Como receber e merecer as bênçãos de Deus em sua vida. Parte V II Pureza e perseverança: faz parte das bênçãos de Deus: também em Inglês, grego e alemão

Como receber e merecer as bênçãos de Deus em sua vida. Parte V II                                                     Pureza e perseverança: faz parte das bênçãos de Deus:                                                                                       Podemos afirmar o cuidado divino, mas não podemos especificar como será a manifestação do cuidado de Deus sobre a vida do seu servo. Se afirmarmos tais promessas poderemos estar adulterando o conteúdo do evangelho. Fazendo promessas de bênçãos imediatas nós agradamos aos homens e os atraímos às igrejas, mas também, fraudamos o evangelho e condenamos à perdição eterna àqueles que atraímos com mensagens falsificadas do evangelho.       O desafio é ser fiel ao evangelho mantendo-o como está registrado na Bíblia, quer muitos se convertam ou não. Essa fidelidade é cobrada de todos os pregadores do evangelho.
No interior do nosso país os fazendeiros vendem leite na porta das casas. Dizem que o leite que vendem é puro, mas nem sempre é. Na sua maioria o leite é: “batizado” com água para render mais. O mesmo é feito com o mel de abelhas, que é “batizado” com melado de açúcar. O aumento fraudulento tem o objetivo de fazer render o produto e trazer mais lucros ao produtor. Usando a mesma técnica muitos pregadores têm “batizado” o evangelho. No afã de fazer a igreja encher pregadores tem misturado ao evangelho alguns elementos novos e perniciosos. Tais pregadores não sabem o mal que estão fazendo aos seus ouvintes. O meu “batizado”, com pouco tempo cristaliza e perde o seu valor comercial. Do mesmo modo o evangelho misturado às novidades pode até encher igrejas, mas perde o seu valor para a salvação de almas. As igrejas ficam lotadas de pessoas que creram nas promessas que lhes foram feitas, mas estes se tornarão crentes perdidos, pois creram num evangelho falsificado que não salva ninguém. Foram enganados com a mensagem falsa do evangelho “batizado”.
O evangelho é mantido puro e cristalino quando pessoas ensinam apenas o evangelho verdadeiro. Paulo disse: “Eu, irmãos, quando fui ter convosco anunciando-vos o testemunho de Deus”.  Paulo, após sua conversão, foi para a região da Arábia e depois de um longo tempo começou a pregar o evangelho da salvação pela graça de Deus. Essa é uma mensagem que põe o homem na dependência de Deus para ser salvo. O apóstolo Pedro achou o ensino de Paulo difícil de entender, e muito mais difícil é propagá-lo do modo como ele é. Paulo se dispôs a ensinar o evangelho da graça de Deus e foi fiel aos preceitos verdadeiros até sua morte. O objetivo de Paulo era “anunciar o testemunho de Deus”. O evangelho adulterado não proclama o testemunho de Deus, pelo contrário, o nega.                  A Bíblia é o testemunho de Deus. Ela inicia contando como Deus criou o mundo perfeito e colocou nele o homem que o traiu. Ela testemunha que Deus deu novas oportunidades e os homens continuaram pecando contra ele. Testemunha que Deus enviou o seu único Filho para morrer por esse homem traidor e salvá-lo, e que ele continua chamando o homem para ser salvo, até o dia que as portas se fecharão e o juízo acontecerá. Aí a Bíblia testemunha que o Jesus Salvador será o juiz impiedoso com aqueles que o trataram com desprezo.
A tarefa de pregar o evangelho puro é minha, como pastor, e também tua, como membro do corpo de Cristo  As características que o apóstolo Pedro atribuiu a Simão são exatamente as mesmas dos líderes neopentecostais atuais, quais sejam: perdidos, sem comunhão, coração perverso, iníquos (At 8.20,21). Dão ênfase excessiva aos anjos, chegando a cultuá-los. Os anjos, tais quais os homens, são criaturas de Deus (Gn 2.4; Ne 9.6). Em momento algum eles aceitaram adoração (Ap 19.10; 22.8,9). É pecado cultuá-los (Cl 2.18).
São supersticiosos. Vemos claramente que os grupos neopentecostais são supersticiosos, adaptando práticas pagãs e demoníacas à realidade de igrejas ditas evangélicas. Elementos como sal grosso, rosas, areias, águas de determinados lugares, roupas, tapetes e fotos passam a ter poder. Isso é heresia. É Interessante que o termo supersticioso, no grego, é deisidaimonia, significando literalmente "temor aos demônios, aos espíritos malignos ou divindades pagãs".  Aponta também para crendices religiosas e até animistas, ou seja, atribuir vida e poder a coisas inanimadas. No entanto, devemos entender que é Deus quem opera tudo em todos (I Co 12.6). É o Nome de Jesus que tem poder para fazer todas as coisas (Mc 16.17- 19). Como pastor  a tarefa de ensinar à igreja a doutrina correta, e como servo de Deus tenho a tarefa particular de propagar o evangelho. Do mesmo modo a igreja tem a obrigação de aprender o que lhe é ensinado e como servos têm a obrigação de propagar o evangelho sem misturas procurando mantê-lo puro e cristalino para que muitas outras pessoas conheçam a salvação da forma como foi oferecida por Jesus Cristo.Quando é que o Evangelho é preservado puro? Em terceiro lugar veremos que o Evangelho é preservado puro quando PESSOAS NÃO FAZEM DO CULTO UM  SHOW. “Não o fiz com ostentação de linguagem ou de sabedoria. Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado”.Nas campanhas políticas os candidatos procuram todos os meios possíveis de atrair pessoas para ouvir as suas promessas. Eles contratam grupos musicais famosos e trios elétricos potentes para fazer o som das músicas chegar muito longe e assim arrastar os foliões para perto de si. Depois de o povo ter se divertido, o candidato lança sua plataforma de governo e as suas promessas usando todas as técnicas para convencer o seu eleitorado. Um problema quanto a esse costume político é que essas atrações são muito caras e eles acabam fazendo negociatas políticas que comprometerão o seu futuro governo. Gastam para atrair o povo e depois os roubam para pagar as atrações.
Do mesmo modo, os comerciantes contratam pessoas para tocar e cantar ao vivo em frente às lojas ou em trios elétricos com o intuito de chamar a atenção do público para as mercadorias que estão oferecendo. Quando o cliente é atraído ele entra na loja e deixa lá o seu dinheiro suado, mas precioso para o lojista. Assim como políticos e comerciantes, muitos pregadores têm feito shows para atrair multidões. Muitos pregadores fazem questão de colocar suas fotos em outdoors e anunciar a sua chegada através dos meios de comunicação. A atração do culto é o homem que fala, não o Deus que inspira o que deve ser adorado.
O culto também perdeu a sua característica de adoração. Virou um show. Acabei de receber dois crachás que davam direito a assistir ao show de um grupo musical famoso, assentado bem pertinho do palco. Os organizadores se comprometeram até a pagar parte do valor gasto com ônibus para os pastores levarem suas igrejas ao show. O grupo musical foi escolhido a dedo e, como esperavam, uma multidão assistiu ao “culto”. Depois da apresentação musical a pregadora falou de vários assuntos até chegar na oferta. O show foi de graça, mas depois de falar sobre a oferta, a sacolinha foi repassada entre os participantes do evento. Filipenses 1.15-18, diz  “15  Verdade é que também alguns pregam a Cristo por inveja e porfia, mas outros de boa vontade; 16  Uns, na verdade, anunciam a Cristo por contenção, não puramente, julgando acrescentar aflição às minhas prisões. 17  Mas outros, por amor, sabendo que fui posto para defesa do evangelho. 18  Mas que importa? Contanto que Cristo seja anunciado de toda a maneira, ou com fingimento ou em verdade, nisto me regozijo, e me regozijarei ainda. 19  Porque sei que disto me resultará salvação, pela vossa oração e pelo socorro do Espírito de Jesus Cristo, 20  Segundo a minha intensa expectação e esperança, de que em nada serei confundido; antes, com toda a confiança, Cristo será, tanto agora como sempre, engrandecido no meu corpo, seja pela vida, seja pela morte. 21  Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho.”                            
Todavia, que importa? “Uma vez que Cristo, de qualquer modo, está sendo pregado, quer por pretexto, quer por verdade…”. Paulo enfrentou as divergências na proclamação do evangelho com muita sabedoria. Seu intuito era ver o nome de Jesus sendo pregado. Mesmo que tivessem o objetivo de denegrir o nome de Jesus, uma vez que falavam do seu evangelho o Espírito Santo faria com que a mensagem certa chegasse ao coração do ouvinte da forma correta. A respeito disto, ouvi um depoimento de uma mulher que estava se preparando para ser “mãe de santo” em salvador e nos seus últimos preparos a chefe do terreiro lhe chamou em particular e disse: “Filha, nós temos todo poder a nossa disposição. Você poderá fazer o bem ou o mal a quem você desejar. Apenas um aviso eu lhe dou: não mexa com os crentes porque eles têm um Espírito forte e não podemos nada contra eles”. A quase mãe de santo saiu do terreiro pensando: “Se existe um Espírito mais forte do que aquele que eu sirvo, então eu quero o mais forte”. Entrou numa igreja evangélica e hoje é uma crente. O evangelho, mesmo tendo sido pregado às avessas foi usado pelo Espírito Santo para a conversão daquela mulher. Mesmo que os show possam ter algo de errado, uma vez que eles tenham mensagens que proclamem o evangelho, eles ainda serão usados por Deus como instrumento para a conversão de pessoas.  A questão a respeito dos “Shows cultos” é que o show visa satisfazer o ouvinte e a satisfação do ouvinte não é a preocupação do evangelho, pelo contrário, a pregação do evangelho visa glorificar a Deus e sua propagação deve produzir no ouvinte um desconforto geral em relação à sua vida pecaminosa ao ponto de fazê-lo renegar os seus costumes errados e optar por servir a Deus.
Creio que atrair multidões com shows é válido e muito útil na proclamação do evangelho, desde que não se perca o alvo principal do culto – A adoração a Deus. O centro do culto é Deus. É para isso que nos reunimos em culto, mas se o homem for priorizado nessa atração de pessoas às igrejas corre-se um sério risco de colocar o homem no centro e o culto ser voltado para o homem ao invés de a preocupação central ser a glorificação de Deus.
Paulo deixa claro que ele não fazia do culto um show. Ele usava os cultos para ensinar e muitas vezes ia até altas madrugadas ensinando o evangelho, pois tinha de aproveitar muito bem o tempo de que dispunha. Ele disse: “Não o fiz com ostentação de linguagem ou de sabedoria. Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado”. Paulo procurou fazer do culto algo que não valorizasse tanto a pessoa do pregador, pois o principal era a mensagem. Por isso é que ele não buscou uma linguagem que mostrasse o quanto ele era sábio e bem preparado, pelo contrário, ele falava de forma simples e pregava apenas a Cristo, como sendo o único salvador dos homens. Jesus atraía multidões a si sem gastar um único centavo. Ele usava apenas a verdade do evangelho como atrativo. Será que se eu desejar encher minha igreja com shows eu não terei de negociar a palavra para conseguir pagar as despesas? Será que vou conseguir fazer os participantes enfiar a mão no bolso sem fazer-lhes promessas que o evangelho não faz?  Será que vale a pena falsificar o evangelho para atrair pessoas às igrejas? Conheço muitas igrejas que optaram por esse caminho e a história delas confirma que esse caminho não foi vantajoso para o Reino de Deus. Elas, de fato, cresceram, mas a qualidade da vida espiritual de seus membros não serve como exemplo de um viver cristão sadio. Será que vale a pena negociar o evangelho para ter igrejas cheias? Não!
Quando é que o Evangelho é preservado puro? Em quarto lugar veremos que o Evangelho é preservado Puro e Cristalino quando OS PREGADORES TEMEM AO DEUS DO EVANGELHO.  “E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vós”.
O profeta Elias fez um desafio aos profetas de Baal. Haviam 450 profetas de Baal e mais 400 profetas do poste ídolo (1 Reis 18.19). Os profetas pagãos se cortaram, gritaram, choraram e não aconteceu nada. Depois de muito tempo e muita humilhação para eles, Elias se levantou, fez um altar simples, como Deus exigiu que fosse feito, despejou água e depois orou. O fogo veio do céu como confirmação de que só existe um Deus e que qualquer outra manifestação de divindade é ação do diabo. Deus foi honrado diante dos homens porque o profeta Elias fez um culto em temor e tremor diante de Deus. “ Obs. Esta confirmado em 1Reis 18: 22 ao 40”
O rei Davi vivenciou as consequências da falta de respeito a Deus de uma forma trágica. A Arca do Senhor deveria ser trazida para Jerusalém, e Davi fez uma grande festa, com milhares de pessoas e músicos com diversos instrumentos. Mas ele se esqueceu que a Arca simbolizava a presença de Deus e não buscou saber qual era a vontade de Deus para aquela situação. A morte de um homem pôs fim à festa e à vontade de Davi de ter a Arca junto de si. Depois de entender que o erro estava na forma do culto e de levar a Arca, ele se corrigiu e ela foi levada para Jerusalém onde trouxe alegria ao povo e puderam ter consigo a presença do Senhor.
O Antigo Testamento, em especial o livro de Levítico, é cheio da tradição e dos rituais do culto. Ele mostra o ritual que era exigido por Deus na hora do culto. Esses rituais ensinavam ao povo que não se podia e nem se pode fazer do culto o que bem entendem, pelo contrário, existe um Deus a quem o culto deve glorificar. É Ele quem controla e define com clareza o que quer e como quer ser adorado.
Acabei de dizer que o evangelho será preservado puro e cristalino quando pessoas temerem ao Deus do evangelho. Isaías 42, mostra claramente o que Deus diz a respeito da glória dedicada a ele:  “5  Assim diz Deus, o Senhor, que criou os céus, e os estendeu, e espraiou a terra, e a tudo quanto produz; que dá a respiração ao povo que nela está, e o espírito aos que andam nela. 6  Eu, o Senhor, te chamei em justiça, e te tomarei pela mão, e te guardarei, e te darei por aliança do povo, e para luz dos gentios. 7  Para abrir os olhos dos cegos, para tirar da prisão os presos, e do cárcere os que jazem em trevas. 8  Eu Sou o Senhor; este é o meu nome; a minha glória, pois, a outrem não darei, nem o meu louvor às imagens de escultura. 9  Eis que as primeiras coisas já se cumpriram, e as novas eu vos anuncio, e, antes que venham à luz, vo-las faço ouvir. 14  Por muito tempo me calei; estive em silêncio, e me contive; mas agora darei gritos como a que está de parto, e a todos os assolarei e juntamente devorarei. .... 16  E guiarei os cegos pelo caminho que nunca conheceram, fá-los-ei caminhar pelas veredas que não conheceram; tornarei as trevas em luz perante eles, e as coisas tortas farei direitas. Estas coisas lhes farei, e nunca os desampararei. 17  Tornarão atrás e confundir-se-ão de vergonha os que confiam em imagens de escultura, e dizem às imagens de fundição: Vós sois nossos deuses. 18  Surdos, ouvi, e vós, cegos, olhai, para que possais ver.”             Quando as pessoas envolvidas no culto se conscientizarem que o culto deve ser realizado nos moldes de Deus e não nos moldes dos homens, o culto será feito da forma correta e o evangelho não será adulterado para satisfazer a vontade dos homens. Paulo, que foi um dos guardiões do evangelho de Cristo em sua forma mais pura, disse: “E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vós”.     Paulo respeitava a Deus e por isso é que ele se portou com temor e tremor diante de Deus.
Os pastores têm uma tarefa difícil. Temos de trazer mensagens bíblicas várias vezes por semana. Essas mensagens não as temos premeditadas, pelo contrário, dependemos da inspiração do Espírito Santo para conseguir tirar da Palavra de Deus o ensino que a igreja necessita. Ao iniciar a tarefa de transmitir o ensino à igreja nós literalmente trememos. O problema surge quando o temor e o tremor são esquecidos e o evangelho é transmitido sem regras. Porém, quando o pregador teme a Deus, que é o Senhor da igreja, ele mantém por toda a sua vida o cuidado com o conteúdo e a forma de transmissão da mensagem de Deus. Esse temor não pode ser esquecido nunca.
O evangelho de Jesus foi deixado sob o cuidado da Igreja e cabe a mim e a você mantê-lo puro e cristalino. Não podemos deixar que nada venha contaminá-lo, pois se isto acontecer ele será como a fonte seca que não mata a sede de ninguém. Do mesmo jeito o evangelho adulterado não salvará ninguém!
Para MANTER O EVANGELHO PURO, Paulo ensina que é necessário: que as pessoas se disponham a evangelizar o próximo. Conscientize-se de que a tarefa de continuar pregando o evangelho também é tua. Se você não pregar, outros ensinarão outras coisas e a culpa será tua. O evangelho não precisa de acréscimos. Pregue o que você aprendeu e que te levou aos pés de Cristo. Pregue que Jesus morreu e deseja salvar os homens e só. Se não aceitarem essa mensagem, qualquer outra lhe será inútil.                                              
 QUE PESSOAS NÃO FAÇAM DO CULTO UM SHOW. Não busquem agradar ou impressionar aos homens fazendo shows na igreja. Preste o culto a Deus e evangelize. Não negocie a verdade do evangelho. O crescimento da igreja depende de Deus. Tentar agradar a homens é trair a Deus. Por causa dos shows é que poucas pessoas deixaram de se dispor a se apresentar ou pregar na igreja. Passaram a ter medo de não conseguir dar o show que a plateia espera e com isso perderam o que é primordial: o culto é para Deus e não para o homem.                                                         
Que os pregadores temam ao Deus do evangelho. Saiba que a igreja tem um Senhor e as regras são feitas por Ele e não por você. No culto prevalecem as regras de Deus. Cultive a pureza do evangelho.     Que Deus tenha misericórdia de nós!                                                                  
A falsidade está em guerra contra o Deus verdadeiro. Seja fiel, o Senhor se deleitará em ti: - "Os lábios mentirosos são abomináveis ao Senhor, mas os que agem fielmente são o seu deleite." (Provérbios 12:22)   ABORREÇA A MENTIRA                                                       
Veja o que diz em  Provérbios 13: “2  Do fruto da boca cada um comerá o bem, mas a alma dos prevaricadores comerá a violência.  3  O que guarda a sua boca conserva a sua alma, mas o que abre muito os seus lábios se destrói.  4  A alma do preguiçoso deseja, e coisa nenhuma alcança, mas a alma dos diligentes se farta. 5  O justo odeia a palavra de mentira, mas o ímpio faz vergonha e se confunde. 6  A justiça guarda ao que é de caminho certo, mas a impiedade transtornará o pecador. 7  Há alguns que se fazem de ricos, e não têm coisa nenhuma, e outros que se fazem de pobres e têm muitas riquezas. 8  O resgate da vida de cada um são as suas riquezas, mas o pobre não ouve ameaças. 9  A luz dos justos alegra, mas a candeia dos ímpios se apagará. 10  Da soberba só provém a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria. 11  A riqueza de procedência vã diminuirá, mas quem a ajunta com o próprio trabalho a aumentará. 12  A esperança adiada desfalece o coração, mas o desejo atendido é árvore de vida. 13  O que despreza a palavra perecerá, mas o que teme o mandamento será galardoado.”                                                                                       O justo prefere sofrer por falar a verdade do que evitar o sofrimento usando de mentira. Tais pessoas sabem que mentir por hábito é pecar contra o Senhor, que viver desse modo é excluir-se do reino de Deus.  Os fiéis estarão sempre com o Senhor: – "Os meus olhos procurarão os fiéis da terra, para que estejam comigo; o que anda num caminho reto, esse me servirá. O que usa de engano não ficará dentro da minha casa; o que profere mentiras não estará firme perante os meus olhos." 
 Assim fez o rei Davi em sua oração a Deus.  Salmos 101: “1  Cantarei a misericórdia e o juízo; a ti, Senhor, cantarei. 2  Portar-me-ei com inteligência no caminho reto. Quando virás a mim? Andarei em minha casa com um coração sincero. 3  Não porei coisa má diante dos meus olhos. Odeio a obra daqueles que se desviam; não se me pegará a mim. 4  Um coração perverso se apartará de mim; não conhecerei o homem mau. 5  Aquele que murmura do seu próximo às escondidas, eu o destruirei; aquele que tem olhar altivo e coração soberbo, não suportarei. 6  Os meus olhos estarão sobre os fiéis da terra, para que se assentem comigo; o que anda num caminho reto, esse me servirá. 7  O que usa de engano não ficará dentro da minha casa; o que fala mentiras não estará firme perante os meus olhos.”                     
Assim como Davi procurava homens fiéis, Deus está a procura de homens íntegros, para estarem na eternidade com Ele.  Além de expulsar o mal, é necessário reunir e organizar o bem.
O DIABO É O PAI DA MENTIRA.  "Vós tendes por pai ao diabo e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele foi homicida desde o princípio e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele; quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira." (João 8:44)                         
 DEIXE A MENTIRA E FALE A VERDADE.   Veja o que diz em Efésios 4: como ser puro e perseverante. “24  E vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade. 25  Por isso deixai a mentira, e falai a verdade cada um com o seu próximo; porque somos membros uns dos outros. 26  Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira. 27  Não deis lugar ao diabo. 28  Aquele que furtava, não furte mais; antes trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade. 29  Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem. 30  E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção. 31  Toda a amargura, e ira, e cólera, e gritaria, e blasfêmia e toda a malícia sejam tiradas dentre vós, 32  Antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo.”                                                            
 A VERDADE:  Como membros uns dos outros: Romanos 12: “4  Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros têm a mesma operação, 5  Assim nós, que somos muitos, somos um só corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros.”  
Temos que evitar a falsidade em palavra: - vejam outro exemplo de pureza e perseverança:                    Colossenses 3: “5  Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a terra: a prostituição, a impureza, a afeição desordenada, a vil concupiscência, e a avareza, que é idolatria; 6  Pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência; 7  Nas quais, também, em outro tempo andastes, quando vivíeis nelas. 8  Mas agora, despojai-vos também de tudo: da ira, da cólera, da malícia, da maledicência, das palavras torpes da vossa boca. 9  Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com os seus feitos, 10  E vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; 11  Onde não há grego, nem judeu, circuncisão, nem incircuncisão, bárbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo é tudo em todos. 12  Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade; 13  Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também. 14  E, sobre tudo isto, revesti-vos de amor, que é o vínculo da perfeição. 15  E a paz de Deus, para a qual também fostes chamados em um corpo, domine em vossos corações; e sede agradecidos.                                                 
Tudo é possível àquele que é instruído na verdade em Jesus. Apocalipse 22: “12  E, eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra.  13  Eu Sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, o primeiro e o derradeiro.  14  Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. 15  Ficarão de fora os cães e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os idólatras, e qualquer que ama e comete a mentira. 16  Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a raiz e a geração de Davi, a resplandecente estrela da manhã. 17  E o Espírito e a esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida. 18  Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro; 19  E, se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro.”     Perseverança: esta é  palavra nestes versículos. Pois para se receber e merecer as bênçãos vindas de Deus temos que perseverar na boa e agradável palavra de Deus.   (Estas palavras solenes devem servir de advertência a todos que, inclusive na igreja, acham que Deus tolera a mentira e o engano.)  Não tome decisões fora do que é verdadeiro e justo:  Ele tornou-se o símbolo dos que tomam decisões religiosas à base da conveniência política, e não a base da verdade e justiça. Todo crente deve tomar cuidado para não transigir com a palavra de Deus.  Todos deveram tomar posição por aquilo que é justo, e não por coisas que servirão apenas em ambições egoístas.       Não comungue com obras das trevas: veja o que diz em Efésios 5, palavras de pureza e perseverança 5.: “1  Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados;  2  E andai em amor, como também Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave. 3  Mas a prostituição, e toda a impureza ou avareza, nem ainda se nomeie entre vós, como convém a santos; 4  Nem torpezas, nem parvoíces, nem chocarrices, que não convêm; mas antes, ações de graças. 5  Porque bem sabeis isto: que nenhum devasso, ou impuro, ou avarento, o qual é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus. 6  Ninguém vos engane com palavras vãs; porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência. 7  Portanto, não sejais seus companheiros. 8  Porque noutro tempo éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai como filhos da luz  9  (Porque o fruto do Espírito está em toda a bondade, e justiça e verdade);  10  Aprovando o que é agradável ao Senhor.  11  E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai-as.  12  Porque o que eles fazem em oculto até dizê-lo é torpe.  13  Mas todas estas coisas se manifestam, sendo condenadas pela luz, porque a luz tudo manifesta.  14  Por isso diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecerá.  15  Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios,  16  Remindo o tempo; porquanto os dias são maus. 17  Por isso não sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor.”    Aquele que é em tudo leal a Cristo, não pode ser neutro, nem manter silêncio quanto as obras infrutuosas das trevas e à imoralidade. Deve sempre estar pronto a desmascarar, repreender e denunciar o mal em todas as suas formas. Bradar sinceramente contra toda a iniquidade é odiar o pecado, tomar posição com Deus, contra o mal e permanecer fiel a Cristo, o qual também denunciava as obras das trevas.  Viva para agradar a Deus: - Gálatas 1: “8  Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema. 9  Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema. 10  Porque, persuado eu agora a homens ou a Deus? ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo. 11  Mas faço-vos saber, irmãos, que o evangelho que por mim foi anunciado não é segundo os homens.  12  Porque não o recebi, nem aprendi de homem algum, mas pela revelação de Jesus Cristo.”      Todos os crentes no Evangelho de Cristo devem ter como alvo, assim como Paulo o tinha - agradar a Deus, mesmo que isso importe em desagradar alguém. Odeie o mal e ame o Senhor:                                                    
A Bíblia mostra repetidamente que devemos ser puros e usar de pureza para merecermos as bênçãos de Deus. Odiar o mal irá lhe colocar próximo ao Senhor e das suas promessas, que irá dar a todos aqueles que usarem de obediência, temor, fidelidade, lealdade e justiça, a vida eterna ao lado do Pai, “Deus”:  veja o que diz em Salmos 97, que mostra muito sobre como não praticar a idolatria. Salmo 97.  “7  Confundidos sejam todos os que servem imagens de escultura, que se gloriam de ídolos; prostrai-vos diante dele todos os deuses. 8  Sião ouviu e se alegrou; e os filhos de Judá se alegraram por causa da tua justiça, ó Senhor. 9  Pois Tu, Senhor, és o mais alto sobre toda a terra; tu és muito mais exaltado do que todos os deuses. 10  Vós, que amais ao Senhor, odiai o mal. Ele guarda as almas dos seus santos; ele os livra das mãos dos ímpios.  11  A luz semeia-se para o justo, e a alegria para os retos de coração.  12  Alegrai-vos, ó justos, no Senhor, e dai louvores à memória da sua santidade.”                                                                                                                       
Por outro lado, não devemos apoiar, assistir ou cooperar com pastores e pregadores que não proclamam a verdade de Deus de conformidade com a revelação do Novo Testamento, ou que não vivem uma vida piedosa, segundo os padrões justos de Deus. Se apoiarmos tais pessoas, participaremos do juízo que virá sobre elas. Fuja da hipocrisia e dos falsos mestres: - "E o que a si mesmo se exaltar será humilhado; e o que a si mesmo se humilhar será exaltado. Mas ai de vós , escribas e fariseus, hipócritas! Pois que fechais aos homens o Reino dos céus; e nem vós entrais, nem deixais entrar aos que estão entrando." (Mateus 23:12-13)
 Cristãos que, em nome do amor, da tolerância, ou da união, não procedem nesses casos como Jesus, quanto aos que corrompem os ensinos de Cristo e das Escrituras, participam das más ações dos falsos profetas e mestres. A mentira cauteriza a consciência: - 1 Timóteo 4:  “1  Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios; 2  Pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência; 3  Proibindo o casamento, e ordenando a abstinência dos alimentos que Deus criou para os fiéis, e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com ações de graças; 4  Porque toda a criatura de Deus é boa, e não há nada que rejeitar, sendo recebido com ações de graças. 5  Porque pela palavra de Deus e pela oração é santificada.” 
Muitos crentes se desviarão da fé porque deixarão de amar a verdade e de resistir às tendências pecaminosas dos últimos dias.  Seja um exemplo: - (1 Timóteo 4:  “9  Esta palavra é fiel e digna de toda a aceitação; 10  Porque para isto trabalhamos e lutamos, pois esperamos no Deus vivo, que é o Salvador de todos os homens, principalmente dos fiéis. 11  Manda estas coisas e ensina-as. 12  Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza. 13  Persiste em ler, exortar e ensinar, até que eu vá.  15  Medita estas coisas; ocupa-te nelas, para que o teu aproveitamento seja manifesto a todos.  16  Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem.”                                                                                              
O pastor, antes de mais nada, deve ser um modelo de fidelidade, de pureza e de perseverança no viver religioso. Somente deve ocupar o cargo de pastor da igreja, o homem do qual a igreja possa dizer aos seus membros: este obreiro tem uma vida cristã digna de ser imitada.  Ame o que é justo e verdadeiro: - Hebreus 1:  “9  Amaste a justiça e odiaste a iniquidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu Com óleo de alegria mais do que a teus companheiros.  10  E: Tu, Senhor, no princípio fundaste a terra, E os céus são obra de tuas mãos. 11  Eles perecerão, mas tu permanecerás; E todos eles, como roupa, envelhecerão,  12  E como um manto os enrolarás, e serão mudados. Mas tu és o mesmo, E os teus anos não acabarão. 13  E a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te à minha destra, Até que ponha a teus inimigos por escabelo de teus pés?  14  Não são porventura todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação?”             
O Senhor Jesus aborrece a iniquidade, o mesmo devemos fazer.
Não basta o crente amar a justiça; ele deve, também, aborrecer o mal. Cuidado para não fazer parte das más "obras":  Porque quem o saúda tem parte nas suas más obras. (2 João  “6  E o amor é este: que andemos segundo os seus mandamentos. Este é o mandamento, como já desde o princípio ouvistes, que andeis nele. 7  Porque já muitos enganadores entraram no mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este tal é o enganador e o anticristo. 8  Olhai por vós mesmos, para que não percamos o que temos ganho, antes recebamos o inteiro galardão. 9  Todo aquele que prevarica, e não persevera na doutrina de Cristo, não tem a Deus. Quem persevera na doutrina de Cristo, esse tem tanto ao Pai como ao Filho.  10  Se alguém vem ter convosco, e não traz esta doutrina, não o recebais em casa, nem tampouco o saudeis. 11  Porque quem o saúda tem parte nas suas más obras.”                                                                                         
Ser Feliz – A Pureza do Coração: Quando Jesus, em Mateus 5, declarou que   perseverar é fundamental “3  Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus; 4  Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados; 5  Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra;  6  Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos; 7  Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia;  8  Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus;  9  Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus; 10  Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus; 11  Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa.  12  Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós.”     E lembrando-nos do que Jeremias 17, nos alerta:  “5  Assim diz o Senhor: Maldito o homem que confia no homem, e faz da carne o seu braço, e aparta o seu coração do Senhor! 6  Porque será como a tamargueira no deserto, e não verá quando vem o bem; antes morará nos lugares secos do deserto, na terra salgada e inabitável.  7  Bendito o homem que confia no Senhor, e cuja confiança é o Senhor. 8  Porque será como a árvore plantada junto às águas, que estende as suas raízes para o ribeiro, e não receia quando vem o calor, mas a sua folha fica verde; e no ano de sequidão não se afadiga, nem deixa de dar fruto.  9  Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá? 10  Eu, o Senhor, esquadrinho o coração e provo os rins; e isto para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas ações.”   O cristão puro de coração jamais consegue viver uma vida dupla, cheia de segredos inconfessáveis que procura guardar a sete chaves, não tem intenções ocultas cuidadosamente camufladas, porque é transparente em suas motivações, e se seu coração pudesse ser perscrutado, ali seriam encontrados os mesmos pensamentos, ideias, conceitos, planos e propósitos expressos por sua boca porque, tal como Jesus disse em Mateus 12. “33  Ou fazei a árvore boa, e o seu fruto bom, ou fazei a árvore má, e o seu fruto mau; porque pelo fruto se conhece a árvore.  34  Raça de víboras, como podeis vós dizer boas coisas, sendo maus? Pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca.  35  O homem bom tira boas coisas do bom tesouro do seu coração, e o homem mau do mau tesouro tira coisas más. 36  Mas Eu vos digo que de toda a palavra ociosa que os homens disserem hão de dar conta no dia do juízo. 37  Porque por tuas palavras serás justificado, e por tuas palavras serás condenado.”                                                                                                                   Nobres leitores o tema é muito abrangente, e por isto quero mostrar a todos que a pureza e a perseverança é algo muito difícil para o ser humano normal.  Mas se colocarmos tudo nas mãos de  “Jesus Cristo” e passarmos a fazer e praticar tudo aquilo que “Ele” fez, e sem pedir nada em troca, por nos amar verdadeiramente, seremos pessoas mais que vencedoras, e com uma vida mais pura, teremos e receberemos o melhor de Deus sim através do  “Filho Jesus Cristo” . Pureza e perseverança é uma das partes deste tema; e é uma das coisas mais difíceis de se fazer, pelo simples motivo de sermos egoístas e gostarmos de vivermos na mentira nos impede de recebermos o melhor de Deus, e de até perdermos a salvação, a libertação e a vida eterna ao lado de Deus.                         Este tema está sendo escrito e pesquisado por  José Carlos Ribeiro membro da Primeira Igreja Batista de Campo Grande MS. Muito obrigado a todos pelo apoio e incentivo que todos tem me dado, e que hoje já ultrapassou a marca de 107 mil acessos em todos os Continentes, e aguardo vocês na parte VIII.                                                                      Campo Grande MS 14 de janeiro de 2016                                   jcr0856@hotmail.com

How to receive and deserve God's blessings in your life. Part V II                                                         Purity and perseverance: it is part of God's blessings:                                                   
We affirm the divine care, but we can not specify how is the manifestation of God's care over the life of his servant. If we say these promises can be tampering with the contents of the gospel. Making promises of immediate blessings we please men and attract them to the churches, but also fraudamos the gospel and condemn to eternal damnation to those who attract with spoofed messages of the gospel. The challenge is to be faithful to the gospel keeping it as recorded in the Bible, many want to be converted or not. This fidelity is charged to all preachers of the gospel.
Inside our country the farmers sell milk at the door of the houses. They say the milk they sell is pure, but not always. Mostly milk is "baptized" with water to yield more. The same is done with the honey bees, which is "baptized" with sugar syrup. Fraudulent increase is intended to make good the product and bring more profits to the producer. Using the same technique many preachers have "baptized" the gospel. In an effort to make the church preachers fill the gospel has mixed some new and pernicious elements. Such preachers do not know what harm they are doing to their listeners. My "baptized" with little time crystallizes and loses its commercial value. Similarly the gospel mixed to the news can even fill churches, but loses its value for the salvation of souls. The churches are packed with people who believed in the promises that were made to them, but these will be lost believers because they believed a counterfeit gospel that saves no one. They were deceived by the false gospel message "baptized."
The gospel is kept pure and clear only when people teach the true gospel. Paul said: "And I, brethren, when I came to you declaring unto you the testimony of God." Paul, after his conversion, he went to the region of Arabia and after a long time began to preach the gospel of salvation by God's grace. This is a message that puts man in dependence on God to be saved. The apostle Peter found Paul's teaching difficult to understand, and more difficult it is to propagate it the way it is. Paul was willing to teach the gospel of the grace of God and was faithful to the true precepts until his death. Paul's goal was "to announce the testimony of God." The adulterated gospel does not proclaim the testimony of God, however, denies it. The Bible is the testimony of God. She starts telling how God created the world perfect and put into it the man who betrayed him. She testifies that God has given new opportunities and the men continued sinning against him. Witness that God sent his only Son to die for this traitor man and save him, and he continues to call men to be saved, until the day that the doors be shut and judgment will happen. Then the Bible testifies that Jesus Salvador will be the ruthless judge those who treated him with contempt.
The task of preaching the pure gospel is mine, as a pastor, and also yours, as the body of Christ member Features that the apostle Peter gave to Simon are exactly the same of today's neo-Pentecostal leaders, namely: lost without communion, heart wicked, wicked (Acts 8.20,21). They give undue prominence to the angels, reaching worshiping them. Angels such that men are creatures of God (Gen. 2.4; Neh 9.6). At any time they accepted worship (Rev. 19:10; 22.8,9). It is a sin worshiping them (Col. 2:18).
They are superstitious. We see clearly that the neo-Pentecostal groups are superstitious, pagan and demonic adapting to the reality of evangelical churches said practices. Elements such as rock salt, roses, sand, water from certain places, clothes, carpets and photos now have power. This is heresy. It is interesting that the superstitious term, in Greek, is deisidaimonia, literally meaning "fear of the demons, the evil spirits or pagan deities". Points also to religious and even animist beliefs, ie, give life and power to inanimate things. However, we must understand that it is God who works all in all (I Corinthians 12.6). It's the name of Jesus has power to do all things (Mk 16.17- 19). As a pastor the task of teaching the church the right doctrine, and as a servant of God have the particular task of spreading the gospel. Likewise the church has a duty to learn what is taught and how servants have an obligation to spread the gospel unmixed looking to keep it pure and clear so many other people know salvation the way it was offered by Jesus Christ .when is that the Gospel is preserved pure? Thirdly we find that the Gospel is preserved when pure PEOPLE DO NOT WORSHIP THE ONE SHOW. "I did not do with excellence of speech or of wisdom. I determined to know nothing among you except Jesus Christ and him crucified ".In candidates political campaigns seek every possible means to attract people to listen to their promises. They hire famous musical groups and powerful electric trios to make the sound of the songs get very far and so drag revelers close to him. After the people have fun, the candidate casts his government platform and its promises using all the techniques to convince his electorate. A problem concerning this political custom is that these attractions are very expensive and they end up making political horse-trading that will compromise their future government. They spend to attract the people and then the steal to pay for the attractions. Similarly, marketers hire people to play and sing live in front of stores or in electric trios in order to draw public attention to the goods they are offering. When the client is attracted it enters the store and there let your hard-earned money, but valuable to the merchant. As well as politicians and traders, many preachers have done shows to attract crowds. Many preachers are keen to put their pictures on billboards and announce their arrival through the media. The attraction of worship is the man who speaks, not the God that inspires what is to be worshiped.
The cult also lost its characteristic of worship. He turned into a show. I just got two badges that give the right to attend the show of a famous musical group, seated very close to the stage. The organizers have pledged to pay part of the amount spent on bus to the shepherds lead their churches to show. The musical group was handpicked and, as expected, a crowd watched the "cult". After the musical performance the preacher spoke of several issues to arrive on offer. The show was free, but after talking about the offer, the baggie was passed among the participants. Philippians 1.15-18 says "15 It is true that also some preach Christ out of envy and strife, but others of good will; 16 Some indeed preach Christ of contention, not sincerely, supposing to add affliction to my bonds. 17 But the other of love, knowing that I am set for the defense of the gospel. 18 What then? As long as Christ is preached all the way, whether in pretense or in truth, in this I rejoice, and rejoice yet. 19 For I know this to my salvation through your prayer and the supply of the Spirit of Jesus Christ, 20 According to my earnest expectation and hope, that in nothing I shall be ashamed; but that with all confidence, Christ will be both now and always, magnified in my body, whether by life or by death. 21 For to me to live is Christ and to die is gain. "
But does it matter? "Since Christ, however, is being preached, whether in pretense, or in truth ...". Paul faced the differences in proclaiming the gospel with great wisdom. It aimed to see the name of Jesus being preached. Even if they had the aim of denigrating the name of Jesus, once they spoke of his gospel the Holy Spirit would make the right message got to the heart of the listener properly. In this regard, I heard a testimony of a woman who was preparing to be "holy mother" in Salvador and in his last preparation the yard's boss called him privately and said, "Daughter, we have every power at our disposal. You can do good or evil to whom you want. Just a warning I give you: do not mess with the believers because they have a strong spirit and we can do nothing against them. " Almost holy mother left the yard thinking: "If there is a stronger spirit than the one I serve, so I want the strongest." He entered an evangelical church and today is a believer. The gospel, even being nailed upside down was used by the Holy Spirit for the conversion of this woman. Even though the show may have something wrong, since they have messages that proclaim the gospel, they will still be used by God as a tool for converting people. The question about "cults Shows" is that the show aims to please the listener and the satisfaction of the listener is not the concern of the gospel, however, the preaching of the gospel seeks to glorify God and its spread should produce in the listener a general discomfort regarding their sinful life to the point of doing so deny their wrong habits and choose to serve God. I believe that draw crowds with shows is valid and useful in proclaiming the gospel, provided they do not miss the main target of worship - the worship of God. The cult of the center is God. That's what we gather in worship, but if the man is prioritized in this attraction of people to the churches we run a serious risk of putting man at the center and the cult be facing the man rather than the main concern is the glorification God's.
Paul makes it clear that he did not worship a show. He used the meetings to teach and often went into the early mornings teaching the gospel, because he had to make good use of the time available to it. He said: "I did not do with excellence of speech or of wisdom. I determined to know nothing among you except Jesus Christ and him crucified. " Paul sought to worship something that did not value so much the person of the preacher, because the main thing was the message. That's why he did not seek a language that showed how much he was wise and well prepared, on the contrary, he spoke simply and only preached Christ as the only savior of men. Jesus drew crowds to you without spending a single penny. He wore nothing but the truth of the gospel as attractive. Would if I want to fill my church with shows I will not have to negotiate to get the word pay expenses? Will I be able to do the participants stick his hand in his pocket without making them promises that the gospel does not it? Is it worth falsify the gospel to attract people to the churches? I know many churches that have chosen this path and their history confirms that this path was not advantageous for the Kingdom of God. They, in fact, increased, but the quality of the spiritual life of its members does not serve as an example of healthful living Christian. Is it worth negotiating the gospel to have filled churches? No!
When the Gospel is preserved pure? Fourth we see that the Gospel is preserved and Pure Crystalline when PREACHERS FEAR THE GOSPEL OF GOD. "And it was in weakness, fear and much trembling I was among you."
The prophet Elijah made a challenge to the prophets of Baal. There were 450 prophets of Baal and 400 prophets of the more idol pole (1 Kings 18:19). The pagan prophets were cut, shouted, cried and nothing happened. After a long time and a lot of humiliation for them, Elias got up, made a simple altar, as God required to be done, poured water and then prayed. The fire came from heaven as confirmation that there is only one God and that any other manifestation of divinity is the devil action. God was honored before men because the prophet Elijah made a cult in fear and trembling before God. ". Note This confirmed in 1 Kings 18: 22-40"
King David experienced the consequences of the lack of respect for God in a tragic way. The Ark of the Lord should be brought to Jerusalem, and David made a great party, with thousands of people and musicians with different instruments. But he forgot that the Ark symbolized the presence of God and did not seek to know what the will of God for that situation. The death of a man ended the party and the desire of David to have the ark near him. Once you understand that the error was in the form of worship and to bring the Ark, he corrected himself and she was taken to Jerusalem where he brought joy to the people and they might have with the Lord's presence.
The Old Testament, especially the book of Leviticus, is full of tradition and cult rituals. It shows the ritual that was required by God in the time of worship. These rituals taught the people that you could not and nor can worship as they please, on the contrary, there is a God to whom worship should glorify. He is in control and clearly define what you want and how you want to be worshiped.  I just said that the gospel will be preserved pure and clear when people fear the God of the gospel. Isaiah 42 clearly shows what God says about the glory dedicated to him: "5 Thus saith God the Lord, who created the heavens, and stretched them, and spilled over the earth and its offspring; who gives breath to the people upon it, and spirit to those who walk on it. 6 I the Lord have called thee in righteousness, and I will take thee by the hand, and keep thee, and give thee for a covenant of the people, for a light of the Gentiles. 7 To open the blind eyes, to bring out the prisoners from the prison, and the prison those who sit in darkness. 8 I am the Lord; this is my name; my glory, for I will not give to another, neither my praise to graven images. 9 Behold, the former things are come to pass, and new I proclaim to you, and before they spring forth, I announce them hear. 14 For a long time kept silence; I have been still and restrained myself; now I will cry like a woman in travail, and all along desolate and devour them. .... 16 And I will bring the blind by a way that they knew, will make them in paths that they knew not; I will make darkness light before them, and crooked things straight. These things will I do them, and not forsake them. 17 turned back and confused will of shame, that trust in graven images, that say to the molten images, Ye are our gods. 18 Deaf, hear, and ye blind, behold that you may see. "When people involved in worship become aware that worship should be done along the lines of God and not in the manner of men, the service will be done right and the gospel will not be tampered with to satisfy the will of men. Paul, who was one of the guardians of the gospel in its purest form, said: "It was in weakness, fear and much trembling I was among you." Paul respected God and that's why he behaved with fear and trembling before God.
Pastors have a difficult task. We have to bring biblical messages several times a week. These messages do not have premeditated, instead, rely on the inspiration of the Holy Spirit to be able to take the Word of God teaching that the church needs. To begin the task of transmitting the teaching of the church we literally tremble. The problem comes when the fear and trembling are forgotten and the gospel is transmitted without rules. But when the preacher fear God, who is the Lord of the church, he maintains throughout his life taking care of the content and form of transmission of God's message. This fear can not be forgotten ever.
The gospel of Jesus was left under the care of the Church and it's up to me and you keep it pure and clear. We can not let anything come contaminate it, because if this happens it will be like the dry fountain that does not kill the thirst of anyone. Just like the unadulterated Gospel will not save anyone!
To KEEP PURE GOSPEL, Paul teaches that it is necessary: ​​that people are willing to evangelize others. Be aware that the task to continue preaching the gospel is also yours. If you do not preach, teach other stuff and the blame will be yours. The gospel does not need extras. Preach what you have learned and what made you at the feet of Christ. Preach that Jesus died and want to save the men and only. If you do not accept this message, any other it will be useless.
THAT PEOPLE DO NOT DO A SHOW OF WORSHIP. Do not seek to please or impress men doing concerts in the church. Pay the worship of God and evangelize. Do not trade the truth of the gospel. Church growth depends on God. Trying to please men is betraying God. Because of the shows is that few people are no longer willing to perform or preach in church. They began to be afraid of failing to give the show the audience expects and thus lost what is paramount: the worship is for God and not for man. That preachers fear the God of the gospel. Know that the church has a Lord and rules are made by him and not for you. In worship prevail God's rules. Cultivate the purity of the gospel. May God have mercy on us! Falsehood is at war against the true God. Be faithful, the Lord will rejoice over you: - "Lying lips are abomination to the Lord: but they that deal truly are his delight." (Proverbs 12:22) Trouble LIE:  See what it says in Proverbs 13: "2 From the fruit of his mouth each one will eat good, but the soul of transgressors shall eat violence. 3 He who guards his mouth preserves his life, but he who opens his lips is destroyed. 4 The soul of the sluggard craves, and hath nothing, but the soul of the diligent shall be satisfied. 5 A righteous man hateth lying word: but the wicked is ashamed and confused. 6 Righteousness keepeth him that is in some way, but wickedness overthroweth the sinner. 7 There are some who are rich and do not have anything, and others who are poor and have many riches. 8 The ransom of life of each one is his riches, but the poor hear no threats. 9 The light of the righteous rejoices, but the lamp of the wicked shall be put out. 10 Pride only breeds quarrels, but with the well advised is wisdom. 11 Wealth vain origin diminished: but he gathers with his own work to increase. 12 Hope deferred faint heart, but desire fulfilled is a tree of life. 13 He who despises the word will die, but he who fears the commandment shall be rewarded. "
The fair prefer to suffer for speaking the truth than to avoid suffering using of lie. Such people know that lying by habit is to sin against the Lord, to live this way is to be excluded from the kingdom of God. The faithful will always be with the Lord: -. "My eyes seek the faithful of the earth, who are with me: he that walketh in a perfect way, he shall serve me What worketh deceit shall not dwell within my house: he that speaketh lies shall not tarry in my eyes. " So did King David in his prayer to God. Psalm 101: "1 I will sing mercy and judgment; to you, Lord, I will sing. 2 Porting I will wisely in a perfect way. When will you come to me? I walk within my house with a sincere heart. 3 I will set no wicked thing before my eyes. I hate the work of those who turn aside; You do not pick me. 4 A perverse heart shall depart from me; not know a bad man. 5 He who murmurs of his neighbor, him I will destroy; whoever has haughty eyes and a proud heart will not endure. 6 My eyes will be on the faithful of the earth, that they may dwell with me; the walking a straight path, he shall serve me. 7 He that worketh deceit shall not dwell within my house; which speaks lies shall not tarry in my eyes. "Like David was looking for faithful men, God is looking for righteous men, to be with Him in eternity. In addition to expel evil, it needs to gather and organize well.
THE DEVIL IS THE FATHER OF LIES. "Ye are of your father the devil, and the lusts of your father; he was a murderer from the beginning, and abode not in the truth because there is no truth in him; when he lies, he speaks according to own him, he is a liar and the father of lies. " (John 8:44) LET THE LIE AND SPEAK TRUTH. See what it says in Ephesians 4: how to be pure and persevering. "24 And that ye put on the new man, which after God is created in righteousness and true holiness. 25 Therefore put off falsehood, speak truth each with his neighbor; because we are members one of another. 26 Be ye angry, and sin not; not the sun go down upon your wrath. 27 Neither give place to the devil. 28 Let him that stole steal no more; rather let him labor, working with his hands what is good, so you have something to share with you may require. 29 Do not go out of your mouth any unwholesome talk, but only such as is good for edifying, that it may minister grace unto the hearers. 30 And do not grieve the Holy Spirit of God, whereby ye are sealed unto the day of redemption. 31 Let all bitterness, and wrath, and anger, and clamor, and blasphemy and all malice be put away from you, 32 And be toward each other, tenderhearted, forgiving each other, just as God forgave you in Christ "THE TRUTH: As members one of another: Romans 12:". 4 For as in one body we have many members, and all members have the same function, 5 so we, who are many, are one body in . Christ, and individually members of one another "We have to avoid falsehood in word: - see another example of purity and perseverance: Colossians 3:" 5 Mortify therefore your members which are upon the earth: fornication, uncleanness, inordinate affection, evil concupiscence, and covetousness, which is idolatry; 6 For which things cometh the wrath of God upon the children of disobedience; 7 In which also walked some time, when ye lived in them. 8 But now also put off all these; anger, wrath, malice, slander, and filthy language from your mouth. 9 Lie not one to another, seeing that ye have put off the old man with his deeds, 10 And that ye put on the new, which is renewed in knowledge after the image of him that created him; 11 Where there is no Greek or Jew, circumcised or uncircumcised, barbarian, Scythian, bond nor free; but Christ is all in all. 12 Put on therefore, as the elect of God, holy and beloved, bowels of mercies, kindness, humility, meekness, longsuffering; 13 Bear with one another, and forgiving one another, if any man have a quarrel against any: even as Christ forgave you, so also do ye. 14 And above all these things put on love, which is the bond of perfection. 15 And the peace of God, for which also ye are called in one body, rule in your hearts; and be thankful. Everything is possible for him who is taught the truth in Jesus.  Revelation 22: "12 And, behold, I come quickly; and my reward is with me, to give every man according to his work. 13 I am the Alpha and the Omega, the Beginning and the End, the First and the Last. 14 Blessed are they that do his commandments, that they may have right to the tree of life, and may enter the city through the gates. 15 Outside are the dogs and sorcerers and fornicators, and murderers, and idolaters, and whosoever loveth and maketh a lie. 16 I Jesus have sent mine angel to testify unto you these things in the churches. I am the root and the offspring of David, and the bright and morning star. 17 And the Spirit and the bride say, Come. And let him that heareth say, Come. And who is thirsty come; And whosoever will, take the free gift of the water of life. 18 For I testify unto every man that heareth the words of the prophecy of this book, if any man shall add unto these things, God shall add unto him the plagues that are written in this book; 19 And if anyone takes words away from this book of prophecy, God shall take away his part from the Book of Life and the holy city, and from the things which are written in this book "Perseverance:. That is the thing in these verses. As to receive and deserve the blessings from God, we must persevere in the good and pleasing word of God. (These solemn words should serve as a warning to all that, even in the church think God tolerates lie and deception.) Do not make decisions out of what is true and right: He became the symbol of those who make religious decisions to basis of political expediency, not the basis of truth and justice.                            Every believer should be careful not to compromise with the word of God. All were to take a stand for what is right, not for things that serve only selfish ambitions.
Not commune with works of darkness: see what it says in Ephesians 5, purity of words and perseverance 5 .: "1 Therefore be imitators of God, as beloved children; 2 And walk in love, as Christ loved us and gave himself for us an offering and a sacrifice to God for a sweet smell. 3 But fornication, and all uncleanness, or covetousness, not be once named among you, as is fitting for saints; 4 Neither filthiness, nor foolish talking, nor jesting, which are not convenient; but rather thanksgiving. 5 For this ye know, that no whoremonger, nor unclean person, nor covetous man, who is an idolater, hath any inheritance in the kingdom of Christ and God. 6 Let no one deceive you with empty words; because of these things cometh the wrath of God upon the children of disobedience. 7 Therefore do not be his companions. 8 For ye were sometime darkness, but now you are light in the Lord; walk as children of light 9 (for the fruit of the Spirit is in all goodness and righteousness and truth); 10 approving what pleases the Lord. 11 And have no fellowship with the unfruitful works of darkness, but rather reprove them. 12 Because what they do in secret to say it is a shame. 13 But all things manifest that are reproved by the light, because the light all manifest. 14 Wherefore he saith, Awake, O sleeper, and arise from the dead, and Christ shall give thee light. 15 Therefore, behold how ye walk circumspectly, not as fools, but as wise, 16 Redeeming the time, because the days are evil. 17 Wherefore be ye not unwise, but understanding what the will of the Lord. "Whoever is at all loyal to Christ, can not be neutral, or keep silent as the unfruitful works of darkness and immorality. You should always be ready to expose, rebuke, and denounce evil in all its forms. Sincerely cry against all iniquity is hate sin, take a stand with God against evil and remain faithful to Christ, who also denounced the works of darkness. Live to please God - Galatians 1: "8 But though we, or an angel from heaven, preach any other gospel than we have preached unto you, let him be accursed. 9 Therefore, as I forewarned you, now again I say to you. If anyone preaches any other gospel to you than that ye have received, let him be accursed. 10 For do I now persuade men, or God? or do I seek to please men? If I yet pleased men, I should not be the servant of Christ. 11 But I certify you, brethren, that the gospel which was preached of me is not after man. . 12 For I neither received nor learned from man, but by the revelation of Jesus Christ "All believers in the Gospel of Christ should be targeted, as Paul had - please God, even if it matters to displease someone. Hate the evil and love the Lord:
The Bible repeatedly shows that we must be pure and use of purity to deserve God's blessings. Hate evil will put you close to the Lord and His promises, which will give to all those who use obedience, fear, loyalty, loyalty and justice, eternal life with the Father, "God": see what it says in Psalm 97, which shows a lot about how not to practice idolatry. Psalm 97. "7 Confounded be all they that serve graven images, that boast themselves of idols; prostrate yourselves before him all gods. 8 Zion heard and was glad; and the children of Judah rejoiced because of thy judgments, O Lord. 9 For thou, Lord, art the most high over all the earth; thou art exalted far above all gods. 10 Ye that love the Lord, hate evil. He keeps the souls of his saints; he delivers them from the hand of the wicked. 11 Light is sown for the righteous, and joy for the upright in heart. 12 Rejoice, ye righteous, in the Lord and give thanks at the remembrance of his holiness. "On the other hand, we should not support, assist or cooperate with pastors and preachers who do not proclaim the truth of God in accordance with the revelation of the New will, or who do not live a godly life, according to the righteous standards of God. If we support such people, we will participate in the judgment to come upon them. Escape the hypocrisy and false teachers: -. "And what exalts himself will be humbled, and that shall humble himself shall be exalted But woe unto you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you shut up the men the Kingdom of heaven, and neither go in yourselves, neither suffer to get that are coming. " (Matthew 23: 12-13)
 Christians who, in the name of love, tolerance, or union, does not proceed in such cases as Jesus, as those who corrupt the teachings of Christ and Scripture, participate in the evil deeds of the false prophets and teachers. The lie sears the conscience: - 1 Timothy 4: "1 Now the Spirit expressly says that in latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils; 2 in hypocrisy speaking lies, and etched his own conscience; 3 Forbidding to marry, and commanding to abstain from meats, which God created to the faithful and to those who know the truth in order to use them with thanksgiving; 4 For every creature of God is good, and nothing to be refused, if it be received with thanksgiving. 5 For the word of God and prayer is sanctified. "Many believers fall away from the faith because they cease to love the truth and to resist sinful tendencies of the last days. Be an example: - (1 Timothy 4: "9 This is a faithful saying and worthy of all acceptation, 10 For therefore we both labor and suffer reproach, because we trust in the living God, who is the Savior of all men, especially of believers. 11 These things command and teach 12 Let no man despise thy youth;. but be thou an example of the believers, in word, in conversation, in charity, in spirit, in faith, in purity 13 Keep on reading, to exhortation and teaching,. Till I come 15 Meditate upon these things;. give thyself wholly to them; that thy profiting may appear to all 16 Watch your life and doctrine closely Persevere in them,.. for in doing this you will save both yourself even as those who hear you. "Pastor, first of all, must be a model of fidelity, purity and perseverance in religious living. Should only the office of pastor of the church, the man that the church can say its members: this worker has a decent Christian life to be imitated Love what is just and true: - Hebrews 1: "9 Thou hast loved righteousness, and hated iniquity. therefore God, thy God, hath anointed thee with the oil of gladness more than your companions. 10 And, Thou, Lord, in the beginning hast founded the earth, and the heavens are the works of thine hands. 11 They shall perish, but thou shalt endure; And all of them, like clothes, grow old, 12 and as a mantle fold them up, and will be changed. But thou art the same, and thy years shall not fail. 13 And which of the angels said he at any time, Sit at my right hand until I make your enemies a footstool for your feet? 14 Are they not all ministering spirits, sent forth to minister for them who shall be heirs of salvation? "The Lord Jesus hates lawlessness, we must do.  Not just the Christian love justice; he must also hate evil. Be careful not to be part of the evil "works": he who greets him shares in his evil deeds. (2 John "6 And this love is:.. That we walk according to His commandments This is the commandment, as you have heard, you to walk it 7 For many deceivers are entered into the world, who confess not that Jesus Christ We come in the flesh. This just is a deceiver and an antichrist. 8 Look to yourselves, lest we lose what we have gained, before receive a full reward. 9 Whoever transgresses and does not abide in the doctrine of Christ, has not God. He that abideth in the doctrine of Christ, he hath both the Father and the Son. 10 If anyone comes to you and does not bring this teaching, do not receive him into your house, neither bid him God speed. 11 for he who greets him shares . of his evil deeds "Be Happy - The Purity of Heart: When Jesus, in Matthew 5, declared that persevere is critical" 3 Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven; 4 Blessed are those who mourn, for they shall be comforted; 5 Blessed are the meek, for they shall inherit the earth; 6 Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they shall be filled; 7 Blessed are the merciful, for they shall obtain mercy; 8 Blessed are the pure in heart, for they shall see God; 9 Blessed are the peacemakers, for they shall be called children of God; 10 Blessed are they which are persecuted for righteousness' sake, for theirs is the kingdom of heaven; 11 Blessed are ye, when men shall revile you and persecute you and falsely say all kinds of evil against you because of me. 12 Rejoice and be glad, because great is your reward in heaven; For so they persecuted the prophets who were before you "and reminding us of Jeremiah 17, warns:". 5 Thus saith the Lord: Cursed is the man who trusts in man, and maketh flesh his arm, and the your heart the Lord! 6 For he shall be like the heath in the desert, and shall not see when good cometh; but shall inhabit the parched desert places, in a salt land and not inhabited. 7 Blessed is the man who trusts in the Lord, and whose hope the Lord is. 8 For he shall be like a tree planted by the waters, that sends out its roots by the river, and shall not fear when heat comes, but her leaf shall be green; and in the year of drought, he toils not, neither shall cease from yielding fruit. 9 The heart is deceitful, more than all things, and desperately wicked; who can know it? 10 I the Lord search the heart and try the reins, even to give every man according to his ways, and according to the fruit of his doings. "The pure Christian heart can never live a double life, full of unspeakable secrets that seeks to keep under lock and key, has no hidden intentions carefully camouflaged, because it is transparent in its motivations, and if your heart could be scrutinized, there would be found the same thoughts, ideas, concepts, plans and aims expressed by his mouth because, as Jesus said in Matthew 12. "33 Either make the tree good and its fruit good, or make the tree corrupt, and his fruit corrupt: because the fruit the tree is known. 34 O generation of vipers, how can ye speak good things, being evil? For out of the abundance of the heart, the mouth speaks. 35 A good man draws good things from the good treasure of his heart, and an evil man out of the evil treasure bringeth forth evil things. 36 But I say unto you that every idle word that men shall speak they shall give account thereof in the day of judgment. 37 For by thy words thou shalt be justified, and by thy words thou shalt be condemned. "
 Noble readers the topic is very comprehensive, and therefore want to show everyone that purity and perseverance is something very difficult for the normal human being. But if we put everything in the hands of "Jesus Christ" and move on to do and perform all that "they" did, and without asking anything in return, by truly loving us, we will be people more than winning, and a purer life, and we receive God's best rather through the "Son Jesus Christ." Purity and perseverance are part of this theme; and it is one of the hardest things to do, simply because we are selfish and we like to live the lie prevents us from receiving God's best, and to lose salvation, deliverance and eternal life on God's side.
This theme is being written and researched by José Carlos Ribeiro member of the First Baptist Church of Campo Grande MS. Many thanks to everyone for their support and encouragement that everyone has given me, and now has surpassed the 107,000 hits mark on every continent, and I look you in Part VIII. Campo Grande MS 14 January 2016 jcr0856@hotmail.com

Pós na lávete kai axízoun tis evlogíes tou Theoú sti zoí sas. Méros V II                                                 Katharótita kai epimoní: eínai méros tis evlogíes tou Theoú:                                                                Tha epivevaiósoume tin theïkí frontída, allá den boroúme na diefkrinízei pós eínai i ekdílosi tis frontídas tou Theoú katá ti diárkeia zoís tou ypiréti tou. An poúme oi yposchéseis aftés boroún na paravíasi ton periechoménon tou evangelíou. Kánontas tis yposchéseis tis ámesis evlogíes mas efcharistísoun tous ándres kai na proselkýsei tous stis ekklisíes, allá fraudamos epísis to evangélio kai na katadikásoun se aiónia katadíki se ekeínous pou proselkýoun me plastografiménes minýmata tou Evangelíou. I próklisi eínai na eímaste pistoí sto Evangélio kratóntas to, ópos katagráfetai stin Agía Grafí, polloí théloun na metatrapeí í óchi. Aftí i pistótita chreónetai se ólous tous kírykes tou evangelíou.
Sto esoterikó tis chóras mas, oi agrótes poloún to gála stin pórta ton spitión. Léne óti to gála pou poloún eínai katharó, allá óchi pánta. Kyríos gála «vaftisteí» me neró gia na dósei perissótera. To ídio gínetai me tis mélisses, i opoía «váftise» me sirópi zácharis. Dólia áfxisi aftí proorízetai gia tin epanórthosi tou proïóntos kai na férei perissótera kérdi gia ton paragogó. Chrisimopoióntas tin ídia technikí polloí ierokírykes échoun "vaptisteí" to evangélio. Se mia prospátheia na gínoun oi kírykes tis ekklisías sympliróste to evangélio échei anamichtheí kápoia néa stoicheía kai oléthria. Aftés oi ierokírykes den xéro ti kakó kánoun stous akroatés tous. Mou "váftise" me lígo chróno krystallónetai kai chánei tin emporikí tou axía. Omoíos, to evangélio anamignýetai stis eidíseis boreí na kalýpsei akómi kai tis ekklisíes, allá chánei tin axía tou gia ti sotiría ton psychón. Oi ekklisíes gemáto me anthrópous pou pístepsan stis yposchéseis pou dóthikan se aftoús, allá aftá tha chathoún oi pistoí, epeidí pístevan óti éna plastó evangélio pou sózei kaneís. Eíchan exapatóntai apó ta plastografiména mínyma tou Evangelíou "vaftístike".
To evangélio diatireítai katharí kai safís móno ótan oi ánthropoi didáskoun to alithinó evangélio. O Pávlos eípe: «Kai egó, adelfoí, ótan írtha gia na sas dilónontas ymín ti martyría tou Theoú." O Pávlos, metá ti metatropí tou, píge stin periochí tis Aravías kai metá apó éna megálo chronikó diástima árchise na kirýttei to evangélio tis sotirías dia tis cháritos tou Theoú. Aftó eínai éna mínyma pou vázei ton ánthropo sto exártisi apó to Theó gia na sotheí. O apóstolos Pétros vríke ti didaskalía tou Pávlou eínai dýskolo na katanoísoume, kai tóso pio dýskolo eínai na to diadósei ton trópo pou eínai. O Pávlos ítan próthymos na didáxei to evangélio tis cháritos tou Theoú kai ítan pistós stis pragmatikés entolés méchri to thánató tou. Stóchos tou Pávlou ítan «na anakoinósei ti martyría tou Theoú." To nothevméno evangélio den diakirýssei ti martyría tou Theoú, ómos, arneítai. I Agía Grafí eínai i martyría tou Theoú. Archízei na léei pos o Theós dimioúrgise ton kósmo téleia kai échoun tetheí se aftín o ánthropos pou ton pródose. Échei martyreí óti o Theós échei dósei nées efkairíes kai oi ándres synéchisan na amartánei enantíon tou. Mártyras pou o Theós ésteile ton Yió tou na pethánei gi 'aftó to prodóti ton ánthropo kai na ton sósei, kai synechízei na kalésete ánthropoi na sothoún, méchri tin iméra pou oi pórtes na kleísoun kai i krísi tha symveí. Sti synécheia, i Agía Grafí martyreí óti o Iisoús Salvadór tha eínai adístakti dikastís ekeínous pou ton antimetopízontai me perifrónisi.
To érgo tou kirýgmatos tou katharoú evangélio eínai dikó mou, san poiménas, allá kai i dikí sas, ópos to sóma tou mélous tou Christoú Charaktiristiká óti o apóstolos Pétros édose o Simon eínai akrivós to ídio apó tous igétes Neopentikostianís símera, diladí: chatheí chorís tin koinonía, tin kardiá aseveís, aseveís (Práxeis 8.20,21). Dínoun ypérmetra tous angélous, fthánontas latreía tous. Ángeloi, étsi óste oi ánthropoi eínai plásmata tou Theoú (Gen 2.4? Neh 9.6). Aná pása stigmí, ótan déchthikan ti latreía (Apok 19:10? 22.8,9). Eínai mia amartía latreía tous (Kol 2:18).
Aftoí eínai proliptikoí. Vlépoume kathará óti oi Neopentikostianís omádes eínai proliptikoí, paganistiká kai daimoniká, gia tin prosarmogí stin pragmatikótita tis Evangelikís Ekklisías en lógo praktikés. Stoicheía ópos to oryktó aláti, ta triantáfylla, ámmo, neró apó orisména simeía, roúcha, chaliá kai fotografíes tóra échoun ti dýnami. Aftó eínai aíresi. Eínai endiaféron to gegonós óti o proliptikós óros, sta elliniká, eínai deisidaimonia, kyriolektiká simaínei "o fóvos ton daimónon, ta kaká pnévmata í eidololatrikón theotíton». Simeía epísis se thriskeftikés kai akómi animist pepoithíseis, diladí, na dósei zoí kai ti dýnami na ápsycha prágmata. Ostóso, prépei na katanoísoume óti eínai o Theós pou ergázetai óla se ólous (pros Korinthíous 12.6). Eínai to ónoma tou Iisoú échei ti dýnami na kánei óla ta prágmata (Mk 16.17- 19). Os poiménas to érgo tis didaskalías tou naoú to dikaíoma dógma, kai os ypirétis tou Theoú, échei tin idiaíteri apostolí tis diádosis tou evangelíou. Parómoia, i ekklisía échei kathíkon na máthoun ti didásketai kai pós ypálliloi échoun ypochréosi na diadósoun to evangélio pou den échoun anameichtheí psáchnei gia na to kratísei katharó kai safés tósoi polloí álloi ánthropoi gnorízoun ti sotiría me ton trópo pou prosférthike apó ton Iisoú Christó .Ótan eínai óti to Evangélio diatireítai katharí? Tríton, diapistónoume óti to Evangélio diatireítai katharí ótan oi ánthropoi den latrévoun ton éna sóou. «Den ékana me tin aristeía tou lógou í tis sofías. Egó apofasisménos na xéro típota anámesá sas, ektós apó ton Iisoú Christó kai ton stávrosan »ypopsifíon .Stin politikés ekstrateíes epidióxei káthe dynató méso gia na proselkýsei tous anthrópous na akoúsoun tis yposchéseis tous. Proslamvánoun diásima mousiká synkrotímata kai ischyró ilektrikó trío na kánei ton ícho ton tragoudión páme polý makriá kai étsi sýrete glentzédes kontá tou. Afoú oi ánthropoi échoun ti diaskédasi, o ypopsífios ríchnei kyvérnisi tis platfórmas tou kai tis yposchéseis tis, chrisimopoióntas óles tis technikés gia na peísei tous psifofórous tou. Éna próvlima schetiká me aftó to politikó éthimo eínai óti aftá ta axiothéata eínai polý akrivá kai katalígoun na kánoun politiká pazarémata pou tha thései se kíndyno to méllon tous kyvérnisi. Xodévoun na proselkýsei tous anthrópous kai sti synécheia to klépsoun na plirósoun gia ta axiothéata. Omoíos, oi émporoi proslamvánoun átoma gia na paíxoun kai na tragoudísoun zontaná brostá apó katastímata í se ilektrikó trío, prokeiménou na epistísei tin prosochí tou koinoú gia ta proïónta pou prosféroun. Ótan o pelátis échei proselkýsei tin eísodo stin apothíki kai na afísei ekeí ta hard-earned chrímatá sas, allá polýtima gia ton émporo. Kathós kai oi politikoí kai oi émporoi, polloí kírykes échoun kánei parastáseis gia na proselkýsei plíthi. Polloí ierokírykes eínai próthymoi na válei tis eikónes tous se pinakídes kai na anakoinónoun tin áfixí tous méso ton méson mazikís enimérosis. I élxi tis latreías eínai o ánthropos pou miláei, óchi o Theós pou empnéei ó, ti eínai na latrévetai.
I latreía échase epísis charaktiristikó tis latreías. Gýrise se mia ekpompí. Píra akrivós dýo símata pou dínoun to dikaíoma na parakolouthísoun tin parástasi tou diásimou mousikoú synkrotímatos, káthetai polý kontá sti skiní. Oi diorganotés échoun yposchetheí na kataválei éna méros tou posoú pou dapaníthike gia to leoforeío me tous voskoús na odigísei tis ekklisíes tous gia na deíxoun. To mousikó synkrótima ítan diálektos kai, ópos anamenótan, éna plíthos parakolouthoúse ti "latreía". Metá tin mousikí parástasi o ierokírykas mílise gia pollá thémata gia na fthásei se prosforá. I parástasi ítan eléftheri, allá metá miláme gia tin prosforá, to baggie psifístike metaxý ton symmetechónton. Filippisíous 1,15 - 18 léei "15 Eínai alítheia óti kápoioi kirýssoun epísis Christoú apó fthóno kai zília, allá álloi kalís thélisis? 16 Merikoí málista kirýttoun ton Christó tis éridos, óchi eilikriná, an ypotetheí na prosthésete thlípsi gia ta desmá mou. 17 Ómos, o állos tis agápis, gnorízontas óti eímai oristeí gia tin yperáspisi tou evangelíou. 18 Ti loipón? Ef 'óson o Christós kirýttetai se óli ti diadromí, eíte stin prospoíisi, í stin pragmatikótita, s' aftó chaíromai, kai chaírontai akóma. 19 Gia Xéro óti aftó gia ti sotiría mou méso tis prosefchís kai tis prosforás tou Pnévmatos tou Iisoú Christoú, 20 Sýmfona me megáli prosdokía kai i elpída mou, óti se típota den tha prépei na ntrépetai? allá óti me óla empistosýnis, o Christós tha eínai kai tóra kai pánta, megethýnontai sto sóma mou, eíte me ti zoí í to thánato. 21 Gia na mou na zísoun eínai o Christós kai na pethánei eínai to kérdos. "
Allá peirázei? "Afoú o Christós, ómos, eínai na kirýttetai, eíte stin prospoíisi, í stin alítheia ...». Paul antimetópise tis diaforés me ti diakíryxi tou evangelíou me megáli sofía. Stóchos tou ítan na dei to ónoma tou Iisoú pou kíryxe. Akóma ki an eíche os stócho gia dysfímisi tou onómatos tou Iisoú, apó ti stigmí pou mílise gia to evangélio tou to Ágio Pnévma tha kánei to sostó mínyma píre tin kardiá tou akroatí sostá. Se aftó to plaísio, ákousa mia martyría mias gynaíkas pou etoimazótan na eínai «Panagía» sto Salvadór kai stin teleftaía tin proetoimasía tou afentikoú tou nafpigeíou ton kálese se idiótes kai eípe, "Kóri, échoume káthe exousía pou échoume sti diáthesí mas. Boreíte na kánete kaló í kakó stous opoíous thélete. Aplá mia proeidopoíisi pou sas díno: den cháos me tous pistoús epeidí échoun éna ischyró pnévma kai boroúme na kánoume típota enantíon tous ". Schedón ierí mitéra áfise tin avlí sképsis: «An ypárchei éna ischyrótero pnévma apó aftó pou ypiretó, étsi thélo tin ischyróteri». Bíke mia evangelikí ekklisía kai símera eínai énas pistós. To evangélio, akóma kai na karfoméno anápoda chrisimopoiíthike apó to Ágio Pnévma gia tin metatropí aftís tis gynaíkas. Akóma ki an i parástasi boreí na échei káti láthos, dedoménou óti échoun ta minýmata pou diakirýttoun to evangélio, tha exakolouthoún na chrisimopoioúntai apó ton Theó os éna ergaleío gia ti metatropí tous anthrópous. To erótima schetiká me «latreíes Sóou» eínai óti i parástasi stochévei na efcharistísei ton akroatí kai tin ikanopoíisi tou akroatí den eínai i anisychía tou evangelíou, ostóso, to kírygma tou evangelíou epidiókei na doxázei ton Theó kai tin exáplosí tis tha prépei na parágoun ston akroatí mia genikí dysforía schetiká me tin amartolí zoí tous se simeío pou na kánoun láthos arnoúntai tis synítheiés tous kai epilégoun na ypiretísoun ton Theó.
Pistévo óti proselkýoun to koinó me parastáseis eínai énkyro kai chrísimo gia ti diakíryxi tou evangelíou, ypó tin proüpóthesi óti den tha chásete ton kýrio stócho tis latreías - ti latreía tou Theoú. I latreía tou kéntrou eínai o Theós. Gi 'aftó mazevómaste sti latreía, allá an o ánthropos échei proteraiótita se aftí tin élxi tou laoú pros tis ekklisíes diatréchoume sovaró kíndyno thétei ton ánthropo sto epíkentro kai tis latreías na antimetopízei ton ánthropo kai óchi to kýrio mélima eínai i apothéosi O Theós.
O Pávlos kathistá safés óti den latrévoun mia parástasi. Syníthize tis synantíseis gia na didáxei kai sychná píge sta proiná didáskei to evangélio, epeidí eíche na kánei kalí chrísi tou chrónou pou diathétei. Eípe: «Den ékana me tin aristeía tou lógou í tis sofías. Egó apofasisménos na xéro típota anámesá sas, ektós apó ton Iisoú Christó kai ton stávrosan. " Pávlos prospáthise na latrévoun káti pou den échei tóso megáli axía to prósopo tou ierokíryka, epeidí to kýrio prágma ítan to mínyma. Aftós eínai o lógos gia ton opoío den eíche epidióxei mia glóssa pou édeixe póso ítan sofí kai kalá proetoimasméni, antítheta, mílise aplá kai móno kíryxe ton Christó os to móno sotíras ton andrón. O Iisoús epéstise plíthi gia na sas chorís na xodépsete oúte éna evró. Foroúse móno tin alítheia tou evangelíou tóso elkystikí. Tha an thélo na gemísei tin ekklisía mou me parastáseis den tha prépei na diapragmateftheí gia na párete ta éxoda amoivís léxi? Tha eímai se thési na to kánoume oi symmetéchontes kollísei to chéri tou stin tsépi tou, chorís na tous ypóschetai óti to evangélio den eínai? Mípos axízei ton kópo parapoioún to evangélio gia na proselkýsei tous anthrópous na tis ekklisíes? Xéro óti pollés ekklisíes pou échoun epiléxei aftó to monopáti kai tin istoría tous, epivevaiónei óti aftós o drómos den ítan symférousa gia tin Vasileía tou Theoú. Aftoí, stin pragmatikótita, afxíthikan, allá i poiótita tis pnevmatikís zoís ton melón tis den chrisimévei os parádeigma ygieiní zoí christianikí. Mípos axízei ton kópo diapragmatévetai to evangélio gia na échoun gemísei tis ekklisíes? Óchi!
Ótan to Evangélio diatireítai katharí? Tétarti vlépoume óti to Evangélio eínai diatiriméno kai katharó krystallikó ótan ierokírykes FEAR to evangélio tou Theoú. "Kai ítan se adynamía, fóvo kai trómo polý ímoun anámesá sas."
O profítis Ilías ékane mia próklisi gia tous profítes tou Váal. Ypírchan 450 profítes tou Váal kai 400 profítes tou pio pólo eídolo (1 Vasiléon 18:19). Oi paganistikés profítes kópikan, fónaxe, fónaxe kai típota den synévi. Metá apó éna megálo chronikó diástima kai pollí tapeínosi gia aftoús, Ilías sikóthike, ékane éna apló vomó, ópos apaiteítai Theós na gínei, chýnetai to neró kai sti synécheia prosefchíthike. I fotiá apó ton ouranó írthe os epivevaíosi óti ypárchei móno énas Theós kai óti opoiadípote álli ekdílosi tis theótitas eínai i drási diávolos. O Theós timíthike prin apó tous ándres, dióti o profítis Ilías ékane mia latreía sto fóvo kai trómo brostá sto Theó. ". Simeíosi Aftó epivevaióthike se 1 Vasiléon 18: 22-40"
O Vasiliás Davíd viósei tis synépeies tis élleipsis sevasmoú pros to Theó se éna tragikó trópo. I kivotós tou Kyríou prépei na éfere stin Ierousalím, kai o David ékane éna megálo párti, me chiliádes anthrópous kai mousikoús me diaforetiká mésa. Allá xéchase óti i Kivotós symvólize tin parousía tou Theoú kai den epidiókoun na gnorízoume poio eínai to thélima tou Theoú gia tin katástasi aftí. O thánatos enós anthrópou pou élixe to kómma kai tin epithymía tou Davíd na échoun tin kivotó kontá tou. Mólis katalávete óti to sfálma ítan me ti morfí tis latreías kai na anevásoun tin kivotó, o ídios diorthotheí kai eíche liftheí gia tin Ierousalím, ópou éfere chará stous anthrópous kai boreí na échoun me tin parousía tou Kyríou.
I Palaiá Diathíki, idiaítera to vivlío tou Levitikón, eínai gemáto parádosi kai latreía teletés. Deíchnei to teletourgikó pou apaitoúntai apó ton Theó stin óra tis latreías. Aftés oi teletourgíes dídaxe tous anthrópous pou den tha boroúsate oúte na latrévoun ó, ti théloun, antithétos, ypárchei énas Theós ston opoío latreía prépei na doxásei. Aftós échei ton élencho kai na orísei me safíneia ti thélete kai pós thélete na latrévetai.
Mólis eípa óti to evangélio tha prépei na diatiritheí katharó kai safés ótan oi ánthropoi fovoúntai to Theó tou evangelíou. Isaḯas 42 deíchnei kathará ti léei o Theós gia tin dóxa afieroméni se aftón: "5 Oúto légei Kýrios o Theós, o opoíos dimioúrgise ton ouranó, kai tentoméno tous, kai chytheí páno apó ti gi kai tous apogónous tou? pou dínei anása stous anthrópous s 'aftín, kai to pnévma se ekeínous pou perpatoún páno tou. 6 Egó, o Kýrios Se ekálesa en dikaiosýni, kai egó tha sou párei apó to chéri, kai na kratísei eséna, kai na dósei to thee gia mia diathíki tou laoú, gia éna fos ton ethnón. 7 Gia na anoíxete ta tyflá mátia, gia na férei éxo tous fylakisménous apó ti fylakí, kai i fylakí ekeínous pou káthontai sto skotádi. 8 Egó eímai o Kýrios? Aftó eínai to ónomá mou? dóxa mou, egó den tha dósei se állon, oúte epaínous mou stis charagménes eikónes. 9 Idoú, oi próin prágmata érthei na perásei, kai néa écho diakirýxei se esás, kai prin apó tin ánoixi tou emprós, sas anakoinóno tous akoúsoume. 14 Gia megálo chronikó diástima siópisan? Écho páei akóma kai synkratiméni ton eaftó mou? tóra tha klaío san mia gynaíka sto travail, kai se ólo to míkos érimi kai na katavrochthísei tous. .... 16 Kai tha féro tous tyfloús apó drómo pou íxeran, tha tous kánei na se monopátia pou den gnórizan? Tha káno to skotádi fos brostá tous, kai ta stravá ta prágmata kat 'eftheían. Aftá ta prágmata tha ta káno, kai na min tous enkataleípsei. 17 gýrise píso kai sýnchysi voúlisi tis ntropís, tin empistosýni stin charagménes eikónes, pou léne sta choneftá, to YE eínai Theoí mas. 18 Kofón, akoúo, kai eseís tyfloí, idoú óti boreíte na deíte. "Ótan oi ánthropoi pou symmetéchoun sti latreía syneiditopoiísei óti i latreía tha prépei na gínetai katá míkos ton grammón tou Theoú kai óchi me ton trópo ton andrón, i ypiresía tha prépei na gínei sostá kai to evangélio den tha alloiotheí gia na ikanopoiísei tin epithymía ton andrón. O Pávlos, o opoíos ítan énas apó tous fýlakes tou evangelíou stin pio agní tou morfí, dílose: «Ítan se adynamía, fóvo kai trómo polý ímoun anámesá sas." Pávlos sevastí Theó kai gi 'aftó o ídios symperiférthike me fóvo kai trómo brostá sto Theó.
Poiménes échoun éna dýskolo érgo. Prépei na féroume tin vivlikí minýmata arketés forés tin evdomáda. Aftá ta minýmata den échoun ek promelétis, ant 'aftoú, na epikalesteí tin émpnefsi tou Agíou Pnévmatos na eínai se thési na lávei to Lógo tou Theoú didaskalía óti oi anánkes tis ekklisías. Gia na xekinísei to érgo tis metádosis tis didaskalías tis Ekklisías mas kyriolektiká trémoun. To próvlima érchetai ótan o fóvos kai o trómos xechnioúntai kai to evangélio metadídetai chorís kanónes. Allá ótan o ierokírykas fovoúntai ton Theó, o opoíos eínai o Kýrios tis ekklisías, diatireí kath 'óli ti zoí tou, ti frontída tou periechómeno kai i morfí tis metádosis tou minýmatos tou Theoú. O fóvos aftós den boreí na xechasteí poté.
To evangélio tou Iisoú émeine ypó ti frontída tis Ekklisías kai eínai sto chéri mou kai na sas kratísei katharó kai safés. Den boroúme na afísoume típota na érthei na ton molýnei, giatí an symveí aftó, tha eínai san to stegnó sintriváni pou den skotónei ti dípsa kanénan. Akrivós ópos to Evangélio anóthefto den tha sósei kanénan!
Gia na diatirísete PURE EVANGELIO, o Pávlos didáskei óti eínai aparaítito: óti oi ánthropoi eínai próthymoi na evangelismó állous. Tha prépei na gnorízete óti to kathíkon na synechísei to kírygma tou evangelíou eínai kai dikós sas. An den kirýttoun, didáskoun álla prágmata kai to ftaíximo tha eínai dikó sou. To evangélio den chreiázetai éxtra. Kíryxe ó, ti échete máthei kai ti ékane sta pódia tou Christoú. Kíryxe óti o Iisoús péthane kai thélete na apothikéfsete tous ándres kai móno. Eán den thélete na apodechtheíte aftó to mínyma, káthe állo tha eínai áchristo. Óti oi ánthropoi den kánei mia epídeixi tis latreías. Min prospathoún na efcharistísoun í na entyposiásei tous ándres kánoun synavlíes stin ekklisía. Pliróste ti latreía tou Theoú kai evangelismó. Min to empório tin alítheia tou evangelíou. Ekklisía tis anáptyxis exartátai apó to Theó. Prospathóntas na efcharistísoun tous ándres prodídei ton Theó. Epeidí apó tis parastáseis eínai óti lígoi ánthropoi den eínai pléon próthymoi na ektelésoun í na kirýxoun stin ekklisía. Árchisan na fovátai tin apotychía na dósoun tin parástasi to koinó anaménei kai étsi échase to ti eínai ypsístis simasías: i latreía eínai gia ton Theó kai óchi gia ton ánthropo. Aftó ierokírykes fovoúntai ton Theó tou evangelíou. Na xérete óti i ekklisía échei Kyríou kai oi kanónes pou thespízontai apó ton ídio kai óchi gia séna. Sti latreía epikratoún kanónes tou Theoú. Kalliergíste tin katharótita tou evangelíou. Eíthe o Theós na mas eleísei! Psévdos eínai se pólemo enantíon tou alithinoú Theoú. Na eíste pistós, o Kýrios tha effrantheí se sas: - "Na vretheí cheíli eínai vdélygma ston Kýrio: allá pou ascholoúntai pragmatiká eínai i chará tou." (Paroimíes 12:22) Próvlima PSEMA
Deíte ti léei stis Paroimíes 13: "2 Apó tous karpoús tou stómatós tou o kathénas tha fáei kalá, allá i psychí ton anómon tha fáei ti vía. 3 Aftós pou fyláttei to stóma tou diatireí ti zoí tou, allá aftós pou anoígei ta cheíli tou katastréfetai. 4 I psychí tou potheí oknirós, kai échon típota, allá i psychí tou epimeloús prépei na pliroúntai. 5 Énas díkaios ánthropos miseí vrísketai léxi: allá to kakó eínai ntropí kai sýnchysi. 6 I dikaiosýni fyláttei aftón pou eínai katá kápoio trópo, allá i kakía overthroweth ton amartoló. 7 Ypárchoun kápoioi oi opoíoi eínai ploúsioi kai den échoun típota, kai álloi pou eínai ftochoí kai échoun pollá ploúti. 8 Ta lýtra tis zoís tou kathenós eínai ta ploúti tou, allá oi ftochoí den akoúte apeilés. 9 To fos ton dikaíon chaíretai, allá i lámpa ton asevón tha prépei na svísei. 10 Pride fylón móno kavgádes, allá me to synetó eínai sofía. 11 Ploútos mátaia proélefsis meiotheí: allá synkentrónei me to dikó tou érgo na afxitheí. 12 Elpída anavlitheí exastheniméno tis kardiás, allá i epithymía ekplirotheí eínai éna déntro tis zoís. 13 Aftós pou perifroneí ti léxi tha pethánoun, allá aftós pou fovátai i entolí prépei na antameívontai. "
I évlogi protimoún na ypoféroun gia na apokalýpsoun tin alítheia apó to na apofévgetai i talaiporía chrísi tou psévdous. Aftoí oi ánthropoi xéroun óti vrísketai apó synítheia eínai na amartánei enántia ston Kýrio, gia na zísei me aftón ton trópo prépei na apokleistoún apó ti vasileía tou Theoú. Oi pistoí tha eínai pánta mazí me ton Kýrio: - «Ta mátia mou anazitoún tous pistoús tis gis, pou eínai mazí mou:. Aftós pou perpatáei se éna téleio trópo, oútos thélei me ypireteí Ti worketh exapátisis Den tha stathó sto spíti mou: aftós pou miláei psémata, den tha vradýnei sta mátia mou. " Étsi ékane o Vasiliás Davíd stin prosefchí tou pros ton Theó. Psalmós 101: «1 tha psállo to éleos kai tin krísi? na eísai, Kýrie, egó tha tragoudíso. 2 Metaforá Tha sofá se éna téleio trópo. Póte tha érthei se ména? Perpató mésa sto spíti mou me eilikriní kardiá. 3 Tha oristeí kanéna poniró prágma brostá sta mátia mou. Misó to érgo ekeínon pou stréfontai katá méros? Den me párei. 4 Mia diestramméni kardiá tha parekklínei apó ména? Den xéro kakós ánthropos. 5 Aftós pou mourmourízei tou geítoná tou, ton egó tha katastrépsei? ópoios échei yperoptikí mátia kai mia perífani kardiá den tha antéxei. 6 Ta mátia mou tha eínai gia tous pistoús tis gis, óste na boroún na katoikoún mazí mou? to perpátima se eftheía poreía, oútos thélei me ypireteí. 7 Aftós pou energeítai i exapátisi den tha stathó sto spíti mou? to opoío miláei psémata, den tha vradýnei sta mátia mou. "Ópos o Davíd psáchnei gia pistoús anthrópous, o Theós eínai díkaios psáchnei gia tous ándres, gia na eínai mazí Tou stin aioniótita. Ektós apó na apoválei to kakó, tha prépei na synkentrósei kai na organósei kalá.
O DIAVOLOS eínai o patéras tou psévdous. "Eseís eíste apó ton patéra ton diávolo, kai tis epithymíes tou patéra sas? Aftós ítan foniás apó tin archí, kai óchi katoikía stin alítheia, dióti alítheia den ypárchei s 'aftón? Ótan to pséma, miláei sýmfona me ton dikó tou, eínai pséftis kai o patéras tou psévdous. " (Ioánnis 8:44) AFISTE TO PSEMA KAI léte tin alítheia. Deíte ti léei stin Epistolí pros Efesíous 4: pós na eínai katharó kai epimoní. "24 Kai aftó eválete ton néo ánthropo, o opoíos afoú o Theós dimiourgeítai me dikaiosýni kai alithiní agiótita. 25 Os ek toútou anaválloume psévdos, léte tin alítheia o kathénas me ton plisíon tou? giatí eímaste méli o énas tou állou. 26 gínesthe thymoménos, kai óchi amartía? Den ton ílio na dýei páno orgí sas. 27 Oúte dósei tópo sto diávolo. 28 ton áfise na éklepse min klévei pia? mállon as kopiázei doulévontas me ta chéria tou ó, ti eínai kaló, étsi óste na échoun káti na moirastó mazí sas boreí na apaitísei. 29 Min pigaínete éxo apó to stóma sas káthe anthygieiná syzítisi, allá móno ópos eínai kaló gia tin oikodomí, óste na boreí o ypourgós cháritos eis tous akroatés. 30 Kai min thlívomai to Ágio Pnévma tou Theoú, tin opoía eseís sfragízontai eis tin iméra tis exagorás. 31 As óla pikría kai orgí, kai o thymós kai i kravgí kai vlasfimía kai káthe kakía na thései makriá apó esás, 32 kai eínai pros to állo, kalókardoi, synchoróntas o énas ton állon, akrivós ópos o Theós synchórise esás diamésou tou sto O Christós «I alítheia: Os méli allílon: Pros Romaíous 12:". 4 Gia ópos se éna sóma échoume pollá méli, kai óla ta méli échoun tin ídia leitourgía, 5 gi 'aftó, oi opoíoi eínai polloí, eínai éna sóma se . O Christós, kai memonoména méli enós állou "Prépei na apofýgoume to psévdos sti léxi: - deíte éna állo parádeigma tis katharótitas kai epimoní: Kolossaeís 3:" 5 ek toútou nekrósoume ta méli sas pou eínai epáno sti gi: tin porneía, akatharsía, ypérmetri agápi, kakó lagneía, aplistía kai, i opoía eínai eidololatría? 6 Gia poia prágmata érchetai i orgí tou  O Theós epí tous yioús tis anypakoís? 7 Se poia perpátisan epísis kápoio chróno, ótan eseís zoúsan se aftá. 8 Allá tóra epísis na thései makriá óla aftá? Thymós, orgí, kakía, ti sykofantía kai tin próstychi glóssa apó to stóma sas. 9 pséma den to éna sto állo, vlépontas óti eseís échete válei ton palaió ánthropo mazí me tis práxeis tou, 10 Kai ekeíni eválete gia to néo, to opoío ananeónetai sti gnósi, metá tin eikóna ekeínou pou ton dimioúrgise? 11 Se períptosi pou den ypárchei Éllinas í Ioudaíos, peritomí í chorís peritomí, várvaros, ton Skythón, doúlos oúte eléftheros? allá o Christós eínai óla se ólous. 12 Foréste Os ek toútou, os eklektoí tou Theoú, ierós kai agapiménos, spláchna oiktirmón, kalosýni, tapeinofrosýni, praótita, makrothymía? 13 Arkoúda me to éna to állo, kai synchoróntas o énas ton állo, an kápoios échei mia diamáchi enantíon opoioudípote: kathós kai o Christós synchórese sas, étsi kai eseís kánete. 14 Kai páno ap 'óla aftá ta prágmata pou diatíthentai stin agápi, pou eínai o desmós tis teleiótitas. 15 Kai i eiríni tou Theoú, gia tin opoía epísis ymeís kaloúntai se éna sóma, kanónas stis kardiés sas? kai eímaste evgnómones. Ta pánta eínai dynatá gia aftón pou didásketai tin alítheia ston Iisoú. Apokálypsi 22: "12 Kai idoú, érchomai grígora? Kai o misthós mou eínai mazí mou, gia na dósei se káthe ánthropo análoga me tin ergasía tou. 13 Egó eímai to Álfa kai to Oméga, i archí kai to télos, i próti kai i teleftaía. 14 Makárioi aftoí pou práttoun tis entolés tou, gia na échoun dikaíoma sto déntro tis zoís, kai endéchetai na eisélthoun stin póli mésa apó tis pýles. 15 Éxo eínai ta skyliá kai oi mágoi kai oi pórnoi, kai oi foniádes kai oi eidololátres, kai ópoios agapáei kai maketh éna pséma. 16 Egó, o Iisoús échoun steílei to dikó mou ángelo na katathésoun eis esás aftá ta prágmata stis ekklisíes. Egó eímai i ríza kai to génos tou Davíd, kai to foteinó astéri kai to proí. 17 Kai to Pnévma kai i nýfi léne: Éla. Kai afíste ton na akoúei na léei, Éla. Kai poios eínai dipsasménos érthei? Kai ópoios tha lávei to dóro tou neroú tis zoís. 18 Epeidí, díno martyría pros káthe ánthropo pou akoúei ta lógia tis profiteías aftoú tou vivlíou, an kápoios tha prosthései s 'aftá, o Theós tha prosthései s' aftón tis pligés pou eínai gramménes s 'aftó to vivlío? 19 Kai an kápoios paírnei ta lógia makriá apó aftó to vivlío tis profiteías, o Theós tha afairései to méros tou apó to vivlío tis zoís kai tin ierí póli, kai apó ta prágmata pou eínai gramména se aftó to vivlío "I epimoní :. Aftó eínai to prágma se aftoús tous stíchous. Óste na déchetai kai axízoun tis evlogíes apó ton Theó, prépei na epimeínoume sto kaló kai efcháristo lógo tou Theoú. (Aftés oi léxeis ypéfthyni tha prépei na chrisiméfsei os proeidopoíisi se ólous óti, akómi kai stin ekklisía óti o Theós anéchetai to pséma kai tin exapátisi.) Min kánete tis apofáseis apó ó, ti eínai alithinó kai sostó: Égine to sýmvolo óson kánoun thriskeftikó apofáseis gia Vásei tis politikís skopimótitas, vásei tis alítheias kai tis dikaiosýnis. Káthe pistós prépei na eínai prosektikoí gia na min symvivasteí me to lógo tou Theoú. Óloi ítan na párei thési gia to ti eínai sostó, den eínai gia ta prágmata pou exypiretoún móno egoistikí filodoxíes.
Den epikoinoneí me érga tou skótous: deíte ti léei stin Efesíous 5, katharótita ton léxeon kai epimoní 5:. "1 Os ek toútou, eínai mimités tou Theoú, os agapiména paidiá? 2 Kai me ta pódia stin agápi, ópos o Christós mas agápise kai édose ton eaftó tou gia mas mia prosforá kai thysía sto Theó gia mia glykiá myrodiá. 3 Allá porneía, kai óla akatharsía í pleonexía, den eínai mia forá to ónomá tou metaxý sas, ópos eínai prépon gia tous agíous? 4 Oúte i vromiá, oúte anóito na miláme, oúte asteíos, ta opoía den eínai volikó? allá mállon efcharistía. 5 Gi 'aftó to gnorízoun ymeís, óti den mastropós, í akáthartos prósopo, oúte áplistos ánthropos, óstis eínai eidololátris, échon klironomían en ti vasileía tou Christoú kai Theoú. 6 As mi sas exapatísei me kená lógia? epeidí aftá ta prágmata erchetai i orgí tou Theoú epí tous yioús tis anypakoís. 7 Gi 'aftó den prépei na tous syntrófous tou. 8 Dióti ítan kápote skotádi, allá tóra eíste fos en Kyrío? me ta pódia, ópos ta paidiá tou fotós 9 (gia ton karpó tou Pnévmatos eínai se óla ta kalosýni kai dikaiosýni kai alítheia)? 10 énkrisi ó, ti efcharisteí ton Kýrio. 11 Kai den échoun koinonía me tis ákarpes érga tou skótous, allá katakríno tous. 12 Dióti aftó pou kánoun sta kryfá na po óti eínai kríma. 13 Allá óla ta prágmata dilotikó pou epéplixe apó to fos, epeidí to fos ólon pródili. 14 Diá toúto légei, Xýpna, O strotíron, kai prokýptoun apó tous nekroús, kai o Christós tha sou dósei to fos. 15 Os ek toútou, idoú pós eseís porevómaste me perískepsi, óchi os anóitoi, allá os sofós, Exargyrónontas 16 to chróno, epeidí oi iméres eínai kakó. 17 Diá toúto mi gínesthe áfrones, allá i katanóisi ti to thélima tou Kyríou. "Ópoios eínai kathólou pistós ston Christó, den boreí na eínai oudéteri, í siopoún os ákarpa érga tou skótous kai tis anithikótitas. Tha prépei pánta na eínai étoimi na ekthései, epíplixi, kai na katangeílei to kakó se óles tis morfés tis. Eilikriná klaíne enántia se káthe adikía misoúme tin amartía, na párei thési me ton Theó enantíon tou kakoú kai paraménoun pistoí ston Christó, o opoíos katíngeile, epísis, ta érga tou skótous. Zíste na efcharistísoun ton Theó - Galátes 1: "8 Allá an emeís, í énas ángelos apó ton ouranó, kirýttoun opoiodípote állo evangélio apó ó, ti échoume kirýxei ymín, as ínai anáthema. 9 Os ek toútou, ópos sas proeidopoiísei, tóra kai páli sas léo. An kápoios kirýttei káthe állo evangélio se sas apó óti eseís échete lávei, as eínai anáthema. 10 Gia boró tóra na peísei tous ándres, í o Theós? í boró na prospathoún na efcharistísoun tous ándres? An efcharistó tous anthrópous, egó den tha prépei na eínai o ypirétis tou Christoú. 11 Allá sas vevaióno, adelfoí, óti to evangélio pou kirýchthike apó ména den eínai metá ton ánthropo. . 12 Dióti egó den élave oúte émathe apó ton ánthropo, allá apó tin apokálypsi tou Iisoú Christoú "óloi oi pistoí sto Evangélio tou Christoú tha prépei na stochévei, ópos o Pávlos eíche - parakaló ton Theó, akómi kai an aftó échei simasía na dysarestísei kápoion. Misoún to kakó kai tin agápi tou Kyríou:
I Agía Grafí epaneilimména deíchnei óti prépei na eínai katharó kai na chrisimopoioún katharótitas gia na axízoun tis evlogíes tou Theoú. Mísos kakó tha sas válei kontá ston Kýrio kai tis yposchéseis Tou, i opoía tha dósei se ólous ósous chrisimopoioún tin ypakoí, to fóvo, tin písti, tin afosíosi kai ti dikaiosýni, tin aiónia zoí me ton Patéra, «Theós»: deíte ti léei stin Psalmós 97, to opoío deíchnei pollá gia to pós na min praktikí eidololatría. Psalmós 97. "7 katérripse na eínai óla aftá pou exypiretoún glyptá, pou oi ídioi diathétoun eídola? gonatíste prin apó aftón ton theón. 8 Sión akoúsei kai chárika? kai ta paidiá tou Ioúda chárikan lógo ton apofáseon sou, Kýrie. 9 Dióti, Kýrie, eísai o Ýpsistos ólis tis gis? esý téchni exypsotheí polý páno apó tous theoús. 10 Seis pou agapoún ton Kýrio, to mísos to kakó. Kratá tis psychés ton agíon tou? Tous eleftherónei apó to chéri tou poniroú. 11 Fos spérnetai gia ton díkaio, kai ti chará gia tin órthia stin kardiá. 12 Chaíre, eseís díkaioi, ston Kýrio kai na dósei chári stin anámnisi tis agiosýnis tou. »Apó tin álli plevrá, den tha prépei na stiríxei, na voithísei í na synergastoún me poiménes kai ierokírykes pou den diakirýssoun tin alítheia tou Theoú, sýmfona me tin apokálypsi tou néou tha, í pou den zoun ti theïkí zoí, sýmfona me tous díkaious kanónes tou Theoú. An ypostirízoume aftoús tous anthrópous, tha symmetáschei stin apófasi na érthei epáno tous. Apodráste apó tin ypokrisía kai psevdodidáskaloi: -. "Kai ti exypsónei ton eaftó tou, tha tapeinotheí, kai óti tha tapeinotheí, tha ypsotheí Alímono ómos s 'esás, grammateís kai Farisaíoi, ypokrités Gia na sas kleísei to stóma ton andrón, to Vasíleio! tou ouranoú, kai den páei oúte stous eaftoús sas, oúte na ypoféroun gia na párei óti érchontai. " (Matthaíos 23: 12-13)
 Christianoí pou, sto ónoma tis agápis, tis anochís, í tin énosi, den provaínei se tétoies periptóseis ópos o Iisoús, kathós ósoi dieftharménoi oi didaskalíes tou Christoú kai tis Agías Grafís, symmetéchoun stis kakés práxeis ton psevdoprofitón kai tous daskálous. To Sears pséma i syneídisi: - 1 Timótheo 4: "1 Tóra to Pnévma léei ritá óti se éschatous kairoús merikoí tha apostatísoun apó tin písti, proséchontas se pnévmata plánis kai se didaskalíes daimoníon? 2 stin ypokrisía miláei psémata, kai charagména sti syneídisí tou? 3 pou apagorévoun to gámo, kai diatázoun tin apochí apó to kréas, to opoío dimioúrgise o Theós stous pistoús kai se aftoús pou gnorízoun tin alítheia gia na tous chrisimopoiísete me efcharistía? 4 Gia káthe plásma tou Theoú eínai kaló, kai típota den prépei na aporriftheí, an gínei dektós me efcharistía. 5 Gia ton lógon tou Theoú kai tis prosefchís agiázetai. «Polloí pistoí péftoun makriá apó tin písti, dióti pávoun na agapoún tin alítheia kai na antistatheí amartolés táseis ton teleftaíon imerón. Na éna parádeigma: - (1 Timótheo 4: "9 Aftó eínai éna pistó ritó kai áxios káthe apodochís, 10 Gia epoménos kai ergazómaste kai ypoféroume katigoría, epeidí empistevómaste sto zontanó Theó, o opoíos eínai o Sotíras ólon ton anthrópon, idiaítera ton pistón. 11 Aftá ta prágmata entolí kai na didáxoun 12 As kanénas ánthropos den perifroneí niótis sou ?. allá na eísai éna parádeigma ton pistón, sti léxi, sti syzítisi, sti filanthropía, se pnévma, se písti, se agnótita 13 Kratíste tin anágnosi, stin protropí kai ti didaskalía ,. Méchri Érchomai 15 sképtomai metá apó aftá ta prágmata ?. saftón dósei ex oloklírou se aftá? óti kerdoskopía sou boreí na emfanisteí se óles tis 16 Parakolouthíste ti zoí kai to dógma stená epiménoume se aftá, sas .. gia na to kánei aftó tha sósei ton eaftó sas tóso akómi kai me ekeínous pou akoúte. "pástoras, próta ap 'óla, prépei na eínai éna montélo tis pístis, tin katharótita kai tin epimoní sti thriskeftikí zoí. Eán móno to grafeío tou pástora tis ekklisías, ton ánthropo pou i ekklisía boreí na pei ta méli tis: O ergazómenos échei mia axioprepí christianikí zoí pros mímisi agápi, ti eínai akrivós kai alithinós: - Evraíous 1: «9 Igápisas dikaiosýni, kai misoúse tin anomía. Os ek toútou, o Theós, o Theós sou, hath sou échrise me ládi agallíasis perissótero apó tous syntrófous sas. 10 Kai, esý, Kýrie, stin archí, écheis themelíose ti gi, kai oi ouranoí eínai ta érga ton cheirón sou. 11 Tha prépei na chatheí, allá théleis na antéxei? Kai óla aftá, ópos kai ta roúcha, na gerásoun, 12 kai os mandýa tous diplónoun kai tha alláxei. Allá esý eísai to ídio, kai ta éti sou den tha apotýchei. 13 Kai poia apó tous angélous eípe óti aná pása stigmí, Kathíste sto dexí chéri mou, méchris ótou válo tous echthroús sou ypopódio gia ta pódia sas? 14 Den eínai óloi leitourgiká pnévmata, pou apostéllontai pros ypiresía gia aftoús pou tha eínai klironómoi tis sotirías? "O Kýrios Iisoús miseí tin anomía, pou prépei na kánoume.
Óchi móno i christianikí agápi tis dikaiosýnis? tha prépei epísis na misoún to kakó. Proséxte na min eínai méros tou kakoú "doulévei": aftós pou ton chairetá metochés se kakés práxeis tou. (2 John "6 Kai aftí i agápi eínai: .. Óti ta pódia, sýmfona me tis entolés Tou Aftí eínai i entolí, ópos akoúsate, boreíte na to perpatísete 7 Gia pollá apateónes eisílthen eis ton kósmon, pou den omologoún óti o Iisoús Christós Erchómaste sti sárka. Aftí akrivós eínai o plános kai o antíchristos. 8 Koitáxte tous eaftoús sas, mípos chásoume aftá pou échoume apoktísei, prin lávei mia plíri antamoiví. 9 Ópoios paravaínei kai den ménei en ti didachí tou Christoú, den échei O Theós. Aftós pou ménei sto dógma tou Christoú, o échon kai ton Patéra kai ton Yió. 10 An kápoios érchetai se sas kai den férnei aftí ti didaskalía, den ton lamvánoun sto spíti sas, oúte na ton prosférete Theós tachýtita. 11 giatí aftós pou chairetá ton metochés . apó tis kakés práxeis tou "Be Happy - I katharótita tis kardiás: Ótan o Iisoús, sto Katá Matthaíon 5, dílose óti Epimeínoume eínai krísimi" 3 Makárioi oi ptochoí to pnévmati, giatí dikí tous eínai i vasileía ton ouranón? 4 Makárioi eínai ósoi penthoún, giatí aftoí tha parigorithoún? 5 Makárioi eínai oi práoi, giatí aftoí tha klironomísoun ti gi? 6 Makárioi eínai ekeínoi pou peinoún kai dipsoún gia dikaiosýni, giatí tha prépei na plirotheí? 7 Makárioi oi eleímones, giatí aftoí tha lávoun to éleos? 8 Makárioi oi katharoí stin kardiá, giatí aftoí tha doun to Theó? 9 Makárioi oi eirinopoioí, giatí aftoí tha onomastoún paidiá tou Theoú? 10 Makárioi eínai ekeínoi oi opoíoi diókontai gia tin dikaiosýni tou Theoú, gia dikí tous eínai i vasileía ton ouranón? 11 Makárioi eíste, ótan oi ándres tha sas chlevázoun kai sas katadióxoun kai psevdós léne óla ta eídi tou kakoú enantíon sas exaitías mou. 12 Chaíre kai eftýchise, dióti megáli eínai i antamoiví sas ston ouranó? Gia étsi óste na diókontai oi profítes pou ítan prin »kai thymízontas Ieremías 17, proeidopoieí:". 5 Étsi léei o Kýrios: Epikatáratos o ánthropos pou empistévetai ston ánthropo, kai maketh sárka chéri tou, kai i tin kardiá sas o Kýrios! 6 Epeidí, tha eínai san tin ygeía stin érimo, kai den thélei ideí ótan élthi kaló? allá prépei na katoikoún sta xeraména méri tis erímou, se mia chóra aláti kai den katoikoúntai. 7 Evlogiménos eínai o ánthropos pou empistévetai ston Kýrio, kai tou opoíou elpízo o Kýrios eínai. 8 Epeidí, tha eínai san éna déntro pou fytéftikan apó ta nerá, pou stélnei tis rízes tou apó to potámi, kai den prépei na fovátai, ótan érchetai zésti, allá to fýllon tis prépei na eínai prásini? kai to étos tis xirasías, den kopiázei, oúte pávei apó karpó. 9 I kardiá eínai apatilí, páno apó óla ta prágmata, kai apelpistiká kakó? poios boreí na xérei? 10 Egó, o Kýrios anazitísete tin kardiá kai na dokimásete ta inía, akómi kai na dósei se káthe átomo sýmfona me tous trópous tou, kai sýmfona me ton karpó ton práxeón tou ». I katharí christianikí kardiá den boreí poté na zísei mia diplí zoí, gemáti apó aneípoti mystiká pou epidiókei na kratísei káto apó tin kleidariá kai to kleidí, den échei kryfés prothéseis prosektiká kamouflarisméni, epeidí eínai diafanís os pros ta kínitra tou, kai an i kardiá sas tha boroúse na elenchthoún, ekeí tha vrei tis ídies sképseis, tis idées, tis énnoies, ta schédia kai oi stóchoi pou ekfrázontai apó to stóma tou, dióti, ópos eípe o Iisoús sto Katá Matthaíon 12 "33 Eíte kánete to déntro kaló kai ta froúta eínai kaló, í na kánete to déntro dieftharméni, kai ta froúta tou dieftharméni: epeidí ta froúta to déntro eínai gností. 34 O geniá ochiés, pós boreí eseís na miloún kalá ta prágmata, eínai kakó? Gia éxo apó to períssevma tis kardiás, miláei to stóma. 35 O kalós ánthropos vgázei apó to kaló ta prágmata apó to kaló thisavró tis kardiás tou, kai o ponirós ánthropos apó ton poniró thisavró ekvállei kaká prágmata. 36 Allá sas légo óti káthe adranís léxi pou oi ándres tha milísoun prépei na dósei schetikí anaforá stin iméra tis krísis. 37 Gia tous lógous sou apó theleis na dikaiologitheí, kai apó ta lógia sou theleis na katadikastoún. "
 Noble anagnóstes to théma eínai polý periektikí, kai os ek toútou théloume na deíxoume se ólous óti i katharótita kai i epimoní eínai káti polý dýskolo gia ton apló ánthropo. Allá an váloume ta pánta sta chéria tou «Iisoú Christoú» kai na prochorísoume na kánoume kai na ektelései óla aftá pou "aftoí" ékanan, kai chorís na zitísei típota se antállagma, apó pragmatiká mas agapáei, tha eímaste ánthropoi perissótero apó ti níki, kai éna katharótero zoí, kai lávoume Theoú kalýtero kai óchi méso tou "Yioú tou Iisoú Christoú." I katharótita kai i epimoní eínai méros aftoú tou thématos? kai eínai éna apó ta dyskolótera prágmata pou prépei na kánoume, aplós kai móno epeidí eímaste egoistés kai théloume na zísoume to pséma mas apotrépei apó ti lípsi tou Theoú kalýtero, kai na chásei ti sotiría, lýtrosi kai tin aiónia zoí sto plevró tou Theoú.
Aftó to théma échei archísei na gráfetai kai na erevnitheí apó ton José Carlos Ribeiro mélos tis prótis Baptist Church tou Campo Grande MS. Pollés efcharistíes se ólous gia tin ypostírixi kai tin enthárrynsi pou o kathénas mou édose, kai tóra tous échei xeperásei ta 107.000 hits to síma se káthe ípeiro, kai tha doúme sto Méros VIII. Campo Grande MS 14 tou Genári tou 2016 jcr0856@hotmail.com

Wie zu empfangen und zu verdienen Gottes Segen in Ihrem Leben. Teil V II                                     Reinheit und Ausdauer: es ist ein Teil von Gottes Segen:                                                                          Wir bejahen die göttliche Fürsorge, aber wir können nicht angeben, wie ist die Manifestation Gottes Fürsorge über die Laufzeit seines Dieners. Wenn wir sagen, diese Versprechen kann mit dem Inhalt des Evangeliums Manipulationen werden. Versprechungen der sofortigen Segen bitten wir Männer und ziehen sie an die Kirchen, aber auch fraudamos das Evangelium und zu verurteilen, um die ewige Verdammnis zu denen, die mit gefälschten Nachrichten des Evangeliums zu gewinnen. Die Herausforderung ist, dem Evangelium treu halten es wie in der Bibel zu sein, viele wollen umgewandelt werden oder nicht. Diese Treue wird auf alle Prediger des Evangeliums belastet.
In unserem Land die Bauern verkaufen Milch an der Tür der Häuser. Sie sagen, die Milch, die sie verkaufen, ist rein, aber nicht immer. Meist Milch "getauft" mit Wasser, um mehr zu erhalten. Das gleiche wird mit den Honigbienen, die "getauft" mit Zuckersirup gemacht. Betrügerische Erhöhung soll gut ein Produkt zu machen und bringen mehr Gewinne an den Produzenten. Mit der gleichen Technik viele Prediger haben "getauft" das Evangelium. In dem Bemühen um die Kirche Prediger füllen das Evangelium hat einige neue und schädlichen Elementen gemischt. Solche Prediger weiß nicht, welchen Schaden sie tun, um ihre Zuhörer. Mein "getauft" mit wenig Zeit kristallisiert und verliert seine kommerziellen Wert. Ebenso das Evangelium vermischt, um die Nachrichten können sogar Kirchen zu füllen, aber verliert seinen Wert für das Heil der Seelen. Die Kirchen sind mit Menschen, die in den Zusagen, die ihnen gemacht wurden geglaubt verpackt, aber diese werden die Gläubigen verloren gehen, weil sie ein gefälschtes Evangelium, das niemanden spart geglaubt. Sie wurden durch das falsche Evangelium Nachricht getäuscht "getauft."
Das Evangelium ist rein und klar gehalten nur, wenn die Menschen das wahre Evangelium zu lehren. Paul sagte: "Und ich, liebe Brüder, als ich kam, Sie erklären euch das Zeugnis Gottes." Paulus nach seiner Bekehrung, ging er in die Gegend von Arabien und nach langer Zeit begann, das Evangelium der Erlösung durch die Gnade Gottes zu predigen. Dies ist eine Nachricht, die den Menschen setzt in Abhängigkeit von Gott, um gerettet zu werden. Der Apostel Petrus fand der Lehre des Paulus schwer zu verstehen, und desto schwieriger ist es, sie zu verbreiten, wie es ist. Paul war bereit, das Evangelium von der Gnade Gottes zu lehren und war treu zu den wahren Lehren bis zu seinem Tod. Paul hat sich zum Ziel war es, "das Zeugnis Gottes zu verkünden." Die verfälschten Evangelium nicht das Zeugnis Gottes zu verkündigen, aber leugnet. Die Bibel ist das Zeugnis Gottes. Sie beginnt zu sagen, wie Gott die Welt perfekt und legte in sie den Mann, der ihn verraten. Sie bezeugt, dass Gott hat neue Möglichkeiten gegeben, und die Männer fortgesetzt Sünde gegen ihn. Zeugnis, dass Gott sandte seinen einzigen Sohn hingab, um für diese Verräter Menschen sterben und ihn zu retten, und er zu rufen Menschen gerettet werden, bis zu dem Tag, dass die Türen geschlossen werden und das Gericht geschehen wird fortgesetzt. Dann die Bibel bezeugt, dass Jesus Salvador wird die rücksichtslose Richter zu sein die, die ihn mit Verachtung behandelt.
Die Aufgabe der Verkündigung des reinen Evangeliums ist mein, als Pastor, und auch bei Ihnen, als der Leib Christi Mitglied Features, die der Apostel Petrus zu Simon hat genau die gleichen sind der heutigen neo-Pfingstführer, nämlich: verloren, ohne Kommunion, Herzen böse, böse (Apg 8.20,21). Sie übermäßig hervorgehoben werden die Engel und erreichte verehren sie. Engel, dass Männer sind Geschöpfe Gottes (Gen 2,4; Neh 9,6). Zu jeder Zeit, die sie akzeptiert Gottesdienst (Rev. 19.10; 22.8,9). Es ist eine Sünde, sie anzubeten (Kol 2,18).
Sie sind abergläubisch. Wir sehen deutlich, dass die Neo-Pfingstgruppen sind abergläubisch, heidnischen und dämonischen Anpassung an die Realität der evangelikalen Gemeinden, sagte Praktiken. Elemente wie Steinsalz, Rosen, Sand, Wasser von bestimmten Orten, Kleidung, Teppiche und Bilder jetzt mit Strom versorgt. Das ist Ketzerei. Es ist interessant, dass der abergläubische Sicht auf Griechisch ist deisidaimonia, wörtlich "Angst vor den Dämonen, die bösen Geister oder heidnischen Gottheiten". Punkte auch auf religiöse und sogar Naturreligionen, dh, geben Sie das Leben und die Macht, unbelebten Dingen. Allerdings müssen wir verstehen, dass es Gott ist, alles in allem (I Korinther 12,6) arbeitet. Es ist der Name Jesus hat Macht über alle Dinge (Mk 16.17- 19) zu tun. Als Pastor die Aufgabe, die richtige Lehre Lehre der Kirche, und als ein Diener Gottes haben die besondere Aufgabe der Verbreitung des Evangeliums. Ebenso die Kirche hat die Pflicht, zu lernen, was gelehrt wird und wie Knechte haben die Pflicht, das Evangelium zu verbreiten ungemischten suchen, um es rein zu halten und deutlich so viele andere Menschen das Heil den Weg wissen es von Jesus Christus angeboten .when ist, dass das Evangelium rein bewahrt? Drittens finden wir, dass das Evangelium bleibt erhalten, wenn reines Volk beten nicht The One Show. "Ich habe nicht mit Exzellenz der Rede oder Weisheit zu tun. Ich beschloß, nichts unter euch, außer Jesus Christus kennen und ihm gekreuzigt ".In Kandidaten politische Kampagnen versuchen alle möglichen Mittel, um Menschen anzuziehen, um ihre Versprechen zu hören. Sie stellen berühmte Musikgruppen und leistungsstarke Elektro Trios um den Klang der Songs sehr weit und so ziehen Nachtschwärmer an sich. Nachdem die Leute Spaß haben, der Kandidat wirft seine Regierung Plattform und ihre Versprechungen mit alle Techniken, um seine Wähler zu überzeugen. Ein Problem bezüglich dieser politischen Brauch ist, dass diese Attraktionen sind sehr teuer und sie am Ende macht politischen Kuhhandel, die ihre künftige Regierung gefährden wird. Sie verbringen die Menschen anzuziehen und dann das zu stehlen, um zu den Sehenswürdigkeiten zu zahlen. Ebenso Vermarkter Leute einstellen, um die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf die Ware, die sie anbieten zu ziehen spielen und singen live vor Geschäften oder in elektrischen Trios. Wenn der Client angezogen der Einlagerung und es lassen Sie Ihr hart verdientes Geld, aber wertvoll für den Händler. Sowie Politiker und Händler, haben viele Prediger Shows getan werden, um Massen anziehen. Viele Prediger sind daran interessiert, ihre Bilder auf Plakaten und verkündet ihre Ankunft durch die Medien. Die Anziehungskraft des Gottesdienstes ist der Mann, der spricht, nicht der Gott, das inspiriert, was angebetet zu werden.
Der Kult verlor auch seinen charakteristischen der Anbetung. Er verwandelte sich in eine Show. Ich habe gerade zwei Abzeichen, die das Recht auf die Show von einem berühmten Musikgruppe teilnehmen zu geben, sitzt sehr nah an der Bühne. Die Organisatoren haben sich verpflichtet, einen Teil des Betrages auf dem Bus ausgegeben, um den Hirten bezahlen führen, ihre Kirchen zu zeigen. Die musikalische Gruppe wurde handverlesen und, wie erwartet, sah eine Menschenmenge den "Kult". Nach der musikalischen Darbietung der Prediger sprach von mehreren Fragen im Zusammenhang mit im Angebot zu gelangen. Die Show war frei, aber nach dem Gespräch über das Angebot wurde die Tüte unter den Teilnehmern übergeben. Philipper 1,15-18 sagt: "15 Es stimmt, dass auch etwas verkündigen Christus aus Neid und Streit, aber andere, die guten Willens; 16 Etliche zwar predigen Christum aus Zank und nicht lauter, angenommen, um Trübsal zuwenden meinen Banden. 17 Aber die andere der Liebe, zu wissen, daß ich zur Verteidigung des Evangeliums gesetzt. 18: Was denn? Solange Christus gepredigt wird den ganzen Weg, es geschehe zum Vorwand oder in Wahrheit, in diesem freue ich mich und freue mich noch. 19 Denn das weiß ich, um mein Heil durch euer Gebet und dem Beistand des Geistes Jesu Christi, 20 wie ich sehnlich warte und hoffe, daß ich in keinerlei Stück zuschanden werde; sondern daß mit aller Freudigkeit, Christus wird jetzt und immer, in meinem Leibe, es sei durch Leben oder durch Tod. 21 Denn für mich ist Christus das Leben und Sterben ist mein Gewinn. "
Aber ist das wichtig? "Da Christus ist jedoch gepredigt, es geschehe zum Vorwand oder in Wahrheit ...". Paul konfrontiert die Unterschiede in der Verkündigung des Evangeliums mit großer Weisheit. Ziel war es, zu sehen, der Name Jesus gepredigt. Selbst wenn sie das Ziel, Verunglimpfung, den Namen Jesu hatten, sobald sie von seinem Evangelium sprach der Heilige Geist würde die richtige Botschaft bekam Herzen der Hörer richtig. In dieser Hinsicht, hörte ich ein Zeugnis von einer Frau, die vorbereitet wurde, um "heilige Mutter" in Salvador und in seinem letzten Vorbereitungs werden der Werft-Chef rief ihn und sprachen: "Tochter, haben wir jede Kraft zur Verfügung. Sie können gut oder böse, wem Sie wollen. Nur eine Warnung gebe ich euch: Verwirren Sie nicht mit den Gläubigen, weil sie einen starken Geist, und wir können nichts gegen sie tun. " Fast heilige Mutter verließ den Hof und dachte: "Wenn es einen stärkeren Geist als dem ich diene, so möchte ich die stärkste." Er trat in eine evangelische Kirche und ist heute ein Gläubiger. Das Evangelium, auch auf den Kopf genagelt wurde durch den Heiligen Geist für die Umwandlung von dieser Frau eingesetzt. Obwohl die Show kann etwas nicht haben, da sie Nachrichten, die das Evangelium zu verkünden haben, werden sie immer noch von Gott als ein Werkzeug für die Umwandlung von Personen genutzt werden. Die Frage nach der "Sekten Shows" ist, dass die Show soll die Zuhörer und die Zufriedenheit des Zuhörers bitte nicht das Anliegen des Evangeliums, aber die Predigt des Evangeliums versucht, Gott zu verherrlichen und seine Ausbreitung sollte im Hörer ein allgemeines Unbehagen zu erzeugen in Bezug auf ihre sündhaften Lebens bis zu dem Punkt, dies zu tun leugnen ihre falschen Gewohnheiten und wählen Sie, Gott zu dienen.
Ich glaube, dass lockt viele Besucher mit Shows ist gültig und nützlich bei der Verkündigung des Evangeliums, sofern sie nicht die Hauptzielgruppe der Anbetung verpassen - die Anbetung Gottes. Der Kult der Mitte ist Gott. Das ist, was wir sammeln im Gottesdienst, aber wenn der Mann in dieser Anziehungskraft des Menschen zu den Kirchen priorisiert eine ernsthafte Gefahr von Putting Menschen in den Mittelpunkt und der Kult werden die Menschen und nicht mit Blick auf als die Hauptsorge laufen wir ist die Verherrlichung Gott.
Paul macht deutlich, dass er nicht eine Show anzubeten. Er benutzte den Sitzungen zu unterrichten und oft ging in den frühen Morgenstunden das Evangelium lehren, weil er gute Nutzung der zur Verfügung stehenden Zeit, um es zu machen. Er sagte: "Ich habe nicht mit Exzellenz der Rede oder Weisheit zu tun. Ich beschloß, nichts unter euch, außer Jesus Christus, den Gekreuzigten zu kennen. " Paul versucht, etwas, das so sehr die Person des Predigers nicht Wert hat anbeten, denn die Hauptsache, die Botschaft war. Das ist, warum er nicht eine Sprache, die zeigten, wie sehr er war klug und gut vorbereitet, im Gegenteil, einfach und nur predigte Christus als den einzigen Erlöser der Menschen sprach er zu suchen. Jesus zog Scharen zu Ihnen, ohne dafür einen einzigen Cent. Er trug nichts als die Wahrheit des Evangeliums als attraktiv. Würde, wenn ich meine Kirche mit Shows füllen will ich nicht haben, um zu verhandeln, um die Wortlohnkosten zu bekommen? Kann ich ohne sie verspricht, dass das Evangelium nicht wahr machen die Teilnehmer halten seine Hand in der Tasche haben? Lohnt es sich, zu fälschen, das Evangelium den Menschen zu den Kirchen zu gewinnen? Ich weiß, viele Kirchen, die diesen Weg gewählt haben und ihre Geschichte bestätigt, dass dieser Weg für das Reich Gottes von Vorteil war. Sie in der Tat zugenommen, aber die Qualität des geistlichen Lebens ihrer Mitglieder nicht als Beispiel für gesunde lebende Christian dienen. Lohnt es sich, zu verhandeln, das Evangelium zu besetze Kirchen haben? Nein!
Wenn das Evangelium erhalten bleibt rein? Viertens sehen wir, dass das Evangelium bewahrt und reine kristalline wenn PREACHERS FEAR das Evangelium Gottes. "Und es war in Schwachheit, Furcht und mit großem Zittern war ich unter euch."
Der Prophet Elia machte eine Herausforderung an die Propheten des Baal. Es gab 450 Propheten des Baal und 400 Propheten des mehr Idol Pol (1 Könige 18.19). Die heidnischen Propheten wurden geschnitten, schrien, weinten und nichts geschah. Nach einer langen Zeit und viel Demütigung für sie, Elias stand auf, machte einen einfachen Altar, wie Gott es muss getan werden, Wasser gegossen und dann beteten. Das Feuer kam aus dem Himmel als Bestätigung, dass es nur einen Gott gibt und dass jede andere Manifestation des Göttlichen ist der Teufel Aktion. Gott vor den Menschen geehrt, weil der Prophet Elia machte einen Kult in Furcht und Zittern vor Gott. ". Hinweis Diese bestätigt in 1 Könige 18: 22-40"
König David erlebt die Folgen der Mangel an Respekt für Gott auf tragische Weise. Die Lade des Herrn zu Jerusalem gebracht werden, und David machte eine große Partei, mit Tausenden von Menschen und Musikern mit verschiedenen Instrumenten. Aber er vergaß, dass die Arche symbolisiert die Gegenwart Gottes und versuchte nicht, für diese Situation, was den Willen Gottes. Der Tod eines Mannes endete die Partei und den Wunsch der David die Lade in der Nähe von ihm zu haben. Wenn Sie verstehen, dass der Fehler in der Form der Anbetung und die Arche bringen, korrigierte er sich und sie wurde nach Jerusalem gebracht, wo er brachte Freude zu den Menschen, und sie mit der Gegenwart des Herrn haben könnte.
Das Alte Testament, vor allem das Buch Mose, ist voll von Tradition und Kult-Rituale. Es zeigt das Ritual, das von Gott in der Zeit der Anbetung erforderlich war. Diese Rituale lehrte die Menschen, die Sie nicht und noch kann anbeten, wie sie wollen, im Gegenteil, es gibt einen Gott, zu dem Gottesdienst sollte verherrlichen. Er ist in der Steuerung und klar zu definieren, was Sie wollen und wie Sie angebetet werden soll.
Ich habe nur gesagt, dass das Evangelium erhalten bleibt rein und klar werden, wenn die Menschen Angst vor dem Gott des Evangeliums. Isaiah 42 zeigt deutlich, was Gott sagt zu der Herrlichkeit, die ihm gewidmet: "5 So spricht Gott, der Herr, der den Himmel geschaffen, und streckte sie, und griff auf die Erde und ihre Nachkommen; die Luft, um die Menschen darauf und Geist gibt denen, die auf ihn gehen. 6 Ich, der HERR habe dich gerufen in Gerechtigkeit, und ich werde dich an der Hand zu nehmen und zu halten dich und gebe dich zum Bund des Volkes, zum Licht der Heiden. 7 Um die Augen der Blinden geöffnet, und die Gefangenen aus dem Gefängnis führen, und das Gefängnis, die in Finsternis sitzen. 8 Ich bin der Herr; Das ist mein Name; meine Herrlichkeit, denn ich werde keinem andern geben, noch meinen Ruhm den Götzen. 9 Siehe, werden die früheren Dinge geschehen, und neue verkünde ich euch, und ehe denn es aufgeht, verkünde ich sie hören. 14 Für eine lange Zeit schwieg; Ich habe immer noch gewesen und hielt mich; jetzt werde ich wie eine Gebärerin schreien, und die ganze Zeit öde und fressen. .... 16 Und ich will die Blinden auf einer Weise, dass sie wussten, dass zu bringen, wird sie im Wege, die sie nicht kannten zu machen; Ich will die Finsternis Licht vor ihnen zu machen, und krumme Dinge gerade. Das alles will ich tun sie, und sie nicht verlassen. 17 drehte sich wieder und verwirrt Willen der Schande, dass das Vertrauen in Götzenbilder, die sagen, dass der gegossene Bilder, Ihr seid unsere Götter. 18 Deaf, hören und ihr Blinden, siehe, dass Sie sehen können. "Wenn die Leute im Gottesdienst beteiligten sich bewusst, dass die Anbetung sollte nach dem Vorbild des Gottes getan werden, und nicht in der Art und Weise der Männer, wird der Dienst richtig gemacht werden und das Evangelium nicht mit, um den Willen der Menschen zu befriedigen manipuliert werden. Paulus, der einer der Hüter des Evangeliums in seiner reinsten Form war, sagte: "Es war in der Schwachheit, Furcht und mit großem Zittern war ich unter euch." Paul respektiert Gott und das ist, warum er mit Furcht und Zittern vor Gott erzogen.
Pastoren haben eine schwierige Aufgabe. Wir müssen biblischen Botschaften mehrmals in der Woche zu bringen. Diese Nachrichten nicht vorsätzlich haben, anstatt, sich auf die Inspiration des Heiligen Geistes in der Lage sein, das Wort Gottes Lehre, dass die Kirche Bedürfnisse zu nehmen. Um die Aufgabe zu übertragen, die Lehre der Kirche, die wir wörtlich zu zittern beginnen. Das Problem kommt, wenn die Furcht und Zittern sind vergessen und das Evangelium ohne Regeln übertragen. Aber wenn der Prediger fürchten Gott, der Herr der Kirche ist, behält er sein ganzes Leben lang die Betreuung der Inhalt und Form der Übermittlung der Botschaft Gottes. Diese Angst kann nicht immer vergessen werden.
Das Evangelium Jesu wurde unter der Obhut der Kirche links ab und es liegt an mir, und Sie können es rein und klar zu halten. Wir können nicht zulassen, nichts kommen verunreinigen, denn wenn dies geschieht, wird es wie das trockene Brunnen, der den Durst der jemand nicht tötet sein. Genau wie das unverfälschte Evangelium wird niemanden retten!
Um reine Evangelium HABEN, Paulus lehrt, dass es notwendig ist: dass die Menschen bereit sind, anderen zu evangelisieren sind. Seien Sie sich bewusst, dass die Aufgabe, auch weiterhin die Verkündigung des Evangeliums ist auch dein. Wenn Sie nicht predigen, lehren, andere Sachen und die Schuld wird dein sein. Das Evangelium muss nicht Extras. Predigen, was Sie gelernt haben und was Sie gemacht zu Füßen des Christus. Predigen, dass Jesus gestorben und wollen die Männer und nur zu speichern. Wenn Sie diese Meldung nicht akzeptieren, andere es nutzlos.
Dass die Menschen nicht eine Show der Anbetung. Versuchen Sie nicht, zu gefallen oder zu beeindrucken Menschen tun Konzerte in der Kirche. Zahlen Sie die Anbetung Gottes und zu evangelisieren. Die Wahrheit des Evangeliums zu handeln nicht. Gemeindewachstum hängt von Gott ab. Der Versuch, Menschen zu gefallen verrät Gott. Wegen der Shows ist, dass nur wenige Menschen sind nicht mehr bereit sind, durchzuführen oder zu predigen in der Kirche. Sie begannen, Angst zu versagen, die Show das Publikum erwartet, geben zu sein und damit verloren, was ist von größter Bedeutung: die Anbetung ist für Gott und nicht für den Menschen. Das Prediger fürchten den Gott des Evangeliums. Wissen, dass die Kirche hat einen Herrn und Regeln werden von ihm für Sie gemacht und nicht. In der Anbetung Gottes herrschen Regeln. Pflegen Sie die Reinheit des Evangeliums. Möge Gott erbarme dich unser! Lüge ist im Krieg gegen den wahren Gott. Sei getreu, wird der Herr über euch freuen: - "Falsche Mäuler sind dem Herrn ein Gräuel; aber die tun wirklich sind seine Freude." (Sprüche 12,22) Ärger LIE
Sehen Sie, was es sagt in Sprüche 13: "2 Von der Frucht seines Mundes jeder wird gut essen, aber die Seele der Verächter werden Gewalt essen. 3 Wer seinen Mund bewahrt bewahrt sein Leben; wer aber seine Lippen öffnet zerstört wird. 4 Die Seele des Faulen begehrt und hat nichts, aber die Seele des Fleißigen sollen satt werden. 5 Ein rechtschaffener Mann haßt Wort liegen aber die Gottlosen ist beschämt und verwirrt. 6 Die Gerechtigkeit behütet den, der in gewisser Weise, aber Bosheit stürzt die Sünder. 7 Es gibt einige, die reich sind und nichts haben, und andere, die arm sind und große Gewinne. 8 Das Lösegeld von Leben eines jeden ist, seinen Reichtum, aber die Armen hören keine Drohungen. 9 Das Licht der Gerechten freut sich, aber die Leuchte der Gottlosen wird verlöschen. 10 Stolz züchtet nur Streitereien, aber mit dem gut beraten ist Weisheit. 11 Wealth vergeblich Herkunft vermindert er aber mit seiner eigenen Arbeit zu erhöhen sammelt. 12 Hoffnung latenten schwaches Herz, aber den Wunsch erfüllt, ist ein Baum des Lebens. 13 Wer das Wort verachtet, wird sterben, wer aber das Gebot fürchtet wird belohnt. "
Die Messe vorziehen, für die Wahrheit zu sagen, als das Leiden mit der Lüge zu vermeiden leiden. Solche Menschen wissen, dass liegend durch Gewohnheit ist es, gegen den Herrn zu sündigen, so zu leben ist es, aus dem Reich Gottes ausgeschlossen. "Meine Augen suchen die Gläubigen der Erde, die mit mir sind -:: Die Gläubigen werden immer mit dem Herrn. Wer an gerne fromme, so hat er mir dienen Was wirkt Betrug ist nicht in meinem Haus wohnen, er redet, Lügen ist nicht in meinen Augen verweilen. " Also tat König David in seinem Gebet zu Gott. Psalm 101: "1 Ich will Gnade und Recht zu singen; zu dir, Herr, will ich singen. 2 Portierung werde ich mit Bedacht in perfekter Weise. Wann wirst du zu mir gekommen? Ich gehe in mein Haus mit aufrichtigem Herzen. 3 Ich werde keine böse Sache vor meinen Augen gesetzt. Ich hasse die Arbeit derer, die sich abwenden; Du kennst mich nicht holen. 4 Eine perverse Herz muß von mir weichen; nicht wissen, ein schlechter Mensch. 5 Er, der seinen Nächsten murmelt, den will ich zu vernichten; Wer hat hochmütigen Augen und ein stolzes Herz wird nicht durchzuhalten. 6 Meine Augen werden auf die Gläubigen der Erde zu sein, dass sie bei mir wohnen; die zu Fuß auf einem geraden Weg, so wird er mir zu dienen. 7 Wer Täuschung wirkt ist innerhalb von meinem Haus nicht wohnen; die Lügen redet, wird nicht in meinen Augen verweilen. "Wie David wurde für treue Männer suchen, ist Gott für rechtschaffene Männer suchen, um mit ihm in der Ewigkeit sein. Zusätzlich zu vertreiben böse, muss sie zu sammeln und zu organisieren.
Der Teufel ist der Vater der Lüge. "Ihr seid von dem Vater, dem Teufel, und die Begierden eures Vaters, er ist ein Mörder von Anfang an war und ist nicht bestanden in der Wahrheit, weil keine Wahrheit in ihm, wenn er lügt, er spricht nach ihm zu besitzen, ist er ein Lügner und der Vater der Lüge. " (Johannes 8,44) LET THE lügen und die Wahrheit sprechen. Sehen Sie, was es in Epheser 4, sagt:, wie man rein und ausdauernd sein. "24 Und ziehet den neuen Menschen an, der nach Gott geschaffen ist in wahrer Gerechtigkeit und Heiligkeit. 25 Daher abschrecken Lüge, Wahrheit sage jeder mit seinem Nächsten; denn wir sind untereinander Glieder. 26 Zürnet und sündiget nicht; nicht die Sonne untergehen über eurem Zorn. 27 und gebt nicht Raum dem Teufel. 28 Lassen Sie ihn, der stehle nicht mehr gestohlen; bemühe sich vielmehr, die Arbeit mit den Händen, was gut ist, so dass Sie etwas zu teilen mit, die Sie benötigen zu haben. 29 Nicht aus dem Mund jede faules Geschwätz zu gehen, sondern nur, wie gut für erbaulich, daß es holdselig sei zu hören. 30 Und nicht den Heiligen Geist Gottes, mit dem ihr seid auf den Tag der Erlösung versiegelt trauern. 31 Alle Bitterkeit und Grimm und Zorn und Geschrei und Lästerung und alle Bosheit von dir weg genommen werden, 32 und werden aufeinander zu, mitleidig, und vergebt einander, so wie Gott euch vergeben hat in Christ "Die Wahrheit: Wie untereinander Glieder: Römer 12:". 4 Denn wie wir in einem Leibe viele Glieder haben, und alle Mitglieder die gleiche Funktion haben, 5, so dass wir, die viele, ein Leib in . Christus und individuell Mitglieder einander "Wir müssen die Lüge im Wort zu vermeiden: - sehen ein weiteres Beispiel der Reinheit und Ausdauer: Kolosser 3:" 5 So tötet nun eure Glieder, die auf Erden sind: Hurerei, Unreinigkeit, schändliche Brunst, böse Lust und Habsucht, die Götzendienst ist; 6 Für welche Dinge willen kommt der Zorn  Gottes über die Kinder des Ungehorsams; 7, in der ging auch einige Zeit, wenn ihr in ihnen gelebt. Zorn, Grimm, Bosheit, Lästerung, und schmutzig Sprache aus Ihrem Mund; 8 Aber jetzt auch weg alle diese setzen. 9 Lie nicht einem zum anderen, zu sehen, dass ihr habt den alten Menschen mit seinen Werken, 10 und ziehet den neuen, der Erkenntnis nach dem Ebenbild dessen, der ihn geschaffen erneuert wird gesetzt; 11 Wo kein Grieche oder Jude, beschnitten oder unbeschnitten, Barbar, Scythe, Knecht noch Freier, sondern Christus ist alles in allem. 12 So ziehet nun an, als die Auserwählten Gottes, Heiligen und Geliebten, herzliches Erbarmen, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut, Geduld; 13 Bären zueinander und vergebt euch untereinander, wenn jemand Klage hat gegen den andern: gleichwie Christus euch vergeben hat, also auch ihr. 14 Und über all diese Dinge an die Liebe, die das Band der Vollkommenheit ist. 15 Und der Friede Gottes, für das ihr auch berufen seid in einem Leibe, regiere in euren Herzen; und dankbar sein. Alles ist möglich für den, der die Wahrheit in Jesus gelehrt wird.
Offenbarung 22: "12 Und siehe, ich komme bald und mein Lohn mit mir, um einem jeden nach seiner Leistung zu geben. 13 Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende, der Erste und der Letzte. 14 Selig sind, die seine Gebote halten, auf daß sie Macht haben an dem Baum des Lebens, und kann die Stadt durch das Tor betreten. 15 Draußen sind die Hunde und die Zauberer und die Unzüchtigen und die Mörder und die Götzendiener und jeder liebhaben und tun die Lüge. 16 Ich, Jesus, habe meinen Engel gesandt, um euch in den Gemeinden zu bezeugen. Ich bin die Wurzel und das Geschlecht Davids, der helle Morgenstern. 17 Und der Geist und die Braut sagen: Komm. Und wer es hört, spreche: Komm. Und wer durstig kommen wird; Und wer da will, nehmen Sie das freie Geschenk des Wassers des Lebens. 18 Ich bezeuge jedem, der die Worte der Weissagung dieses Buches hört: Wenn jemand zu diesen Dingen hinzufügt, so wird Gott ihm die Plagen, die in diesem Buch geschrieben sind; 19 Und wenn jemand findet Wörter weg von diesem Buch der Weissagung, so wird Gott sein Teil vom Buch des Lebens und der heiligen Stadt wegnehmen, und von dem, was in diesem Buch geschrieben stehen "Perseverance :. Das ist das, was in diesen Versen. Wie zu empfangen und zu verdienen, die Segnungen von Gott, müssen wir uns in die gute und angenehme Wort Gottes zu beharren. (Diese feierlichen Worte sollte als Warnung für alle, die dazu dienen, auch in der Kirche, dass Gott duldet Lüge und Täuschung.) Entscheidungen aus dem, was wahr und richtig ist, machen Sie sich nicht: Er wurde zum Symbol für jene, die religiöse Entscheidungen zu treffen Grundlage der politischen Zweckmäßigkeit, nicht der Grundlage der Wahrheit und Gerechtigkeit. Jeder Gläubige sollte darauf achten, nicht mit dem Wort Gottes zu kompromittieren. Alle waren auf einen Stand für, was recht ist, nicht für Dinge, die nur egoistischen Ambitionen dienen zu nehmen.
Nicht mit Werken der Finsternis Gemeinde: sehen, was es sagt in Epheser 5, Reinheit der Worte und Durchhaltevermögen. 5: "1 Daher Nachahmer Gottes als geliebte Kinder zu sein; 2 Und wandelt in der Liebe, wie Christus uns geliebt und sich selbst für uns als Gabe und Opfer, Gott zu einem süßen Geruch. 3 Hurerei aber und alle Unreinigkeit oder Geiz, nicht von euch gesagt werden, wie es sich für Heilige; 4 Weder Schmutz, noch albernes, noch scherzend, die nicht bequem sind; sondern vielmehr Danksagung. 5 Denn das sollt ihr wissen, daß kein Hurer oder Unreiner oder begehrliche Mann, der ein Götzendiener, Erbe hat in dem Reich Christi und Gottes. 6 Niemand verführe euch mit leeren Worten; denn um dieser Dinge willen kommt der Zorn Gottes über die Kinder des Ungehorsams. 7 Darum sollt ihr nicht seine Begleiter sein. 8 Denn ihr waret wann Finsternis, jetzt aber Licht in dem Herrn bist du; gehen als Kinder des Lichts 9 (für die Frucht des Geistes ist allerlei Gütigkeit und Gerechtigkeit und Wahrheit); 10 Genehmigung, was dem Herrn gefällt. 11 Und habt nicht Gemeinschaft mit den unfruchtbaren Werken der Finsternis, deckt sie vielmehr auf. 12 Denn das, was sie im Geheimen tun, zu sagen, es ist eine Schande. 13 Das alles aber manifestieren, die durch das Licht gestraft, weil das Licht alle manifest. 14 Darum spricht er: Wache auf, der du schläfst, und stehe auf von den Toten, so wird dich Christus erleuchten. 15 Darum siehe, wie ihr vorsichtig wandelt, nicht als Narren, sondern als Weise, 16 und kauft die Zeit, denn die Tage sind böse. 17 Darum werdet nicht unverständig, sondern versteht, was der Wille des Herrn. "Wer ist überhaupt treu zu Christus, kann nicht neutral sein, oder schweigen wie die unfruchtbaren Werken der Finsternis und Unmoral. Sie sollten immer bereit, freizulegen, Tadel sein und kündigen das Böse in all seinen Formen. Mit freundlichen Grüßen predige wider aller Ungerechtigkeit ist Sünde hassen, nehmen Sie einen Stand mit Gott gegen das Böse und treu zu Christus, der auch die Werke der Finsternis verurteilt. Leben, um Gott zu gefallen - Galater 1: "8 Aber so auch wir oder ein Engel vom Himmel, Evangelium predigen anders, als wir euch verkündigt haben, der sei verflucht. 9 Daher ist, wie ich euch gewarnt, jetzt wieder, ich sage euch. Wenn jemand etwas anderes als Evangelium, Sie als das ihr empfangen habt predigt, der sei verflucht. 10 Denn ich jetzt Menschen oder Gott zu überreden? oder muss ich Menschen zu gefallen? Wenn ich den Menschen noch gefällig, ich sollte nicht der Diener Christi zu sein. 11 Ich tue euch aber, liebe Brüder, daß das Evangelium, das von mir gepredigt ist, nicht menschlich ist. . Denn ich 12 weder empfangen noch von Menschen gelernt, sondern durch die Offenbarung Jesu Christi "alle Gläubiger in dem Evangelium Christi ausgerichtet sein sollte, wie Paulus hatte - so Gott will, auch wenn es darauf ankommt, jemanden zu verärgern. Hasse das Böse und den Herrn:
Die Bibel zeigt immer wieder, dass wir rein sein und mit der Reinheit, um Gottes Segen zu verdienen. Böse hassen werden euch zu schließen, um den Herrn und seine Versprechungen, die allen, die Gehorsam, Angst, Treue, Loyalität und Gerechtigkeit, das ewige Leben mit dem Vater zu verwenden geben wird, "Gott": sehen, was es in so Psalm 97, die eine Menge darüber, wie nicht Götzendienst treiben zeigt. Psalm 97. "7 Schämen müssen sich alle, die Götzenbilder, die sich der Götzen rühmen zu dienen; werft euch vor ihm alle Götter. 8 Zion gehört und war froh; und die Kinder Juda war fröhlich um deiner Gerichte willen, o Herr. 9 Denn du, Herr, bist der über die ganze Erde hoch; du bist weit erhaben über alle Götter. 10 Die ihr den Herrn lieben, das Böse hassen. Er bewahrt die Seelen seiner Heiligen; er liefert sie aus der Hand der Gottlosen. 11 Licht für die Gerechten und Freude den frommen Herzen gesät. 12 Seid fröhlich, ihr Gerechten, an den Herrn und danken an der Erinnerung an seine Heiligkeit. "Auf der anderen Seite, sollten wir nicht unterstützen, unterstützen oder mit Pastoren und Prediger, die die Wahrheit Gottes in Übereinstimmung mit der Offenbarung des Neuen nicht verkünden müssen zusammenarbeiten, werden, oder die nicht leben einen göttlichen Lebens, nach den gerechten Maßstäben Gottes. Wenn wir solche Menschen unterstützen, werden wir in der Beurteilung teilnehmen, um über sie kommen. Entfliehen Sie der Heuchelei und falsche Lehrer: -. "Und was sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und das wird sich demütigen, wird erhöht werden Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler, die ihr den Mund halten die Männer das Königreich! des Himmels, und keiner geht in euch selbst, weder leiden, um zu bekommen, die kommen. " (Matthäus 23, 12-13)
 Christen, die, im Namen der Liebe, Toleranz, oder Union, nicht in solchen Fällen, wie Jesus gehen, wie diejenigen, die korrupt die Lehre Christi und der Heiligen Schrift, in den bösen Taten der falschen Propheten und Lehrer zu beteiligen. Die Lüge Sears das Gewissen: - 1 Timothy 4: "1 Der Geist aber sagt ausdrücklich, dass in späteren Zeiten etliche vom Glauben abfallen, abfallen und verführerischen Geistern und Lehren der Teufel; 2 in Heuchelei spricht Lügen und geätzt sein eigenes Gewissen; 3 verbieten, ehelich zu werden und zu Fleisch, das Gott den Gläubigen und denen, die die Wahrheit, um sie mit Danksagung nutzen wissen, erstellt der Stimme enthalten; 4 Denn jedes Geschöpf Gottes ist gut und nichts verwerflich, was mit Danksagung empfangen werden. 5 Denn das Wort Gottes und Gebet geheiligt. "Viele Gläubige fallen vom Glauben, weil sie aufhören, die Wahrheit zu lieben und zu sündigen Neigungen der letzten Tage zu widerstehen. Seien Sie ein Beispiel: - (1 Timothy 4: "9 Dieses Wort ist gewiß und aller Annahme wert, 10 Für daher arbeiten wir auch und werden geschmäht, weil wir vertrauen auf den lebendigen Gott, der der Retter aller Menschen ist, besonders der Gläubigen. 11 Diese gebiete und lehre 12 Niemand verachte deine Jugend ;. sondern sei ein Vorbild den Gläubigen im Wort, im Wandel, in der Liebe, im Geist, im Glauben, in der Reinheit 13 Halten Sie auf Lesen, mit Ermahnen und Lehre ,. bis ich komme 15 Meditieren Sie über diese Dinge ;. damit gehe um sie, auf daß dein Zunehmen kann an allen 16 erscheinen Achten Sie auf Ihr Leben und Lehre eng Harre aus in ihnen, .. in diese Weise werden Sie sowohl sich selbst zu retten auch diejenigen, die Sie gehört haben. "Pastor, zunächst einmal muss ein Modell der Treue, Reinheit und Ausdauer im religiösen leben. Sollte nur das Büro von Pastor der Gemeinde, dem Mann, der die Kirche sagen kann, Mitglieder: diese Arbeitnehmer eine anständige christliche Leben nachgeahmt Liebe sein, was gerecht und wahr ist: - Hebräer 1: "9 Du hast geliebt die Gerechtigkeit und gehaßt. darum hat Gott, dein Gott, dich mit dem Öl der Freude über deine Gefährten gesalbt. 10 Und Du, HERR, hast von Anfang die Erde gegründet, und die Himmel sind deiner Hände Werk. 11 Sie werden vergehen, aber du bleibest; Und alle von ihnen, wie Kleidung, alt, 12 und als Mantel falten Sie sie auf und wird geändert. Du aber bist derselbe, und deine Jahre werden nicht aufhören. 13 Und welche der Engel sagte er zu jeder Zeit, Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße? 14 Sind sie nicht alle dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst um derer geschickt haben soll Erben der Errettung sein? "Der Herr Jesus hasst Gesetzlosigkeit, müssen wir tun.
Nicht nur die christliche Liebe die Gerechtigkeit; er muss auch das Böse hassen. Achten Sie darauf, ein Teil der böse sein "Werk": er, der ihn in seiner bösen Taten grüßt Aktien. (2 John "6 Und diese Liebe ist: .. Dass wir zu Fuß nach Seinen Geboten das ist das Gebot, wie ihr gehört habt, Sie es zu Fuß 7 Denn viele Verführer sind in die Welt, die nicht bekennen, dass Jesus Christus eingetragen Wir kommen im Fleisch. Dies ist nur ein Verführer und der Antichrist. 8 Sehet euch vor, daß wir nicht verlieren, was wir gewonnen haben, bevor Sie erhalten vollen Lohn. 9 Wer übertritt und nicht in der Lehre des Christus bleibt, hat nicht Gott ist. Er, der in der Lehre des Christus bleibt, der hat beide, den Vater und den Sohn. 10 Wenn jemand zu euch kommt und diese Lehre nicht bringt, so nehmt ihn nicht ins Haus zu empfangen, weder hieß ihn Gott Geschwindigkeit. 11 Denn wer ihn Aktien grüßt seiner bösen Werke "Be Happy - Die Reinheit des Herzens: Als Jesus in Matthäus 5, erklärte, beharren ist entscheidend" 3 Selig sind die Armen im Geiste, denn ihrer ist das Himmelreich;. 4 Selig sind, die da Leid tragen, denn sie sollen getröstet werden; 5 Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich besitzen; 6 Selig sind, die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit; denn sie sollen satt werden; 7 Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen; 8 Selig, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen; 9 Selig sind die Friedfertigen; denn sie werden Söhne Gottes genannt werden; 10 Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, denn ihrer ist das Himmelreich; 11 Selig seid ihr, wenn sie euch schmähen und verfolgen und fälschlich sagen, alle Arten des Bösen gegen Sie wegen mir. 12 Freut euch und jubelt, denn euer Lohn ist groß im Himmel; Für so dass sie die Propheten verfolgt, die vor euch waren "und erinnert uns an Jeremia 17, warnt:". 5 So spricht der HERR: Verflucht ist der Mann, der auf Menschen vertraut und hält Fleisch für seinen Arm, und die Ihr Herz der Herr! 6 Der wird sein wie die Heide in der Wüste und wird nicht sehen den zukünftigen Trost; sondern wird bewohnen die ausgedörrte Wüsten Orten, in einem unfruchtbaren Lande und nicht bewohnt. 7 Selig ist der Mann, der auf den Herrn vertraut und dessen Hoffnung der Herr ist. 8 Denn er wird wie ein Baum, am Wasser gepflanzt ist, sendet, dass ihre Wurzeln durch den Fluss, und euch nicht fürchten, wenn Hitze kommt, aber ihre Blätter bleiben grün; und im Jahr der Dürre, plagt er sich nicht, und niemand wird aus bringt ohne Aufhören Früchte. 9 das Herz ein trotzig, mehr als alles, und bösartig; wer kann es ergründen? 10 Ich, der HERR, erforsche das Herz und prüfe die Nieren, einem jeglichen nach seinem Wesen zu geben, und nach der Frucht seiner Taten. "Das reine christliche Herz kann niemals ein Doppelleben, voller unsägliche Geheimnisse, die unter Verschluss zu halten sucht, hat keine verborgenen Absichten sorgfältig getarnt, weil sie transparent in seiner Motivationen ist, und wenn dein Herz überprüft werden könnte, gäbe es die gleichen Gedanken, Ideen, Konzepte, Pläne zu finden und Ziele durch den Mund ausgedrückt, weil, wie Jesus sagte in Matthäus 12. "33 entweder einen guten Baum die Frucht gut, oder einen faulen Baum, und seine Frucht faul weil der Frucht wird der Baum bekannt. 34 Ihr Schlangenbrut, wie könnt ihr Gutes reden, die ihr böse seid? Für aus der Fülle des Herzens spricht der Mund. 35 Ein guter Mensch zieht gute Dinge aus dem guten Schatz seines Herzens, und ein böser Mensch bringt aus dem bösen Schatz bringt schlechte Dinge. 36 Aber ich sage euch, dass jedes unnütze Wort, das die Menschen reden sie werden Rechenschaft am Tage des Gerichts zu geben. 37 Aus deinen Worten wirst du gerechtfertigt werden, und aus deinen Worten wirst du verdammt werden. "
 Edle Leser das Thema ist sehr umfangreich, und deshalb möchte allen zeigen, dass Reinheit und Ausdauer, ist etwas sehr schwierig für den normalen Menschen. Aber wenn wir alles in den Händen der "Jesus Christus" und gehen Sie zu tun, und alles, was die Menschen "sie" getan hat, und ohne etwas im Gegenzug, von wirklich, uns zu lieben, werden wir führen mehr als zu gewinnen, und ein reineres Leben und wir erhalten Gottes Bestes eher durch den "Sohn Jesus Christus." Reinheit und Durchhaltevermögen sind Teil dieses Thema; und es ist eines der schwierigsten Dinge zu tun, nur weil wir sind selbstsüchtig und wir gerne leben die Lüge hindert uns empfangen Gottes Bestes und zur Erlösung, Erlösung und ewiges Leben auf der Seite Gottes zu verlieren.
Dieses Thema wird geschrieben und von José Carlos Ribeiro Mitglied der First Baptist Church von Campo Grande MS untersucht. Vielen Dank an alle für ihre Unterstützung und Ermutigung, dass jeder hat mir gegeben, und jetzt hat übertraf die 107.000 Treffer markieren auf jedem Kontinent, und ich freue mich Sie in Teil VIII. Campo Grande MS 14. Januar 2016 jcr0856@hotmail.com