta os pés dos que sepultaram o teu marido, e também te levarão a ti. 10  E logo caiu aos seus pés, e expirou. E, entrando os moços, acharam-na morta, e a sepultaram junto de seu marido. 11  E houve um grande temor em toda a igreja, e em todos os que ouviram estas coisas" Estes também blasfemam contra Deus: veja em Romanos 1. “27  E, semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro. 28  E, como eles não se importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convém 29  Estando cheios de toda a iniquidade, prostituição, malícia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade; 30  Sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais e às mães; 31  Néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, irreconciliáveis, sem misericórdia; 32  Os quais, conhecendo a justiça de Deus (que são dignos de morte os que tais coisas praticam), não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem.”                                                                                                        No caso dos leitores de João, a apostasia seria mais profunda, pois teriam participado das igrejas cristãs, como se fossem cristãos, participado das ordenanças do batismo e da Ceia, participado dos meios de graça.  À semelhança dos falsos mestres que também, antes, tinham sido membros das igrejas, apostatar seria sair delas. Se você permanecer fiel a Ele, é um dos motivos de não blasfemas contra o Espírito Santo.                                         
Diz assim em  I João 2. “18  Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também agora muitos se têm feito anticristos, por onde conhecemos que é já a última hora. 19  Saíram de nós, mas não eram de nós; porque, se fossem de nós, ficariam conosco; mas isto é para que se manifestasse que não são todos de nós. 20  E vós tendes a unção do Santo, e sabeis tudo. 21  Não vos escrevi porque não soubésseis a verdade, mas porque a sabeis, e porque nenhuma mentira vem da verdade. 22  Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? É o anticristo esse mesmo que nega o Pai e o Filho. 23  Qualquer que nega o Filho, também não tem o Pai; mas aquele que confessa o Filho, tem também o Pai. 24  Portanto, o que desde o princípio ouvistes permaneça em vós. Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes, também permanecereis no Filho e no Pai. 25  E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna. 26  Estas coisas vos escrevi acerca dos que vos enganam. 27  E a unção que vós recebestes dele, fica em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina todas as coisas, e é verdadeira, e não é mentira, como ela vos ensinou, assim nele permanecereis.”                            
A fidelidade é uma forma de não blasfemar. É sinal que, a verdade está em você, e sendo assim, desde que a permanência da verdade em você; jamais sairá de sua boca blasfêmia. É provavelmente sobre pessoas que apostataram desta forma que o autor de Hebreus escreveu, dizendo que “é impossível outra vez renová-los para arrependimento, visto que, de novo, estão crucificando para si mesmos o Filho de Deus e expondo-o à ignomínia”  Hebreus 6. “1  Por isso, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos até à perfeição, não lançando de novo o fundamento do arrependimento de obras mortas e de fé em Deus, 2  E da doutrina dos batismos, e da imposição das mãos, e da ressurreição dos mortos, e do juízo eterno. 3  E isto faremos, se Deus o permitir. 4  Porque é impossível que os que já uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Espírito Santo, 5  E provaram a boa palavra de Deus, e as virtudes do século futuro, 6  E recaíram, sejam outra vez renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo crucificam o Filho de Deus, e o expõem ao vitupério. 10  Porque Deus não é injusto para se esquecer da vossa obra, e do trabalho do amor que para com o seu nome mostrastes, enquanto servistes aos santos; e ainda servis. 11  Mas desejamos que cada um de vós mostre o mesmo cuidado até ao fim, para completa certeza da esperança;12  Para que vos não façais negligentes, mas sejais imitadores dos que pela fé e paciência herdam as promessas. 13  Porque, quando Deus fez a promessa a Abraão, como não tinha outro maior por quem jurasse, jurou por si mesmo,”    Ele descreve essa situação como sendo um viver deliberado no pecado após o recebimento do pleno conhecimento da verdade. Neste caso, “já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários” (Hebreus. 10. “26  Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados, 27  Mas uma certa expectação horrível de juízo, e ardor de fogo, que há de devorar os adversários. 28  Quebrantando alguém a lei de Moisés, morre sem misericórdia, só pela palavra de duas ou três testemunhas. 29  De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue da aliança com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça? 30  Porque bem conhecemos aquele que disse: Minha é a vingança, Eu darei a recompensa, diz o Senhor. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo. 31  Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo.”     Este pecado é descrito como calcar aos pés o Filho de Deus, profanar o sangue da aliança com que foi santificado e ultrajar o Espírito da graça (Hebreus 10.29),  uma linguagem que claramente aponta para a blasfêmia contra o Espírito e a negação de Jesus como Senhor e Cristo ( Em 2 Pedro .2.20-22, onde o apóstolo Pedro se refere aos falsos mestres). Não é sem razão que o apóstolo João desaconselha pedirmos por quem pecou dessa forma. 2 Ped. 2. “20  Porquanto se, depois de terem escapado das corrupções do mundo, pelo conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, forem outra vez envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o último estado pior do que o primeiro. 21  Porque melhor lhes fora não conhecerem o caminho da justiça, do que, conhecendo-o, desviarem-se do santo mandamento que lhe fora  dado; 22  Deste modo sobreveio-lhes o que por um verdadeiro provérbio se diz: O cão voltou ao seu próprio vômito, e a porca lavada ao espojadouro de lama.”         Alguém pode perguntar se Deus fecharia a porta do perdão se pessoas que pecaram para a morte se arrependessem. Tais pessoas, porém, não poderão se arrepender. Elas não o desejam. E além disto, o Senhor determinou sua condenação, a ponto de João não aconselhar que oremos por elas. Notemos que nestes versículos João não chama de “irmão” aquele que peca para a morte. Apenas declara que há pecado para a morte e que não recomenda orar pelos que o cometem. É evidente que os nascidos de Deus jamais poderão cometer este pecado. Portanto, não se impressione com as ameaças de pastores do tipo "você está blasfemando contra o Espírito Santo" se o que você estiver fazendo é simplesmente perguntando qual a base bíblica para cair no Espírito, rir no Espírito, a unção da leoa, e outras "manifestações" atribuídas ao Espírito Santo.                                                     Abaixo vejamos alguns versos bíblicos que falam a respeito de blasfemar contra, ou pecar contra, o Espírito Santo. “E, se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do homem, ser-lhe-á perdoado; mas, se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste século nem no futuro.” – Mateus 12:32 “Qualquer, porém, que blasfemar contra o Espírito Santo, nunca obterá perdão, mas será réu do eterno juízo” – Marcos 3:29   “E a todo aquele que disser uma palavra contra o Filho do homem ser-lhe-á perdoada, mas ao que blasfemar contra o Espírito Santo não lhe será perdoado.” – Lucas 12:10     Há pecados demasiadamente graves para que Deus os perdoe?   A resposta é: Errado!  Jesus veio e pagou por todos os pecados de todos os homens deste mundo. Nenhum pecado pode ser considerado indigno de perdão, exceto um! Existe algum pecado imperdoável? Sim!  O pecado imperdoável é aquele no qual o pecador não se arrepende e não pede perdão a Deus.  Pode ser qualquer pecado!! Se por exemplo eu mentir dia após dia, não me arrepender e morrer apegado às mentiras, Deus não tem como perdoar este meu pecado, e por causa deste “pequeno” pecado, eu vou ser condenado à morte eterna.  Agora, se um estuprador, assassino, criminoso…, pense no criminoso mais odioso que você conseguir imaginar. Se uma pessoa dessas, apesar de ter cometido crimes terríveis, conhecer a Deus, se arrepender verdadeiramente e pedir perdão por todos os seus pecados, Deus estará mais do que disposto a perdoá-la e lhe dar a vida eterna!  Veja alguns versículos Bíblicos que apoiam a explicação acima:  Ezequiel 18: “18  Seu pai, porque praticou a extorsão, roubou os bens do irmão, e fez o que não era bom no meio de seu povo, eis que ele morrerá pela sua iniquidade.  19. Mas dizeis: porque não levará o filho a iniquidade do pai? Porque o filho procedeu com retidão e justiça, e guardou todos os meus estatutos, e os praticou, por isso certamente viverá. 20  A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniquidade do pai, nem o pai levará a iniquidade do filho. A justiça do justo ficará sobre ele e a impiedade do ímpio cairá sobre ele. 21  Mas se o ímpio se converter de todos os pecados que cometeu, e guardar todos os meus estatutos, e proceder com retidão e justiça, certamente viverá; não morrerá. 22  De todas as transgressões que cometeu não haverá lembrança contra ele; pela justiça que praticou viverá. 23  Desejaria eu, de qualquer maneira, a morte do ímpio? Diz o Senhor Deus; Não desejo antes que se converta dos seus caminhos, e viva? 24  Mas, desviando-se o justo da sua justiça, e cometendo a iniquidade, fazendo conforme todas as abominações que faz o ímpio, porventura viverá? De todas as justiças que tiver feito não se fará memória; na sua transgressão com que transgrediu, e no seu pecado com que pecou, neles morrerá.”                                                                                                                  Em diz I João 2: “1  Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. 2  E Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. “A observação dos mandamentos. O amor fraternal. A separação do mundo”  3  E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos. 4  Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade. 5  Mas qualquer que guarda a sua palavra, o amor de Deus está nele verdadeiramente aperfeiçoado; nisto conhecemos que estamos nele.”                                                                                                                                                           Hebreus 4: 13  E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar. 14  Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. 15  Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. 16  Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.”                                                                                                           Veja a  história de Manassés! Ela nos mostra que Deus é grande em perdoar, desde que nos arrependamos sinceramente.  II CRônicas 33: “ 2  E fez o que era mau aos olhos do Senhor, conforme às abominações dos gentios que o Senhor lançara fora de diante dos filhos de Israel. 3  Porque tornou a edificar os altos que Ezequias, seu pai, tinha derrubado; e levantou altares aos Baalins, e fez bosques, e prostrou-se diante de todo o exército dos céus, e o serviu. 4  E edificou altares na casa do Senhor, da qual o Senhor tinha falado: Em Jerusalém estará o meu nome eternamente. 5  Edificou altares a todo o exército dos céus, em ambos os átrios da casa do Senhor. 6  Fez ele também passar seus filhos pelo fogo no vale do filho de Hinom, e usou de adivinhações e de agouros, e de feitiçarias, e consultou adivinhos e encantadores, e fez muitíssimo mal aos olhos do Senhor, para o provocar à ira. 7  Também pôs uma imagem de escultura do ídolo que tinha feito, na casa de Deus, da qual Deus tinha falado a Davi e a Salomão seu filho: Nesta casa e em Jerusalém, que escolhi de todas as tribos de Israel, porei o meu nome para sempre. 8  E nunca mais removerei o pé de Israel da terra que destinei a vossos pais; contanto que tenham cuidado de fazer tudo o que eu lhes ordenei, conforme a toda a lei, e estatutos, e juízos, dados pela mão de Moisés. 9  E Manassés tanto fez errar a Judá e aos moradores de Jerusalém, que fizeram pior do que as nações que o Senhor tinha destruído de diante dos filhos de Israel. 10  E falou o Senhor a Manassés e ao seu povo, porém não deram ouvidos.11  Assim o Senhor trouxe sobre eles os capitães do exército do rei da Assíria, os quais prenderam a Manassés com ganchos e, amarrando-o com cadeias, o levaram para Babilônia. 12  E ele, angustiado, orou deveras ao Senhor seu Deus, e humilhou-se muito perante o Deus de seus pais; 13  E fez-lhe oração, e Deus se aplacou para com ele, e ouviu a sua súplica, e tornou a trazê-lo a Jerusalém, ao seu reino. Então conheceu Manassés que o Senhor era Deus. 14  E depois disto edificou o muro de fora da cidade de Davi, ao ocidente de Giom, no vale, e à entrada da porta do peixe, e ao redor de Ofel, e o levantou muito alto; também pôs capitães de guerra em todas as cidades fortificadas de Judá. 15  E tirou da casa do Senhor os deuses estranhos e o ídolo, como também todos os altares que tinha edificado no monte da casa do Senhor, e em Jerusalém, e os lançou fora da cidade. 16  E reparou o altar do Senhor e ofereceu sobre ele sacrifícios de ofertas pacíficas e de louvor; e ordenou a Judá que servisse ao Senhor Deus de Israel.”                                  Manassés tinha tudo para não ser perdoado por Deus, mas houve o verdadeiro arrependimento.           Caso isto não acontecesse, ele, estaria condenado ao inferno, e seria uma blasfêmia contra o Espírito Santo.   A Blasfêmia contra o Espírito Santo é algo que quando acontece, a pessoa não tem  a mínima vontade de se arrepender. Até Judas Iscariotes se arrependeu, mas no caso dele, não houve perdão; pois ele pecou gravemente contra o Filho de Deus, “Jesus Cristo”. Contudo, quando Manassés se arrependeu e se humilhou, Deus o perdoou:  II Crônicas 33:13. Ao mesmo tempo um pecado aparentemente “pequeno” não reconhecido e abandonado, apegando-se à Deus, pode se tornar um pecado contra o Espírito Santo.                                                                                     
O Que a Bíblia Diz?  O que é blasfêmia contra o Espírito Santo?   Conforme a popularidade de Jesus crescia, seus inimigos procuravam, desesperadamente, meios para explicar seus maravilhosos poderes. Finalmente, decidiram alegar que ele expulsava demônios pelo poder do próprio Satanás (Mateus 12:22-32; Marcos 3:22-30; Lucas 11:14-23). Jesus respondeu com três argumentos e uma advertência.  Seus argumentos foram os seguintes:                                                                                 Satanás não atacaria a si mesmo, pois ninguém luta contra si mesmo.                                                   2. Se eu expulso demônios por Satanás, como seus filhos os expelem?                                                   3. Para roubar a casa de um homem forte, tem-se primeiro que amarrá-lo. Expulsando demônios, estou amarrando Satanás, de modo que eu possa cumprir minha missão de resgatar àqueles que Satanás mantém cativos.  Sua advertência foi: "Em verdade vos digo que tudo será perdoado aos filhos dos homens: os pecados e as blasfêmias que proferirem. Mas aquele que blasfemar contra o Espírito Santo não tem perdão para sempre, visto que é réu de pecado eterno." (Marcos 3:28-30).        O que é este pecado imperdoável? Muitos trechos ensinam que é possível ir tão longe de Deus que não se pode retornar. Paulo adverte sobre consciências insensíveis 1 Timóteo 4: “1  Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios; 2  Pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência; 3  Proibindo o casamento, e ordenando a abstinência dos alimentos que Deus criou para os fiéis, e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com ações de graças; 4  Porque toda a criatura de Deus é boa, e não há nada que rejeitar, sendo recebido com ações de graças. 5  Porque pela palavra de Deus e pela oração é santificada.”                Hebreus fala de corações endurecidos Heb. 3. “4  Porque toda a casa é edificada por alguém, mas o que edificou todas as coisas é Deus. 5  E, na verdade, Moisés foi fiel em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar; 6  Mas Cristo, como Filho, sobre a sua própria casa; a qual casa somos nós, se tão somente conservarmos firme a confiança e a glória da esperança até ao fim. 7  Portanto, como diz o Espírito Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz, 8  Não endureçais os vossos corações, Como na provocação, no dia da tentação no deserto. 9  Onde vossos pais me tentaram, me provaram, E viram por quarenta anos as minhas obras. 10  Por isso me indignei contra esta geração, E disse: Estes sempre erram em seu coração, E não conheceram os meus caminhos.”                                                                                                                                         O próprio Jesus fala do solo que foi pisoteado e compactado ao ponto em que nenhuma semente pode germinar (Lucas 8:5). Cada passo que damos afastando-nos de Deus aproxima-nos do ponto sem retorno. Podemos perder o poder moral para mudar e voltar ao Senhor.   
O problema, naturalmente, não está na vontade de Deus de perdoar o pecador Lucas 15; que fala sobre uma Ovelha perdida no meio de cem, e também sobre o filho pródigo, que pediu ao pai em vida a parte de sua herança. Ele saiu mundo afora, e gastando tudo que tinha, e ficando muito pobre, e virando um mendigo se arrependeu e voltou para casa. Mas o que ele não esperava era o amor e o perdão do pai falasse mais alto. O pai vendo o filho, o amou muito e o perdoou restaurando sua dignidade.            Em  2 Pedro 3: “9  O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se.”                           
 Deus alegremente aceita e perdoa a todos que se arrependem. O problema está em que alguns rejeitam cada tentativa de Deus para motivar o arrependimento. Depois que Jesus deixou a terra, o Espírito Santo veio para revelar a mensagem final da salvação. Para aqueles que a recusam e se voltam contra o Espírito Santo, Deus não tem nenhum outro plano. Não há outro sacrifício pelo pecado (Hebreus 10:26-31). Aqueles cujo estado endurecido faz com que recusem o rogo final de Deus, nunca serão perdoados. Esta é a blasfêmia contra o Espírito Santo. Queira Deus conceder-nos corações tenros para prontamente responder à sua palavra.                                      
Escrita por Gary Fisher . Obs., gosto muito do parecer de Gary Fisher; ele conhece muito da palavra de  Deus.  Este tema está sendo pesquisado e revisado por  José Carlos Ribeiro membro da PiB de MS. Sou formado em Capelania Hospitalar em 2012 e 2014, cursos aplicados pela Igreja Batista e pela Ufms, cujo curso foi aplicado pelo professor, pastor, e Capelão Reis, que também é professor de Bioética aos alunos de medicina da Ufms e também oficial do Corpo de Bombeiros de  MS                                                                                                         
Campo Grande MS 28 de novembro de 2013: novamente revisado e atualizado em novembro de 16. E traduzido para o Inglês e Espanhol                                                                                                                 Campo Grande MS: 02/de novembro de 16   jcr0856@hotmail.com

What the Bible says? Blasphemy against the Holy Spirit: Part I                                            

Nobles readers (as) this is a subject quite controversial and very serious. few people with the ability to talk about what Blasphemy against the Holy Spirit, it is unfortunately a topic rarely discussed, little mentioned in the churches. Only those who practice the habit of Bible reading can give a good answer. It does not help you do not read the Bible in its entirety; as it covers the Old and New Testament. All placed here have been thoroughly reviewed and confirmed in the word of God, the Holy Bible.  This issue was very long, and you do not give to know the truth split by parts, so everyone try to know the truth. To be a serious issue, many prefer not to read it, and cease to seek the truth and prefer to see and watch soap operas, porn etc., know what it means to blaspheme against the Holy Spirit of God. See the first part then decide whether to read the other parts. I hope to have the support of you, it is very important to know what is blasphemy against the Holy Spirit. Few biblical topics generate more discussion than the Blasphemy against the Holy Spirit. Everyone seems to know that this sin is unforgivable, but opinions differ widely as to what it is. Some say it is suicide, others that it is adultery, and still others think it refers to the rejection of the gospel after the Holy Spirit came at Pentecost. Almost no one has to examine the context of references to blasphemy against the Holy Spirit. As with all other matters, the disciplined and careful analysis of the text clarifies the confusion. Unfortunately, many religious people have developed the habit of resolving the issues without even looking at the text, let alone study it carefully. The relevant texts are found in the first three gospels. In Matthew 12, Jesus' statements about blaspheming the Holy Spirit occurred when he healed a man whose possession by the devil had made blind and dumb. In Mark 3, the cure is not mentioned, but most of what Jesus said at the time is. Luke records the cure in Chapter 11 and mentions the Blasphemy against the Holy Spirit in Matt. 12: "9 But whoever disowns me before men will be denied before the angels of God. 10 And whosoever shall speak a word against the Son of Man will be forgiven him: but whoever blasphemes against the Holy Spirit will not be forgiven. "
The Context "Then they brought him a demoniac, blind and dumb, and he healed him, so the dumb to speak and see and all the people were amazed, and said:.? Is this not the son of David but the Pharisees heard it, they murmured: This does not expel the demons except by Beelzebub, the prince of demons "(Matthew 12: 22-24)). Note three things. First Jesus healed a man who was blind and mute. There are striking simplicity in the way Matthew recorded the miracle: he simply said that the man spoke and saw. Second, the crowd saw what Jesus did and began to conclude that he could be the son of David; that is, the Messiah. Third, the Pharisees heard what people were saying and decided that they had to find a radical plan to shut the influence of Jesus. They accused him of casting out demons by the power of Satan. They were trying to neutralize the effect of Jesus' miracles and prevent others from believing in it. This was a brilliant move by the enemies of Jesus as not only explained his great works, but cast a shadow of suspicion on him. It was imperative for him to respond convincingly to their charge.
  The Defense. "Jesus" But knowing their thoughts said, Every kingdom divided against itself is laid waste, and no city or house divided against itself shall not stand if Satan cast out Satan, he is divided against himself. ;?. how then shall his kingdom stand And if I cast out demons by Beelzebub, by whom expel your children therefore they shall be your judges but if I cast out demons by the Spirit of God, is certainly the kingdom of God upon you Or how can anyone enter the house and plunder his property without first tying him and then he will plunder his house "(Matthew 12: 25-29).?. Jesus answered with three points. He first showed that it was illogical to think that Satan was fighting with himself. It is hard to imagine that the devil could be so foolish. Few seek hurt themselves, and those who do probably will not survive for long. If, indeed, the devil had started to attack himself and his servants, then everyone could stop worrying about him, because his kingdom would soon disappear. Second, Jesus questioned the Pharisees about the others who were casting out devils. He was probably referring to people to whom he had given the power to cast out demons (see Matthew 10: "1 And he called his twelve disciples and gave them authority over unclean spirits, to cast them out, and to heal all sickness and all evil "he says in Luke 9:." 49 and John answered and said. Master, we saw one in thy name cast out demons, and we forbade him, because he followeth not with us 50 and Jesus them said: Do not forbid, for whoever is not against us is for us "Luke 10:". 1 after this the Lord appointed seventy others, and sent them before his face, every two to all cities and places where he had to go 2 and he said to them. Great is indeed the harvest, but the laborers are few: pray ye therefore the Lord of the harvest to send out laborers into his harvest 3 go: behold. I send you as lambs among wolves 9 and heal the sick that are therein, and say unto them.. has come to you the kingdom of God 10 But in any town you enter and they receive you not, going out into its streets , say, 11 Even the dust of your city is caught in, shake over you. Surely, however, this, that the kingdom of God is come nigh unto you. 12 And I tell you more tolerable in that day for Sodom than for that city. 16 He that heareth you, heareth me; and who despises you, despises me; and whoever rejects me rejects him who sent me. 17 And the seventy returned with joy, saying, Lord, for your name, even the demons are subject to us. 18 And he said unto them, I beheld Satan as lightning fall from heaven. 19 Behold, I give unto you power to tread on serpents and scorpions, and over all the power of the enemy, and nothing shall hurt you. 20 But rejoice not be subject unto the spirits; but rather rejoice, because your names are written in heaven. "Many of these were probably children of the Pharisees themselves. While they could glibly accuse Jesus of casting out demons in league with the devil, they certainly would not mean the same for their own children. Finally, Jesus showed how his expulsion of demons was part of the kingdom of the program.
  The mission of Jesus was to take people from Satan. Before he came, Satan could, because of sin, declaring that all men were his property. Jesus came to forgive sins and so "take away" the devil those souls that he had considered his possessions. In order to rob the house of a brave, however, must first be-tie it, before taking their property. This is what Jesus was doing to expel demons. He was tying Satan so that he could take the souls that had been under the control of the devil. This was a conflict between two kingdoms. Jesus, freeing men from demonic realm, was demonstrating that its sovereignty was superior to that of Satan.  The warning of Jesus "who is not with me is against me: and he that gathereth not with me scatters Therefore, I declare unto you.. Every sin and blasphemy shall be forgiven unto men: but the blasphemy against the Spirit will not be forgiven And whosoever speaketh a word against the Son of Man will be forgiven him: but whosoever speaketh against the Holy Spirit will not be forgiven him, neither in this world nor in the future "(Matthew 12: 30-32). Here, Jesus warned of the need to decide which side to be. War makes neutrality impossible. We have to serve Jesus or Satan. Jesus also warned of the danger of blaspheming the Holy Spirit. We know that Jesus casting out demons by the power of the Holy Spirit: "But if I cast out demons by the Spirit of God is certainly the kingdom of God upon you" (Matthew 12:28). Then, when they were accused of expelling demons by Beelzebub, the king of demons, they were blaspheming the Holy Spirit, the true power through which these great things were being run. They not only witnessed the human form of Jesus, but saw the demonstration of the Holy Spirit. It might have been forgivable had ceased to recognize him as a man, but since God had put His Spirit within him Matthew 12: "18 For John came neither eating nor drinking, and they say, He hath a devil. 19 The Son of man, eating and drinking, and they say, Behold a gluttonous man and a drunkard, a friend of publicans and sinners. But wisdom is justified of her children. "They had no excuse. Connect these statements about the danger of blaspheming the Holy Spirit with the next point that Jesus said: Matthew 12: "33 Either make the tree good and its fruit good, or make the tree bad and its fruit bad; because the fruit the tree is known. 34 O generation of vipers, how can ye speak good things, being evil? For out of the abundance of the heart, the mouth speaks. 35 A good man draws good things from the good treasure of his heart, and an evil man out of the evil treasure bringeth forth evil things. 36 But I say unto you that every idle word that men shall speak they shall give account thereof in the day of judgment. 37 For by thy words thou shalt be justified, and by thy words thou shalt be condemned. "Jesus was showing that the problem of blasphemy is much more serious than mere words themselves. What we say reveals who we are. If one examines the bucket content, you know what is at the bottom the pit. If one examines the words that are spoken, he knows what is in the heart. Words are character signs. And this is true not only as blasphemous words, it is true as well as the confession of words. Paul wrote: "If, with your mouth confess Jesus as Lord and in your heart, you believe that God raised him from the dead, thou shalt be saved For with the heart man believeth unto righteousness and with the mouth confession is made unto salvation. "(Romans 10: 9-10). Not that the words in themselves, have some magical power, superstitious, but that the words show something deeper about us.
         When the accusers of Jesus accused him of casting out demons by the devil they showed a deep hardness of heart. As the man spoke and saw, so the enemies saw the Spirit cast out demons and spoke against him. They were so hardened against the truth that could actually witness the wonderful miracles and holiness of Jesus and still accuse him, without hesitation, to be allied to the devil. They were extremely blind and corrupt. While other blasphemies could be forgiven, blasphemy against Jesus showed them a degree of spiritual hardness that could make it impossible for them to repent. The problem here is their problem, not God. God has unlimited capacity to forgive to anyone who seeks, but these people had no heart to get it. Therefore, they would never be forgiven.
 Consider three practical thoughts. First, Jesus demonstrated an admirable ability to overcome objections. He calmly answered each charge with an important teaching. He was never frustrated, but always responded perfectly. Second: see miracles did not change the enemies of Jesus. They were incorrigible. We can also develop hardened hearts. Today, some think they would believe if only they could see Jesus physically alive on earth again, and witness some great display of power. They saw him, but it had no effect. The fact that many today reject Jesus is because of their hard hearts, not because of insufficient evidence. Finally, consider the importance of the things we say. We are responsible for our words and deeds. What we say and do reflects our true nature. There is nothing coming out of our mouth that was not before in our mind. We need to watch our language .. and our hearts. First, it is meant to blaspheme: insult, affront, insult, defame. In other words, it is an extremely serious offense. The verse that speaks of the subject is in Matthew 12:31: "THEREFORE, I tell you, every sin and blasphemy will be forgiven men, but the blasphemy against the Spirit will not be forgiven unto men."
 The Bible of Pentecostal Study explains: "The blasphemy against the Holy Spirit is the continuous and deliberate rejection of the testimony that the Holy Spirit gives of Christ, his Word and his work to convince the man of sin John 16." 7 However I tell you the truth, it is expedient for you that I go away; for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but when I go, I will send him to you. 8 And when He comes, will convict the world of sin, and of righteousness, and of judgment. 9 Of sin, because they believe in me; 10 Of righteousness, because I go to My Father, and ye see me no more; . 11 Of judgment, because the prince of this world is judged "He who rejects the voice of the Spirit is opposed to it, away from himself the only resource that can lead you to forgiveness - the Holy Spirit." The blasphemy against the Spirit is characterized by a rejection position, intentional, purposeful and deliberate - the forgiveness offered by Christ. The simple fact of the believer get to meditate if ever committed this sin is evidence that not committed. He who blasphemes is with the hardened heart and no regrets if his actions. There are few pentecostal line preachers threatening critics of the current "spiritual manifestations" of committing the unpardonable sin, blasphemy against the Holy Spirit. But it will be? The sin unto death is mentioned by John in his first letter:. See what it says in I John 5. "14 And this is the confidence we have in him, that if we ask anything according to His will, He hears us . 15 And if we know that he hears us in whatever we ask, we know that we have the petitions that we desired of him. 16 If any man see his brother sin a sin which is not unto death, pray, and God will give him life for them that sin not unto death. There is a sin unto death, and I do not say to pray. 17 All unrighteousness is sin, and there is a sin not unto death. 18 We know that whosoever is born of God does not sin; but what is begotten of God keeps it to himself, and the evil one does not touch him. "Death to which John refers is eternal spiritual death, the final and irrevocable judgment determined by God, and as punishment eternal suffering in hell. All other sins can be forgiven, but the "sin unto death" leads inexorably to eternal damnation of those who commit it, the apostle's point say, "and I do not say that rogue." And the apostle continues: It says in John 3. "3 And every man that hath this hope purifies himself as he is pure. 4 Whosoever committeth sin also commits lawlessness; for sin is lawlessness. 5 And ye know that he was manifested to take away our sins; and in him is no sin. 6 Whosoever abideth in him does not sin; Whoever sins has not seen him or known him. 7 Little children, let no man deceive you. It that doeth righteousness is righteous, even as he is righteous. 8 He that committeth sin is of the devil; for the devil has sinned from the beginning. The reason the Son of God appeared was to destroy the works of the devil. 9 Whosoever is born of God doth not commit sin; for his seed remains in him; and he can not sin, because he is born of God. "John is not suggesting that the distinction between mortal and not mortal sin sin implies the existence of sins that are not as severe as well. All sin is against God just against his justice. Therefore, all sin brings death, which is the penalty imposed by God against sin. But, so that your readers are not terrorized, John repeats: there is sin not unto death (5.17b). Not every sin is mortal sin. There is forgiveness and life to them that sin not unto death. The Lord himself invites his people to seek forgiveness that it gives Isa 1. "18 Come now, and let us reason together, saith the Lord: though your sins be as scarlet, they shall be white as snow; though they be red like crimson, they shall be as wool. 19 If ye be willing and obedient, ye shall eat the good of the land. Complement ... 24 Thus saith the Lord, the Lord of hosts, the Fort of Israel: Ah! I will get relief from my adversaries, and avenge me of mine enemies. 25 And I will turn against you my hand, and purely purge away thy dross; and I take thee all impureza.28 the transgressors and sinners shall be destroyed together; and those who forsake the Lord shall be consumed. "It would not do pray for those who committed sins punishable by death, as would be run in any way by civil authority. Or, it is sin that God would punish himself with death in this world, as he did with the sons of Eli (I Samuel 2. "23 He said to them: Why do you do such things for I hear of all this people your evil 24 no, my children, it is no good report that I hear,. ye transgress the Lord's people 25 sinning man against man, the judge shall judge. sinning, but man against the Lord, who will pray for him? But they hearkened to the voice of their father, because the Lord would slay them. "
 Ananias and Sapphira: look what happened to them. "Acts 5 1 But a certain man named Ananias, with Sapphira his wife, sold a possession, 2 and kept back part of the price, also knowing him his wife; and brought a certain part, at the feet of the apostles. 3 But Peter said, Ananias, why has Satan filled your heart to lie to the Holy Spirit and to keep back part of the estate of the price? 4 Guarding it was not for you? And sold, was not in thine own power? Why conceived this thing in thine heart? I have not lied to men but to God. 5 And Ananias hearing these words fell down and died. And great fear came upon all who heard of it. 6 And the young men arose, wound him up, and carried him out and buried him. 7 And going on a space of three hours after, when his wife, not knowing what had happened. 8 And Peter said to him: Tell me, you sold for so much? And she said, Yes, for so much. 9 Then Peter said unto him, Why is it that ye have agreed together to tempt the Spirit of the Lord? Behold the door the feet of those who buried your husband, and shall carry thee. 10 And immediately fell at his feet, and expired. And the young men came in and found her dead, and buried her by her husband. 11 And great fear came upon all the church, and all who heard these things "These also blaspheme God: see Romans 1." 27 And likewise also the men, leaving the natural use of the woman, burned in their lust one toward another, men with men committing what is shameful, and receiving in themselves the penalty that their error. 28 And as they did not see fit to acknowledge God, God gave them to a reprobate mind, to do those things which they ought not 29 Being filled with all unrighteousness, fornication, wickedness, covetousness, maliciousness; full of envy, murder, strife, deceit, malignity; 30 Being whisperers, detractors, haters of God, insolent, haughty, boastful, inventors of evil things, disobedient to parents and mothers; 31 Fools, infidels contracts, without natural affection, implacable, unmerciful: 32 Who knowing the judgment of God (which are worthy of death those who practice such things) not only do them but approve those who practice them. "
In the case of John's readers, apostasy would be deeper, they would have participated in the Christian churches, like Christians, participated in the ordinances of baptism and the Lord's Supper, part of the means of grace.
Like the false teachers who also previously had been members of the churches, backslide would be leaving them. If you remain faithful to Him, is one reason not to blasphemy against the Holy Spirit.
 It says in I John 2. "18 Little children, it is the last hour; and as ye have heard that antichrist shall come, even now are there many antichrists; whereby we know that it is the last hour. 19 They went out from us, but they were not of us; because, if they were of us, they would be with us; but this is to be revealed that not all of us. 20 And you have an anointing from the Holy One, and know all things. 21 I have not written unto you because ye know not the truth, but because ye know it, and that no lie is of the truth. 22 Who is a liar but he who denies that Jesus is the Christ? This is the antichrist, he who denies the Father and the Son. 23 Whoever denies the Son, also does not have the Father; but he who confesses the Son has the Father also. 24 Therefore what you heard from the beginning remain in you. . If you stay in what you heard from the beginning, you also shall abide in the Son and in the Father 25 And this is the promise that he made us: eternal life. 26 These things I have written about them that seduce you. 27 But the anointing which ye have received of him abideth in you, and ye need not that any man teach you; but as his anointing teaches you all things, and is truth, and is no lie, as it taught you, you abide in him. "Fidelity is a way not to blaspheme. It is a sign that the truth is in you, and therefore, since the permanence of truth in you; never leave your mouth blasphemy. It's probably about people who fall away in this way that the author of Hebrews wrote, saying that "it is impossible again to renew them to repentance, because, again, they crucify to themselves the Son of God and exposing to shame" Hebrews 6. "1 Therefore, leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on to perfection, not laying again the foundation of repentance from dead works and faith in God, 2 of the doctrine of baptisms, and of laying on of hands and the resurrection of the dead, and eternal judgment. 3 And this we will do, if God permit. 4 For it is impossible for those who were once enlightened, and have tasted the heavenly gift, and were made partakers of the Holy Ghost, 5 And have tasted the good word of God and the powers of the world, 6 and fell, are again renewed to repentance; as well, as they again crucify the Son of God, and exposed to public shame. 10 For God is not unrighteous to forget your work and labor of love for you showed toward his name, as ministered to the saints; and even servile. 11 But we want each of you to show the same care to the end, to the full assurance of hope; 12 That ye be not ye negligent, but imitators of those who through faith and patience inherit the promises. 13 For when God made promise to Abraham, because there was no other greater by whom to swear, he swore by himself, "He describes this situation as a deliberate living in sin after receiving the knowledge of the truth. In this case, "no longer remains a sacrifice for sins; but a certain fearful looking for of judgment and fiery indignation, which shall devour the adversaries "(Heb. 10" 26 For if we sin willfully after we have received the knowledge of the truth, there no longer remains a sacrifice for sins, 27 But one certain fearful looking for of judgment and fiery indignation, which shall devour the adversaries. 28 Quebrantando someone the law of Moses dies without mercy on the word of two or three witnesses. 29 of how much worse punishment, think ye be judged worthy who who foot the Son of God, and has regarded as unclean the blood of the covenant wherewith he was sanctified, and has insulted the Spirit of grace 30 for we know him who said, 'vengeance is Mine, I will repay, saith the Lord. and again, the Lord will judge his people 31 fearful thing to fall into the hands of the living God "This sin is described as trampling under foot the Son of God, profaning the covenant of blood with which he was sanctified and has insulted the Spirit of.. grace (Hebrews 10:29), a language that clearly points to the blasphemy against the Spirit and the denial of Jesus as Lord and Christ (in 2 Peter .2.20-22 where the apostle Peter refers to false teachers). It is not without reason that the Apostle John advises against asking for who sinned that way. 2 Pet. 2. "20 For if after they have escaped the pollutions of the world through the knowledge of the Lord and Saviour Jesus Christ, they are again entangled therein, and overcome, has become to them the last things worse than the first. 21 For better for them not to have known the way of righteousness, than having known it, to turn from the holy commandment given him; 22 It has happened to them which in a true proverb, The dog is turned to his own vomit, and the sow that was washed to mud wallow "One might ask if God shut the forgiveness of the door people who have sinned to death. repent. Such people, however, will not regret it. They do not want. And besides this, the Lord ordered his conviction to the point that John did not advise us to pray for them. We note that in these verses John does not call "brother" he who sins to death. Only states that there is sin to death and does not recommend pray for those who commit it. It is evident that those born of God can never commit this sin. So do not be impressed by the threats of the type shepherds "You are blaspheming the Holy Spirit" if what you are doing is simply asking what the biblical basis for slain in the Spirit, laughing in the Spirit, the anointing of the lioness, and other "manifestations" attributed to the Holy Spirit. Below we see some Bible verses that talk about blaspheming, or sin against the Holy Spirit. "And whosoever speaketh a word against the Son of man, it shall be forgiven him; but whosoever speaketh against the Holy Spirit will not be forgiven him, neither in this world nor in the future. "- Matthew 12:32" Anyone But he that shall blaspheme against the Holy Ghost hath never forgiveness, but is in danger of eternal damnation "- Mark 3:29" And whosoever shall speak a word against the Son of man will be forgiven him: but whoever blasphemes against the Holy Spirit will not be forgiven him. "- Luke 12:10 There are sins too serious for God to forgive them? The answer is: Wrong! Jesus came and paid for all the sins of all men of this world. No sin can be considered unworthy of forgiveness, except one! There is some unpardonable sin? Yes! The unpardonable sin is one in which the sinner repents and does not ask God for forgiveness. It can be any sin !! If for example I lie day after day, not repent and die attached to the lies, God does not forgive this as my sin, and because of this "little" sin, I will be condemned to eternal death. Now, if a rapist, murderer, criminal ..., think of the most heinous criminal you can imagine. If such a person, despite having committed terrible crimes, to know God, if we truly repent and ask forgiveness for all their sins, God will be more than willing to forgive you and give you eternal life! Here are some Bible verses that support the above explanation, Ezekiel 18: "18 His father, because he practiced extortion, robbed his brother by them, and did what was not good among his people, behold, he shall die in his iniquity. 19. But I say, why not the son bear the iniquity of the father? For the son proceeded lawful and right, and hath kept all my statutes, and done them, he shall surely live. 20 The soul that sins shall die; the son shall not bear the iniquity of the father, nor the father bear the iniquity of the son. righteousness of the righteous shall be upon him and the wickedness of the wicked shall be upon him. 21 But if the wicked will turn from all the sins he has committed, and keep all my statutes, and do that which is lawful and right, he shall surely live; not die. 22 Of all the offenses he has committed shall be remembered against him; for justice that done he shall live. 23 Have I any pleasure in the death of the wicked? Saith the Lord God; Not that he should turn from his ways and live? 24 But turning away the righteous from his righteousness, and committeth iniquity, and do according to all the abominations that the wicked man doeth, shall he live? All his righteousness that he hath done shall not be remembered; . In his trespass that he hath trespassed, and in his sin that he hath sinned, in them shall die "he says in I John 2:" 1 My little children, these things write I unto you, that ye sin not; And if any man sin, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the righteous. 2 And he is the propitiation for our sins: and not for ours only but also for the whole world. "The observation of the commandments. Brotherly love. The separation of the world "3 And by this we know that we know if we keep his commandments. 4 He that saith, I know him, and keepeth not his commandments, is a liar, and it is not the truth. 5 But whoso keepeth his word, the love of God in him verily is perfected; this we know that we are in him "Hebrews 4: 13 And there is no creature hidden from His sight;. but all things are naked and opened unto the eyes of him with whom we have to. 14 Since we have a great high priest, Jesus, Son of God, which passed into the heavens, let us hold fast our confession. 15 For we have not a high priest who can not sympathize with our weaknesses; but who, like us, everything has been tried, but without sin. 16 Let us therefore come boldly unto the throne of grace, that we may obtain mercy and find grace to help in time being. "See the story of Manasseh! It shows us that God is great pardon, since we sincerely repent. II Chronicles 33: "2 And he did what was evil in the sight of Jehovah, according to the abominations of the heathen whom the Lord had cast out before the children of Israel. 3 For he built again the high places which Hezekiah his father had broken down; and he reared up altars to the Baals, and made groves, and prostrated himself before the whole host of heaven, and served. 4 And he built altars in the house of the Lord, of which the LORD said, In Jerusalem shall my name forever. 5 And he built altars for all the host of heaven in the two courts of the Lord's house. 6 Did he also passed his children through the fire in the Hinnom Valley child, and used for divination and enchantments, and witchcraft, and consulted fortunetellers and charming, and did much evil in the eyes of the Lord, to provoke him to anger. 7 And he set a idol carved image he had made in the house of God, of which God had spoken to David and to Solomon his son: In this house and in Jerusalem, which I have chosen from all the tribes of Israel, will I put my name forever. 8 And never remove the foot of land of Israel for your fathers; as long as they are careful to do everything I have commanded them, according to all the law and the statutes and ordinances by the hand of Moses. 9 And Manasseh seduced Judah and the inhabitants of Jerusalem to do worse than the nations the LORD destroyed before the children of Israel. 10 And the Lord spoke to Manasseh and his people, but they gave ouvidos.11 So the Lord brought upon them the captains of the king of Assyria army, who took Manasseh with hooks and bound him with chains, led him to Babylon. 12 And he, distressed, indeed prayed to the Lord his God and humbled himself greatly before the God of their fathers; 13 And he made prayer, and God was entreated of him, and heard his supplication, and brought him to Jerusalem, to his kingdom. Then Manasseh knew that the Lord was God. 14 And after this he built a wall outside the City of David, west of Gihon in the valley, and the fish doorway, and around Ophel, and raised too high; also put captains of war in all the fortified cities of Judah. ​​15 And he took the Lord's house the strange gods and the idol, and all the altars that he had built in the mount of the Lord's house, and in Jerusalem, and cast them out city. 16 And he repaired the altar of the Lord and offered on it peace offerings and praise; and he commanded Judah to serve the LORD God of Israel. "Manasseh had everything to be forgiven by God, but there was true repentance. If this does not happen, he would be condemned to hell, and would be a blasphemy against the Holy Spirit. Blasphemy against the Holy Spirit is something that happens when the person has no desire to repent. Even Judas repented, but in his case, there was no forgiveness; because he sinned grievously against the Son of God, "Jesus Christ." However, when Manasseh repented and humbled, God forgave him: II Chronicles 33:13. At the same time a seemingly sin "small" unrecognized and abandoned, clinging to God, can become a sin against the Holy Spirit. What the Bible says? What is blasphemy against the Holy Spirit? As the popularity of Jesus grew, his enemies sought desperately means to explain its wonderful powers. Finally, they decided to claim that he cast out demons by the power of Satan himself (Matthew 12: 22-32; Mark 3: 22-30; Luke 11: 14-23). Jesus responded with three arguments and a warning. His arguments were as follows:
1. Satan would not attack yourself because no one fights against himself.
 2. If I cast out demons by Satan as his sons expel?
 3. To rob the house of a strong man, has first to tie it. Casting out demons, I'm tying Satan, so that I can fulfill my mission to rescue those that Satan holds captive. His warning was: "Truly I tell you that all will be forgiven the sons of men:.. Sins and blasphemies they utter But whoever blasphemes against the Holy Spirit has no forgiveness forever, as it is danger of eternal damnation" (Mark 3: 28-30).
 What is unforgivable sin? Many passages teach that it is possible to go so far from God that can not return. Paul warns about desensitized consciences 1 Timothy 4: "1 But the Spirit expressly says that in latter times some from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils; 2 in hypocrisy speaking lies, and etched his own conscience; 3 Forbidding to marry, and commanding to abstain from foods which God created for the believers, and those who know the truth in order to use them with thanksgiving; 4 For every creature of God is good, and nothing to be refused, if it be received with thanksgiving. 5 For the word of God and prayer is holy. "
  Hebrews speaks of hardened hearts Heb. 3. "4 For every house is built by someone, but he that built all things is God. 5 And Moses verily was faithful in all his house as a servant, for a testimony of the things that were to be spoken; 6 But Christ as a son over his own house; whose house are we, if we hold fast the confidence and glory of hope until the end. 7 Therefore, as the Holy Spirit says: If you hear today his voice, 8 Harden not your hearts, as in the provocation, in the day of temptation in the wilderness. 9 Where your fathers tempted me, proved me, and saw forty years my works. 10 Therefore I was grieved with that generation, and said, They always err in their heart, and they have not known my ways. "
Jesus himself speaks of the soil that has been trampled and compacted to the point where no seed can germinate (Luke 8: 5). Every step we take away from God brings us closer to the point of no return. We lose the moral power to change and return to the Lord. The problem, of course, is not the will of God to forgive the sinner Luke 15; talking over a sheep lost in a hundred, and also about the prodigal son who asked his father in life part of your heritage. He left the world, and spending everything he had, and getting very poor, and turning a beggar repented and returned home. But what he did not expect was the love and the father's forgiveness speak up. The father saw the son, loved him very much and forgave restoring their dignity.
In 2 Peter 3: "9 The Lord is not slack concerning his promise, as some men count slackness; but is longsuffering toward us, not willing that any should perish, but that all should come to repentance. "God gladly accepts and forgives all who repent. The problem is that some reject every attempt to motivate God to repentance. After Jesus left the earth, the Holy Spirit came to reveal the final message of salvation. For those who refuse and turn against the Holy Spirit, God has no other plan. There is no other sacrifice for sin (Hebrews 10: 26-31). Those whose hardened state causes refuse the end pray God, will never be forgiven.
This is blasphemy against the Holy Spirit. May God grant us tender hearts to respond promptly to his word.  Written by Gary Fisher. . Note, much of the opinion of Gary Fisher taste; He knows much of the word of God. This issue is being researched and reviewed by Jose Carlos Ribeiro member of the MS of GDP. I graduated in Chaplaincy Hospital in 2012 and 2014, courses applied by the Baptist Church and the UFMS, whose course has been applied by the teacher, pastor and Chaplain Reis, who is also a professor of bioethics to medical students UFMS and also official body of fire MS Campo Grande MS November 28, 2013: revised and updated again in November 16. and translated into English and Spanish Campo Grande MS: 02 / November 16 jcr0856@hotmail.com

¿Qué dice la Biblia? La blasfemia contra el Espíritu Santo:  lectores Parte I                   

Nobles (como) este es un tema bastante controvertido y muy graves. pocas personas con la capacidad de hablar de lo que la blasfemia contra el Espíritu Santo, que es por desgracia un tema poco se habla, poco se ha mencionado en las iglesias. Sólo aquellos que practican el hábito de la lectura de la Biblia puede dar una buena respuesta. No ayuda a usted no lee la Biblia en su totalidad; ya que cubre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Todo colocado aquí han sido revisados ​​minuciosamente y se confirma en la palabra de Dios, la Santa Biblia.
      Este problema era muy largo, y que no se dé a conocer la verdad de división por partes, para que todos tratan de conocer la verdad. Para ser un problema grave, muchos prefieren no leerlo, y dejar de buscar la verdad y prefieren ver y ver telenovelas, pornografía, etc., saber lo que significa que blasfeme contra el Espíritu Santo de Dios. Véase la primera parte y luego decidir si leer las otras partes. Espero contar con el apoyo de ustedes, es muy importante saber qué es la blasfemia contra el Espíritu Santo. Pocos temas bíblicos generan más discusión que la blasfemia contra el Espíritu Santo. Todo el mundo parece saber que este pecado es imperdonable, pero las opiniones difieren ampliamente en cuanto a lo que es. Algunos dicen que es el suicidio, otros que es el adulterio, y otros piensan que se refiere al rechazo del Evangelio después de que el Espíritu Santo vino en Pentecostés. Casi nadie tiene que examinar el contexto de referencias a la blasfemia contra el Espíritu Santo. Al igual que con todas las demás cuestiones, el análisis disciplinado y cuidadoso del texto aclara la confusión. Por desgracia, muchas personas religiosas han desarrollado el hábito de resolver los problemas sin siquiera mirar el texto, y mucho menos estudiar con cuidado. Los textos pertinentes se encuentran en los tres primeros evangelios. En Mateo 12, las declaraciones de Jesús sobre la blasfemia contra el Espíritu Santo se produjeron cuando sanó a un hombre cuya posesión por el demonio había hecho ciego y mudo. En Marcos 3, no se menciona la cura, pero la mayor parte de lo que dijo Jesús en el momento es. Lucas registra la cura en el capítulo 11 y menciona la blasfemia contra el Espíritu Santo en Mateo 12: "9. Pero cualquiera que me niegue delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios. 10 Y cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del hombre se le perdonará; pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado ".
El Contexto "Entonces le trajo un endemoniado, ciego y mudo, y le sanó, de manera que los mudos hablar y ver y toda la gente se sorprendió y dijo:.? ¿No es éste el hijo de David, pero los fariseos oído, murmuraban: Este no expulsa los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios "(Mateo 12: 22-24)). Tenga en cuenta tres cosas. En primer lugar Jesús sanó a un hombre que era ciego y mudo. Hay sorprende por su sencillez en la forma en Mateo registró el milagro: se limitó a decir que el hombre hablaba y veía. En segundo lugar, la gente vio lo que hizo Jesús y se puso a la conclusión de que él podría ser el hijo de David; es decir, el Mesías. En tercer lugar, los fariseos, oyendo lo que se dice y decidió que tenían que encontrar un plan radical para cerrar la influencia de Jesús. Lo acusaron de echar fuera demonios por el poder de Satanás. Estaban tratando de neutralizar el efecto de los milagros de Jesús y evitar que otros a creer en él. Este fue un movimiento brillante por los enemigos de Jesús como se explica no sólo sus grandes obras, pero una sombra de sospecha sobre él. Era imperativo para él para responder de manera convincente a su cargo.
  La Defensa. "Jesús" Pero sus pensamientos, dijo: Todo reino dividido contra sí mismo es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no permanecerá si Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra sí mismo. ;?. ¿Cómo, pues, permanecerá su reino Y si yo expulso los demonios por Beelzebul, ¿por quién expulsar a sus hijos, por lo tanto, ellos serán vuestros jueces, pero si yo expulso los demonios por el Espíritu de Dios, es, sin duda el reino de Dios sobre ti ¿cómo puede alguno entrar en la casa y el saqueo de su propiedad sin antes de atarlo y luego podrá saquear su casa "(Mateo 12: 25-29).?. Jesús respondió con tres puntos. Se mostró por primera vez que era ilógico pensar que Satanás estaba luchando consigo mismo. Es difícil imaginar que el diablo podría ser tan tonto. Pocos buscan daño a sí mismos, y los que lo hacen, probablemente no sobrevivirá por mucho tiempo. Si, en efecto, el diablo había comenzado a atacar a sí mismo y sus sirvientes, entonces todo el mundo podría dejar de preocuparse por él, porque su reino pronto desaparecería. En segundo lugar, Jesús preguntó a los fariseos acerca de las otras personas que estaban expulsando demonios. Probablemente se refería a las personas a los cuales había dado el poder de expulsar los demonios (ver Mateo 10: "1 Y llamando a sus doce discípulos y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos para expulsarlos, y para curar toda enfermedad y todo mal ", dice en Lucas 9 :." 49 y Juan respondieron. Maestro, hemos visto a uno que en tu nombre echamos fuera demonios, y se lo prohibimos, porque no sigue con nosotros 50 y Jesús les dijo: no lo quiera, porque el que no está contra nosotros, está por nosotros "Lucas 10:". 1 después de esto, el Señor designó a otros setenta, a quienes envió delante de sí, cada dos a todas las ciudades . y lugares en los que tuvo que ir 2 y les dijo: Grande es de hecho la cosecha, pero los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies van 3: he aquí. yo os envío como corderos en medio de lobos 9 y sanar a los enfermos que en ella, y diles .. os ha llegado el reino de Dios 10 Pero en cualquier ciudad que entrar y que no recibe, saliendo por sus calles , digamos, 11 Aun el polvo de vuestra ciudad se ve atrapado en, agitar sobre ti. Sin duda, sin embargo, esto, que el reino de Dios se ha acercado a vosotros. 12 Y les digo que más tolerable en ese día para Sodoma que para aquella ciudad. 16 El que a vosotros oye, a mí me oye; y quien a vosotros os rechaza, a Mí me desprecia y el que me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado. 17 Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Señor, por tu nombre, hasta los demonios se nos someten. 18 Y él les dijo: Yo veía a Satanás, como un rayo, que caía del cielo. 19 He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará. 20 Pero no te alegres de estar sujetos a los espíritus; sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos. "Muchos de éstos eran probablemente hijos de los propios fariseos.  Mientras que la ligera podrían acusar a Jesús de echar fuera demonios en la liga con el diablo, que sin duda no significa lo mismo para sus propios hijos. Por último, Jesús mostró cómo su expulsión de los demonios era parte del reino del programa.  La misión de Jesús fue para llevar a la gente de Satanás. Antes de llegar, Satanás podría, a causa del pecado, declarando que todos los hombres eran de su propiedad. Jesús vino para perdonar pecados y así "quitar" el diablo aquellas almas que él había considerado sus posesiones. Con el fin de robar a la casa de un valiente, sin embargo, debe ser primero-lazo que, antes de tomar su propiedad. Esto es lo que Jesús estaba haciendo para expulsar demonios. Él estaba atando a Satanás para que pudiera tomar las almas que habían estado bajo el control del diablo. Este fue un conflicto entre dos reinos. Jesús, los hombres de desagüe del mundo de los demonios, estaba demostrando que su soberanía fue superior a la de Satanás.  La advertencia de Jesús "quien no está conmigo está contra mí; y el que conmigo no recoge, desparrama Por lo tanto, yo también os .. Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada Y a cualquiera que diga palabra contra el Hijo del hombre se le perdonará; pero al que hable contra el Espíritu Santo no le será perdonado, ni en este mundo ni en el futuro "(Mateo 12: 30-32). Aquí, Jesús advirtió de la necesidad de decidir de qué lado estar. La guerra hace imposible neutralidad. Tenemos que servir a Jesús o Satanás. Jesús también advirtió del peligro de blasfemia contra el Espíritu Santo. Sabemos que Jesús echaba fuera demonios por el poder del Espíritu Santo: "Pero si yo expulso los demonios por el Espíritu de Dios es ciertamente el reino de Dios sobre ti" (Mateo 12:28). Entonces, cuando fueron acusados ​​de expulsar a los demonios por Beelzebul, el rey de los demonios, que estaban blasfemando al Espíritu Santo, el verdadero poder a través del cual estas grandes cosas se está ejecutando. No sólo fueron testigos de la forma humana de Jesús, pero vieron la demostración del Espíritu Santo. Podría haber sido perdonable había dejado de reconocerlo como un hombre, pero ya que Dios había puesto su Espíritu dentro de él Mateo 12: "18 Porque vino Juan, que ni comía ni bebía, y dicen: Demonio tiene. 19 El Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: He aquí un hombre comilón y un borracho, amigo de publicanos y pecadores. Pero la sabiduría es justificada por sus hijos. "No tenían ninguna excusa. Conectar estas declaraciones acerca del peligro de blasfemia contra el Espíritu Santo con el siguiente punto que Jesús dijo: Mateo 12: "33 O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o haced el árbol malo, y su fruto malo; porque el fruto se conoce el árbol. 34 Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazón, habla la boca. 35 El hombre bueno saca cosas buenas del buen tesoro de su corazón, y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. 36 Pero yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres de ella darán cuenta en el día del juicio. 37 Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado. "Jesús estaba mostrando que el problema de la blasfemia es mucho más grave que meras palabras mismas. Lo que decimos revela lo que somos. Si se examina el contenido cubo, usted sabe lo que está en el fondo del pozo. Si uno examina las palabras que se dicen, él sabe lo que está en el corazón. Las palabras son signos de caracteres. Y esto es cierto no sólo como palabras blasfemas, es verdad, así como la confesión de las palabras. Pablo escribió: "Si, con la boca confesar a Jesús como Señor y en su corazón, usted cree que Dios le levantó de los muertos, serás salvo Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. "(Romanos 10: 9-10). No es que las palabras en sí mismas, tienen un poder mágico y supersticioso, pero que las palabras muestran algo más profundo de nosotros.  Cuando los acusadores de Jesús lo acusaron de echar fuera demonios por el diablo que mostraron una profunda dureza de corazón. A medida que el hombre hablaba y veía, por lo que los enemigos vio al Espíritu echar fuera demonios y habló contra él. Ellos estaban tan endurecidos contra la verdad que en realidad podría ser testigo de los maravillosos milagros y la santidad de Jesús y aún lo acusan, sin dudar, que asociarse al diablo. Fueron extremadamente ciegos y corrupto. Mientras que otras blasfemias pueden ser perdonados, blasfemia contra Jesús les mostró un grado de dureza espiritual que podría hacer imposible para que se arrepientan. El problema aquí es su problema, no Dios. Dios tiene una capacidad ilimitada para perdonar a cualquier persona que busca, pero esta gente no tenía corazón para conseguirlo. Por lo tanto, nunca serían perdonados.
 Considere tres pensamientos prácticos. En primer lugar, Jesús demostró una admirable capacidad para superar las objeciones. Él respondió con calma cada carga con una enseñanza importante. Nunca se vio frustrado, pero siempre respondió a la perfección. En segundo lugar: ver milagros no cambiaron los enemigos de Jesús. Eran incorregibles. También podemos desarrollar corazones endurecidos. Hoy en día, algunos piensan que creerían si tan sólo pudieran ver a Jesús vivo físicamente en la tierra otra vez, y ser testigo de un gran despliegue de poder. Ellos lo vieron, pero no tuvo ningún efecto. El hecho de que muchos hoy en día rechazan a Jesús es a causa de sus corazones duros, no por falta de pruebas. Por último, tenga en cuenta la importancia de las cosas que decimos. Somos responsables de nuestras palabras y acciones. Lo que decimos y hacemos refleja nuestra verdadera naturaleza. No hay nada que sale de nuestra boca que no estaba antes en nuestra mente. Tenemos que ver nuestro idioma .. y nuestros corazones. En primer lugar, se hace referencia a blasfemar: insulto, insulto, insulto, difamar. En otras palabras, es un delito muy grave. El verso que habla del sujeto se encuentra en Mateo 12:31: "Por tanto, yo digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada a los hombres."
 La Biblia de Estudio Pentecostal explica: "La blasfemia contra el Espíritu Santo es el rechazo continuo y deliberado del testimonio de que el Espíritu Santo da de Cristo, su Palabra y su trabajo para convencer al hombre de pecado John 16." 7 Sin embargo te digo la verdad, es os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, el Consolador no vendría a vosotros; pero cuando me voy, os lo enviaré. 8 Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. 9 De pecado, porque creen en mí; 10 de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; . 11 de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo es juzgado "El que rechaza la voz del Espíritu se opone a ella, lejos de sí mismo el único recurso que le puede dar lugar al perdón - el Espíritu Santo." La blasfemia contra el Espíritu se caracteriza por una posición de rechazo, intencional, con propósito y deliberada - el perdón ofrecido por Cristo. El simple hecho de que el creyente llegar a meditar si alguna vez cometió este pecado es evidencia de que no cometió. El que blasfema es con el corazón endurecido y si no se arrepiente de sus acciones. Hay pocos predicadores pentecostales línea críticos de las actuales manifestaciones "espirituales" de cometer el pecado imperdonable, la blasfemia contra el Espíritu Santo amenazantes. Pero lo es? El pecado de muerte es mencionado por Juan en su primera carta :. Ver lo que dice en I Juan 5 "14 Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye . 15 Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que demandó de él. 16 Si alguno ve a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, rezar, y Dios le dará vida; los que pecan no de muerte. Hay pecado de muerte, y no lo digo para orar. 17 Toda injusticia es pecado, y hay pecado no de muerte. 18 Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios no peque; pero lo que ha sido engendrado por Dios lo guarda para sí mismo, y el maligno no le toca. "Muerte a la que se refiere Juan es la muerte eterna espiritual, la sentencia definitiva e irrevocable determinado por Dios, y como castigo eterno sufrimiento en el infierno. Todos los demás pecados pueden ser perdonados, pero el "pecado de muerte" conduce inexorablemente a la condenación eterna de quienes lo cometen, por ejemplo el punto del apóstol, "y yo no dicen que sin escrúpulos." Y el apóstol sigue: Se dice en Juan 3. "3 Y todo aquel que tiene esta esperanza se purifica a sí mismo como él es puro. 4 Cualquiera que hace pecado también infracción de la ley; por el pecado es la anarquía. 5 Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados; y en él no hay pecado. 6 Todo aquel que permanece en él, no peca; Todo aquel que peca, no le ha visto ni le ha conocido. 7 Hijitos, nadie os engañe. Es el que hace justicia es justo, como él es justo. 8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. El Hijo de Dios se manifestó para deshacer las obras del diablo. 9 Cualquiera que es nacido de Dios, no practica el pecado; porque la simiente permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. "Juan no está sugiriendo que la distinción entre mortal y no mortal sin sin implica la existencia de pecados que no son tan graves como así. Todo pecado es contra Dios justo contra su justicia. Por lo tanto, todo pecado trae la muerte, que es la pena impuesta por Dios contra el pecado. Pero, para que sus lectores no son aterrorizados, Juan repite: no hay pecado no de muerte (5.17b). No todo pecado es pecado mortal. Hay perdón y vida a los que pecan no de muerte. El mismo Señor invita a su pueblo a buscar el perdón que da Isa 1. "18 Venid ahora, y razonemos juntos, dice el Señor: si vuestros pecados fueren como la grana, serán blancos como la nieve; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana. 19 Si quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra. Complementar ... 24 Así dice el Señor, Jehová de los ejércitos, el Fuerte de Israel: ¡Ah! Voy a satisfacción de mis enemigos, y vengarme de mis enemigos. 25 Y se volverá contra ti mi mano, y puramente purgar tus escorias; y tomo ti toda impureza.28 los rebeldes y pecadores serán destruidos juntos; y los que dejan a Jehová serán consumidos. "No sería bueno orar por aquellos que cometieron pecados punibles con la muerte, como era de ejecutar en modo alguno por la autoridad civil. O, es pecado que Dios castigaría a sí mismo con la muerte en este mundo, como lo hizo con los hijos de Eli (I Samuel 2. "23 El les dijo: ¿Por qué haces estas cosas para que escucho de todos este pueblo su mal 24 no, mis hijos, porque no es buena fama la que yo oigo ,. traspasareis pueblo del Señor 25 pecan hombre contra el hombre, el juez de juzgar. pecando, pero el hombre contra el Señor, quien reza por él? Pero ellos escucharon a la voz de su padre, porque Jehová había resuelto hacerlos morir ".
 Ananías y Safira: mira lo que les pasó. "Hechos 5 1 Pero cierto hombre llamado Ananías, con Safira su mujer, vendió una heredad, 2 y sustrajo parte del precio, también él lo supiera su esposa; y trayendo una parte, a los pies de los apóstoles. 3 Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para mentir al Espíritu Santo, y quedarte con parte de la masa del precio? 4 Guardando no era para usted? Y se vende, no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No he mentido a los hombres sino a Dios. 5 Al oír Ananías estas palabras, cayó y murió. Y vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron. 6 Y levantándose los jóvenes, lo envolvieron, y sacándolo, lo sepultaron. 7 Y pasando de un espacio de tres horas después, cuando su mujer, no sabiendo lo que había sucedido. 8 Y Pedro le dijo: Dime, te vendí para tanto? Y ella dijo: Sí, en tanto. 9 Y Pedro le dijo: ¿Por qué es que habéis acordado para tentar al Espíritu del Señor? He aquí a la puerta los pies de los que sepultaron a tu marido, y te sacarán. 10 Y de inmediato se echó a sus pies y expiró. Y cuando entraron los jóvenes, la hallaron muerta, y la sepultaron junto a su marido. 11 Y vino gran temor sobre toda la iglesia, y todos los que oyeron estas cosas "Estos también blasfemar contra Dios: véase Romanos 1." 27 y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, hombres con hombres, cometiendo hechos vergonzosos, y recibiendo en sí mismos la retribución que su error. 28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no era necesario que el 29 estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidad; 30 Al ser murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres y madres; 31 Los tontos, infieles contratos, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; 32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios (que son dignos de muerte a los que practican tales cosas) no sólo las hacen, sino que aplauden los que las practican. "
En el caso de los lectores de Juan, la apostasía sería más profunda, hubieran participado en las iglesias cristianas, como los cristianos, participó en las ordenanzas del bautismo y la Cena del Señor, que forma parte de los medios de gracia. Al igual que los falsos maestros que también tenían previamente sido miembros de las iglesias, retroceso sería dejarlos. Si permanecen fieles a él, es una razón para no blasfemia contra el Espíritu Santo.
 Se dice en I Juan 2. "18 niños pequeños, es la última hora; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último tiempo. 19 Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si fueran de nosotros, estarían con nosotros; pero esto no se ha revelado que no todos nosotros. 20 Y vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas. 21 No os he escrito a vosotros, porque vosotros no conocéis la verdad, sino porque la conocéis, y porque ninguna mentira procede de la verdad. 22 ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. 23 Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene la padre; pero el que confiesa al Hijo, tiene también al Padre. 24 Por tanto, lo que habéis oído desde el principio permanezca en vosotros. . Si se queda en lo que han oído desde el principio, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre 25 Y esta es la promesa que él nos hizo: la vida eterna. 26 Estas cosas os he escrito sobre los que os engañan. 27 Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis de que nadie os enseñe necesitan; pero como su unción os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, como os ha enseñado, permaneced en él. "La fidelidad es una forma no blasfemar. Es una señal de que la verdad está en vosotros, y por lo tanto, ya que la permanencia de la verdad en vosotros; Nunca deje a su blasfemia boca. Es probablemente alrededor de las personas que caen fuera de esta manera que el autor de Hebreos escribió, diciendo que "es imposible volver a renovar al arrepentimiento, porque, de nuevo, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndolo a la vergüenza" Hebreos 6. "1 por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección, no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas y la fe en Dios, 2 de la doctrina de bautismos, de la imposición de las manos y la resurrección de los muertos juicio, y eterno. 3 Y esto haremos, si Dios permite. 4 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, 5 y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del mundo, 6 y cayó, son de nuevo renovado para arrepentimiento; así, como crucificando de nuevo al Hijo de Dios, y se exponen a la vergüenza pública. 10 Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor para que mostró hacia su nombre, como a los santos; e incluso servil. 11 Pero queremos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el fin, para plena certeza de la esperanza; 12 que no os habéis negligente, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas. 13 Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, porque no había ningún otro mayor por quien jurar, juró por sí mismo, "Él describe esta situación como un ser vivo deliberada en el pecado después de haber recibido el conocimiento de la verdad. En este caso, "ya no queda más sacrificio por los pecados; sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios "(. He 10" 26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, 27 Y también a uno horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. 28 Quebrantando alguien la ley de Moisés muere sin misericordia por el testimonio de dos o tres testigos. 29 ¿cuánto mayor castigo pensáis que merecerá que sus pies al Hijo de Dios, y ha tenido por inmunda la sangre del ¿con qué pacto fue santificado, y ha ultrajado al Espíritu de gracia 30 para que lo que dijo: Mía es la venganza sabemos, yo pagaré, dice el Señor. y de nuevo, el Señor juzgará a su pueblo 31 Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo! "Este pecado se describe como pisotear bajo sus pies al Hijo de Dios, profanando el pacto de sangre con la cual fue santificado, y ha ultrajado al Espíritu de .. gracia (Hebreos 10:29), un lenguaje que apunta claramente a la blasfemia contra el Espíritu y la negación de Jesús como Señor y Cristo (2 Pedro .2.20-22 en donde el apóstol Pedro se refiere a los falsos maestros). No es sin razón que el apóstol Juan desaconseja pidiendo que pecado de esa manera. 2 Ped. 2. "20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, de nuevo son enredados en ellas y vencidos, se ha convertido para ellos las últimas cosas peor que el primero. 21 Para mejor para ellos no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que le había dado; 22 Se les ha ocurrido que a un verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse barro "Uno se podría preguntar si Dios cerró el perdón de las personas de las puertas que han pecado hasta la muerte. arrepentirse. Este tipo de personas, sin embargo, no se van a arrepentir. Ellos no quieren. Y además de esto, el Señor ordenó a su condena hasta el punto de que Juan no nos aconseja orar por ellos. Observamos que en estos versos John no llama "hermano" que practica el pecado a la muerte. Sólo indica que hay pecado hasta la muerte y no recomienda rezar por aquellos que lo cometen. Es evidente que los nacidos de Dios nunca puede cometer este pecado. Así que no se impresionó por las amenazas de los pastores de tipo "Estás blasfemia contra el Espíritu Santo" si lo que está haciendo es simplemente preguntando cuál es la base bíblica para el muerto en el Espíritu, la risa en el Espíritu, la unción de la leona, y otra "manifestaciones" atribuidos al Espíritu Santo. A continuación vemos algunos versículos de la Biblia que hablan de blasfemar, o el pecado contra el Espíritu Santo. "Y a cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo no le será perdonado, ni en este mundo ni en el futuro. "- Mateo 12:32" Cualquier persona pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno "- Marcos 3:29" Y cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del hombre se le perdonará; pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado "- Lucas 12:10 Hay pecados demasiado graves. para que Dios los perdone? La respuesta es: ¡Mal! Jesús vino y pagó por todos los pecados de todos los hombres de este mundo. Ningún pecado puede ser considerado indigno de perdón, excepto uno! No es un pecado imperdonable? Sí! El pecado imperdonable es aquella en la que el pecador se arrepiente y no pide perdón a Dios. Puede ser cualquier pecado !! Si, por ejemplo, me quedo un día tras otro, no arrepentirse y morir unido a las mentiras, Dios no perdona esto como mi pecado, y debido a este "pequeño" pecado, voy a ser condenado a la muerte eterna. Ahora bien, si un violador, asesino, criminal ..., pensar en el criminal más atroz que se pueda imaginar. Si una persona así, a pesar de haber cometido crímenes terribles, para conocer a Dios, si realmente nos arrepentimos y pedimos perdón por todos sus pecados, Dios estará más que dispuesto a perdonar y darle la vida eterna! Aquí están algunos versículos de la Biblia que apoyan la explicación anterior, Ezequiel 18: "18 Su padre, por cuanto hizo la extorsión, robó a su hermano por ellos, e hizo lo que no era bueno en su pueblo, he aquí que él morirá por su pecado. 19. Antes digo, ¿por qué el hijo no llevará el pecado de su padre? Para el hijo procedió derecho y la justicia, y guardó todos mis estatutos y los cumplió, de cierto vivirá. 20 El alma que pecare, esa morirá; el hijo no llevará el pecado del padre, ni el padre llevará el pecado del hijo. justicia del justo será sobre él y la impiedad del impío será sobre él. 21 Pero si el impío se aparta de todos los pecados que ha cometido, y guardar todos mis estatutos e hiciere según el derecho y la justicia, de cierto vivirá; no muera. 22 De todos los delitos que ha cometido le serán recordadas contra él; por la justicia que hizo vivirá. 23 ¿Quiero yo quiero la muerte del impío? Dicho Jehová el Señor; No es que se aparte de sus caminos? 24 Pero convertir al justo de su justicia, y haciendo iniquidad, y no conforme a todas las abominaciones que el impío hizo, ¿vivirá él? Ninguna de las justicias que había hecho no vendrán en memoria; . En su rebelión con que prevaricó, y en su pecado que cometió, por ello morirá ", dice en I Juan 2:" 1 Hijitos míos, estas cosas os escribo, para que no pequéis; Y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. 2 Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también para el mundo entero. "La observación de los mandamientos. El amor fraternal. La separación del mundo "3 Y en esto sabemos que conocemos si guardamos sus mandamientos. 4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y no es la verdad. 5 pero el que guarda su palabra, el amor de Dios en éste verdaderamente se ha perfeccionado; esto sabemos que estamos en él "Hebreos 4: 13 Y no hay cosa creada oculta a su vista ;. pero todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar. 14 Ya que tenemos un gran sumo sacerdote, Jesús, Hijo de Dios, que traspasó los cielos, retengamos nuestra profesión. 15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades; pero que, como nosotros, todo lo que se ha intentado, pero sin pecado. 16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno ser. "Ver la historia de Manasés! Nos muestra que Dios es grande perdón, ya que nos arrepentimos con sinceridad. II Crónicas 33: "2 E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, según las abominaciones de las naciones que Jehová había echado delante de los hijos de Israel. 3 Porque él reedificó los lugares altos que Ezequías su padre había derribado; y levantó altares a los baales, e hizo arboledas, y se postró ante todo el ejército del cielo, y se sirve. 4 Y edificó altares en la casa de Jehová, de la cual dijo Jehová: En Jerusalem será mi nombre para siempre. 5 Y edificó altares para todo el ejército de los cielos en los dos atrios de la casa del Señor. 6 ¿También pasó sus hijos por fuego en el valle de Hinom niño, y se utiliza para la adivinación y hechizos y la brujería, y consultó a adivinos y encantadores, y lo malo ante los ojos de Jehová, provocándole a ira. 7 Y puso una imagen de ídolo tallado que había hecho en la casa de Dios, que Dios le había hablado a David ya Salomón su hijo: En esta casa y en Jerusalén, que yo he elegido de todas las tribus de Israel, pondré mi nombre para siempre. 8 Y nunca más quitaré el pie de Israel de la tierra de vuestros padres; siempre que guarden y hagan todo lo que les he mandado, conforme a toda la ley y los estatutos y ordenanzas, por mano de Moisés. 9 Y Manasés seducir Judá y los habitantes de Jerusalén a estar peor que las naciones que Jehová destruyó delante de los hijos de Israel. 10 Y habló Jehová a Manasés ya su pueblo, ya que se entregaron ouvidos.11 Así que el Señor trajo contra ellos los generales del ejército, rey de Asiria, que capturaron a Manasés con ganchos y lo ató con cadenas, lo llevó a Babilonia. 12 Y él, afligido, de hecho, oró a Jehová su Dios, humillado grandemente en la presencia del Dios de sus padres; 13 Hizo la oración, y fue oído, le oyó su oración, y lo llevó a Jerusalén, a su reino. Entonces reconoció Manasés que Jehová era Dios. 14 Y después de esto edificó el muro exterior de la ciudad de David, al occidente de Gihón, en el valle, y la puerta de pescado, y alrededor de Ofel, y elevó demasiado alto; También puso capitanes de ejército en todas las ciudades fortificadas de Judá. 15 Y tomando la casa del Señor los dioses extranjeros y el ídolo y todos los altares que había edificado en el monte de la casa del Señor, y en Jerusalén, y los echó fuera de la ciudad. 16 Y reparó el altar del Señor y ofreció sobre él sacrificios de comunión y alabanza; Y mandó a Judá que sirviesen a Jehová Dios de Israel. "Manasés tenía todo para ser perdonado por Dios, pero no había un verdadero arrepentimiento. Si esto no sucede, sería condenado al infierno, y sería una blasfemia contra el Espíritu Santo. La blasfemia contra el Espíritu Santo es algo que sucede cuando la persona no tiene ningún deseo de arrepentirse. Incluso Judas se arrepintió, pero en su caso, no había perdón; porque él pecó gravemente contra el Hijo de Dios, "Jesucristo". II Crónicas 33:13: Sin embargo, cuando se arrepintió y humilló Manasés, Dios lo perdonó. Al mismo tiempo, un aparentemente pecado "pequeña" no reconocidas y abandonadas, que se aferra a Dios, puede convertirse en un pecado contra el Espíritu Santo. ¿Qué dice la Biblia? ¿Cuál es la blasfemia contra el Espíritu Santo? A medida que la popularidad de Jesús creció, sus enemigos trataron desesperadamente significa para explicar sus maravillosos poderes. Finalmente, decidieron afirmar que echó fuera a los demonios por el poder de Satanás mismo (Mateo 12: 22-32; Marcos 3: 22-30; Lucas 11: 14-23). Jesús respondió con tres argumentos y una advertencia. Sus argumentos fueron los siguientes: 1. Satanás no atacaría a ti mismo, porque nadie lucha contra sí mismo. 2. Si yo expulso los demonios por Satanás como sus hijos expulsan? 3. robar a la casa de un hombre fuerte, primero tiene que atarlo. La expulsión de demonios, que estoy atando a Satanás, para que pueda cumplir mi misión para rescatar a los que Satanás mantiene cautivo. Su advertencia fue: "En verdad os digo que todo será perdonado a los hijos de los hombres: .. pecados y blasfemias que pronuncian pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no tiene perdón para siempre, ya que es reo de juicio eterno" (Marcos 3: 28-30). ¿Cuál es el pecado imperdonable? Muchos pasajes enseñan que es posible ir tan lejos de Dios que no puede regresar. Pablo advierte conciencia acerca desensibilizado 1 Timoteo 4: "1 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos de la fe, escuchando a espíritus engañadores ya doctrinas de demonios; 2 en la hipocresía hablando mentiras, y grabado su propia conciencia; 3 prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para los creyentes y los que conocen la verdad con el fin de utilizarlos con acción de gracias; 4 Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias. 5 Porque la palabra de Dios y la oración es santificado. "Hebreos habla de corazones endurecidos He. 3. "4 Porque toda casa es construida por alguien, pero el que hizo todas las cosas es Dios. 5 Y Moisés a la verdad fue fiel en toda la casa, como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir; 6 pero Cristo como hijo sobre su casa; la cual casa somos nosotros, si retenemos firme la confianza y la gloria de la esperanza hasta el final. 7 Por lo tanto, como dice el Espíritu Santo: Si escucha hoy su voz, 8 No endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación, en el día de la tentación en el desierto. 9 Donde me tentaron vuestros padres, me probaron, y vieron mis obras cuarenta años. 10 Por lo cual me disgusté contra esa generación, y dijo: 'Siempre andan vagando en su corazón, y no han conocido mis caminos "Jesús mismo habla de la tierra que ha sido pisoteado y compactado hasta tal punto que ninguna semilla puede germinar (Lucas 8.: 5). Cada paso que damos la espalda a Dios nos lleva más cerca del punto de no retorno. Perdemos el poder moral para cambiar y volver al Señor. El problema, por supuesto, no es la voluntad de Dios para perdonar al pecador Lucas 15; que habla sobre una oveja perdida en un centenar, y también sobre el hijo pródigo que le pidió a su padre en la vida parte de su herencia. Dejó el mundo, y pasar todo lo que tenía, y conseguir muy pobre, y girando un mendigo arrepentido y volvió a casa. Pero lo que no esperaba era el amor y el perdón del padre hablar. El padre vio al hijo, lo quería mucho y perdonó la restauración de su dignidad. En 2 Pedro 3: "9 El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza; sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. "Dios con mucho gusto acepta y perdona a todos los que se arrepienten. El problema es que algunos rechazan todo intento de motivar a Dios al arrepentimiento. Después de que Jesús dejó la tierra, el Espíritu Santo vino a revelar el mensaje final de la salvación. Para aquellos que se niegan y girar contra el Espíritu Santo, Dios no tiene otro plan. No hay otro sacrificio por el pecado (Hebreos 10: 26-31). Aquellos cuyas causas estado endurecido negarse final ruega a Dios, no se le perdonará. Esta es la blasfemia contra el Espíritu Santo. Que Dios nos conceda tiernos corazones de responder con rapidez a su palabra. Escrito por Gary Fisher. . Nota, gran parte de la opinión de Gary Fisher gusto; Él sabe mucho de la palabra de Dios. Este problema está siendo investigado y revisado por José Carlos Ribeiro miembro de la MS del PIB. Me gradué en el Hospital de Capellanía en 2012 y 2014, los cursos aplicados por la Iglesia Bautista y la UFMS, cuyo curso ha sido aplicado por el maestro, pastor y capellán Reis, que es también profesor de bioética para estudiantes UFMS médicos y cuerpo también oficial de MS disparar Campo Grande MS 28 de de noviembre de, 2013: revisado y actualizado de nuevo en noviembre 16 y traducido al Inglés y español Campo Grande MS 02/16 de de noviembre de jcr0856@hotmail.com