O que significa ser como criança para “Deus” parte I em hebraico

מה משמעות של "מקדם בברכה את מלכות האלוהים כמו ילד"? יום אחד, מישהו לקח את הילדים שלנו לישו, כך שהוא יכול לברך אותם.התלמידים התנגדו. . ישו היה כועס ואמר להם לתת לילדים לבוא אליו ואז הוא אמר להם, (מארק 10.13-16). "13 והם הביאו ילדים צעירים לו שהוא צריך לגעת בם, אבל התלמידים גערו אלה שהביאו אותם. 14 אבל ישו ראה את זה, הוא היה הרבה יותר מרוצה, ויאמר אליהם, סובלים הילדים הקטנים באים אליי, ולאסור עליהם לא:לכזה הוא הממלכה של God.15 אמן אני אומר לכם, כל מי שאינו מקבל את מלכות האלוהים כילד קטן, הוא לא ייכנס בו.

16 והוא לקח אותם בזרועותיו והניחו את ידיהם עליהם וברכו אותם. "

            כדאי לזכור כי, קודם לכן, היה לאותו תלמידים אלה שישוע אמרו: "בשבילך זה ניתן לדעת את המסתורין של המלכות האלוהים" (מארק 4:11). בגלל הממלכה של אלוהים, הם עזבו הכל כדי לעקוב אחרי ישו. לחפש את נוכחותו של אלוהים, רוצה להיות חלק מממלכתו. אבל הנה, ישו מזהיר כי, כדי להדוף ילדים, הם פשוט סוגרים את הדלת רק שמלכות האלוהים ולכן רצויה! אבל מה זה "מקדם בברכה את המלכות האלוהים כמו ילד"? בדרך כלל זה מתפרש כ: "מקדם בברכה את מלכות האלוהים כמו ילד עושה." זה מתאים למילה של ישוע במתי: "אלא אם כן אתה פונה ולהיות כמו ילדים, אתה לעולם לא להיכנס למלכות שמים" (מתי 18.3).ילד בוטח בלי משקפים. אתה לא יכול לחיות בלי אמון שנמצאים סביבך. האמון שלהם הוא לא כוח, היא מציאות חיונית. למצוא את אלוהים, את הטוב ביותר שיש לנו הוא הלב של הילד שלנו, כי הוא פתוח באופן ספונטני, העז לשאול פשוט, רוצה להיות נאהב. עוד פרשנות אפשרית היא: "מקדם בברכה את המלכות האלוהים כמו ילד מברך '.למילה "ברוכים הבאים" באופן כללי יש לו משמעות קונקרטית "מברך מישהו" (מארק 9.37). 35 "והוא התיישב וקרא את שנים עשר, ויאמר אליהם, אם כל רצון אדם להיות ראשון, הוא יהיה אחרון של כל ומשרתו של כל. 36 והוא לקח את ילד, ולהגדיר אותו בעיצומה שלהם ולקח אותו בזרועותיו, אמרו להם:

37 מי שמקבל ילד אחד כזה בשם שלי, receiveth; ואת כל מי יקבל אותי, receiveth לא אותי, אבל לו ששלח לי. "

           במקרה זה, הקבלה שניתנה לילד שישוע משווה את המארח של נוכחותו של אלוהים. יש שיתוף פעולה חשאי בין מלכות האלוהים וילד. בברכה ילד היא לארח את ההבטחה.ילד גדל ומתפתח. ככה הממלכה על פני כדור הארץ של אלוהים היא לא מציאות מוגמרת אלא הבטחה, דינמית וצמיחה גמורה. וילדים הם בלתי צפויים. בחשבון זה של הבשורה, כאשר הם מגיעים, וכמובן לא מגיעים בזמן הנכון, בהתאם לתלמידים. אבל ישו עומד על כך שיש צורך לקבל אותם כפי שהם נמצאים שם. לכן יש צורך לקדם בברכה את נוכחותו של אלוהים כאשר הוא מציג את עצמו, אם בטוב או זמן רע להיות. אתה חייב להיכנס למשחק. ברוכים הבאים לממלכתו של אלוהים כמו ילד מקבל הוא לפקוח עין ולהתפלל לקבל את פניו כשהוא מגיע, תמיד באופן בלתי צפוי, השעות או אחרי שעות.

מדוע ישוע נתן כל כך הרבה תשומת לב לילדים? יום אחד, שנים עשר השליחים טענו לדעת מי היה הגדול ביותר (מארק 9.33-37). ישו, שנחש את מחשבותיו, הוא אמר להם מילה מבלבלת שמבלבלת ופוגעת בקטגוריות שלהם: ". אם מישהו רוצה להיות ראשון, זה להיות האחרון של כל ומשרתו של כל"

במילה זו, הוא הצטרף לתנועה. הביא ילד. היה ילד שנמצא נטוש בפינת רחוב של כפר נחום? הביא אותו, "לשים אותו באמצע" של כינוס זה של מנהיגי כנסיית עתיד ואמר להם, "מי שמקבל ילד כזה אחד בשם שלי מקבל אותי." ישו מזהה את עצמו עם הילד שזה עתה קיבל את הנשק. קובע שזה "אחד הנערים" מי הוא הטוב ביותר, כך שאתה מקבל ילד כזה הוא אותו הדבר כמו בברכה לעצמו, ישו. מוקדם יותר, ישו אמר את המילים האלה מסתוריות: "בן האדם הנבגד לידיהם של גברים" (מארק 09:31). "בן האדם" הוא משיח ובו זמנית כל הילדים של גברים, שכל בני האדם.המילה של ישו יכולה להיות מובנת: "בני אדם מועבר לכוחו של חבריו." זה במיוחד כאשר ישו נעצר והתעלל שלא יהיה, שוב, כי גברים לעשות כל מה שחבריו שהם חסרי הגנה. ישו מוכר בילדים שהושאלו כבר לא כל כך מפתיע, כי, לעתים קרובות כל כך, גם ילדים מועברים ללא הגנה לאלה שיש להם כוח עליהם. ישוע נתן תשומת לב מיוחדת לילדים כי הוא רצה תשומת לב עדיפות תנו לא מוגן. עד סוף הזמן, יהיו נציגיו עליי אדמות. מה הם הם אליו, ישו, שיהיו (מתי 25:40)."לפחות של אחיו", אלה שיש להם מעט ושמטופלים בכל מקרה, כי אין להם כוח או יוקרה, הן הדרך, קטע החובה, לחיות בשיתוף עימו. אם ישוע הניח ילד בעיצומה של התלמידים התאספו, היה גם, כך שהם עצמם קיבלו להיות קטנים. הוא הסביר זאת בהוראה הבאה: "מי שייתן לך לשתות כוס מים למשיח, כי אתה שייך, אכן אני אומר שלא תאבד את גמולו" (מארק 9.41). הולך על ידי הנתיבים להכריז על מלכות האלוהים, השליחים גם יהיו "נמסרו לידיהם של גברים" הם לעולם לא ידעו מראש כיצד הם יתקבלו. אבל גם למי שמקבל זכוכית פשוטה רק מים קרים, אפילו בלי לקחת ברצינות, התלמידים סובלים מנוכחותו של אלוהים. יש לנו מבוגרים זמן הרבה יותר להאמין באלוהים מאשר ילדים.וזה למה? בגלל הניסיון הרע שלנו, הלב שלנו כבר לא יהיה פתי להיות קשה. אנחנו לוקחים את כל מה שלצד הרציונלי ואנחנו מאבדים את ההזדמנויות לממש את האמונה שלנו ולהיות מבורך !!!

"באותו זמן התלמידים באו אל ישוע ושאלו," מי הוא הגדול ביותר במלכות שמים "קוראים ילד, שנקבעו לו באמצע, ואמרו," אני אומר לך, אלא אם כן אתה יומר, ו הפכו להיות כמו ילדים, אתה לעולם לא להיכנס למלכות שמים. לכן, מי שמשפיל את עצמו כמו הילד הזה הוא הגדול ביותר בממלכה "מתיו 18 שמים:. 1-4. X מבוגרים 1. ילד

1.1. לב טהור.המילה של אלוהים מעודדת אותנו לחפש את לבו של ילד, לחיים בוגרים הוא לא כל כך פשוט, ורק כמעורב עם לחצים ואכזבות שמקיפים אותנו, כי אנחנו שוכחים להסתכל לטוהר לב! אנחנו יודעים שאלוהים הוא מסוגל לשנות את ההיסטוריה שלנו ולתת את הטוב ביותר לנו, אבל אנחנו חושדים שזה באמת יקרה. יש לב של ילד לפני שאלוהים הוא לתת אמון, הוא להאמין שהוא יעשה, הוא לא מפחד לחכות לאלוהים הטוב ביותר.

1.2. כנות ואמת. האם היית כנה לפני "אלוהים" כאשר אתה עליך

זמנה של תפילה, האם אנו באמת פותחים את הלב שלך לאלוהים לפעול ולתת את חייך אליו כדי לעשות את רצונו? או שאתה מתפלל לאלוהים רק על ידי הטלת מה שאתה רוצה ואם זה אפילו לא מתלונן? אנשים רבים לחיות בשקר, ליצור עולם של אשליה ולחיות אומללים רודפים עולם אידיאלי זה. להיות ילד לפני אלוהים הוא רואה ומרגיש שאלוהים דואג לך בפרטי פרטים; הוא חולם את החלומות של אלוהים. לפיכך, אושר הופך להיות תוצאה של אורח החיים שלך ולא מטרה בלתי ניתנת להשגה!  1.3. ענווה ותלות.ילד הוא צנוע, היא יודעת שצרכי ההורה ומבקשת אותו לא רבים מאיתנו למדתי לעשות את זה .; לפעמים לא היה לך התייחסות אבהית טובה ולכן מתקשים באופן מלא לבטוח באלוהים, כי זה משייך לדמותו של אביו הביולוגי עם דמותו של אלוהים האב! אבל המילה של אלוהים היא ברורה ומאתגרת אותנו להיות צנועה, להיות תלוי באלוהים.  1.4. להיות ילד להיות כילד הוא לא רק העובדה של להיות חף מפשע, אבל המציאות של חיים באווירה של אלוהים: שבלתי אפשרי לא קיימים ושחלומות הם מציאות, שבו הכל חדש ונשגב, הנשלט על ידי הפשטות, אוהבים ותלות באב! להיות כמו ילד להרפות משקרים, תירוצים כדי לברוח מאחריות, אנוכיות, יהירות חולה, חוסר סליחה, של אנשים מתעללים שאינו מסכים איתנו ... לב טהור מקבל הבדלים, אוהב את אלוהים ו הבא, תמיד מבקש לחיות את מלוא אלוהים !!!

  מסקנה: להיות ילד הוא לקבל את התקווה לעתיד, להסתכל על חיים בעיניים סקרניות, מחכה למחר! זה לא ממהר, ולא לחיות נחנק, להיות צנוע ולא נוטר טינה! הוא חי עם הלב עולה על גדותיו, בטוח, משום שאהבתו של האב היא שם אמיתית!

מלכות האלוהים, כילדים (CAPS. מתיו 18, 19 ו -21)

יש לנו 1. משימה בכנסייה ביחס לילדים, בהתאם להוראתו של ישוע משיח.

1.1. אנחנו צריכים, כמו כנסייה, לקבל את הילדים (מתי 19:13). אף פעם לא לדאוג אותם, בשום תירוץ. הם שונים מאיתנו באינטרסים, השימור, התנועות. הם נמצאים באימונים: לזה, ישו הוא כל כך קשה נגד מי שמשרת אותם למעוד, לזכור שמותג (שנעשה בילד) יישאר לנצח.  1.2. אנחנו צריכים, כמו כנסייה, לשים אותם על הברכיים שלך (מארק 09:36), מחפש אחריהם.  1.3. אנחנו צריכים, כמו כנסייה, ברך את הילדים (מתי 19:15 - ישו הניח את ידיהם, כאילו שיש את אותם צרכי רוחניים יותר מאשר למבוגרים). בגלל שהם לא ישתלמו (בפוליטיקה, לא מצביע, בכנסייה, "רק לתת עבודה והוצאה"), ישו מבקש מאתנו לטפל בהם כאילו היינו דואג לו (שאנחנו אוהבים, לשרת ואהבה). ראה כיצד הוא Mateus19. "13 הם הביאו אותו, ולאחר מכן, ילדים קטנים, כי הם שמו על ידיהם, ולהתפלל: אבל התלמידים גערו בם. 14 אבל ישו אמר, סובלים ילדים קטנים, ולא להפריע להם מלבוא אליי;לכזה הוא הממלכה של céus.15 ושיש להם הניח את ידיו, הוא יצא משם. "

2. כדי להיכנס למלכות האלוהים (כלומר יישמרו), אנחנו צריכים להיות ילדים.

2.1. חייב להיולד מחדש כילדים שזה עתה נולד (דומים למה שישווע לימד את נקדימון - ג'ון 3). ישו לוקח את הלידה הביולוגית כמשל כדי לציין ש, להיכנס לממלכתו, אנחנו צריכים להיות שנוצרו שוב. זריחה היא בעצם לא פועל שלהטות; למעשה, אנו נולדים. זה רוח הקודש שמגיעה ב. אנחנו פשוט צריכים רוצים להיולד. כאשר אנו נולדים שוב יש לנו גוף מוסרי ורוחני חדש; אנחנו מקבלים את פניו של האב. אנו נולדים

שוב כאשר אנו מקבלים את ישו כאדון ומושיע. "João.3. 2 אותו בא אל ישוע בלילה, ויאמר לו, רבי, אנחנו יודעים שאתה אמנות מורה בא מאלוהים; כי אדם לא יכול לעשות הנסים האלה שאתה doest, חוץ מאלוהים להיות איתו. 3 ויען ישוע ויאמר אליו, אמן, אני אומר לכם אדם להיולד מחדש, הוא לא יכול לראות את מלכות האלוהים. 4 נקדימון אמר לו: איך יכול אדם להיולד כשהוא ישן? ? האם הוא יכול, הוא נכנס לרחם של אמו, ולהיולד 5 ישו ענה, אכן, אכן, אני אומר לכם, אלא אם לא נולד איש מן המים והרוח, הוא לא יכול להיכנס למלכות האלוהים. 6 זה שנולד בבשר הוא בשר, ושבו נולד של הרוח הוא espírito.7 אל להתפעל שאמרתי, יה חייבת להיולד מחדש. 8 נושבת הרוח שבו הוא מבקש, ואתה שומע את הקול שלה, אבל canst לא לספר משם יבוא, ולאן זה ילך; כך הוא כל אחד שנולד מהרוח. "

           איפה ישו היה, היו ילדים בלי פחד שנחשב לתלמידיו.

2.2. אנחנו צריכים להיות צנועים כילדים חפים מפשע (מתי 18. "2 וישו נקרא ילד קטן, שנקבע לו בעיצומה שלהם, 3 ואמר, אמן אני אומר לך, אם יומרו אתם, ואתה אתה לא אוהב את ילדים, אתה לעולם לא להיכנסמלכות שמים. 4 כל מי שלכן תהיינה להשפיל את עצמו כילד הקטן הזה, אותו הוא הגדול ביותר במלכות שמים. 5 ומי שמברך בשם שלי כילד זה, מברכת אותי. 6 אבל whoso גורם לאחת מהקטנים האלה שמאמינים בי, יותר טוב בשבילו שנתלו על צווארו אבן רחיים, ושהוא נבלע בעומק הים. "ישו השתמש בענווה של ילדים כדי להדגים את הענווה הדרושה כדי להיכנס למלכות . שמים מישהו יגיד שילדים גם להתהדר כן, הם מתגאים שהם גם חוטאים; הם מתגאים חיקוי ההורים או החברים קרובים שלהם עם זאת - וזה מה שרצה להכיר את ישו - הענווה של ילדים .. אינו נובע מהצהרה שהם עושים, אבל מצבם השברירי. ילדים הם חלשים באופן טבעי. מזהה אותו או לא: הם שבירים. אינו יכול לצאת בכוחות עצמם במצבים קשים. הם מסוגלים לייצר הלחם שלהם.מצבו של האדם קרוב לילד; עדיין לא למד לשים את המסכה של שלמות. (כאשר אתה לומד, כבר לא ילד, איבד את התמימות). איך הם חלשים באופן טבעי, הילדים יעזבו את המזון. לכן, לבקש ולצפות. איך הם חלשים באופן טבעי, ילדים נותרים ללמד. זו הסיבה מדוע שואל כל כך הרבה ... מבוגרים רוצים ללמד; ילדים לעזוב את ההוראה. ילדים הם באופן טבעי תלמידים. הם עדיין לא יודעים מה הוא חיים; כך, אם כבר לא מלמד. כילדים, תנו לנו ללמד על ידי ישוע משיח (על ידי הכנסייה).התהליך הוא ברור: שוב נוצרי נולדו צריך ללמוד. ועלינו להמשיך ללמוד מישו. ישנם מורים רבים כדי ללמד אותנו; להקשיב לכולם, אבל להשוות אלה עם תורתו של ישו. האם שעושים אותנו מאושרת.

2.3. אנחנו צריכים לשבח, כגון ילדים (מתי 21.16-- "כן, אתה אף פעם לא קראת:" מפיהם של ילדים ותינוקות יען אשר שוכלל שבח? '"). ישו מצטט תהילים 8, שאומר "2 הנך כוח הוסמך מפיו של עוללים ויונקים, בגלל האויבים שלך, כדי להשתיק את האויב והנוקם." ילדים לומדים עם: שבח הוא לא טכניקה; ולא, זה השפה של רוח הקודש זורמת דרכנו. זה השבח המושלם שאינו שולל את האימון, אבל ההכשרה היא משנית (העיקרי הוא היחס, אופייני למי שנתן לי זרימת רוח הקודש בחיים שלך.) . שבח הוא השיר של אלוהים לבטא דרכנו; ... רק declamamos השיר שרוח הקודש מורכב שבח נולדה תלות בילדיו של אלוהים (במיוחד שד) להירגע כאשר הם האכילו אנחנו שרים כמו שהם שריםכציפור ששרות כשהם ניזונים. כאשר מרגיעות הילדים (או לשיר את ציפורים), חוגגות בתלות באלוהים. שבח, מסיבה זו, הוא תמיד חג ההודיה. אנחנו לא להלל את ה 'ללמד . או למאמינים, שבח לתודה לאל לא לשבח לאלוהים לבקש משהו; שבחים לתת תודה לאלוהים. אין שבח להתברך; לשבח אותו כי אנחנו מתברכים, ומבורכים, אנו מכירים בכך שאלוהים עשה ו, הכרה לשיר. פעמים רבות אנו תוהים איך למצוא שלווה ורגישות לשמוע את קולו של אלוהים, שאנחנו יכולים להיות מועברים על ידי אלוהים והשר שלו לסובבים אותי, כדי שנוכל ללכת בדרכו של דוד ולהיות גברים ונשים על פי הלב שלו של אלוהים. קריאת תהילים הקטן 131 אנחנו עומדים בפני משהו שאנחנו שרים הרבה, בשירים רבים ... להיות כמו ילד ... לראות את הטקסט: "1 לורד, הלב שלי לא קם ולא הרימו את עיניי; לא לממש את עצמי בעניינים גדולים או בדברים גבוהים מדי בשבילי. 2 אין ספק שהייתי עם ושקט כילד נגמל מאמו; הנשמה שלי היא כמו ילד נגמל. "

           למעשה, הרגיע והרגיע את נשמתי. אני כמו ילד יונק לאחרונה על ידי אמו; הנשמה שלי היא כמו הילד הזה. שים התקווה שלך באלוהים, הו ישראל, עתה ועד העולם "131 תהילים - הגרסה הבינלאומית חדשה אבל מה ילד תחת השגחתה של אמו מרגישה בכל מקרה? מדיטציה על שאנו יכולים ללמוד לפחות ארבעה דברים:

הדבר הראשון שאנחנו יכולים ללמוד מילד חי תחת asegurança טיפול.לתינוק, colinho של האמא הוא מקלט בטוח שמבטיח שהכל יהיה בסדר, הטיפול שיבוא. מחקרים של UNIFESP להוכיח שילדים שהיו להם בחיקה של האם בזמן שהם חוסנו חווים פחות כאב בהשוואה לאלו שלא היו לי הנשימה של חיקה של אמו, אומרים מדענים הוא משהו שהוא מעבר לשאלה הפסיכולוגית, גורמי colinho שחרור מספר הורמונים הגורמים לאפקט הזה. זה צריך להיות ההרגשה שלנו, אלוהים מבטיח שהטיפול שלך הוא נצחי כמו תהילים 27:10 אומר: ". למרות שאביו ואמו לזנוח אותי, ה 'תיקח אותי" משהו עוד יותר מעניין בטיפול הזה הוא שהוא עולה על הרצון וההבנה שלנו, כמו גם את התינוק הוא בטוח שכאשר הוא שם הכל השוכן מגיע אליו הוא לטובתו, גם כשזה כואב כמו חיסון, ה 'מבטיח יחס שווה כפי שהוא אומר במתי 7 (למעשה אפילו טוב יותר).

הדבר השני שאנחנו צריכים ללמוד מהטקסט הזה הוא לחיות את הנוחות של הבנה. הוא מזכיר לי את הילדים שלי כשהם נולדו והאמת היא שהתינוקות הקטנים והאמהות שלהם מדברים בשפה שלהם, הם הבינו עצמאיים של מילות, לעתים קרובות אפילו ללא השימוש בקול, כמה וכמה פעמים נתנו מים, הביט החיתול, אני מזון לתינוקות, שיחק ובסופו של חשבונות אשתי לקח את התינוק הסתכל עליו ואמר, אה הוא החולצה שמטרידה אותך, או התינוק קר ta ... כך הוא בלתי מוסבר ולעתים מתסכל עבור הורים, אבל זה שותפות שבילו שלושים ושבועות רבים כל כך חיים בתוך זה את זה. בינינו לבין אלוהים הוא לא שונה, היו אמור תמונה ואת הדמות (אלוף 01:27), נשימתו גרמה לנו לחיות את הנשמה (בראשית 2: 7), הרוח שלו שוכנת בנו (. 2 טים 1:14) ... יש לנו כל כך הרבה זיקה שהוא יודע את המילים שלנו לפני שעזב את הפה שלנו ... עכשיו זה זמן להסתכל אליו, לבטא את הרגשות שלנו, החלומות והרצונות שלנו, לא מילות ריקות כמו של תקווה ומשמעות, אבל מלא תקווה, שכן הוא שגרם לנוומלווה מבין ומוכן לשמוע אותנו בנוחות, ללמד אותנו ... כי כאם ה 'רוצה עבורנו הטוב ביותר: "כי אני מכיר את התוכניות יש לי בשבילך," ה' אומרת, "ל אני מכיר את התוכניות יש לי בשבילך, אמר ה '; מחשבות של שלום ולא של רוע, כדי לתת לך סוף צפוי. אז קורא לי, ואתה, ומתפלל אליי, ואני אקשיב לך. ואתם מחפשים אותי, ואתם תמצאו אותי כאשר אתם מחפשים בכל לבבך "ירמיהו 29: 11-13.

דבר חשוב שלישי שאנו יכולים ללמוד מחיקו של תינוקות קטנים הוא ליהנות הבטחת הגנה. זה משהו שהוא מעבר לאנושות, הוא חלק מאינסטינקט חייתי, כל גור יודע שהאמא שלך תעשה הכל כדי להגן עליו. זה נכון שהיום בחברה החולה שלנו, אנו עדים לחריגים לכלל זה, אבל האינסטינקט הטבעי של אמא הוא לתת לאכול לאכול הבן, הוא מותקף על בנו להינצל, הוא להתמודד עם מאבקים "אבוד" כמו גז כל בהגנה על צאצאיהם. אלוהים הוא לא שונה, או טוב יותר, שונה, זה יותר טוב, כי עם ה 'אין קרב אבוד.התנ"ך מלא בהבטחות של נדרי הגנה של אהבה והגנה שלו, שבראו אותנו ואהבנו על מנת לתת את חייו כדי שנוכל לחיות! גם זה הנושא שבמיוחד יותר כמו תהילים, ההגנה והטיפול של אלוהים המאוכלס במוחו של אומרי המזמורים שמצאו אנלוגיות עשירות מאוד לבטא אותם כפי שאנו רואים בטקסטים להלן:

"שמור אותי כתפוח של העין; להסתיר אותי בצל כנפיך, "תהילים 17: 8

"יהוה הוא הסלע שלי, והמבצר שלי, והמושיע שלי; אלוהים שלי, כוחי, במי אני בוטח; . המגן שלי ואת קרן הישועה שלי, והמגדל הגבוה שלי "תהילים 18: 2" הוא יכסה לך עם הנוצות שלו, ותחת כנפיו תהיה לך לסמוך; האמת שלו תהיה מגן והשריון "תהילים 91: 4 .. כאשר מסתכלים על התמונה הזאת ותראה את כל הטוב שאב רצונותינו למסקנה שחשבה בשאלה חדשה: למה אנחנו לא חיים אותו בחיי היומיום שלנו? למה אנחנו לא נותנים לה 'להשתלט על חיינו? לשם כך עלינו להתבונן בתחילת הטקסט, מאוד המזמור הבין מה הוביל אותו לחוות את החיים של מסירות ... "הלב שלי הוא לא גאה והעיניים שלי לא יהירות ו...", זה מה שהיה חסר , להרגיע את הלב ויש ענווה להכיר בכך שאנו זקוקים לו, אנו זקוקים לטיפול שלו ומוכנים לקבל אותו בלי הסתייגויות, אנחנו מודים שלא יהיו חזקים מספיק כדי לעשות את זה בדרך שלנו כפי שעשו שאול להקריב על אי הציות שלהם הוראתו של הנביא (1 סמואל 13), "9 ויאמר שאול, תביא לי הנה עולה, והצעות שלום. והוא הציע עולה. 10 וויהי, שסיימו אותו להציע את העולה, והנה, הגיע סמואל;ושאול יצא לפגוש, לקבל את פניו. 11 ותאמר שמואל, מה עשה? תאמר שאול, כי ראיתי שהאנשים היו מפוזרים ממני, ולא באת בתוך הימים מינו, והפלשתים ההרכבה במכמש, 12 אמר, עכשיו פלשתים ירדו עליי לגלגל, ואפילו את פניו של הלורד לא התפללתי;וconstrangi, והציע holocausto.13 אומר שמואל אל שאול: אתה עשית בטיפשות, והאסט לא שמר את מצוות ה 'אלוהיך ציווה לך; כי עכשיו הלורד היה הוקם הממלכה על ישראל לנצח; 14 אבל עכשיו הממלכה שלך לא תעמוד; כבר יש ביקש הלורד לעצמו איש כלבבו, וכבר יש לך הורה ה ', להיות קפטן על אנשיו, כי יען אשר לא שמר את אשר צוה ה' אותך. "

או כלאדם לאכול את פרי הזנחת פיקודו הישיר של אלוהים (בראשית 3), "2 ויאמר האישה אל הנחש, של הפירות של עצי גן לאכול, 3 אבל של העץ שנמצא בעיצומו של הגן, יהוה אמר אלוהים אלהים לא יאכל ממנו ולא תהיו אתם נוגעים בו, שמא למות אתם. 4 ויאמר הנחש אל האישה לא מות תמות. 5 לאלוהים יודע שאתה ביום לאכול ממנה את העיניים שלך תיפתח ואתה תהיה כמו אלוהים, יודעי טוב ורע. 6 וכאשר האישה ראתה שהעץ היה טוב למאכל ונעים לעיניים, ועץ רצוי לעשות אחד חכם; לקח מהפרי, ונאכל, ונתן גם לי בעלה, והוא אכל איתה. 7 ויפקחו העיניים שניהם נפתחו, והם ידעו שהם היו עירומים; והם תפרו תאנה יחד והפכו את עצמם סינרים. 9 וויקרא יהוה אלהים אל אדם, ויאמרו לו, איפה אתה? 10 והוא אמר, שמע את קולך בגן, ואני פחדתי כי אני היה עירום, ואני התחבאתי בעצמי. 11 והוא אמר, מי אמר לך שאתה wast עירום? יען אשר אכל מהעץ אשר צויתי לך לא לאכול? 12 ואדם אמרו, האישה שאתה gavest, היא נתנה לי מן העץ, ואכלתי. 13 וה 'אלוהים אמר לאישה: מדוע נתתה עשו את זה? ויאמר האישה, הנחש הקסים אותי, ואני אכלתי. 14 ואז אלוהים יאמר יהוה אל הנחש, כי יען אשר עשו את זה, הנך קילל מעל לכל בקר, ומעל לכל חית השדה; עליך אתה ועשית בטן, ועשה עפר אתה אוכל כל הימים life.15 אני אשים איבה בינך והאישה, ובין זרעך וזרעה; זה יהיה להיפצע ראשך, ועשה חבורת עקביו. 16 לאישה שהוא אמר, אני יתרבה צערך ותפיסתך מאוד;בכאב שתביא שוב ילדים;ורצונך יהיה לבעלך, והוא ימשול בך. 17 ואל אדם אמר, כי יען אשר ישמע אל הקול של אשתך, ואכל האסט של העץ של אשר צויתי אותך, אמרו, אתה לא תישא תאכל ממנו: ארור האדמה למען עמך;בכאב יהיה לך לאכול מזה כל ימי הקוצים ודרדרים life.18 זה יביא שוב אליך שלך;ועשה לאכול עשב השדה.

19 בזעת אפיך יאכלו לחם, עד שתשוב אל הקרקע; בגלל זה אתה נלקח; . כי עפר אתה ואל עפר אתה תהיה "אבל זה כמו משה יודע שבלי ה 'הטיול שלנו ולשווא (שמות 33:" 13 ועתה, אם מצאתי חן בעיניך, אני מבקש ממך לעשות לי לדעת בדרך שלך, ויודעת אותך, כי אני עלול למצוא חן בעיניך: ולשקול שהעם הזה הוא העם שלך.

14 הוא אמר כן: האם הנוכחות שלי איתך לתת לך לנוח. 15 ואמרו, אם אתה לא הולך איתנו, מביא לנו לא את ומכאן. 16 אז איך תדעו אם עכשיו מצא חן בעיניך, אני ואנשים שלך? האם זה לא שבפניך איתנו, כדי שמופרדים, אני והעם, מכל האנשים שנמצאים על פני כדור הארץ? 17 ויאמר יהוה אל-משה, אני גם אעשה את זה, שאמרת;להנך מצאת האסט חן בעיניי, ואני יודע אותך בשמו. "

וכמו דוד יודע שאין לנו יכולת לנצח בקרבות, אך עם נצחונו של הלורד יבוא (תהילים 20), "1 יהוה לשמוע אותך ביום של צרות; שמו של אלוהים של יעקב להגן עליך. 2 שלח לך לעזור ממקלטו, ולחזק אותך לך מהציון. 3 זכור את כולך הצעות, וקיבלתי הצעות השרופות שלך. 4 גרנט לפי לבבך, ולמלא את כל תכניתך. 5 אנו לשמוח בישועתך, ובשם של באנרים arvoraremos אלוהים שלנו; לפגוש את אלוהים כל

petições.6 עכשיו אני יודע שיהוה חוסך נמשח; הוא שומע אותו מן שמיו הקדושים עם

חיסכון כוח של ידו הימנית. "

            אנו מהללים את אלוהים הצהיר כי הוא קדוש ואנחנו נכתוב את ההיסטוריה שלו באומה שלנו.

ההודעה הטיפה על ידי כומר. Ivêner Soler הייתה מבוססת על 18.1-5 מתיו, כאשר ישו אומר שעלינו להיות כמו ילדים בחיקו של אבינו, אלוהינו. לפעמים לאנשים יש תמונה של נוצרי טוב על מישהו דתי מאוד, הרבה תפילה, שקראת מספר פעמים התנ"ך, מטיף של Word, אבל הדברים האלה לא להרשים אלוהים. כל מה שאתה עושה לא מרשים אותו. כל מה שאנחנו עושים הוא המתנה של אלוהים. שום דבר לא יהיה להרשים את האדון שמעורר הוא הלב שלנו.מערכת היחסים שיש לנו עם אלוהים היא מערכת היחסים של אב עם ילד.ומה עוד שהוא רוצה הוא להתייחס לילד שלך. כאשר יש לנו סטריאוטיפים של נוצרי טוב, מה אלוהים רוצה הוא לנו להיות כמו ילדים.בטקסט המקראי אנו רואים גישה ילדותית של התלמידים, כאשר הם שואלים, "מי הוא הגדולים ביותר במלכות שמים?". ישו אומר, "חוץ אתם יומרו ...", מה שאומר שדבריהם היו הולכים בדרך הלא נכונה. אתה צריך להיות כמו ילד! מהם מאפייניו של ילד?

- תמימות: לא רואה שום רע בדברים. כיום, אנשים הם יותר זדוניים, חכמים, פחות חפים מפשע וכל מה שהוא סיבת חוסר אמון. החוקים שלנו משקפים, עם יוצאים מן הכלל שלה, שהיא החברה שלנו. אלוהים קורא לנו לתמימות! - פשוט מאוד: הוא להיות אדם שמעדיף להתיר דברים. אנשים מאבדים זמן עם להתקוטט, הקטנוניות, הרגישויות שלהם, הם לא קשורים אליו. בעוד הכנסייה צריכה להיות חיסכון בזמן שלך והטפה הדבר ה ', גם הם נלחמים זה בזה.הילד הוא תמיד מוכן לסלוח!

עלינו להיות אנשים מסתכלים על התנ"ך. - פחד: פחד, אבל בריא. לכל ילד יש אבא ואמא של התייחסות, בפחד. היום אנשים לא אכפת יותר אם מה שהם עושים משמחים או לא לרצות את אלוהים. אם זה כואב או לא הלב של האבא שלנו.

"כל הדברים הם חוקיים עבורי, אבל לא הכל זה אני" (1 Cor 06:12)

  אנחנו צריכים לחזור למהות, מה הוא רציני!

BE קצת כדי למצוא גדולתו של אלוהים "כל מי לא תקבל את מלכות האלוהים כמו ילד לעולם לא להיכנס אליו" מארק 10:15

זמן וניסיון חיים אינו מאפשרים לנו להיכנס למלכות האלוהים. ישו הפך אדם כאשר הנחה אותנו בכיוון ההפוך. הוא הראה לנו שפחות אנחנו, יש לנו פחות משלנו "אני" יותר יש מקום לרוח הקודש שוכן בתוכנו ונאפשר לנו להיכנס לממלכה.

מותו של ישו הפך אותנו למות לחטוא ונולד מחדש כילדים איתו לממלכה, אבל בשביל זה אנחנו צריכים להיות פתוחים לקבל את הממלכה בתוכנו. מבקש מאלוהים: איך אני יכול להיות יותר כמו ילד? להיות ילד הוא להיות עיניים רטובות של תקווה בוודאות שמחר יהיה טוב יותר, הוא לחזק באמונה. מקווה שמגיע מהרוח אינו מתכוון רק ציפייה לעתיד, אבל זה הבסיס שנותן משמעות לחיינו בהווה. היא זו שלוקחת את הימים הקרים שלנו הצללים של חוסר ודאות ותנו לשמש לזרוח השמחה שבאה מאלוהים. "הם עשו את כל הדברים על פי התכנית והחלטתו של אלוהים. על פי רצונו, ועם מה שהוא החליט מההתחלה. אלוהים בחר בנו להיות עמו, באמצעות האיחוד שלנו עם משיח. כדי להיות לשבחים של התהילה שלו, שסמכה ראשון במשיח.במי אתם גם, לאחר ששמעתם את המלה אחת של אמת, בשורת הגאולה שלך: בהם גם האמינו, אתם היו חתומים עם שרוח הקודש של הבטחה "Eph. 1: 11-13

תקווה היא הוודאות שאלוהים יש מקום הכין עבורנו, היה סמוך ובטוח שהוא נוכח בחיינו נותנים משמעות אליה ולהביא שלמות ושלום של לב, אם כי לפעמים הכל נראה חשוך והבעיות לצבור. עבודה 14.7-9, אומר כי הדבר ה 'מחזק ומעורר התקווה של לידה מחדש לעץ, אשר, אם קיצוץ, ולמות בארץ לשורש שלה, את המים של ריח ויצמח סניפים כמפעל חדש. Jó.14. "7 ליש תקווה של עץ, אם הוא כרת, שמתחדש, ולא יחדל סניפיה.

שלה, ומנייתה למות באדמה; 9 ובכל זאת דרך הריח של מים זה יהיה ניצן, ולתת ענפים כמו צמח. 10 עם זאת, האיש המת הוא נצרך; כן, טיוח איש רוח הרפאים, ואיפה הוא? 11 כמים להיכשל מהים, והנהר שנגמר, והוא יבש, 12 אז איש נשכב ולא עולים; עד שמים להיות לא יותר, הם לא יעבירו בערים או מתעוררים משנתם. "

אם אנחנו הורגים את השורש שלנו על חטא, רוח הקודש תחדש אותנו בכל צעד, לחזק אותנו לחפש את אוצרותיו של אלוהים. אוצרות אלה שעש לא יכול ללעוס או גניבת גנבים.נוכחותו של אלוהים בנו ... לב טהור, כמו לבו של ילד. "בקשו ישוע היא הדרך, הוא אוהב אותך כמו שאת, אבל הוא אוהב אותך יותר מדי להשאיר אותך ככה. להקדיש זמן לאלוהים, תן לעצמך אליו כילד לזרועות אביו. "

אתה אף פעם לא יכול לממש את האמונה אם לא ישוע הוא הדרך, שמוביל לו הספקות, פחדים והכפירה שלהם. הוא מחברם של אמונה. אתה צריך ללכת אליו ונפילתו לרגליך.

Prov. 2: "הבן שלי 1, אם אתה מקבל את המילים שלי, ולהסתיר את המצוות שלי איתך, 2 כדי לעשות האוזן שלך לחוכמה; ולהחיל את הלב שלך להבנה; 3 אם אתה קורא את הידע, ולהרים את הקול שלך המודיעין, 4 אם אתם מחפשים אותה ככסף, וכמו שאתה לחפש אוצרות נסתרות, 5 ואז ישובו להבין את הפחד של הלורד ולמצוא את הידע של אלוהים. 6 לאדון נותן חוכמה;מהידע שלו את הפה לבוא וentendimento.7 הוא מאחסן את חוכמת קול עבור זקוף. הגן למי שהולך uprightly, 8 כדי לשמור על הנתיבים של פסק דין. הוא ישמור על הדרך של הקדושים שלו. "

           "הטבע של אמונו של הילד. אלוהים רוצה שידעו שהוא ילד יקר, קצת אליו, וכשאתה מחפש כילד, מראה כי אמון בו, זה ישחרר את כוחו של אלוהים לידאג לך. "אמן אני אומר לך, למעט אתם יומרו (בתשובה) ולא להיות כמו ילדים (פתי, צנועים, אוהבים, סלחני), אתה לעולם לא להיכנס למלכות שמים. כל מי שלכן יהיה להשפיל את עצמו כילד הקטן הזה הוא הגדול ביותר במלכות שמים "מאט 18:. 3-4. בעת ביצוע קטן תוכל למצוא את גדולתו של אלוהים ... Denyse Bittencourt; חוקר, José ריביירו. להיות כמו ילד הוא התנאי העיקרי להיכנס למלכות האלוהים. בואו לראות מה ישו רוצה ללמד אותנו כשמצווה עלינו להיות כמו ילדים.

2.1 הילד אינו נשלט על ידי שאיפות. מתיו 18: 1: "באותו זמן, הגיע לתלמידיו של ישו, אומרים, מי הוא אולי הגדול במלכות שמים" הם היו סביב ישו, התלמידים. גברים אלו היו עם ישו, במשך ימים וחודשים. למד מישו שיש חיים פשוטים, לאהוב אחרים ואלוהים. עם זאת, חלק מהתלמידים היו מודאג לגבי מבצעים ועמדות חשובות בממלכתו של ישו.

התלמידים שואלים, "מי הוא הגדול ביותר בממלכתו של אלוהים?". שאלה זו עולה כי כמה תלמידים היו הבאים ישו עם אינטרסים בקידום אישי, הישג הצלחה ועמדות חשובות של. שאלה זו גם מגלה כי המוטיבציה של כמה תלמידים לשרת את אלוהים, לא הייתה בסדר. שאיפה היא התחושה שזז מיליון לבבות. שאיפה היא לעתים קרובות את התחושה שגורמת לאדם לא להסתפק בנצחון ולחיות לנצח מרוצה, תמיד רוצה יותר. השאיפה היא מרגישה שגורמת לאדם לשכוח שהוא הביא שום דבר לעולם ושום דבר לא ייקח אותו כשהוא מת. בגן העדן, הייתה השאיפה שהרסה אדם, ועשה חטא נגד אלוהים. שאיפה גורמת לאנשים ואפילו מלאכים רוצים להיות גדול יותר מאלוהים. שאיפה היא התחושה שזז מיליון לבבות. שאיפה היא לעתים קרובות את התחושה שגורמת לאדם לא להסתפק בנצחון ולחיות לנצח מרוצה, תמיד. אנשים רבים כיום רואים את מלכות האלוהים כמו תלמידים אלה. תלמידים אלה היו חזון בשרים של הממלכה של אלוהים. היה מודאג לגבי היררכיות, עמדות והטבות ....

(ג'ון 13. איור: ... אני יכול לראות את החדר שבו ישו היה עם תלמידיו שאני רואה שם, התלמידים עוסקים בשאלות של חיי אדם ויש בפינה של חדר שנותרו המגבת והאגן מלא של אף אחד מים של התלמידים היו לי יוזמה לשרת. אני רואה שיש בחדר הזה, התלמידים מודאגים העמדות והיררכיות בתוך הכנסייה, שביניהם היו חשובה ביותר. Dágua עדיין שם. אף אחד לא עם זאת, מילאו את המגבת והאגן רצה לשרת. פתאום, משהו בלתי צפוי קורה. לוקח את ישו עצמו את המגבת, הדלי מלא במים ואז מתחיל לשטוף את רגלי תלמידיו. בחדר הזה, מגיע מישהו שרצה לשרת !!!

לאחר שטיפה את רגלי תלמידיו, ישו שואל, "אתה מבין, מה עשה?" ישו מראה לנו כי מלכות האלוהים היא חשובות לשרת.מלכות האלוהים העמדה המכובדת ביותר היא המשרת.

זה אומר בגיל 13. "1 ולפני חג הפסח, כאשר ישו ידע שזה היה שעתה הגיעה כדי לעבור מהעולם הזה לאבא, שאהב שלו שהיו בעולם, הוא אהב אותם עד הסוף. 2 וארוחת ערב שהסתיים, השטן ששם אל לבו של יהודה איש קריות, בנו של סיימון, לבגוד בו, 3 ישו, בידיעה כי האב נתן לתוך ידו את כל הדברים, ושהוא בא מאלוהים והולך אלוהים, 4 קם מהארוחה, לקח את בגדיו, ולקח מגבת, החגור עצמו. 5 ואז הוא שפך מים לתוך קערה והחלו לשטוף את רגלי תלמידיו ולנגב אותם עם המגבת wherewith הוא חגור. 6 פנו אל לכן לסיימון פיטר, שאמר לו: אדוני, הוא שקעו בהרהורים אתה לרחוץ את כפות הרגליים שלי אותי? 7 ויען ישוע ויאמר אליו, מה שאני עושה ואתה ידעת לא עכשיו, אבל "הציווי יודע להלן. 8 פיטר אמר לו: אתה אף פעם לא תישא לרחוץ את כפות הרגליים שלי. ישו ענה לו, אם אני רוחץ אותך לא, יען אשר לא חלק איתי. 9 שמעון פטרוס אמר לו: אדוני, לא הרגליים שלי, אלא גם הידיים וcabeça.10 שלי אמרו לו ישוע: הוא שרחץ את הצרכים רק כדי לרחוץ את רגליו, אבל הוא נקי כל כהוא. ואתם נקיים, אבל לא כולם. 11 כי הוא ידע שצריך לבגוד בו. אז אמרתי: לא כל 11 כי הוא ידע שצריך לבגוד בו; והוא אמר, לא כולם נקיים. "

יש 2.2 הילד לא דעות קדומות: מארק 10:15: "באמת אני אומר לך:. כל מי שלא תקבל את מלכות האלוהים כמו ילד קטן לעולם לא להיכנס אליו"

         אנשים רבים, לכפות את הרעיונות שלהם על אלוהים, האמונות והמחשבות שלהם, המונע מהם בעל ניסיון יותר איתו. הילד מאמין במה שאנחנו אומרים לה, בלי דעות קדומות ומסים. להתברך על ידי אלוהים, יש לנו את דעתו של ישו. Zacchaeus ששינה את חיי, כי הוא הגיע לישו ללא כל דעה קדומה. הוא ירד משקמה, היה בשמחה לישו, עשה משתה והחליט לשנות את החיים שלך, ללא כל דעה קדומה.

2.3 הילד הוא v.4 הצנוע. מתיו 18: 4 כל מי שלכן יהיה להשפיל את עצמו כילד הקטן הזה הוא הגדול ביותר במלכות שמים. עלי היה מתלמידיו ילד צנוע כזה, שישוע לא לצטט אותו כדוגמא לענווה. ענווה היא אחת מהמעלות שמשמחות את אלוהים. "5 כמו כן, אתם צעירים, להגיש לזקנים;ולהיות אתם כל הנושא אחד למשנו, ולהיות לבוש בענווה, לאלוהים מתנגד גאה, אבל נותן חסד לעניות. 6 עצמכם עניו ולכן תחת היד האדירה של אלוהים, כך שהזמן שלך לרומם אותך; 7 יציקה על זה כל החרדה שלך, כי הוא דואג לך. 8 להיות מפוכח; לצפות; כי השטן, היריב שלך הנע ונד סביב כמו אריה שואגת, שמחפש את מי הוא עשוי לטרוף: חיות מחמד 1. 5.5,8 "

ענווה צריכה להיות מנוסה בשתי דרכים: יש לנו חובה להיות צנוע בטיפול באנשים. נישואים רבים בסופו, כי בעל ואישה אינם מסוגלים לוותר או להיכנע.הצנוע מסוגלים לתת על מנת ליצור את רווחתם של אחרים.ההיבט האחר של ענווה הוא. אנחנו צריכים להיות צנועים במערכת היחסים שלנו עם אלוהים. ישו אומר, "אשרי עניי רוח ..." עניי רוח מזהה חוסר אלוהיו. הוא יודע שהוא לא יכול לחיות בלי אלוהים בחיים שלך. וזה, שגורם שאדם ללכת בחיפוש אחר אלוהים בכל יום. הוא היה מלא ברוח זו של ענווה שCenturion אמר לישו. "אלוהים, אני לא ראוי ליש לך לבוא תחת קורת הגג שלי, אלא רק לומר את המילה ועבד יירפא" זה היה ענווה זו בקבלת ישו, שהביאה תרופה למשרתו של שר המאה.

3. מסקנה: אלוהים הוא מזמין אותך לקיים יחסים איתו כנה וללא מחסומים. יש לב של ילד, אם אתה רוצה להיכנס למלכות האלוהים. מחבר: כומר יאשיהו Moura דה מנזס. חוקר , José Carlos ריביירו, חבר התמ"ג של Campo Grande MS

אתה צריך להיות ילד נושאיות כדי להגיע לשמים! (. לוק 18: 15-17) "15 והם הביאו אליו גם תינוקות, שהוא עלול לגעת בם;והתלמידים ראו את זה, הם נזפו בם. 16 ישוע קראו להם אליו, ואמרו, בואו נבוא אליי הילדים, ולאסור עליהם לא, לכזה היא המלכות האלוהים. 17 אמן אני אומר לך, כל מי שלא תקבל את מלכות האלוהים כילד קטן לעולם לא להיכנס אליו. "לפעמים זה לוקח להיות ילד! למה רק ילדים לחיות רגעים קטנים עם תשוקה קיצונית!ומה הוא חיים אם לא רגעים קטנים חיו עם תשוקה? כמו כן, יש להם רק ילדים סגולות החיוניות, אמיתית והכרחיות לגן עדן. "תן לילדים לבוא אליי, לכל מה שנראה כאילו הם שייכים למלכות שמים." ישו בכל החוויות שלו איתנו, דיבר איתנו במשלים, אבל שאלה זו המסופר בלוק היא מסר מאוד ישיר, שבו הוא נותן לנו את הנוסחה להשגת קדושה בחיפוש של גן עדן. ברור שמציע ממלכתו לילדים. אם אתה שם לב לזה אינו קובע מגבלת גיל על היותו ילד, הבהירות של הציטוט היא ממש שם, כמה פעמים שמעו לתת להתרחש ילד שבתוך כל אחד מאיתנו. יש שיר שאומר "יום אחד ילד עצר אותי הסתכל על העיניים שלי מחייכים, עט ונייר ביד שיעורי הבית שלו וביקש ממני להיפגש בין חיוך, מה שנדרש כדי להיות מאושר?" לענות ישו נותן לנו בלוק, מראה כי מערכת היחסים עם אלוהים שלנו חייב להיות אמון, אפילו כילד סומך על הוריו. אם אתה שם את ילד בשולחן, לפתוח את ידינו, באופן מיידי הצגות הילדים ללא פחד בזרועותינו, כך זה צריך להיות מערכת היחסים שלנו עם אלוהים, אמון הוא לראות את העולם בצורה פשוטה עם טוהר העיניים של ילד. זה קל לראות את העולם מנקודת המבט של ילד, היום הם מתבגרים ולאבד טוהר מוקדם מדי, מוקדם מתחיל להבין איך מבוגרים צריכים להיראות כמו אחד מהם, ולא נראים, דואג יותר להיות מבוגרים מאשר לכמה דקות חזרו להיות, מרגיש ומתנהג כמו ילד. עבודתו של אלוהים היוצר שלנו היא באמת מושלמת, ככל שאנו מתבגרים, אנו החזרת יציבה והרגלים של ילד, אנחנו birrentos כדי למשוך תשומת לב, לרטון שאף אחד לא מבין, נראה כבר לא יודע לבטא את המילים, אנחנו רודפים אחרי פרפרים נראו להיות לא אכפת להם מדבריו של העולם, אבל תמיד קשובים לדברים שמעניינים אותנו, אנו מגיעים לנקודה שלא להיות מסוגל לבצע הצרכים הפיסיולוגיים שלנו לבד ועד שהתחלנו להשתמש בחיתולים. בכל מקרה חזרה לילדים להיות, אולי בגודל של היוצר של חסד ומודיעין כל אבל מי שעוזבים בטרם עת, אנו עוברים את התהליך הזה, לא הייתי עושה את הפגיעה לומר הזדקנות לכל חיים, אבל התחדשות למוות, יותרבקטנה, קרוב יותר לגן עדן יהיה. אנו אז כולם קיבלנו את ישו כילדים, אישרו כי לוק כותב, "מלכות האלוהים היא אלה שנראים כמו ילד". מתיו 18: 1-5

קוראים אצילים (כ) להיות כמו ילדים הוא להיות טהור, בלי רע, ואמיתיים. "אלוהים" רואה בילד, "כי" זה יותר יפה, טוהר: לצערי זה מאוד נדיר אצל מבוגרים.לקל יותר להיות צבועה, שקרן, רצפת שווא להסתכל בכיוון הנכון.נולד מחדש, ויצור חדש הוא הרצון הגדול ביותר של "הלורד"; אבל רבים מעדיפים לחיות בחטא, ולא לעזוב את הכל ", כי" חיים, העולם מציע בחינם. להיות כמו ילד הוא להיות תלוי. אתה חייב להיות מטופל על ידי מישהו שיספק את כל הצרכים שלך: כבר המבוגר, בגלל הגאווה, השחצנות שלהם חושבת, תענוגות חיים ארציים, יביאו לך ויעשו את מה שזה ייתן להם שמחה מזויפת, הנאה שווא, אשליה זה יהיה זמני, אבל זה די בכך שחייהם ימשיכו להיות העולם של הנאה שלך.

הילד, ל" אלוהים "אם יש לך כבר העלה בצורה טובה, שכן קטן, כשתגדל, ולא לסטות ממנה, לקבל את הטוב ביותר של" אלוהים "לנצח. להיות כמו ילד שיש הטוב ביותר של "אלוהים" בכל יום, בזמן שהוא נשאר על הכביש הזה.ו" ישו "הוא ייחודי ובחיים," אבא אלוהים "יצא לאנושות כולה למעקב;ורק דבר שכל אחד צריך לעשות הוא לציית למצוותיו.שלא רב! אבל אלה העיקריים הם: מתיו 22. "37 ויאמרו אליו ישוע, הדיבר אוהב אותך 'אלוהים בכל לבבך, ובכל נפשך ובכל נפשך. 38 זוהי המצווה הראשונה וגדולה. 39 והשני הוא כמו אליו, דיבר ואהב לרעך כמו

את עצמך. 40 בשני מצווה אלה לתלות את כל התורה והנביאים. "

ראה כיצד זה לא קשה! צריך רק לעשות את זה, לקבל את הטוב ביותר של "אלוהים", ודברים אחרים יתווספו על ידי ה '. אבל מילות המפתח הן: צייתנות, פחד, נאמנות ונאמנות לו, "אלוהים". להיות כמו ילד, למבוגרים, יהיה תלוי בפריטים אלה שהוזכרו אל.מבוגר אינו מביש להיות צנוע, וצנוע כדי לקבל את הפרס של "אדון". לא אכפת לי מה אחר יחשבו או ידבר עליך; רק לדאוג מה שיש לה 'עליך שהוא צנוע, כנה, מסור ונאמן.הכי טוב בעולם לא יכול לתת ב!הישועה היא פרט. היא אף פעם לא ניתן לקנות או ציפתה! אתה יכול לקבל כל דבר בעולם הזה, כמו, עושר, משקים, תכשיטים, חיים מלאי הרפתקאות, ומאוד יוקרתי, לביבות; אבל אם יש לך לא, שלום, בריאות, אהבתי את ה ', ישועה. לא לכולם יש לך או שיש לי בעולם הזה, תוכל להבטיח ישועה, חיי נצח לצד "אבא אלוהים, ובנו ישוע המשיח." איפה שלא יהיה בכי או עצב ולא חריקות שיניים; יש לך לא צריך משהו, שם תוכלו לקבל את הטוב ביותר לנצח נצחים. תארו לעצמכם אתה מבוגר קיבל את החיה, ולחיות לנצח בגיהינום! נא להיות כילד ויהיה כפופים אך ורק ל" אלוהים "

יצטרך לראות יותר על הנושא.

1. מבוא: הכנסייה, אנחנו שנמצאים בדרך ה '.

הכנסייה - כלתו של ישו-בעת לא מגיע הזמן להיפגש במקומות השמימיים עם הארוס שלה, היא להכריז וללמד את הבשורה - חדשות טובות - לכל בני האדם וליישם את הערכים של הממלכה של אלוהים ב כדור הארץ. אלוהים ובלבד שהממלכה לכל אחד מאתנו.בממלכה זו יש חיים וחיים בשפע. "ישו" הוא השער לישועתנו לאפשר את הדלת פתוחה בשבילך. הוא גם הרועה הטוב, ואנחנו הכבשים שלו, שהיינו הקטן שלהם. (יוחנן 10 {...} 9 אני הדלת; אם מישהו נכנס על ידי לי, הוא יישמר, וילך פנימה והחוצה, ולמצוא מרעה.

10 הגנב בא רק לגנוב ולהרוג ולהרוס; אני באתי כי ייתכן שיש להם חיים, ויש לו abundância.11 אני רועה הטוב;הרועה טובה נתנה את חייו למען הכבשים. 14 אני רועה הטוב, ויודעים כבשים שלי, והם יודעים אותי. 15 כפי שהאב knoweth, גם כך אני מכיר את האבא: ואני נשכבתי החיים שלי לovelhas.16 יש לי כבשים אחרים שאינו של זה לקפל; גם אני חייב להביא, והם ישמעו את הקול שלי, ולא יהיו להקה אחת ורועה אחד. 17 מסיבה זו האבא אוהב אותי, כי אני נשכבתי החיים שלי אולי ייקחו את זה.

18 איש לא ייקח את זה ממני, אבל אני מניח אותו בעצמי; יש לי כוח ליניח אותו, ויש לי כוח לקחת אותו שוב. ציווי זה יש לי קיבל מהאבא שלי. "

ראה מה "הוא" אומר לך. אפילו שאינך של הצאן מרעיתו, הוא לא תנטוש אתכם. זה רועה הטוב "ישו". להיות כמו ילד, לבוא לחיקם; לאפשר "אותו" לך לחסוך, לידאג לך, והוא לא נותן לך לגעת האויב, להרוס אותך, יהרוג אותו; הן מבחינה פיזית ורוחני. יש יושר ושלום ושמחה ברוח הקודש (רום 14:17). "17 למלכות האלוהים הוא לא בשר ולשתות, אבל צדקת, ושלום, ושמחה ברוח הקודש. 18 למי שמשרת משיח הוא אלוהים ושאושר על ידי גברים. 19 תנו לנו לכן הדברים ההופכים לשלום ולבניין מאחד לכיוון האחר. "

להיות כמו ילד הוא התנאי העיקרי להיכנס ולחיות בממלכה של אלוהים. "ישו" לימד את תלמידיו, ומלמד אותנו היום. לרשת את המלכות האלוהים אין ברירה, אנחנו צריכים להיות כמו ילדים. תן לנו להרהר בכמה תנאים שלימדו ישו כדי שנוכל לבוא ולשתף בממלכתו של אלוהים.

1 נקודה: ילד הוא בחינם שאיפות:

מתיו 18: 1: "באותו זמן התלמידים באו אל ישוע ושאלו," "" .. מי הוא הגדול ביותר במלכות שמים בכל זמן שירותם ישוע לימד את תלמידיו למדו בין שאר שצריכה לעזוב? חיים מרוכזים בעצמו, להיות אורח חיים פשוט, אוהב את אלוהים ואת השכן, לא להפלות אנשים, לממש את האמונה ולהיות כנועים לאבא. אבל התלמידים היו מודאגים לגבי תפקידים חשובים בממלכתו של אלוהים. התלמידים שאל, "מי הוא הגדול ביותר במלכות שמים?" שאלה זו הראתה כי התלמידים היו הבאים ישו חושבים לאורך הזווית שלה לראות את הדברים דמיינו כי על ידי ביצוע ישו, באו לכבוש עמדות היררכיות חשובות בגן עדן זה ... עד היה נקודת מבט שלא היה רחוק מהאמת. עם זאת, הם עדיין לא הבינו שהשגת גמול זה אצילי או הכרה במלכותו של אלוהים תלוי במשרתת ישו ואלוהים. עד לאותו רגע, התלמידים השתוקקו הכרה. עכשיו אתה רוצה לשפר את חייהם בשל עבודה ומאמץ אישי הוא לא חטא, לפועל ראוי לשכרו (מאט 10:10). זה לא שאיפה. היא מחפשת חיים ראויים ומבורכים. Mat.10. "9 ספק לא זהב, לא כסף, ולא פליז בארנקים שלכם, 10 וגם שטר למסע שלך, לא שני מעילים, לא נעליים, ואף לא מעכב: כי הפועל ראוי לבשרו. "

           עם זאת, השאיפה כבר מגורה במידה רבה על ידי העולם (וגם בכנסיות ...). אלפי אנשים לומדים על ידי בני משפחותיהם, על ידי קורסי הכנה לשיווי משקל ותחרויות לבתי ספר וארגונים בם הם עובדים, להיות שאפתנים כדי להשיג הצלחה, לפעמים בכל מחיר.השאיפה מתרגמת במקרים רבים התחושה של לא להסתפק במה שזכה ולחיות לנצח מרוצה, תמיד רוצה יותר (יש לי, יש, יש לי ...).האדם השאפתן שוכח שהבאנו שום דבר לעולם ושום דבר לא ייקחו אותו כשהוא מת.

  אנשים רבים כיום רואים את מלכות האלוהים כתלמידיו של ישו. יש להם ראייה אנושית של מלכות האלוהים. היררכיות הצצה, עמדות ויתרונות ... הם צריכים ללמוד את ההשקפה הנכונה של חיים על ידי הערכים של הממלכה של אלוהים. בשני מקרים ישו בבירור כצריך להיות צפוי של התנהגות תלמידיו: במתי 18: "2 וישו נקרא ילד קטן, שנקבע לו בעיצומה שלהם, 3 ואמר, אמן אני אומר לך, מלבד להיות מומר אתם ו אתה אתה לא אוהב ילדים, אתה לעולם לא להיכנס למלכות שמים. 4 כל מי שלכן יהיה להשפיל את עצמו כילד הקטן הזה, אותו הוא הגדול ביותר במלכות שמים. 5 ומי שמברך בשם שלי כילד זה, מברך אותי. "ישוע הראה את הדרך של להיות של הילד הוא המודל למעקב.

ילד לא לטפח שאיפות, ילד לסלוח קל. ילד חושב פשוט. ילד אינו ללא שינה בגלל אמון ההורים שלך ייתנו לך כל מה שצריך. אנחנו צריכים לסמוך על שאלוהים ייתן לנו את מה שאנחנו צריכים על פי רצונו.במארק 10: 42-44: "אתה יודע כי מי שמוכר כשליטים של הגויים, assenhoreiam שלהם, ועליהם הגדולים יקיריהם להפעיל את סמכות. אבל ביניכם זה לא יהיה כל כך; אבל מי שמבין אותך רוצה להיות גדול, יהיה עבדך; ואת כל מי מכם יהיה chiefest, יהיה עבד של כולם. "

              ישוע הראה כי מנה היא המוקד, ראש סדר העדיפויות. מגיש עם לב טהור בסולידריות היא נתינה עצמית מבלי לצפות לגמול. ילדים הם כאלה. הם עוזרים אחד לשני.יצירתם של אחים במשחקים.המיקום הטוב ביותר והגדול ביותר בממלכתו של אלוהים הוא המשרת!

  לילד אין דעות קדומות: נקודת 2 מארק 10: "13 והם הביאו ילדים צעירים לו שהוא צריך לגעת בם, אבל התלמידים גערו אלה שהביאו אותם. 14 אבל ישו ראה את זה, הוא היה הרבה יותר מרוצה, ויאמר אליהם, סובלים הילדים הקטנים באים אליי, ולאסור עליהם לא:לכזה הוא הממלכה של God.15 אמן אני אומר לכם, כל מי שאינו מקבל את מלכות האלוהים כילד קטן, הוא לא ייכנס בו. 16 והוא לקח אותם בזרועותיו והניחו את ידיהם עליהם וברכו אותם. "

אנשים רבים לכפות את רעיונותיהם על אלוהים, האמונות והמחשבות שלהם, המונע מהם בעל ניסיון יותר איתו. הם חושבים שבבעלותם את האמת וכי דעתם היא שהם נכונים. במקום זאת, הילד מאמין במה שאנחנו אומרים לה, בלי דעות קדומות ומסים. להתברך על ידי אלוהים, עלינו להיות פתוח כילד.

 דוגמא לכך הייתה לZacchaeus, גובה המס מושחת. היה לו חיים שהשתנו, כי זה היה לישו ללא כל דעה קדומה. כפי שהוא היה קצר, טיפס ראשון עץ שקמה כדי לראות את ישו. לאחר מכן, בעקבות בקשתו של ישו, ירד עץ ושהיה בשמחה לפגוש את ישו. נערך משתה כדי לחגוג את המפגש עם ישו, והחליט לשנות את חייך, ללא כל דעות קדומות או דאגה על מה שהם היו צריכים לדבר.

  נקודה 3: ילד הוא צנוע. מתיו 18: 4: "כל מי שלכן יהיו להשפיל את עצמו כילד הקטן הזה הוא הגדול ביותר במלכות שמים."הילד הוא הדוגמא של ענווה. ישו עצמו נתן דוגמא של צניעות על ידי שטיפה את רגלי תלמידיו (יוחנן 13).

  ענווה היא אחת מהמעלות שמשמחות את אלוהים. "... אלוהים מתנגד גאה, אבל לעניות נותן חסד." (1 פיטר 5: 5) הענווה להשיג הבאה ואלוהים. יש להתייחס לאנשים בענווה, מנקודת המבט של שירות למשנו. נישואים מסתיימים בגלל שבעל ו / או אשתו לא לוותר על המושגים והרצונות שלה. לא להיכנע.הצנוע נותן יתרון למשנו. מערכת היחסים שלנו עם אלוהים דורש ענווה. ישו אומר, "אשרי עניי רוח, כי להם מלכות שמים." מתי 5: 3.הרוח הצנועה מכירה בצורך והתלות באלוהים שלך. הוא יודע שהוא לא יכול לחיות בלי אלוהים בחיים שלך. זה גורם לאדם לחפש את אלוהים בכל יום. זה היה ברוח זו של ענווה שCenturion אמר לישו. "אלוהים, אני לא ראוי ליש לך לבוא תחת קורת הגג שלי, אלא רק לומר את המילה ועבד יירפא" זה היה ענווה ואמונה להכיר בישו כאדון, שהביא לריפוי משרתו של שר המאה.

הענווה לפני אלוהים, ההתקדמות הרוחנית הגדולה יותר וחסדו בחיינו גבוה יותר. כאשר ישוע אמר את המילים האלה, הוא מראה לנו שתי אמיתות: הראשון הוא שיש לילדים מקום קבוע בממלכה של אלוהים, השני הוא שהם דוגמאות לנו.בלוק 24:22 ישוע אומר לי

תלמידיו: אל תדאגו החיים שלך, מה יהיו אתם אוכלים, ולא על הגוף שלך ומה אתה לובש. ישו העליון של הוד מלכותו אומר לנו: "החסד שלי מספיק בשבילך."

תלות ואמון: יש דוגמאות של ילדים. האם תלוי בנו, כפי שאנו צריכים להיות לגמרי תלויים ובטוחים באבינו שבשמים. כאשר הם מפחדים, לחפש מקלט בנו. כאשר אתה מרגיש פחד, לחפש מקלט בלורד. אלוהים הוא המפלט שלנו וכוח, עזרה בצרות נוכחת מאוד. תהילים 46: 1. כל כך אהוב (א), הסליחה היא כל כך חשובה להתקרב שוב לאלוהים, בוודאי לא יהיה תיקון של אלוהים, לדיסציפלינות הלורד אלה שהוא אוהב (עברים 12: "5 ואתם שכחתם את התוכחה שתדבר אליכםכילדים, הבן שלי, מתעב לא אתה תיקון של הלורד, ולא קלושים כאשר הנך גער על ידו; 6 לדיסציפלינות הלורד אלה שהוא אוהב, והוא מעניש את כל מי שהוא מקבל כבן 7 אם אתם סובלים מייסרים, עסקות אלוהים איתך כ. בנים; על מה בן הוא שם שאביו אינו משמעת 8 אבל אם אתם יהיו ללא תוכחת, על מה כולם סועדים, אז הם ממזרים אתם, ולא בני 9 בנוסף, היו לנו אבות מבשרנו,?. תיקן אותנו, ונתנו להם כבוד, אנחנו לא להגיש את עצמנו יותר לאבא של רוחות, ולחיות 10 לאהה, כמה ימים נוזפים כנראים טוב להם;? אבל הוא לרווח שלנו, שאנחנו נראים סועדים של santidade.11 ולמעשה, כל מייסר להווה לא להיות שמח, אבל חמור, אבל אחר כך זה מניב את הפירות שהלווים של צדקה שימומשו ובכך ".

            אבל את הצדקה האלוהים היא אוהבת, בניגוד לפסי השטן. ובכן, תן לנו להתמכר לישו? אני תלות ישו שייך, מישהו איתי על זה? "אלה ברכב ואלה בסוסים: אבל אנחנו זוכרים את השם יהוה אלהינו." (תהילים 20: 7) חיבוק גדול וששלום מלכות משיח בחיינו. אמן.

שאין לו רצון להיות שוב ילד? במתי 18: 1-4 ישוע מדבר מאפיינים של ילדים שהיינו צריכים, כי אין דרך אחרת להיכנס לגן עדן.והעניין הוא רציני, משום שהוא לא רוצה עבדיו להפגין ילדותיות או חוסר אחריות. הטקסט מאתגר אותנו ואת רוח הקודש מצביעה על כך שחלק מהתכונות חייבות להיות שנוצרו בתוכנו:

1- יודע את המשמעות של תלות: התלות שונה מהערכה עצמית נמוכה, האדם יודע שאתה יכול לעשות, אבל גם יודע שאתה צריך ללכת יד ביד עם אלוהים.

בספר מלכים א 3: 7 סולומון, בשלב מוקדם בקריירה שלו, הוא ידע שאין לו מיומנות, לא ראה לבד ולא היה לי דרך אחרת אלא להיות עם אלוהים להעצים אותך, לנהוג בה. אז היה חכם יותר ועשיר יותר, הוא היה כמו ילד ואמר תלות באלוהים!

ראה מה אומר יהוה לשלמה בחלומו, ולאחר מכן כל מה שאושר לשלמה. 1Rs.3. "5 בגבעון הירא לשלמה בלילה חלום;ויאמר אלהים אליו, שאל מה אתה רוצה שאני dê.6 ואמר שלמה, עם חסד גדול שבו השתמש אתה האבא שלי דוד עבדך, כפי שהוא הלך לפניך באמת ובצדקה ב, וביושר לב , לפניך;ושמרתי לו החסד הגדול הזה, שיען אשר נתן לו את הבן לשבת על כס המלכות שלו, כפי שבday.7 זה עתה, הו אלוהים, אלוהים, יען אשר עשה מלך עבדך במקום דוד אבי;ואני אבל ילד קטן; לא יודע איך לצאת או entrar.8 ועבדך נמצא בעיצומו של עמך אשר יען אשר נבחר, אנשים רבים, שלא ניתן לי לא ממוספר לשפע.

עבדך 9 לכן נותן לב הבנה לשפוט את עמך, כי אני יכול להבחין בין הטוב ורע;למי שיכול לשפוט את עמך את זה כל כך אנשים רב? 10 והדיבור מרוצה עיני ה ', כי שלמה ביקש isso.11 ויאמר אלהים אליו, כי יען אשר שאל את הדבר הזה, ויען לא ביקש את עצמך חיים ארוכים; לא האסט ביקש עושר בעצמך, ולא ביקש מהחיים של אויבי נפשך; אבל האסט ביקש ההבנה עצמך להבחין מה נכון; 12 הנה, אני עושה לפי דבריך; נתתי לי חכם כמו והבנת לב אליך, שלפני שהיה אף אחד כמוך, ואחריך יהיה כל להתעורר כמו. 13 וגם שבי יען אשר לא שאלתי נתנה לך, שניהם עושר וכבוד; כדי שלא יהיה שום בין המלכים, לכל ימיך. 14 ואם חפצך ללכת בדרכים שלי, כדי לשמור על החוקים שלי והמצוות, כמו אביך דוד הלך, אני להאריך ימיך. אם תפסיקו לבחון את חיינו. מי נמצא בשליטה?

2 נאמנות: אם אתה אומר לילד "Pula שאני מחזיק אותך," היא קופצת. אמון. אלוהים אומר לנו שחי אנו מתברכים, נמשחו ואהובים, שאיני רוצה, הוא יספק לנו, הוא יודע לצרכימים שלנו. כילד, מאמינים, כי אם הוא יקיים את ההבטחות! תהילים 37: אומר לאמון, מנוחה, הנאה ולחכות על ה '{...} 3 האמון באלוהים ולעשות;. טוב לשבת בארץ, ובאמת אתה יהיה מוזן. 4 והתענג על ה ', והוא ייתן לך את הרצונות של לבבך. 5 להתחייב דרכך ליהוה; אמון גם בו, והוא fará.6 והוא יהיה לפלח צדקתך כמו האור, ופסק דינך כמו day.7 הצהריים תנוח ביהוה, ולהמתין עליו; לא לדאוג את עצמך בגללו שמשגשג בדרכו, בגלל איש ביצוע ממולח intentos.8 הפסקת מכעס, ולזנוח את הזעם; לא את עצמך בכל חכם לעשות רע. 9 לרשעים ייכרתו; אבל אלה שמחכים על ה 'יירש terra.27 היציאה ממרע ועשו טוב; ואתה תעסוק לנצח. 28 ליהוה יאהב פסק דין, ולא forsaketh הקדושים שלו; הם נשמרים לנצח; אבל הזרע של הרשעים ייכרת.

הקדושים שלו; הם נשמרים לנצח; אבל הזרע של הרשעים ייכרת. 29 הצדיקים יירשו הארץ ולשכון בו לנצח. 34 חכו על ה ', ולשמור את דרכו, והוא יהיה לרומם אותך לרשת את הארץ; "הציווי לראות מתי הרשעים desarraigados.37 מארק הגבר המושלם, והנה הזקוף: לסוף שהאדם הוא paz.38 אבל העבריינים יושמדו, והשרידים של הרשעים יושמדו. 39 אבל הישועה של הצדיקים היא מאת ה '; הוא כוחם בעת צרה. 40 וה 'תעזור להם ולהעביר אותם: הוא ימסור אותם מן הרשעים, ולשמור אותם, בגלל שהם סומכים עליו ב.}

ילד יכול לבקש ולקבל! להיות כמו ילד, לשאול ולקבל טוב הארץ, ואת הטוב ביותר של "אלוהים". אבל אתה צריך להיות כנה, אמיתי, ולא שקרים, או מציאות, חילופים.

מהו אלוהים הוא טוב, אבל אנחנו רוצים את מה שמגיע ממנו. לפעמים אנחנו מפסיקים לחלום, לשאול וטענה, מתוך אמונה שיש אלוהים דברים טובים עבורנו, אבל יש לו. יש אנשים שמאמינים שהשטן נותן (שלא) ולא אלוהים. אנחנו חושבים שאלוהים שוכח שהוא מבטיח, אבל הוא הוא הבעלים של זהב וכסף, ומתגמל את מי שמחפש אותו. כל מה שיכול לתת לנו אלוהים ותהילים 34:10 אומר לא טוב להיכשל. "8 O טעם ולראות כי ה 'היא טובה; אשרי האיש אשר יבטח בו.

9 פחד ה ', אתם קדושיו, כי שום דבר לא חסר למי שחושש ממנו. 10 האריות הצעירים חסרים ולסבול רעב: אבל הם שמחפשים את אלוהים חסרים לא טוב.

11 בואו, ילדים אתם, תשמעו אליי; אני אלמד אותך יראת ה '. 12 מי איש חפץ חיים, ומי שאוהב הרבה ימים כדי לראות טוב? 13 משמר לשונך המרע ושפתיך מדבר מengano.14 היציאה מרוע, ולעשות טוב; מחפש שלום ורדפהו a.15 עיני ה 'הן על הצדיקים, ואוזניו פתוחות אל זעקתם. 16 פניו של אלוהים היא נגדם שעושים רע, לנתק את הזיכרון שלהם מכדור הארץ. 17 הזעקה הצדיק, והלורד שומעים, ומספקת אותם מכל angústias.18 ה 'ליד מי שיש לו לב שבור, וחוסכת רוח חרטה. "הערה. אלה הם דבריו של ה'" אלוהים "לכל מי שרוצה להיות כמו ילדים, צייתן, מחשש". "בן הטוב, לציית וחושש הוריהם, וגם הוראה טובה, אשר ניתנה על ידי ה 'דרך הבן "ישו";וכאן האח היקר שלי (אחות) הוא ההזדמנות בשבילך, כי הוא איבד, ולמצוא שיש לחיים שלך אין פתרון יותר החוצה! האם יש ל: בחזרה לילד הדרך. אמון באלוהים, לחכות על ה ', השאר בלורד, כתהילים 37.

3 כנות: הכנות שלנו צריכה להיות דומה לזה של ילד, שאינו נפגע ועובד עם את האמת, כי השטן הוא אביו של שקרים. נאמנות, נאמנות, פחד, כבוד וציות, ותשובה כנה; זו הדרך לקבל את הטוב ביותר של "הלורד".

הגרוע ביותר הוא הונאה עצמית, כאשר אנחנו יודעים שאנחנו רעים ואומרים שזה בסדר. שום דבר שאנחנו אוהבים ירידות בגודל של אלוהים עבורנו. לכן, מודה בחטא שלך לאלוהים. להיות כנה בכל. מערכות יחסים שלא לומר את האמת, אין להם מה אלוהים.

4 תמימות (שלא באשמה): הילד שנוצר על מסלול בהוראה טובה, הוא נעדר מאשמה. אתה חייב להיות בשלום עם כולם, כולל אלוהים. כאשר יש אשמת תמימות מבוטלת. כל החטאים מוצדקים. נפלתי, קום!

5 טוהר (היעדר זדון): הילד הוא טהור במחשבות, במעשיו: אבל אתה צריך ללכת אליה את האמת, אף פעם לא משקר; אם לא, אתה תהיה לתת שטן הזדמנות לשים בראש שלך, "כי" לך מותר. יש לנו מבוגרים ההרגל של שקרים המצאה, כדי לרצות מישהו או לחפות על משהו לא בסדר שעשינו. לעתים קרובות יש הורים שמכריחים את הילדים שלהם לשקר, וזה לא בסדר;הילד שנוצר על מסלול הוא טהור, אמיתי, ובלי רע.

בספר משלי 30:12 אנו רואים טוהר ש, לא "מוצאים קדוש," הוא לא יותר זדון. "12 יש דור שהם טהורים בעיניהם, ובכל זאת היא לא שטף מהסחי שלהם."

אני טימותי 05:22 אומר "22 ידי Lay פתאום על אף אחד, לא להיות מִשׁתַתֵף החטאים של גברים אחרים; להיות אתה עצמך טהור. "תהיה טהור כמו ילד!

6 עצב נצחון קל: זה נדיר מאוד למצוא בנו, אבל הילד זוכה בקלות כאשר agradinho פשוט מסתיים בבכי. תהילים 30: 5, אומר; "5 לכעסו אנדאראט אבל רגע; לטובתו הוא חיים. בכי יכול לסבול ללילה, אבל השמחה תבוא בבוקר. "

המבוגרים לשמור את הרגשות שלך ולהתעכב על, והעצב הזה הופך למחל סוג: דיכאון, או אפילו התאבדות מלנכוליה. יש הילד בתוך דקות כבר לא זוכר שום דבר אחר, החשיבה שלו היא כבר בדברים אחרים. לפעמים יש לנו סיבות אמיתיות לבכות, אבל אלוהים בא ומנגב את הדמעות שלנו. יש צורך להאמין בהבטחות. נצח עצב כמו ילד! אתה צריך לחזור לאיך ילד! הודעתו של אלוהים באות הראשונה של שאול השליח אל הקורינתים 1 14:20 מזהירה כי זה לא נוח, אנחנו הולכים כילדים בהבנה, אבל בזדון להיות ילדים ומבוגרים בהבנת הבשורה על פי אלוהים ומושיענו ישוע משיח.

הוא גם מתאר על הצורך לשחרר שכולל את כל הזדון, מרמה, העמדת פנים, קנאה, הרחשים ושאנחנו חייבים לרצות בחיבה, כטף (ההמרה ותשובה), חלב הכנה של זיוף, זה הוא מילת החיים של הבשורה על פי אלוהים ומושיענו ישוע המשיח, ש, בשבילו, כי הוא, על ידי החסד וההתגלות של המילה על ידי רוח הקודש של אלוהים, אנו גדלים בידיעת האמת, באמונה ותקווה לחיי נצח, כפי שאנו להוכיח מתנות שמימיים.

ובמכתב אל האפסים 04:14, 15, מגיעה כדי לתמוך פן להיות יותר כמו ילדים, השליכו הלוך ושוב על ידי כל רוח של דוקטרינה, על ידי התחבולות של גברים, שגורם לשגיאה חפה מפשע. אבל דובר האמת באהבה, עשוי לגדול בכל הדברים בו שהוא ראש הכנסייה, כלומר, משיח ישוע. "Ef.4.12 לשכלולו של הקדושים, לעבודה של משרד, למחנך של גופו של ישו; 13 עד שכולנו להגיע לאחדות באמונה וידיעת בנו של אלוהים, אל גבר מושלם, אל המדד בשיעור קומתו של ישו, 14 זה אנחנו כאן ואילך לא יהיו ילדים יותר הפכפכים, ונשא על עם כל רוח של דוקטרינה, על ידי זריזות של גברים, תככים ערמומיים. 15 אבל דובר האמת באהבה, עשויים לגדול בכל הדברים בו שהוא הראש, ישו, 16 מתוכם את כל הגוף, להיות מצויד מוחזק ביחד על ידי זה שכל מפרק אספקה, על פי העבודה של כל חלק בודד, מרביצה להגדיל . הגוף אל המחנך באהבה "למה צריך להיות מורים, על ידי הזמן שחלף, עדיין אתם זקוקים למישהו שיגרום לך ללמד, מה הם העקרונות הראשונים של המילה של אלוהים; כך, יש לך להיות כמו חלב צורך ומזון לא מוצק.לכל מי שנוטל חלק רק חלב הוא לא מיומן במילה של צדק: הוא מותק. אבל מזון מוצק הוא לבוגר, למי שבשל שימוש שיש להם חושים למימוש להבחין גם טוב, אבל גם רע. מי לא להיות כמו ילד לא יירש את המלכות "אלוהים".בבשורה של מתיו, פרק 18 פסוק 1-3, המילה, אומרת שישוע באו לתלמידיו, ואמר, מי הוא אולי הגדול במלכות שמים? וישו נקרא ילד קטן ולא היה לו לעמוד בהם.ואמר, אמן אני אומר לך, אם אתם יומרו, ולא להיות כמו ילד קטן יהיה בשום פנים ולהיכנס למלכות שמים.

 הורים, בשפע של החוכמה והטוב לבו, מלמדים אותנו כי לרשת את מלכות אלוהים, זה לא צריך להיות דתי, להקריב קורבנות או לתת כסף בכנסייה, ה 'דורשת מאתנו, אף אחד מהדברים החומריים האלה, אבל תשובה היא חיונית, המרה, ולב כמו זה של ילד. הוא בא לידי ביטוי בטוהרו של ילד, שהוא נטול כל הרוע, רשעות, תאווה, זנות, צביעות, שקר, גאווה, חמדנות, קנאה, כעס, עבודת האלילים, כפירה, שכרות, revelries, נקמה, ההתמכרות, הכל בחינם הליך וסכסוכים שלהדביק ולהרוג את הרוח. לרשת את מלכות שמים, המצב רק נולד מחדש, יצור חדש, שטף ונגאל על ידי דמם התמים של שה האלוהים. זה לחיות את רוח צניעות, חסד, צדקה, שלום, אמונה, חסד, מתינות ואהבה.

תוכחת להתמיד באת האמת.במכתב אל הגלטיים 4.1, הדבר ה 'אומר: עכשיו אני אומר את זה כל הזמן כיורש הוא ילד, אינו שונה ממשרתו, אם כי הוא יהיה אדון לכל.

1 עכשיו אני אומר את זה כל הזמן שהיורש הוא ילד, אינו שונה ממשרתו, אם כי הוא יהיה אדון לכל; 2 אבל נמצא תחת מורים ומושלים עד המועד שנקבע באב. 3 גם כך אנחנו, כשהיינו ילדים, היו בשעבוד תחת האלמנטים של world.4 אבל כאשר מלוא הזמן, אלוהים שלח את בנו, ילוד אישה, שנולד על פי החוק, 5 כדי לגאול אותם שהיו בהחוק, שעשויים לקבל את האימוץ של בנים. 6 ומכיוון שאתה בנים, אלוהים שלח אל לבנו את רוח בנו, בוכה, אבא, Pai.7 לכן אתה כבר לא עבד, אבל בן;ואם בן, אז יורש של אלוהים דרך המשיח. "

        אז אנחנו צריכים לגדול באמונה וידיעת האמת של בשורתו של ישו, כך שאנחנו לא מופרעים על ידי רוח של כל דוקטרינה. תמיד מדבר כרוחני, לא כאל בשרים, כלתינוקות במשיח. אבל כמבוגר באמונה, תמיד מקבל מזון מוצק לחיזוק הרוח. אני רוצה שתהיה חכם בטוב, ופשוט ברוע, אבל לגדול בחסד ואת הידע של אדוננו ומושיענו ישוע משיח. אני אומר את זה כדי שאף אחד להטעות אותך עם מילות משכנעות.

לכן לצפות, כדי לסמן אותם הגורמים למחלוקות ועבירות בניגוד לדוקטרינה אשר אתם למדו; להימנע מהם, כי כאמור לשרת לא אדוננו ישוע משיח, אבל הבטן שלהם;ועל ידי מילות טובות, להטעות את לבם של תמים, מוביל אותם להרס וחורבן.ומאמין שלא כל רוח, אבל נסה את הרוחות בין אם הם של אלוהים: כי נביאי שקר רבים נעלמו אל העולם, ויהיה להטעות רבים עם כל הרמאות של עוולה בהם שימותו; כי הם לא קיבלו את האהבה של האמת היא הציל. ביניכם יהיו מורי שקר, שמביאים במלבד כפירה ארורה אפילו להכחיש את הלורד כי קנה אותם, אבל אל תתנו לעצמכם שבוצעו על עם דוקטרינות מוזרות, לזה טוב שהלב להתחזק בחסדו של אדוננו ישוע המשיח, ורוח הקודש של אלוהים כדי לשכנע אותה להסיט אותך מכל העבודה הרעה.לאנחנו לא רבים, שמושחת המילה של אלוהים; לפני שאנחנו מדברים על המשיח בכנות, כמו אלוהים בנוכחותו של אלוהים. ויתר הדברים הנסתרים של בושה, מוסתרים, לא הולכים בעורמה, ולא טיפול במילה של אלוהים;וכך שבח את עצמנו לכל מצפון של גברים, בנוכחותו של אלוהים, הביטוי של האמת. "למילה של הצלב היא טיפשות לאלה שימותו; אבל אל לנו אשר נשמרים זה את כוחו של אלוהים (1 Corinthians 1:18). "" אחים, להיות לא ילדים בהבנה, אבל Howbeit בזדון, ובהבנה. "אני Corinthians 14:20

אבל הילדות היא לא נצחית. לאורך זמן אנו משנים וצוברים בגרות.התנ"ך אומר שאנחנו חייבים להשאיר את הדברים ילדותיים. פול אמר: "כשאני היה ילד, אני אדבר כילד, הבנתי כילד, חשבתי כילד: אבל כשהפכתי לאדם, אני לשים בצד דברים ילדותיים" (אני Cor 13:11). עם זאת, התנ"ך גם אומר לנו שאם אנחנו כמו ילדים, לא לרצות את אלוהים. "ואמר, אמן אני אומר לך, חוץ מלהיות מומר אתם ואתה לא אתה אוהב ילדים, אתה לעולם לא להיכנס למלכות שמים." (מתי 18: 3)

נראה סתירה, אבל למעשה מה שאתה אומר הוא שאנחנו צריכים לגדול מבחינה רוחנית, לדעת את אלוהים יותר ויש להם בגרה רוחנית גדולה יותר. אבל אנחנו לא יכולים לתת לזדון, תלות וטוהרו של ילד. זה רע לגדול. מכיוון שאנו יודעים יותר, אנחנו חושבים שאנחנו עצמאיים ואנחנו יכולים לעשות מה שאתה רוצה, לא משנה יותר לרצונו של אלוהים. והוא מפסיק להיות המטרה הסופית שלנו, ואנו פונים אל עצמנו, שוכחים את אהבתו לנו.

הצמיחה היא טובה ומדויקת. אבל אנחנו לא יכולים שלא לאהוב את אלוהים ולהיות תלויים בו, כמו ילד !! תחשוב על זה, ולזכור שלמרות כל הדברים, אלוהים הוא עדיין האבא שלו, ואתה רוצה לסגור, כמו בן. הוא משאיר להחזיק אותך:

נכתב על ידי פדרו פראדו, שנחקר על ידי José Carlos ריביירו, חבר מהתמ"ג ב Campo Grande MS.

להיות מבוגר הוא להיות לבו של ילד! 26-יוני-2008 על ידי בית רנטה

מצחיק איך אנחנו עוברים. כילד, לחשוב רק על משחק, לחיות כל רגע כאילו היו האחרון שלך. כאשר אנו נמצאים בגיל ההתבגרות מגיע הקונפליקט הפנימי, רצונות, הורמונים ב'רתיחה ', לא יודע אם אנחנו ילד של פסולת או אם אנחנו כבר נמצאים בבגרות ... איזה בלגן! רגעים ייחודיים שהולכים במהירות בלתי מוסברת ורק כאשר אנו מגיעים לבגרות, הוא שאנחנו מבינים את זה! רב, גם בבגרות, חי כבני נוער ולעתים קרובות כילד. הם רוצים הכל בידיים, לעשות מעשה קונדס, חושב שהעולם סובב סביבך ו, אין גרוע מכל אחריות! זה עצוב, כי כל דבר בחיים שלנו עובר שלבים. הכל הולך! הכל יעבור! קשה כאשר אנו נצמדים לדברים שהלכו ולא ישובים לעולם. קשה להרגיש לבד, ולעתים קרובות, כילד, צריך חיק ואין לי. קשה לראות בעולם הזה כל כך אכזרי, זה לא היה כל כך כשהיינו ילדים (או לפחות חשבנו שלא!). מצד השני, אנחנו נופלים לתוך השגיאה של סוגר על "העולם המבוגר" שלנו ולשכוח שכאשר אנו הכל ילד נראה קל יותר, מהסיבה הפשוטה שאנחנו סומכים יותר על אחרים, אנחנו מאמינים בחלומות שלנו, אנחנו חושבים שהעולם הוא מקום וכל מה שיפים יכולים לשפר. אנחנו איבדנו קצת תקווה, את הפשטות של המראה לאורך זמן. מה אתה עושה? ישוע אומר לנו במארק 10: 14-15, "תן לילדים לבוא אליי, לא להפריע להם, למלכות האלוהים היא למי שאוהב אותם. אמן אני אומר לך, כל מי שלא תקבל את מלכות האלוהים כמו ילד לא להיכנס אליו. "

מה ישו התכוון במילות אלה? להיות כמו ילד הוא להיכנע ולהסתמך אך ורק על ההורה. נסה לשים את הילד שלך על שולחן, למשל, להישאר לפניו ושואל אותה לקפוץ. הוא יקפוץ ללא כל חשש, יודע שיהיה בטוח, כפי שהוא מסתמך עליכם! זה מה שתשווע רוצה מאתנו, אחי! זהו זה! ביטחון! אל תתנו לבעיות של חיים בוגרים במרחק ממך לחיקו של אלוהים! הקפד לחייך, לאהוב, לשחק ... קחו את חייו בוגרים, יש לו אחריות על יציבה. אבל יש לב של ילד יגרום לך מבוגר הרבה יותר טוב!

אני קורא לכם ולי היום כדי להפוך את החוויה הזאת. תן אמון בכל לאלוהים: החיים שלך, ההיסטוריה שלך, הבעיות שלך. אם אפילו לדמיין ילד שוכב על ברכי אביו, מוגן באופן מלא ואהב. זה מה שאלוהים עושה איתנו!

להיות מבוגר הוא להיות לבו של ילד! מבולבל? לא רוצה להבין, פשוט להיות ילד!

להיות מבוגר! קח את החיים שלך! הפוך את הבחירות שלך! אבל אל תתנו לילד בך תיעלם! שאל חיק אי פעם! אלוהים רואה אותך! ועכשיו להבין טוב יותר מה בדיוק זה אומר להיות כמו ילד, הוא לא רק העובדה של תמימות, אבל המציאות של חיים באווירה שונה, אחד שבו אי אפשר לא קיימים ושחלומות הם מציאות, שבו הכל חדש ונשגב, נשלט על ידי הפשטות, האהבה ותלות באב! להיות ילד הוא לקבל את התקווה לעתיד, להסתכל על חיים בעיניים סקרניות, מחכה למחר! זה לא ממהר, ולא לחיות נחנק, להיות צנוע ולא נוטר טינה! אתה קופץ משמחה, רק בגלל שהרחוב הוא שמש יפה לשחק ואם במקרה שירד גשם, להיות מאושר, כי זה יכול לקחת מקלחת גשם ללא חשש לחלות! זה לא מתבייש לומר שלא יודע או לא יודע, הוא להתרגש בגלל שהוא גילה משהו חדש, לא לפחד לעשות טעויות, אבל אם אתה מתגעגע, לא לפחד כדי לתקן! הוא חי עם הלב עולה על גדותיו, בטוח, משום שאהבתו של האב היא שם אמיתית! זה להיות תלוי לחלוטין בטיפולו של האב!ואני רוצה להיות, כילד; בהתאם לאב "" אני אוהב את אלוהים שלי, אלוהים שלי, האבא שלי. "אמן אני אומר לך. כל מי שלא תקבל את מלכות האלוהים כמו ילד קטן לעולם לא להיכנס אליו" מארק 10:15

קוראים אצילים (כ) שאל את שאלה ברשת, על מה זה להיות כילד "אלוהים," ואלה הגיעו תשובה בשבילי. אני נבחר למישמגיע בחשבון; אני עדיין לא להיות אדונים של אמת, ועל כך אני מבקש דעות שונות, אנשים שמכירים את המילה "אלוהים".

אמון יכול אהוב, כי קודם כל, אני מאשר שיש לך תמיכה מקראית: רק לאחר הקריאה חוזרת ונשנים, הוא שאני שומר בנושא. אני אנסה למצוא עוד דעות בנושא לרציניים מאוד וחשוב מאוד לכולנו שאנחנו בשלטונם הרע, בגלל החטאים שבוצעו מאז האדם הראשון ועד היום.העולם ש" אלוהים "לכל מי שיחיה יום אחד שם יחד עם" אדון, וגם עם ישוע הבן "הנביאים, כוהניו, ועם דוד המלך, וכל השליחים ותלמידיו של הבן" ישו ". פחות אלה שמתו בחטא, שהעדיף לחיות וחטא בפועל.והנושא הזה הוא להראות לנו את כל המבוגרים, אנחנו צריכים לחזור לכמה ילדים, על מנת להיכנס למלכות "אלוהים". להיות טהור, כנה, ללא שאיפה, לא ניתן לשקרים, בלי זדון, ועם לב שבור. להיות כמו האמון של הילד במה יהיה מגן, סוגו: אבא ואמא. במיוחד אמא, שלעולם לא תעזוב את הילד שלך; גם אם הוא במצב רע.האמא תעשה הכל בשביל בנו (א) שחרור, ויש לך הזדמנות חדשה בחיים, התאוששות.ואת הדרך למקרים אלה, ההורים יעשו הכל בשביל הילדים שלהם לחזור למסלול הזה; כי הוא "משיח". אם המבוגרים לא מקבלים עזרה, זה יהיה כמעט לתחום של "אלוהים", משום שהשטן יעשה הכל כדי שזה יישאר במצב רע. לרוע המזל הוא מספר גדול מאוד של מבוגרים, ואפילו אנשים צעירים שלא מקבלים עזרה: ומה יקרה מוות רוחני ופיזי !. "אלוהים" לא רוצה ולא רוצה שזה לילדים שלהם. "הוא, אלוהים" נותן לנו את האפשרות לטווח חיים קדושים או להישאר במצב רע, שיהיה לכל הנצח בגיהינום.

תודה לכל מי שימשיך לכבד את הבלוג הזה, כי יש שיוצב רק את האמת, את האמת של "אלוהים", שלא לפגוע בשום כת.

Campo Grande 26 מרס 2012 jcr0856@hotmail.com תורגם לעברית על ינואר 21, 2015