Como é o agir de Deus em nossa vida: como devemos ser e fazer para merecer as Bênçãos também el Inglês- grego - Alemão

Como é o agir de Deus em nossa vida: como devemos ser e fazer para merecer as Bênçãos                  How is the act of God in our lives: how we should be and do to deserve the blessings                            Dear reader (a) would like to show you all that I think the power of God in our lives. Which is now in the name of Jesus Christ, I was not born in evangelical cradle; so I was a sinner to extremes. One day the pain, not the love I seek and seek God through his son Jesus, who is now and forever the name above every name. To the extent that I most sought God, the struggles were increasing; as is happening to you now, it was also me. Many of us give up seeking God, because of the struggles, the difficulties grow. But I do not discouraged nor give up seeking God, despite all the difficulties I encountered ahead. The determination to find an answer in God, through Jesus Christ, took me ever closer to the true love. "God's". I want to tell you, it was very difficult almost impossible to continue; but I did not give up: for he knew that the more I trilhasse this one true way, it would be anyway. With the struggles, difficulties, I grew spiritually increasingly; I say more: I often entered the church, and at the time of service, I was leaving. But was an invisible force that put me near the people of God, who gave me strength, encouragement, and encouragement so I did not give up my fight, my walk. The love of Jesus grew in me; and through people used by God I became increasingly stronger and more confident in the power of the word of God through the name of Jesus Christ. The changes only happened because I allowed the action of the Lord in my life; for He will only act on you if your permission. The name of Jesus was increasingly being given more naturally, and one of the ways of the Lord speak, and act in us, through praise. For it is there that the enemy, the devil is angry is when we sing praises to God; It is at this time that the demon manifests itself in some people who are on the power of the enemy of God. The devil, the devil, the name you want to give it. Fasting and prayers reach God too; and through the name of Jesus, you have power to cast out demons. This name, even the devil trembles, you can be sure of it. For God, no matter what you are or what you have! Look no God, through His Son Jesus trying to make bargains, exchange of favors. Do not promise anything to God if you can not keep. Look to reach the Lord with great humility and decency; "God" needs nothing, He owns everything. To get the blessings of the Lord, we have to let the lie, envy, lust, greed, pride, arrogance, and the side of shyness. But that's not all: we also have to leave prostitution, which is not just sex for God. Adultery, fornication, which means the relationship between two unmarried people: idolatry to any graven image, gypsum, clay, metal etc. I also want to tell you that we must be careful with our language; it is through it that contaminate our whole body. Do you know why? It is that we fail to use a key part of our body called Brain: The human being always acts by emotion and not by reason. I want to tell you that the head of our emotions is the heart, which works all our emotions, and when it leaves the mouth all that was not thought of before who will pay and take the blame is the language; have you ever thought of it! Learn to trust only in God, Jesus Christ. This yes we can trust in man ever: for all are flawed and sinful. Mumbles: what this means! It was one of the sins that led God's people to lose their blessings. Because? They in the past, and today we do it very often and naturalness. Speak without thinking, keep complaining about everything, do not be content with anything. Put the blame on God for their problems are not solved, resolved: today, because of the difficulties that arise in our daily lives, in whom we place the blame! In God. How God will work in us if we do not trust, and do not believe that only He can help us. Another stumbling block that will lead many people to lose the blessings of God is that the human being, seeking the riches of the earth, and never one that is from above, and it is invisible. The salvation of the soul, the spirit. The fact that many do not have a rich life, quiet with plenty of luxury, most of the people murmur against God, speaking without thinking what will speak. If you who are beginning to seek God, and is going through difficulties, not mutter, not sin with his tongue is reputed to poisonous and deadly spoken by God. Look thank God for everything, even in adversity. Struggles, tribulations, "Jesus" and also had passed, but never murmured, blasphemed, sinned, or lied. For God no matter the size of the lie, because all are sins. We must always thank, despite being in fights; it is at this time that the Lord will work in you and for you. The Tithing: many do not return tithe to find that it is not necessary; It is biblical. So we have to be faithful in tithes and offerings to God. If we are faithful in little, "God" also will be faithful and will not let anything be lacking; because He is faithful. The Holy Bible. It is important! Yes: it is very important, and should be read every day, and can be read todinha, so you are not misled by false information that is not of God. When they read the Bible ask God insight, understanding, and wisdom; so they are not deceived by false understood the word. Obedience: yes we must obey God, and their representatives, who are pastors, bishops, or priests. They are responsible for the church. Therefore you have to be principled honest and faithful to God's word. They can not lie; and woe to those who do this using the Lord's name in vain. Caution: do not respecter of persons: never judge someone. Learn to listen first, and delay the answer, so do not leave your mouth vile, offensive words; as the One who will judge everyone, be him, "Jesus Christ." Do not feel envy nor hate his neighbor; it does not please God. Learn to forgive always. For him, Jesus never sinned and forgave us when he was hanging on that cross on Calvary and without merit. Forgiveness has to be sincere and true, because He knows the Lord of all things. Prayer: this has to be your daily habit, no matter where you are. Pray mentally, if not feel at ease: search pray in your room at any time, and bend the knee when it can not please the devil, because he knows who prays thus is God's people. Know that any illness, disease, comes from God. When you are ill, talk to the Lord, and reject all illnesses in the name of "Jesus". For you have been healed when Jesus took upon Himself all the pains and diseases that cross of death, but after three days He conquered death resurrected on the third day. Never speak my illness, it is not because our infirmities were taken by Jesus. This is the truth:

Loopholes. The enemy of God makes a difference in the lives of those who do this: yes. This is when he acts in vacillations we give when we open our mouths without thinking.
 Defeat: always remember that he was defeated, the devil, and not "Jesus," he knows it, but does not give up; because the alternative he has is in the gaps we give it. The world we live in is ruled by the devil: our world for those who deserve it, will be in a city all adorned in gold and precious stones; where nothing fail us. The riches, the goods of this world of no use to those who think they will enter the kingdom of heaven by having goods moth destroys and it will rust. This is why the people of God must be and make a difference. Serving God is hard not to want to be different, obedient, and fail to hold onto the things of the world. Especially when riches, goods are involved:
Companies. This is very important; He ask God to deliver you from bad company and try to walk, and walk on the path. For God, there is only one way: the truth, justice, love and peace. Name: It is important yes, but who will always be saved Jesus. Choose a name would be; and beware of the sects that exist, and who use the Lord's name in vain. It is not difficult to know how they are and how they act. The costume. Dress decently is very important especially when you go to church. Beware the hype and the modernities of this world; they are very dangerous and attractive, and that can take you to lose salvation. Do not be shy to God. Timid will not inherit the kingdom of heaven too. To God be bold yes: talk of God when you can, and allow yourself to be used by Him, God whenever it is called, chosen. Let the Lord touch you. Think long and hard before taking any decision, because that is where the devil does the party. Children: whether you are in the way of the Lord is easier to raise and educate their children. From an early age, always try to teach the truth and never lie, and no incentive to lie. Be for your children a mirror of life and decency: Friendships. God does not forbid you from having friends, but the true friend will always be "Jesus" and his parents, and his brothers. The friendship of the world is very dangerous; because it leads us to sin, and to turn away from God. Do not care if you call grimace, late, ridiculous: for God, you are not. Love and forgiveness should always be together: he who loves forgives. He "Jesus" loved and forgave us when he was brought to that cross on Calvary to die for our sins, and without merecermo also forgive your worst enemy. Values ​​and respects his parents always: very careful when opening the mouth and drop his tongue, so do not commit sin for what will come out of his mouth.
Marriage: for God is until death do us part. So separations, the swapping, will drive away her eternal salvation. Respect should always exist between couples. Humility: Jesus was humble all the time, never humiliated or divested anyone. He received all that they sought, and did not respect persons in no time. Promises: not promise anything, it is almost certain that it will not comply. God must always be the first in your life: today God is in Jesus. Only through the Son Jesus is that we will get to "the Father, God." There is no other way but for the Son, Jesus, does not seek the blessings pictures, sculptures or holy statues. Only Jesus saves; there is no salvation without the Savior, "Jesus," this is the truth. Criticize, condemn: who does this is against God. Jesus does this: learn to always expect in God's time, not the weatherman. But there has to be confidence, "God" through Jesus fulfilled all the promises, man is not able to deliver what it promised. Get away from the lies and liars. Pray, the Bible shows us is prayer; What is "our Father." Make prayers of thanks, supplication, petition, directed to God alone, never to saints or entities. You need not be repeated; the Our Father, just once. But be sincere and faithful always, prayer is you and God. Do not be fanatic. Humility always. Born again: what does this mean! That's when you become, and repents of his sins, and be baptized if correctly after 12 years of preference. Never like a baby; they are pure and sinless. This is the real baptism by immersion; down to the waters die old creature is born and the new creature. Jesus set the example of how to be baptized because He came into the world as the son of man, but being the son of God, and having all the powers of God in Him.
 What does the Trinity! "It is God the Father, God the Son, and the Holy Spirit"; It is God Himself.
The final judgment: what it means. There will be a day when Jesus will come down from heaven to judge the living and the dead. Many will for the glory, next to the "Father God," will live forever in a true paradise; no pain, no sorrow, no crying; with health and peace, without anything, and enter only the redeemed, washed by the blood of "the Lamb, Jesus Christ." It means that those who are still in sin will go to hell for all eternity. Do not want this to you; there is still time to repent of sins committed. Through Jesus, and his great and infinite love, we will have victory over the devil. Do not look for another name, or place, only God has that power. Do not get discouraged and do not give up your plans, just look to the place and the right person, "Jesus." Riches: God is not against wealth, but when you put material things first. Luxury, extravagance, exaggerations, lies, greed, envy, gossip and all kinds of disobedience, become sins, and you depart the blessings of the promises of the Lord God. Be vigilant and watchful always, for the day of the Lord, He alone knows; do not believe what some experts speak false, no one knows when will the coming of the Lord. Just be aware and on the right track, which is Jesus Christ. Do not deviate from this path for anything; for worse days ahead, and many of God's elect will be condemned and cast into the lake of sulfur along with the father of lies, the devil. The solution to not be fooled, you are abiding in Christ whatever your need: only Jesus has the solution of their problems. Thank you Lord for this opportunity that the Lord has given me, so I take his message to all men, regardless of color, gender, race or religious belief. I hope you take my noble reader income, lessons for your salvation and deliverance from sin. Always remember that the truth will only be in one place; the Holy Bible. The book of truth, do not believe in another way out, because there is. This is the only all over the planet: be faithful to God always. Pay the price it is, but do not deviate from this single true way called Jesus Christ, and not cling on things, the world's goods, He is the owner of everything, and the eternal abode will all be yours and grace, believe is the truth, no doubt never the Lord and his promises; they reach you. Idolatry: let's delve a little more about it! What is idolatry. It's what people do wrong; this causes them to lose the blessings and salvation to be individual. Idolatry involves all kinds of worship contradicts short we love, "Jesus Christ." This yes: the difference is that love and worship all kinds of statues. Plaster, clay, metal, wood, photos, animals, and images of saints chosen by humans. Idolatry does not please God, do not want idolaters, but worshipers in spirit and in truth. Idolatry with time becomes a disease that transforms those who make it. We idolize all sorts of idols or examples! Artists, players, athletes, animals, pictures, various pictures, and everything imaginable or not. There are countries that love and idolize animals, insects, various animals: these countries are located mainly in Asia and Africa. The India loves anything: cockroaches, rats, and dead animals. The Brazil, is not off this list of idolaters and worshipers here unfortunately is very strong idolatry and worship. The Bible is very clear on this, it very alert us about what we should not do. Our ancestors were very idolaters, and lost the best blessings; and today we continue to do the same things. We have what they had: the information, means of communication, and the principal. Jesus Christ: He came into the world as the son of man, but being the Son of God, and being God. What's more, some name I will not mention the name, but we all know, is the use of cross symbolizing Jesus on the Cross: this does not please God. No one knows what it was like the face of Jesus. He, as they say in the book of Isaiah, Jesus, I had no beauty at all. He was not blond and blue eyes! In Brazil, each city idolizes a kind of image of a supposed holy: and their leaders know it's not right, correct it, but encourage, and even celebrate one day and month for each of them. We should love and not idolize, but only one person called Jesus Christ. This indeed is the only one worthy of praise and worship. Today, it still insists and persists in doing this is because you want to get out of salvation, which is given, and coming only through Jesus Christ. There is no other anywhere: Do not forget that thus saith the word of the Lord God: Cursed is the one who is hanging on a tree. Do you know why! The One to do this for the love of God and all of us was Jesus Christ. He did it so that we were all saved and freed from sin, serfdom, slavery and death; that belongs to the devil. But it was defeated by Jesus that the Cross of Calvary. So limit yourself only to worship him, to love him, respect him and obey him: this yes: God does not want idolaters, but worshipers. Think about it. There is still time for you who is an idolater, change and do the right thing, love. Sects: There is a sect that also is called religion, and forces even with physical punishment, his beginners, even children to worship and idolize a man and not God. This sect has billions of fans worldwide who are forced from small then this martyr to them, memorize their holy book. It is located in Asia and Africa: but that branched across the planet earth. In Brazil there are several sects with religious facades: one created his own Bible. They are playing with God. You know: this name plays to build for what God was very sacred. She built an ark symbolizing the Ark of God. For God this ark was so important, and it was only the two tablets of the Ten Commandments. No one could approach her, only the Levites of the tribe of Levi could do this: who approached and tried to look at it, paid with life. Even King David a man after the heart of God, dared to do this. He feared when the ark was around. This same name, also plays to make a salt hall and watering people with rue and Guinea, and to dress all in white. This is who and what we know are the existing religious organizations in the country and this well-known name does not stop there with its aberrations, provocations against God.; she has done much more. There is another name that has created its own Bible, and is growing quite well in Brazil. We also have those names that apply to its members only the Old Testament: it forbids its members to have blood transfusions not allowing search a treatment to save their lives. So why Jesus shed His precious blood on that cross to save us! Also think about it. Other denominations do nothing on Saturdays. But "Jesus" said to Saturdays, He is the Lord. In Brazil there is another Sect well known too, the Reverend Moon, which is quite infiltrated in our midst. Here in my town, a well-known name throughout Brazil, is playing to build things like Moses' staff, ladder to reach the skies and other things of God. The Bible is not toy. It is very serious and true everything that contains it: we can not and we should not play with the things of God. Positions: there are no answers in the Bible for certain positions such as Pastora, Apostle, Bishop. From the Old Testament, God at any time appointed, or indicated any woman to be pastor. Jesus did the same thing; also he did not name any pastor nor bishop: these positions are being given by man, using the name of Jesus Christ. Many will tell us so; but where is it written that woman can not be a pastor or bishop! Know that you will not find any confirmation about this. So do not come from God, and more God formed man as head of all things on earth. He put the man in front of everything, and not the woman; and Jesus went the way of the Father, God. Think of it as well. Another absurd thing that man is doing is giving the title of Apostle, by my understanding, the Apostles were only twelve, after Judas Tadeu, and then Jesus called Paul to this mission. This is my view that my knowledge and biblical understanding. I would like everyone to think and analyze well all that is written here. With the things of God, we should not play ever: they will never change, because they are eternal. The church where Jesus is superior, He left as his representative on earth, the pastor, the man and not the woman. I believe that you whose head the church, a woman, not from meeting with what is written in the Holy Bible. I am not against women working in the work of God, but in wanting to hold office only for the man. We tell you to have read the Bible for more than twenty times, I think I have a little credit in've been trying to show everyone the truth in the word "God". Not coming true "man." Let's talk a little more about how to dress, wear: As to how we get dressed and behave.
The Bible does not say that the woman's clothes, should be a long dress and pasted into the body! It is important to make it clear that decency in dress, wear is very important, and no use women to dress covered up to his feet, and not see that that scandalizes clothing much more than a fulfilled pants. The Bible also says that women should not cut their hair, and not to shave, getting with the exaggerated and fulfilled! In the letters of Peter he speaks of how women should behave: the hair should be at shoulder height, because it symbolizes the veil. The makeup should be moderate and discreet, without exaggeration, so must be the use of jewelry and costume jewelry: very careful when using ornaments, necklaces, jewelry etc. Try not to be offended. Unlike the believer it is in its way to behave, to act, to dress: the believer should know that he or she is in this world, but that no longer belong to this world; which is ruled by the devil, and your world will be heavenly in heaven with his Father, God. This is only possible if it (a) is different: and how to get it! Obedience laws and commandments of the Lord, fear, respect. Faithfulness. The believer must be faithful to God in everything, clothed, behave decently is critical. The Bible does not say also that the clothing of man must be a fulfilled pants! Because at that time there was no pants, and even suits: Have you ever thought of it! Instead it shall be the difference in dress man and woman. The man's hair should not be as fulfilled as the woman. It should have a short hair. When you go to church, to enter the holy place, sacred to God, man must not be with caps on his head as a sign of respect to God. Decency will always be on your conscience: she accuse him, change behavior. Once again I repeat that; we should not give the enemy breaches of the Lord, the devil, when opening the mouth and drop the language to speak without thinking. Contamination is what will come out of your mouth, not what entered the mouth! And the heart is who will work all their excitement; because the reason has been overlooked: our brain never heard. It is easier to act by the surge of emotion that listen to reason. Hypocrisy: this word, unfortunately the believer to use very often for him to feel the owner of the truth, and is not. We must not judge, condemn and criticize anyone because we do not have this right. Only Jesus is our judge, lawyer, judge, and Comforter. He Jesus, does not it! For there will be a day that is very near when all will be judged and condemned for everything they did or did not do The word hypocrisy is connected with this other word called respecter of persons: the human being is in direct order to criticize and judge for no reason . Jesus did not judge nor condemn that prostitute who was caught in adultery, and even that thief who was with him on the cross of Calvary. Much more, and motives, Jesus had, and not judged nor condemned. So why we do it! Forgiveness should always be: for Him who first loved us, He forgave us, "Jesus Christ." Forgiveness is always accompanied by the word love, forgiveness should not be denied to anyone, even our worst enemy to be forgiven and loved. "Jesus," so he did. It was and remains our greatest reference of love and forgiveness. This is a little message I'm trying to go to all who do not know how to be and how to act! Let's talk a little more about the sins that most still commit today!  The Adultery: for God does not just mean sex. Human beings think adultery is only sex, but it is not: God abhors in adultery, all lack of respect against Him, God. The word prostitution is included as right adultery. The fact that you love, worship other gods, like any kind of sculptures image or even photos or human beings or is not a kind of prostitution: a disrespect against "God." There are places you love and idolize anything, type animals, insects, birds, usually animals: Greed, hypocrisy envy, greed, avarice, lust, gluttony, lying, Mumbles, shyness, the hatred, bitterness, the hurt, resentment, also you away from coming blessings of the Lord God, who is now the name of Jesus Christ Almighty. The world today think that everything is normal, everything is possible; but it is not: the modernity of the world, God does not change. For God's laws are eternal, they last forever: so are God all things. Marriage to God is indissoluble: the exchange of couples, partners do not have and will never have God's blessing. The efeminismo, humanity is abomination sin to God. Nothing will advance man validate the marriage partners (the) same, that for God, sin is still death. What humanity does not take into account is that the world has modernized, but God! God's face, square! No. He told Moses when writing the two tablets the Ten Commandments, was and still is forever. It was because of sin, rampant prostitution that God decided to end what He had created. Especially humans: When God commanded Noah to build the ark, and put it couples and not partners of all kinds, with the intention that if there was repentance and salvation for those who entered the ark did not receive from God, punishment, punishment, physical and spiritual death. The world think God is blind, deaf and dumb! He is not; He sees all, there was, and is not silent. The relationship between unmarried couples, and partners (as) will never have God's approval, blessing; modernity approves, but God does not. They are wrong who think that Jesus will not return to confirm the prophecy that is already announced thousands of years! Those who are on the right track, which is Jesus, will enter the kingdom of heaven, next to God, Father and God the Son, "Jesus Christ." Thousands of lives will be shut out of the kingdom of God, and remained forever in hell with the devil. Try to think of it, it is not no lie is the truth. Escape of harlots, however delicious they are: joy, joy, happiness, pleasure, lasts a few minutes, shortly; but the joy, the pleasure to enjoy the better side of God has no pleasure in the land pay. This is the truth. The pleasures of the flesh will lead unfortunately millions to eternal death in hell. Also remember that the timid will not enter the kingdom of God. But why shy? We should not be shy to God, we have to be bold, shameless to say, I am Jesus! Do not forget that he had no shame and no shyness to take our mistakes and sins to save us and free us from the hands of the devil. He overcame death to save us and set us free. All the blame fell upon Him, Jesus Christ, our One Lord and Savior of the world. I do not know when I will stop with this theme. Baptism: what is and means the baptism to God! Baptism is the shortening to reach God and receive his blessings. The true baptism is one that is made after a certain age, ie after ten years. It is not right to baptize newborns: they are pure, sinless; and not just throwing a little water on her head is already baptized. There must be repentance of past sins; and conversion is needed: namely. You need to come to the Lord and confess their sins. As a newborn, or even a child under ten years are unaware of the wrong things you have been doing! The true baptism is one in which the person goes down the water plunging over your body, not getting anything out. It is at this time we bury the old creature, stripping the old man, and out of the water, is born a new being, man, woman. Baptism made by pastors in the evangelical church is made whole mental and spiritual preparation process to be valid baptism. There is also the baptism that is permitted when someone is in the throes of physical death and receive extreme unction given by chaplains or pastors priests; It is given the word of God so that this person does not die without knowing the truth. The truth will always be the word of God, it must be spoken, brought to every creature, regardless of color, race or creed. I was baptized as a child but did not know that to God, this baptism had no value: to be baptized, no matter our age. Baptism in the Holy Spirit: not all are baptized in the Holy Spirit. Those who were faithful to God and the Son Jesus Christ was baptized in the Holy Spirit. Jesus Himself was baptized in the Holy Spirit and his apostles were also provided. Do not be fooled by people who say baptize in the Spirit: this power can only be given Jesus Cyst. Being baptized in the Holy Spirit today are very rare, but can happen yes. What blessings who achieve this baptism: In the book of John, being born again is well explained and detailed by Jesus by John the Baptist in the book Acts, we have the story of Saul, who became Paul, the command of Jesus; he was against the Christian people and against Jesus. But he was loved and forgiven by the Lord, and converted to Christianity, and tracker has to be pursued. These things I am telling you that there is still time to repent of their sins and become born again, being a new creature. Idolatry: Divination, black magic, spells, cards, tarots, whelks etc., do not please God: for it very carefully you walking still looking for these things! His salvation is becoming more distant. Idolatry is the most away from the human being of the blessings of God's promises today: this was also one of the main reasons of our ancestors lose the blessings of the promises that were theirs alone. Worship statues, sculptures, pictures, plaster, clay, metal, foundry. Love and worship idols, whatever, do not please God at all: so stop, think and reflect on what has been worshiping or idolizing. First should always be God, in the name of the Son Jesus Christ. This name is above every name; never forget that to get to the "Father God," is through the Son Jesus Christ, and He alone, "Jesus", Sage, free, restores and renews. Because God is not pleased with the idolatry, worship etc.! It is very simple: the One to be worshiped and idolized is not God through His Son Jesus Christ. Idolatry is something that goes beyond the limits of tolerance. God does not want idolaters, but true worshipers; and yet we must worship only Him, God, and no one else. Not even our family or fleshly or not idols: We have the habit of worship and idolize our children, parents, artists, animals, etc., that is wrong. Amar yes: We must love and worship God and love our neighbor, our greatest enemy and also our brother. God is looking for true worshipers, who loves him in spirit and in truth. Divination: the soothsayers were not well seen by God. The future belongs to God alone, was not given to man this power. Who has the habit of guessing through the letters, whelks, etc. Tarot reading, not from God. Great kings were lost, and lost their reigns because of it. King Saul was the first to be punished because he sought diviners, and have continued in disobedience: King Solomon went to worship and idolize the lie of gods; and God took away his kingdom, and gave his greatest enemy. Do you know why? Disobedience: yes: it was the main cause, reasons that God punish our ancestors. Today is no different. But today we have what our ancestors had not: information with greater ease. We have the media such as newspapers, radio, TV, internet; and transport means, faster mobility. They had only animals back, and long walks in the desert on foot: Humanity, still today search and trust in the words spoken by these people: many still bend your knees, pray and pray to images and statues, and not remember the true and single worshiper ;, "God," and today is in the name of Jesus Christ. God condemns and does not approve of these acts of disobedience, stubbornness and rebellion: Another factor that leads humanity lose the blessings of the Lord is the great power that language has to bless and curse; do you know why! As I said earlier this theme: God called venomous and Mortifera. The language, only takes this reputation, because not give ear to reason, but always emotion. This is our biggest mistake: our language will only pronounce, speak what the heart work the emotion; and cast out all that can not be digested. I want to tell you that, not me who said it, it was God himself, and confirmed by Jesus Christ in the New Testament, the book of Matthew 15. 17-20; and Marcos cap. 7:15 to 23. See "15 There is nothing outside a man which by going into him can defile him; but what comes out of man, that is what defiles. 16 [If anyone has ears to hear, let him hear.] 17 And when he left the crowd and entered the house, his disciples asked him about the parable. 18 He said He: So are you also without understanding? Do you not understand that everything that comes out in man can not defile him, 19 because it does not enter the heart but his stomach, and is cast out? So he declared all foods clean. 20 And he said, coming out of the man, that is what defiles. 21 For from within, out of the heart of men, proceed evil thoughts, adulteries, thefts, murders, adulteries, 22 coveting, wickedness, deceit, licentiousness, envy, blasphemy, pride , foolishness; 23 All these evil things come from within and defile the man. "
In my book called The Power of the Lord's Word Power; I could not launch because it is a serious book, there is no support for this. In the Holy Bible, there are several passages that speak of the great power that language has. We have the power to control it rather; Do you know how! Listening to reason, which is our brain. God made us able to think, are the only ones with this capability. Language is fed to the good and the bad: the difference is in the way to allow to speak that was not thought of. Pay attention to this detail. This part so important in our body called brain is very little used by us; because the emotion speaks first, and the reason is forgotten. God wants us to use our brains to work more reason and not emotion, lest we lose the blessings of the Lord coming. God does not want and do not want their children to us, are lost; because He loves everyone equally, and makes no distinction and partiality as we do. Lest we forget, remember that parricides and matricides also not enter the kingdom of heaven. But what does this mean! They are those who kill parents. There is also a type of sin that has no forgiveness: it is the sin against the "Holy Spirit of God." If you blaspheme against the Holy Spirit, is already in hell. Now if there was no intention or if you had no awareness of what said and done, can be forgiven; but is aware of his blasphemy, no use to repent, for that will never be forgiven by God. Faith and good works are essential to their salvation, as the doomsday good works you will be charged. Try to help your neighbor, the enemy and also his brother; do not cling to material goods. Share with your neighbor, do not speak ill of their rulers, even if they are corrupt or dishonest. Pray for them, bless them look even thinking they do not deserve. Learn to be early in the hearing and late in speech. What is faith! It is believed and believe in the word of the Lord God, no doubt, and learn to always expect in God's time, not the weatherman. At the time of their trials or temptations, be angry, and not to rebel against God: for it is in times when it is thought weak, is that you are strong. But you have to have faith and believe that God is acting in life: Love Charity and goodness must go together as well: it is a good work. Do not feel sorry, but love.
The New Testament, the love of charity, mercy, were quite used by "Jesus Christ."
Judge: Judge not to be judged, for the day of judgment will also be judged by the Lord Jesus Christ. Always try to do good, not evil.
 Offenses: not retaliate; humble yourself, because humbled will be exalted by the Lord Jesus:
Lie. The Christian is not and can not lie because Jesus never lied and never sinned: Learn to expect rest and trust only in the Lord, not in man, because all are flawed and sinful. Learn to share, share with your neighbor; and leave the side of selfishness; be different and make a difference whether you are serving Christ. Try to work in the Lord's work, get time for it, is a reaper, a farmer, grow well, and receive the Lord, their reward, their reward. Do not bargain, trading with the Lord. Look for seed in good soil to make a good harvest. Allow the Lord to be the first in your life and let Him work in you and for you. Never speak not for the things of the Lord: If someone comes to you saying it was the Lord who said, look for the answer in the word "God" that only in one place; in the Holy Bible. There no lies, only the truth: Falsehood. Not from the Lord, but the devil: Envy is not of the Lord. Covetousness and greed will not please God; all these things come from one place, the devil. God through His Son Jesus, you never want the evil of his people; today we are. Dear reader (a) I have tried to show you all what I learned in the word of God through the Holy Bible, as we seek God, and how we can achieve and receive the blessings of the Lord's promises in what pleases the Lord: without lies and without unrealistic promises that the world offers a simple and effortless. The price to serve God, not expensive, but the biggest problem is the lack of obedience and fear of God. Salvation: beautiful word, and we should all seek, as we find the Savior. Who is the "Savior"! There is only one Savior and Lord. "Jesus Christ". He, that day, will come to take, free and save all those who deserve salvation. It is individual, not collective: many will not be saved. For they preferred and still prefer to walk and continue in sin! Be "Jesus" come back today, the majority of mankind would be doomed to hell for all eternity next to the devil, Satan, Lucifer etc .; do you know why? The world today is like the devil like. Full of sins type: Prostitution, efeminismo, drunkenness, greed, lust, gluttony, idolatry to all kinds of gods, clay, plaster, metal, wood or casting. Do you know the price to be paid to be saved! First: Love and forgiveness are what the offense received. For him "Jesus" never offended anyone. Do good works, like, mercy, goodness, fidelity: to be faithful always: not to lie, not to kill, not to steal. Not promise that it will not comply. Do not be ambitious for what is not yours. Not practice what to the world is normal! And everything is permitted. Type: colorful friendship, swapping, and same-sex Salvation is not impossible to achieve, to conquer. The difficulty of being human is to obey, assign, and find that "God" is not looking! He is deaf and dumb, and that does not exist! Do you know why? Because we can not see it. The Day of the Last Judgement is closer than we imagine and think. The word "God" is: that no one should miss. But many will be lost, and will be launched in the sulfur lake for all eternity without "God and his son Jesus." With pain, sadness, gnashing of teeth, and tormented for all eternity without the Savior. Do not let go of their salvation because of delight, the facilities that the world offers. Plus, everything goes, age and over. It has a beginning and an end; that most of the time, the end is sad. Do not think you fool "God"! This is not possible. "God" is the One who can be everywhere at the same time. Not even the devil can. And he, the devil does not act alone: ​​it is with thousands of demonic angels who were cast out of heaven with the devil. Think about it: Salvation only be completed depending on your attitudes, your day to day. Salvation can not be bought, or make exchanges, bargains, as do our politicians and some authorities! "Jesus Christ" is coming back yes; this is no lie. Do to deserve salvation. Do not let the devil take you the right to be saved! He just win you if you allow; when you give loopholes to it. The main of our sins gateway remains our language, which is fueled by our heart. Think about it. This is a truth, and the Bible confirms this already showed you here. This work was written for me; José Carlos Ribeiro, for all those who wish to be a new creature, freed from sin and death, to receive salvation in the day of judgment. But we have to walk in single and living way which is "Jesus Christ." And do not turn aside neither to the right nor to the left, and proceed to the target called "Jesus Christ. Campo Grande MS 05/09/16

Pós eínai i práxi tou Theoú sti zoí mas: to pós tha prépei na eímaste kai na kánoume na axízei tis evlogíes                                          
Agapité anagnósti (a) Tha íthela na sas deíxo óla aftá pou pistévo óti ti dýnami tou Theoú sti zoí mas. Poia eínai tóra sto ónoma tou Iisoú Christoú, den genníthike stin evangelikí líkno? étsi ímoun amartolós sta ákra. Mia méra o pónos, den eínai i agápi pou anazitoún kai na anazitoún ton Theó méso tou giou tou Iisoú, o opoíos eínai tóra kai gia pánta to ónoma páno apó káthe ónoma. Sto vathmó pou boró pio anazítise ton Theó, oi agónes éginan tin áfxisi? ópos symvaínei se sas tóra, ítan epísis mou. Polloí apó emás na enkataleípsei anazitoún ton Theó, lógo ton agónon, oi dyskolíes megalónoun. Allá den apotharrýnontai oúte na paraititheí anazitoún ton Theó, par 'óles tis dyskolíes pou synántise brostá. I apofasistikótita na vroun mia apántisi sto Theó, méso tou Iisoú Christoú, mou píre ólo kai pio kontá stin alithiní agápi. "Theós". Thélo na sas po, óti ítan polý dýskolo schedón adýnato na synechísei? allá den eícha paraititheí: giatí íxere óti óso perissótero boró trilhasse aftó to éna alithinó trópo, tha ítan oútos í állos. Me tous agónes, dyskolíes, megálosa pnevmatiká ólo? To léo perissótero: Mou symvaínei sychná na eisélthei stin ekklisía, kai katá to chróno tis ypiresías, tha éfevga. Allá ítan mia aórati dýnami pou me évale dípla sto laó tou Theoú, o opoíos mou édose ti dýnami, tin enthárrynsi, kai enthárrynsi étsi den eícha dósei ton agóna mou, ta pódia mou. I agápi tou Iisoú megálose se ména? kai méso ton anthrópon pou chrisimopoioúntai apó ton Theó égina ólo kai ischyróteri kai megalýteri aftopepoíthisi sti dýnami tou lógou tou Theoú mésa apó to ónoma tou Iisoú Christoú. Oi allagés pou synévi móno epeidí epétrepse ti drási tou Kyríou sti zoí mou? giatí Aftós tha energísei móno se sas, an tin ádeiá sas. To ónoma tou Iisoú ítan ólo kai dínetai pio fysiká, kai énas apó tous trópous tou Kyríou miloún kai na energoún mésa mas, mésa apó ton épaino. Gia aftó eínai óti o echthrós, o diávolos eínai thymoménos eínai ótan psálloume ýmnous sto Theó ekeí? Eínai aftí ti stigmí pou o ídios o daímonas ekdilónetai se orisménous anthrópous pou eínai sti dýnami tou echthroú tou Theoú. O diávolos, o diávolos, to ónoma pou thélete na dósete. Nisteía kai prosefchí na ftásei to Theó polý? kai mésa apó to ónoma tou Iisoú, pou échoun ti dýnami na petáxei éxo tous daímones. Aftó to ónoma, akómi kai oi trémei diávolos, boreíte na eíste sígouroi gia aftó. Gia to Theó, den échei simasía ti eísai í ti échete! Koíta den Theó, méso tou Yioú Tou Iisoú prospatheí na kánei efkairíes, antallagí cháres. Den ypóschomai típota gia to Theó, an den boreíte na kratísete. Koíta na ftásei ton Kýrio me megáli tapeinótita kai efprépeias? "Theós" den chreiázetai típota, Katéchei ta pánta. Gia na párei tis evlogíes tou Kyríou, tha prépei na afísoume to pséma, o fthónos, lagneía, aplistía, i yperifáneia, alazoneía, kai apó tin plevrá tis systolís. Allá aftó den eínai óla eínai: prépei epísis na enkataleípsoun tin porneía, to opoío den eínai móno to sex gia to Theó. Moicheía, porneía, pou simaínei óti i schési metaxý ton dýo anýpantra átoma: eidololatría se opoiodípote eídola, gýpso, piló, métallo k.lp. Thélo epísis na sas po óti prépei na eímaste prosektikoí me ti glóssa mas? eínai mésa apó aftó pou molýnei olókliro to sóma mas. Xéreis giatí? Eínai óti échoume apotýchei na chrisimopoiísete éna vasikó méros tou sómatós mas pou onomázetai Brain: To anthrópino on dra pánta apó to synaísthima kai óchi me to lógo. Thélo na sas po óti o epikefalís ton synaisthimáton mas, eínai i kardiá, to opoío leitourgeí óles tis synkiníseis mas, kai ótan févgei apó to stóma móno pou den eíche skefteí prin poios tha plirósei kai na párei to ftaíximo eínai i glóssa? échete skefteí poté aftó! Máthete na empistéveste móno ston Theó, ton Iisoú Christó. Aftó nai, boroúme na empistevómaste ston ánthropo poté: gia ólous eínai esfalméni kai amartolí. Mourmourízei: ti simaínei aftó! Ítan mía apó tis amartíes pou odígise to laó tou Theoú na chásei tis evlogíes tous. Giatí? Échoun katá to parelthón, kai símera kánoume polý sychná kai fysikótita. Miloún chorís sképsi, na kratísei diamartýrontai gia ta pánta, den eínai ikanopoiiménoi me típota. Válte to ftaíximo gia ton Theó gia ta provlímata tous den échoun lytheí, apofásise: símera, lógo ton dyskolión pou prokýptoun stin kathimeriní mas zoí, sto opoío échoume topothetísei to ftaíximo! Theós. Pós o Theós tha leitourgísei mésa mas, an emeís den empistévontai, kai den pistévo óti móno Aftós boreí na mas voithísei. Éna állo empódio pou tha odigísei polloús anthrópous na chásoun tis evlogíes tou Theoú eínai óti to anthrópino on, pou anazitoún ton ploúto tis gis, kai poté éna pou eínai apó páno, kai eínai aórati. I sotiría tis psychís, to pnévma. To gegonós óti polloí den échoun mia ploúsia zoí, ísycho me áfthono polytéleia, oi perissóteroi apó tous anthrópous mourmourízoun enantíon tou Theoú, milóntas chorís na skeftómaste ti tha milísei. Eán eseís pou archízoun na anazitoún ton Theó, kai pernáei dyskolíes, den psithyrízoun, den amartánoume me ti glóssa tou eínai fimisména gia dilitiriódi kai thanatifóra milísei me ton Theó. Psáxte efcharistíso ton Theó gia ta pánta, akómi kai stis antixoótites. Oi agónes, dokimasíes, «Iisoús» kai epísis eíche perásei, allá poté den mourmoúrise, vlasfimeítai, amártise, í psémata. Giatí o Theós den échei simasía to mégethos tou psématos, giatí óla eínai amartíes. Prépei pánta na efcharistísoume, pará to gegonós óti se agónes? eínai aftí ti stigmí óti o Kýrios tha leitourgísei se sas kai gia sas. I Dékata: polloí den epistréfoun dekáti gia na diapistósete óti den eínai aparaítito? Eínai vivlikí. Étsi prépei na eímaste pistoí se dékata kai prosforés pros ton Theó. An eímaste pistoí se lígo, «Theós» kai tha eínai pistós kai den tha afísei típota na leípei? giatí o Theós eínai pistós. I Agía Grafí. Eínai simantikó! Nai: eínai polý simantikó, kai prépei na diavázontai káthe méra, kai boreí na diavasteí todinha, étsi óste na min paraplanoúntai apó psevdeís pliroforíes pou den eínai tou Theoú. Ótan diavázoun ti Vívlo zitísei apó ton Theó gnósi, tin katanóisi kai ti sofía? étsi óste na min exapatóntai apó psevdeís katanoití ti léxi. Ypakoí: nai, prépei na ypakoúsei to Theó, kai tous ekprosópous tous, oi opoíoi eínai poiménes, epískopoi, í iereís. Eínai ypéfthynoi gia tin ekklisía. Os ek toútou, tha prépei na se archés eilikrinís kai pistós sto lógo tou Theoú. Den boreí na pei psémata? kai alímono se aftoús pou to kánete aftó chrisimopoióntas to ónoma tou Kyríou mátaia. Prosochí: den respecter atómon: poté den krínoume kápoion. Máthete na akoúsete próta, kai na kathysterísei tin apántisi, gi 'aftó min afínete to stóma chydaía sas, prosvlitikés léxeis? ópos aftós pou tha krínei o kathénas, na ton «Iisoú Christoú». Min aistháneste zília, oúte mísos geítoná tou? den efcharistísoun ton Theó. Máthete na synchorísei pánta. Gi 'aftón, o Iisoús poté den amártise kai mas synchórese ótan ítan krémontai se aftó to stavró sto Golgothá kai chorís axía. I synchóresi prépei na eínai eilikrinís kai alithinós, giatí xérei o Kýrios ólon ton pragmáton. Prosefchí: aftó prépei na eínai kathimeriní synítheia sas, ópou ki an vrískeste. Prosefchísou dianoitiká, an den aistháneste áneta: proséfchontai anazítisi sto domátió sas, aná pása stigmí, kai lygíste to gónato, ótan den boreí na ikanopoiísei to diávolo, epeidí xérei pou proséfchetai étsi eínai oi ánthropoi tou Theoú. Na xérete óti opoiadípote asthéneia, asthéneia, proérchetai apó to Theó. Ótan eíste árrostoi, na milísete me ton Kýrio, kai aporríptei óles tis asthéneies sto ónoma tou «Iisoú». Gia sas échoun epoulotheí, ótan o Iisoús píre epáno Tou óles oi pónoi kai oi asthéneies pou stavró tou thanátou, allá metá apó treis iméres Aftós níkise ton thánato anastíthike tin tríti iméra. Poté den miloún tin asthéneiá mou, den eínai epeidí adynamíes mas elífthisan apó ton Iisoú. Aftí eínai i alítheia:
Kená. O echthrós tou Theoú kánei ti diaforá stis zoés ekeínon pou to kánoun aftó: nai. Aftó eínai ótan aftós energeí se talantéfseis dínoume ótan anoígoume to stóma mas chorís na skeftómaste.
 Níkise: pánta na thymómaste óti nikíthike, o diávolos, kai óchi «Iisoú», to xérei, allá den enkataleípsoun? epeidí i enallaktikí lýsi pou échei eínai ta kená pou échoume dósei. O kósmos ston opoío zoúme kyvernátai apó ton diávolo: ton kósmo mas gia ekeínous pou to axízoun, tha eínai se mia póli óla eínai stolisména me chrysó kai polýtimous líthous? ópou típota den mas apotýchoun. Ta ploúti, ta agathá aftoú tou kósmou échoun kamía chrisimótita gia ekeínous pou nomízoun óti tha bei sti vasileía ton ouranón apó tin katochí agathón katastréfei skóro kai tha skouriázei. Aftós eínai o lógos pou oi ánthropoi tou Theoú prépei na eínai kai na kánei ti diaforá. Ypiretoún ton Theó eínai dýskolo na min théloun na eínai diaforetiká, ypákouos, kai apotynchánoun na kratísoun ta prágmata tou kósmou. Eidiká ótan ta ploúti, ta agathá pou emplékontai:  Etaireíes. Aftó eínai polý simantikó? Échei zitísei apó to Theó na sas eleftherósei apó tin kakí etaireía kai na prospathísoume na perpatísei, kai na perpatísete sto monopáti. Gia to Theó, ypárchei móno énas trópos: i alítheia, ti dikaiosýni, tin agápi kai tin eiríni. Ónoma: Eínai simantikó nai, allá poios tha eínai pánta na sotheí o Iisoús. Epiléxte éna ónoma tha eínai? kai na proséxoume tis airéseis pou ypárchoun, kai oi opoíoi chrisimopoioún to ónoma tou Kyríou mátaia. Den eínai dýskolo na gnorízoume pós eínai kai pós droun. I foresiá. Fórema axioprepós eínai polý simantikó, idiaítera ótan tha páte stin ekklisía. Prosochí i diafimistikí ekstrateía kai tis neoterikótites aftoú tou kósmou? eínai polý epikíndyno kai elkystikí, kai óti boreí na sas párei gia na chásei ti sotiría. Na min eínai ntropalós gia na ton Theó. Deilá den tha klironomísoun ti vasileía ton ouranón pára polý. Sto Theó na eínai tolmirí nai: omilías tou Theoú, ótan boreíte, kai epitrépste ston eaftó sas na chrisimopoiitheí apó Aftón, o Theós ópote aftó onomázetai, échei epilegeí. As ton Kýrio afís sas. Skefteíte polý kai sklirá prin apó ti lípsi opoiasdípote apófasis, dióti ekeí o diávolos kánei to kómma. Paidiá: an eíste sto drómo tou Kyríou eínai efkolótero na afxísoun kai na ekpaidéfsei ta paidiá tous. Apó mikrí ilikía, pánta prospathoún na didáxoun tin alítheia kai poté den psévdontai, kai kanéna kínitro gia na xaplósei. Eínai gia ta paidiá sas énas kathréftis tis zoís kai axioprépeias: Filíes. O Theós den sas apagorévoun apó to na échoun fílous, allá o alithinós fílos tha eínai pánta «Iisoú» kai oi goneís tou, kai ta adérfia tou. I filía tou kósmou eínai polý epikíndyno? giatí mas odigeí stin amartía, kai na strafoún makriá apó ton Theó. Den me noiázei an sas kalései morfasmó, argá, geloío: gia to Theó, den eínai. I agápi kai i synchóresi tha prépei pánta na eínai mazí: aftós pou agapáei synchoreí. Ekeínos «Iisoús» agapoúse kai mas synchórese ótan odigíthike se aftó to stavró sto Golgothá gia na pethánei gia tis amartíes mas, kai chorís merecermo epísis synchorísei o cheiróteros echthrós sas. Axíes kai na sévetai tous goneís tou pánta: polý prosektikoí ótan anoígete to stóma kai afíste ti glóssa tou, opóte den diapráttoun amartía gia to ti tha vgei apó to stóma tou.
Gámos: gia to Theó eínai méchri to thánató mas kánei méros. Étsi diachorismoús, i enallagí, tha dióxete tin aiónia sotiría tis. O sevasmós tha prépei pánta na ypárchei metaxý ton zevgarión. Tapeinótita: O Iisoús ítan tapeinós óli tin óra, poté den tapeinónontai í ekpoiitheí kanénan. Élave to móno pou zítisan, kai den sévontai ta átoma se kanénan chróno. Yposchéseis: Den ypóschomai típota, eínai schedón vévaio óti den tha symmorfothoún. O Theós prépei pánta na eínai i próti sti zoí sas: símera Theós eínai ston Iisoú. Móno méso tou Yioú tou Iisoú eínai óti tha échoume na "Patéra, ton Theó." Den ypárchei kanénas állos trópos, allá gia ton Yió, ton Iisoú, den epidiókei tis evlogíes eikónes, glyptá í ierá agálmata. Móno o Iisoús sózei? den ypárchei sotiría chorís to Sotíra, "o Iisoús," aftí eínai i alítheia. Epikrínoun, katadikázoun: poios to kánei aftó eínai enántia sto Theó. O Iisoús simaínei aftó: na máthoun na periménoun pánta stin óra tou Theoú, den ton meteorológo. Allá prépei na ypárchei empistosýni, "Theós" méso tou Iisoú ekplirósei óles tis yposchéseis, o ánthropos den eínai se thési na prosféroun ó, ti yposchéthike. Xefýgete apó ta psémata kai pséftes. Prosefchísou, i Agía Grafí mas deíchnei eínai i prosefchí? Ti eínai to "Patéra mas". Kánte prosefchés chári, déisi, aítisi, katefthýnetai pros to Theó kai móno, poté den se agíous í ontótites. Den chreiázetai na epanaliftheí? o Patéras mas, móno mía forá. Allá na eíste eilikrineís kai pistoí pánta, i prosefchí eínai pou kai o Theós. Na min eínai fanatikós. Tapeinótita pánta. Genníthike kai páli: ti simaínei aftó! Aftó eínai ótan gíneste, kai metanoeí gia tis amartíes tou, kai na vaftisteí, an sostá metá apó 12 chrónia protímisis. Poté san éna moró? eínai katharó kai chorís amartía. Aftó eínai to pragmatikó váptisma me katádysi? káto gia na pethánoun ta nerá paliá plásma genniétai kai to néo plásma. O Iisoús to parádeigma gia to pós na vaftisteí epeidí írthe ston kósmo os o gios tou anthrópou, allá eínai o gios tou Theoú, kai échei óles tis exousíes tou Theoú s 'Aftón.
 Ti kánei to Triáda! «Eínai o Theós o Patéras, o Theós o Yiós, kai to Ágio Pnévma"? Eínai o ídios o Theós.
I telikí apófasi: ti simaínei. Tha ypárxei mia méra, ótan o Iisoús tha katévei apó ton ouranó gia na krínei zóntes kai nekroús. Polloí voúlisi gia ti dóxa, dípla sto «Patéra Theó," tha zei gia pánta se éna pragmatikó parádeiso? kanénas pónos, kamía thlípsi, den klaíei? me tin ygeía kai tin eiríni, chorís típota, kai na eisélthoun móno oi lytroménoi, vréchetai apó to aíma tou «Arníou, o Iisoús Christós." Aftó simaínei óti ósoi eínai akóma stin amartía, tha páne stin kólasi gia óli tin aioniótita. Den thélo aftó gia na sas? ypárchei akómi chrónos gia na metanoísoume gia tis amartíes pou diapráchthikan. Méso tou Iisoú, kai megáli kai ápeiri agápi tou, tha échoume ti níki páno sto diávolo. Min psáchnete gia éna állo ónoma, í ton tópo, móno o Theós échei aftí tin exousía. Min apotharrýneste kai min enkataleípete tin prospátheia schédiá sas, aplá koitáxte ton tópo kai to sostó prósopo, "o Iisoús." Ploúti: O Theós den eínai enantíon tou ploútou, allá ótan vázete ta yliká prágmata próta. Polytéleia, chlidí, ypervolés, psémata, aplistía, fthónos, to koutsompolió kai óla ta eídi tis anypakoís, gínontai oi amartíes, kai tin anachórisí sas tis evlogíes tou tis yposchéseis tou Kyríou tou Theoú. Na eíste se egrígorsi kai ágrypno pánta, gia tin iméra tou Kyríou, Ekeínos kai móno xérei? Den pistévo óti aftó pou orisménoi eidikoí miloún psevdeís, kaneís den xérei póte tha ton erchomó tou Kyríou. Aplá prépei na gnorízoun kai sto sostó drómo, pou eínai o Iisoús Christós. den apoklínoun apó aftó to monopáti gia típota? gia to cheirótero iméres prin, kai polloí apó tous eklektoús tou Theoú tha prépei na katadikasteí kai na richtoún sti límni tou theíou mazí me ton patéra tou psévdous, tou diavólou. I lýsi den prépei na xegelastoún, pou tiroún en Christó ó, ti sas anánki: móno o Iisoús échei ti lýsi ton provlimáton tous. Sas efcharistó Lórdos gia aftí tin efkairía óti o Kýrios mou édose, étsi paírno to mínymá tou se ólous tous anthrópous, anexártita apó to chróma, to fýlo, ti fylí í thriskeftikón pepoithíseon. Elpízo na párei evgení eisódima anagnósti mou, ta mathímata gia ti sotiría kai tin apelefthérosi sas apó tin amartía. Na thymáste pánta óti i alítheia tha eínai móno se éna méros? i Agía Grafí. To vivlío tis alítheias, den pistévoun stin álli diéxodo, giatí den ypárchei. Aftí eínai i móni se ólo ton planíti: eínai pistós sto Theó pánta. Plirósei to tímima den eínai, allá den apoklínoun apó aftó kai móno alithinó trópo pou onomázetai Iisoús Christós, kai den proskollóntai se prágmata, ta agathá tou kósmou, Aftós eínai o idioktítis ton pánton, kai i aiónia katoikía tha eínai óla diká sas kai ti chári, óti eínai i alítheia, chorís amfivolía poté o Kýrios kai tis yposchéseis tou? tha ftásete. Eidololatría: as erevnísoume lígo perissótero gi 'aftó! Ti eínai eidololatría. Eínai aftó pou oi ánthropoi kánoun láthos? Aftó tous anankázei na chásei tis evlogíes kai ti sotiría na eínai atomikí. I eidololatría perilamvánei óla ta eídi tis latreías érchetai se antíthesi me sýntomo agapáme, "Iisoús Christós". Aftó nai: i diaforá eínai óti i agápi kai ti latreía ólon ton eidón ta agálmata. Gýpso, piló, métallo, xýlo, fotografíes, ta zóa, kai tis eikónes ton agíon pou epilégetai apó ton ánthropo. I eidololatría den efcharistísoun ton Theó, den théloun eidololátres, allá pistoí sto pnévma kai stin alítheia. I eidololatría me to chróno gínetai mia asthéneia pou metatrépei aftoús pou to kánoun. Emeís exidanikévoun óla ta eídi ton eidólon í paradeígmata! Kallitéchnes, oi paíktes, athlités, zóa, eikónes, diáfores eikónes, kai ó, ti boreí na fantasteí kaneís í óchi. Ypárchoun chóres pou agapoún kai exidanikévoun zóa, éntoma, diáfora zóa: oi chóres aftés vrískontai kyríos stin Asía kai tin Afrikí. I Indía agapá típota: katsarídes, pontíkia, kai ta nekrá zóa. I Vrazilía, den eínai makriá aftí lísta ton eidololatrón kai ton pistón edó, dystychós, eínai polý ischyrí eidololatría kai ti latreía. I Agía Grafí eínai polý safís schetiká me aftó, polý na mas proeidopoiísei gia to ti den prépei na kánoume. Oi prógonoí mas ítan polý eidololátres, kai échase tis kalýteres evlogíes? kai símera synechízoume na kánoume ta ídia prágmata. Échoume ó, ti eíchan: oi pliroforíes, ta mésa epikoinonías, kai to kýrio. Iisoús Christós: Írthe ston kósmo ópos o gios tou anthrópou, allá eínai o Yiós tou Theoú, kai na eínai o Theós. Ti perissótero, merikoí ónoma den tha anaféro to ónoma, allá óloi gnorízoume, eínai i chrísi tis pollaplís symvolízei ton Iisoú ston Stavró: aftó den efcharisteí ton Theó. Kaneís den xérei ti ítan san to prósopo tou Iisoú. O ídios, ópos léne sto vivlío tou Isaḯa, o Iisoús, den eícha kamía omorfiá se óla. Den ítan xanthá kai galaná mátia! Sti Vrazilía, káthe póli exidanikévei éna eídos eikóna enós díthen ieró: kai oi igétes tous xéroun óti den eínai sostó, na to diorthósei, allá na entharrýnei, akóma kai na giortásoume mía iméra kai mína gia kathéna apó aftá. Tha prépei na agapoún kai den exidanikévoun, allá móno éna átomo pou onomázetai Iisoús Christós. Aftí málista eínai i móni áxia epaínou kai latreías. Símera, exakoloutheí na epiménei kai synechízei na kánei aftó eínai epeidí thélete na vgoúme apó ti sotiría, i opoía eínai dedoméni, kai érchetai móno méso tou Iisoú Christoú. Den ypárchei álli pouthená: Min xechnáte óti étsi léei o lógos tou Kyríou tou Theoú: Epikatáratos aftós pou krémetai apó éna déntro. Xéreis giatí! To One gia na to kánete aftó gia tin agápi tou Theoú kai óloi mas ítan o Iisoús Christós. To ékane étsi óste na boroúme óloi sotheí kai na apeleftherotheí apó tin amartía, douloparoikía, ti douleía kai ton thánato? pou aníkei ston diávolo. Allá nikíthike apó ton Iisoú óti to Stavró tou Golgothá. Étsi, periorízete ton eaftó sas móno gia na ton proskynísoun, na ton agapoún, na ton sévontai kai na ton ypakoúoun: aftó nai: O Theós den thélei eidololatrón, allá kai proskynités. Skefteíte to. Ypárchei akómi chrónos gia sas pou eínai eidololátris, tin allagí kai na kánei to sostó prágma, tin agápi. Airéseis: Ypárchei mia aíresi pou onomázetai epísis ti thriskeía, kai tis dynámeis, akómi kai me ti somatikí timoría, archárious tou, akómi kai ta paidiá na proskynísoun kai na exidanikévoun énas ánthropos kai óchi o Theós. Aftí i aíresi échei disekatommýria opadoús se ólo ton kósmo oi opoíoi exanankázontai apó ta mikrá, tóte aftó mártyras se aftoús, apomnimonéfsoun ieró vivlío tous. Vrísketai stin Asía kai tin Afrikí, ómos, óti diakladisménis se ólo ton planíti gi. Sti Vrazilía ypárchoun pollés airéseis me tis thriskeftikés ópseis: i mía dimioúrgise ti dikí tou Vívlo. Paízoun me ton Theó. Xéreis: to ónoma aftó paízei na oikodomísoun aftó pou o Theós ítan polý ieró. Échtise mia kivotó pou symvolízei tin Kivotó tou Theoú. Gia to Theó aftó kivotó ítan tóso simantikí, kai ítan móno ta dýo diskía apó tis Déka Entolés. Kaneís den tha boroúse na tin plisiásei, móno oi Levítes apó ti fylí tou Leví tha boroúse na gínei aftó: pou plisíasan kai prospáthisan na to dei kaneís, plírose me ti zoí. Akóma kai o vasiliás Davíd énas ánthropos metá apó tin kardiá tou Theoú, tólmise na to kánei aftó. Fovótan ótan i kivotós ítan gýro. Aftó to ídio ónoma, paízei epísis na kánei mia aíthousa aláti kai to pótisma ton atómon me rue kai ti Gouinéa, kai na ntýnontai sta lefká. Aftó eínai poios kai ti xéroume eínai oi ypárchouses thriskeftikés organóseis sti chóra kai aftó to polý gnostó ónoma den stamatá ekeí me ektropés tis, provokátsies enantíon tou Theoú .? échei kánei polý perissótera. Ypárchei kai éna állo ónoma pou échei dimiourgísei to dikó tis Vívlou tis, kai afxánetai arketá kalá sti Vrazilía. Échoume epísis ta onómata pou ischýoun gia ta méli tou móno tin Palaiá Diathíki: apagorévei sta méli tis na échoun metangíseis aímatos den epitrépei anazitísete mia therapeía gia na sósoun tis zoés tous. Giatí, loipón, o Iisoús échyse to polýtimo aíma Tou se aftó to stavró gia na mas sósei! Epísis, skefteíte to. Álles onomasíes den kánoun típota gia to Sávvato. Allá «Iisoús» eípe ston Sávvata, Aftós eínai o Kýrios. Sti Vrazilía ypárchei kai mia álli Séchta polý gností, epísis, i igouméni Selíni, i opoía eínai arketá dieisdýsei anámesá mas. Edó stin póli mou, éna polý gnostó ónoma se óli ti Vrazilía, paízei gia na chtísei ta prágmata ópos to prosopikó tou Moysí, skála gia na ftásei tous ouranoús kai álla prágmata tou Theoú. I Agía Grafí den eínai paichnídi. Eínai polý sovarí kai alithiní óla ósa periéchei: den boroúme kai den prépei na paízoun me ta prágmata tou Theoú. Théseis: Den ypárchoun apantíseis stin Agía Grafí gia orisménes théseis, ópos Pastora, Apóstolos, Epískopos. Apó tin Palaiá Diathíki, o Theós aná pása stigmí diorízontai í ypodeiknýontai káthe gynaíka na eínai pástoras. O Iisoús ékane to ídio prágma? Epísis, o ídios den katonómase kamía pástora oúte epískopos: aftés oi théseis pou dínontai apó ton ánthropo, chrisimopoióntas to ónoma tou Iisoú Christoú. Polloí tha mas pei étsi? allá ópou eínai gramméno óti i gynaíka den boreí na eínai énas pástoras í epískopos! Na xérete óti den tha vreíte kamía epivevaíosi gia aftó. Étsi, den proérchontai apó ton Theó, kai o Theós éplase ton ánthropo os epikefalís ólon ton pragmáton sti gi. Évale o ánthropos brostá apó ta pánta, kai óchi i gynaíka? kai o Iisoús píge me ton trópo tou Patéra, ton Theó. Skefteíte to, ópos kalá. Éna állo parálogo prágma óti o ánthropos pou kánei eínai na dínei ton títlo tou Apostólou, katá tin ápopsí mou, oi Apóstoloi ítan móno dódeka, metá apó Judas Tadeu, kai sti synécheia o Iisoús onomázetai Paul se aftí tin apostolí. Aftí eínai i ápopsí mou óti i gnósi mou kai tin vivlikí katanóisi. Tha íthela óloi na skéftontai kai na analýsei kalá óla aftá pou gráfontai edó. Me ta prágmata tou Theoú, den tha prépei na paíxei poté: poté den tha alláxei, epeidí eínai aiónia. I ekklisía ópou o Iisoús eínai anóteri, Éfyge os ekprósopos tou páno sti gi, ton pástora, o ánthropos kai óchi i gynaíka. Pistévo óti boreíte opoíon oi epikefalís tis ekklisías, mia gynaíka, óchi apó ti synántisí tou me ó, ti eínai gramméno stin Agía Grafí. Den eímai katá ton gynaikón pou ergázontai sto érgo tou Theoú, allá na thélei na askeí ta kathíkontá tou móno gia ton ánthropo. Boroúme na sas po óti échete diavásei ti Vívlo gia perissótero apó eíkosi forés, nomízo óti écho mia mikrí pistotikí in've prospatheí na deíxoume se ólous tin alítheia sti léxi «Theós». Den érchontai alítheia "ánthropos". As milísoume lígo perissótero gia to pós na ntýnontai, na foráte: Óso gia to pós boroúme na ntytheí kai na symperiféretai.
I Agía Grafí den léei óti ta roúcha tis gynaíkas, tha prépei na eínai éna makrý fórema kai epikollitheí sto sóma! Eínai simantikó na katasteí safés óti i efprépeia sto fórema, fthorá eínai polý simantikó, kai óchi oi gynaíkes chrísi gia na ntýsei kalýptontai méchri ta pódia tou, kai den vlépo óti skandalízei roúcha polý perissótero apó ó, ti éna pliroúntai pantelóni. I Agía Grafí léei epísis óti oi gynaíkes den tha prépei na kópsei ta malliá tous, kai óchi na to xýrisma, na párei me tin ypervolikí kai ekplirotheí! Stis epistolés tou Pétrou miláei gia to pós oi gynaíkes prépei na symperiférontai: ta malliá tha prépei na eínai sto ýpsos ton ómon, dióti symvolízei to péplo. To makigiáz prépei na eínai métria kai diakritikó, chorís ypervolí, étsi prépei na eínai i chrísi tou kosmímatos kai to kósmima kostoumión: polý prosektikoí ótan chrisimopoioún stolídia, peridéraia, kosmímata k.a. Prospathíste na min eínai prosvevliménos. Se antíthesi me ton pistó eínai me ton trópo tou na symperiférontai, na drásoume, na fórema: o pistós prépei na gnorízei óti aftós í aftí eínai se aftón ton kósmo, allá óti den aníkoun pléon se aftón ton kósmo? pou kyvernátai apó ton diávolo, kai o kósmos sas tha eínai ouránia ston ouranó me ton Patéra tou, o Theós. Aftó eínai efiktó móno an (a) eínai diaforetikí: kai pós na to párei! nómous ypakoí kai tis entolés tou Kyríou, fóvo, ton sevasmó. Pistótita. O pistós prépei na eínai pistós sto Theó se óla, ntyménos, symperiférontai axioprepós eínai krísimi. I Agía Grafí den léei, epísis, óti i endymasía tou anthrópou prépei na eínai mia pliroúntai pantelóni! Epeidí ekeíni tin epochí den ypírche pantelóni, kai akómi kai kostoúmia: Échete skefteí poté aftó! Antítheta, tha prépei na eínai i diaforá sto fórema ándra kai tis gynaíkas. ta malliá tou anthrópou den tha prépei na échei ekplirotheí os gynaíka. Tha prépei na échei mia sýntomi malliá. Ótan pigaínete stin ekklisía, gia na boúme ston ágio tópo, ieró gia to Theó, o ánthropos den prépei na eínai me ta kalýmmata sto kefáli tou os éndeixi sevasmoú pros ton Theó. Efprépeia tha eínai pánta sti syneídisí sas: Ton katigoroún, allagí symperiforás. Gia álli mia forá epanalamváno óti? den tha prépei na dósei tis paraviáseis echthró tou Kyríou, o diávolos, ótan anoígei to stóma kai afíste ti glóssa pou miloún chorís sképsi. I mólynsi eínai aftó pou tha vgei apó to stóma sas, den eínai aftó pou árchise to stóma! Kai i kardiá eínai pou tha doulépsoun óloi ton enthousiasmó tous? epeidí o lógos échei agnoitheí: o enkéfalós mas akoúsei poté. Eínai pio éfkolo na drásei apó to kýma tis synkínisis pou akoún ton lógo. Ypokrisía: aftí i léxi, dystychós, o pistós na chrisimopoioún polý sychná gi 'aftón na aisthantheí ton idioktíti tis alítheias, kai den eínai. Den prépei na krínoume, na katadikásoun kai na epikríno kanénan, dióti den échoume aftó to dikaíoma. Móno o Iisoús eínai mas dikastís, dikigóros, dikastís, kai anakoúfisis. O ídios o Iisoús, étsi den eínai! Gia tha ypárxei mia méra pou eínai polý kontá, ótan óla tha krithoún kai na katadikastoún gia óla ósa ékanan í den ékanan I léxi ypokrisía eínai syndedeméni me aftí tin álli léxi pou onomázetai respecter prosópon: to anthrópino on eínai se ámesi, prokeiménou na epikrínoun kai na krínoun gia kanéna lógo . O Iisoús den krínei oúte katadikázoun aftí tin pórni pou piástike se moicheía, kai akómi óti kléfti pou ítan mazí tou sto stavró tou Golgothá. Polý perissótero, kai ta kínitra, o Iisoús eíche kai den krínetai oúte katadikástike. Opóte giatí na to kánoume! I synchóresi tha prépei pánta na eínai: gia Aftón pou mas agápise prótos, mas synchórise, "Iisoús Christós". I synchóresi pánta synodévetai apó ti léxi agápi, ti synchóresi den prépei na arnitheí se kanénan, akóma kai o cheiróteros echthrós mas na synchorethoún kai na agapitheí. "O Iisoús," étsi ékane. Ítan kai paraménei i megalýteri anaforá mas tis agápis kai tis synchóresis. Aftó eínai éna mikró mínyma pou prospathó na páo se ólous ósous den xéroun pós na eínai kai pós na drásoun! As milísoume lígo perissótero gia tis amartíes pou oi perissóteroi exakolouthoún na diapráttoun símera! I Moicheía: gia to Theó den simaínei móno sex. Ta anthrópina ónta pistévoun moicheía eínai móno to sex, allá den eínai: o Theós apechthánetai sti moicheía, óles élleipsi sevasmoú enantíon Tou, o Theós. I léxi porneía perilamvánetai os dikaíoma moicheías. To gegonós óti agapáte, latreía állon theón, ópos kai káthe eídous glyptá eikóna í akóma kai fotografíes í ta anthrópina ónta í óchi eínai éna eídos porneías: ". O Theós« mia élleipsi sevasmoú énanti Ypárchoun méri pou agapáte kai na exidanikévoun típota, týpou zóa, éntoma, pouliá, syníthos zóa: aplistía, fthónos ypokrisía, aplistía, filargyría, lagneía, laimargía, pou vrísketai, Mumbles, i systolí, i mísos, pikría, to kakó, dysaréskeia, epísis, na sas makriá apó to na tis evlogíes tou Kyríou tou Theoú, o opoíos eínai tóra to ónoma tou Christoú Pantokrátora Iisoú. O kósmos símera pistévoun óti óla eínai fysiologiká, óla eínai dynatá? allá den eínai: i neoterikótita tou kósmou, o Theós den allázei. Gia tous nómous tou Theoú eínai aiónia, tha diarkései gia pánta: étsi eínai o Theós óla ta prágmata. Gámos sto Theó eínai árrikta syndedeménes: i antallagí ton zevgarión, oi etaíroi den échoun kai den tha échoun poté tin evlogía tou Theoú. I efeminismo, i anthropótita eínai vdélygma amartía pros ton Theó. Típota den tha prochorísei o ánthropos epikýrosi ton syzýgon (tis) ídia, óti gia ton Theó, i amartía eínai akóma kai thánato. Poia eínai i anthropótita den lamvánei ypópsi eínai óti o kósmos échei eksynchronisteí, allá o Theós! to prósopo tou Theoú, tin plateía! Óchi, eípe ston Moysí, ótan gráfei ta dýo diskía tis Déka Entolés, ítan kai exakoloutheí na eínai gia pánta. Ítan lógo tis amartías, anexélenkti porneía pou o Theós apofásise na teleiósei aftó pou eíche dimiourgísei. Eidiká oi ánthropoi: Ótan o Theós diétaxe Nóe gia na chtísei tin kivotó, kai to vázoume ta zevgária kai na min tous synergátes ólon ton eidón, me tin próthesi óti an ypírche metánoia kai sotiría gia ekeínous pou eisílthan stin kivotó den élave apó to Theó, tin timoría, timoría, somatikí kai pnevmatikó thánato. O kósmos óti o Theós eínai tyflós, koufós kai álalos! Den eínai? Vlépei óla, ítan ekeí, kai den eínai siopilós. I schési metaxý ton ágamon zevgarión, kai oi synergátes (ópos) den tha échei poté tin énkrisi, tin evlogía tou Theoú? neoterikótita enkrínei, allá o Theós den to kánei. Eínai láthos pou pistévoun óti o Iisoús den tha epistrépsei gia na epivevaiósei tin profiteía pou échei ídi anakoinósei kai chiliádes chrónia! Ekeínoi pou eínai sto sostó drómo, pou eínai o Iisoús, tha eisélthoun stin vasileía ton ouranón, dípla sto Theó, ton Patéra kai o Theós o Yiós, "Iisoús Christós". Chiliádes zoés tha kleísei éxo apó ti vasileía tou Theoú, kai parémeine gia pánta stin kólasi me to diávolo. Prospathíste na skefteíte apó to, den eínai kanéna pséma eínai i alítheia. Apodráste apó pórnes, ómos nóstima eínai: chará, chará, eftychía, chará, diarkeí líga leptá, lígo? allá i chará, i efcharístisi na apoláfsete tin kalýteri plevrá tou Theoú den échei kamía efcharístisi sto amoivís gis. Aftí eínai i alítheia. Oi apoláfseis tis sárkas tha odigísei, dystychós, ekatommýria ston aiónio thánato stin kólasi. Epísis, na thymáste óti i deilí den tha eisélthoun stin vasileía tou Theoú. Allá giatí ntropalós? Den tha prépei na eímaste ntropaloí sto Theó, prépei na eímaste tolmiroí, xediántropi na po, eímai o Iisoús! Min xechnáte óti den eíche kamía ntropí kai den systolí na lávei ta láthi kai tis amartíes mas gia na mas sósei kai na mas eleftherósei apó ta chéria tou diavólou. Aftós xepérase to thánato gia na mas sósei kai na mas eleftherósei. Ólo to ftaíximo épese epáno Tou, ton Iisoú Christó, éna Kyríou mas kai Sotíra tou kósmou. Den xéro póte tha stamatísei me aftó to théma. Váptisma: ti eínai kai ti simaínei to váptisma sto Theó! Váptisma eínai i meíosi na ftásei to Theó kai na lávoun tis evlogíes tou. To alithinó váptisma eínai éna pou gínetai metá apó mia orisméni ilikía, diladí metá apó déka chrónia. Den eínai sostó na vaftísei neogná: eínai katharó, chorís amartía? kai óchi móno ríchnontas lígo neró sto kefáli tis échei ídi vaftisteí. Prépei na ypárchei metánoia amartíes tou parelthóntos? kai ti metatropí apaiteítai: diladí. Tha prépei na érthei ston Kýrio kai na omologísei tis amartíes tous. Os éna neogénnito, í akóma kai éna paidí káto ton déka etón eínai agnooún ta láthos prágmata pou échoun kánei! To alithinó váptisma eínai ekeíni katá tin opoía to prósopo pou pigaínei káto apó to neró vythízontas ólo to sóma sas, na min párei típota éxo. Eínai aftí ti stigmí échoume thápsei to palió plásma, apogýmnosi o géros, kai éxo apó to neró, genniétai éna néo on, o ánthropos, gynaíka. Váptisi apó poiménes stin evangelikí ekklisía gínetai óli tin psychikí kai pnevmatikí diadikasía proetoimasías gia na eínai énkyro to váptisma. Ypárchei epísis kai to váptisma pou epitrépetai ótan kápoios eínai sta próthyra tou fysikoú thanátou kai na lávoun akraía chrísma dínetai apó iereís í poiménes iereís? Eínai dedoméno to lógo tou Theoú, étsi óste aftó to prósopo den pethaínoun chorís na gnorízei tin alítheia. I alítheia tha eínai pánta o lógos tou Theoú, prépei na milísei, éfere se káthe plásma, anexártita apó to chróma, ti fylí í ti thriskeía. Ímoun vaftístike os paidí, allá den íxere óti sto Theó, aftó to váptisma den eíche kamía axía: gia na vaftisteí, anexártita apó tin ilikía mas. Váptisma sto Ágio Pnévma: den eínai óloi oi vaptisménoi sto Ágio Pnévma. Ósoi ítan pistoí sto Theó kai ton Yió tou Iisoú Christó vaftístike ston Ágio Pnévma. O ídios o Iisoús vaftístike ston Ágio Pnévma kai éginan epísis oi apóstoloí tou. Min xegeliéste apó tous anthrópous pou léne vaftísei en Pnévmati: i exousía aftí boreí na dotheí móno o Iisoús kýsti. To váptisma sto Ágio Pnévma símera eínai polý spánies, allá boreí na symveí nai. Ti evlogíes pou epitynchánoun aftó to váptisma: Sto vivlío tou Ioánni, pou genníthike kai páli eínai kalá exigeítai kai perigráfetai leptomerós apó ton Iisoú apó ton Ioánni ton Vaptistí sto vivlío Práxeis, échoume tin istoría tou Saoúl, o opoíos égine o Pávlos, tin entolí tou Iisoú? ítan enantíon ton Christianón kai enantíon tou Iisoú. Allá agapíthike kai synchoretheí apó ton Kýrio, kai na metatrapeí sto christianismó, kai tracker prépei na epidiochtheí. Aftá ta prágmata sas léo óti ypárchei akómi chrónos gia na metanoísoun gia tis amartíes tous kai na gínoun anagenniménoi, eínai éna néo plásma. Eidololatría: Manteía, mávri mageía, xórkia, kártes, Taró, voúkina klp, den parakaló ton Theó: gia aftó polý prosektiká ta pódia sas akóma psáchnei gia aftá ta prágmata! sotiría tou gínetai ólo kai pio makriní. Eidololatría eínai i pio makriá apó to anthrópino on apó tis evlogíes ton yposchéseon tou Theoú símera: aftó ítan epísis énas apó tous kýrious lógous ton progónon mas chánoun tis evlogíes ton yposchéseon pou dikoí tous ítan móni tis. agálmata latreías, glyptá, fotografíes, gýpso, piló, métallo, chytírio. I agápi kai ta eídola latreías, ó, ti, den efcharistísoun ton Theó se óla: étsi na stamatísei, na skefteí kai na provlimatistoún schetiká me to ti échei latreía í idolizing. Kat 'archás tha prépei pánta na eínai o Theós, sto ónoma tou Yioú tou Iisoú Christoú. Aftó to ónoma to ypér pan ónoma? Poté den xechnáme óti gia na ftásoume stin «Patéra Theó," eínai méso tou Yioú tou Iisoú Christoú, kai mónon aftós, «Iisoús», Sage, doreán, apokathistá kai ananeónei. Epeidí o Theós den eínai efcharistiménos me tin eidololatría, latreía klp! Eínai polý apló: to One na latrévetai kai na latrévontai den eínai o Theós méso tou Yioú Tou Iisoú Christoú. Eidololatría eínai káti pou pigaínei péra ​​apó ta ória tis anochís. O Theós den thélei eidololátres, allá alithinoí proskynités? kai ómos prépei na latrévoume móno Aftón, o Theós, kai kanénas állos. Den échei akómi kai tin oikogéneiá mas í sarkikés í óchi eídola: Échoume ti synítheia tis latreías kai exidanikévoun ta paidiá, tous goneís, tous kallitéchnes, ta zóa mas, klp, aftó eínai láthos. Amar nai: Tha prépei na agapoún kai latrévoun ton Theó kai agapáme ton plisíon mas, megalýteros echthrós mas, allá kai ton adelfó mas. O Theós psáchnei gia alithinoús látreis, pou ton agapá sto pnévma kai stin alítheia. Manteía: oi mánteis den ítan kalá orató apó ton Theó. To méllon aníkei móno ston Theó, den dóthike ston ánthropo aftí ti dýnami. Poios échei ti synítheia na mantépsoun mésa apó ta grámmata, voúkina, klp anágnosi Taró, óchi apó ton Theó. Megáli vasiliádes ítan chaména, kai échase ti vasileía tous exaitías tis. O vasiliás Saoúl ítan to próto pou prépei na timoritheí epeidí zítise mánteis, kai synechístikan stin anypakoí: King Solomon pígan na proskynísoun kai na exidanikévoun to pséma ton theón? kai o Theós píre to vasíleió tou, kai édose megalýteros echthrós tou. Xéreis giatí? Anypakoí: nai: ítan i kýria aitía, tous lógous pou o Theós timoreí tous progónous mas. Símera den eínai diaforetikí. Símera, ómos, échoume ó, ti oi prógonoí mas den eíchan: pliroforíes me megalýteri efkolía. Échoume ta mésa mazikís enimérosis, ópos efimerídes, radiófono, tileórasi, diadíktyo? kai ta mésa metaforás, grigoróteri kinitikótita. Eíchan móno ta zóa píso, kai megáles vóltes stin érimo me ta pódia: I anthropótita, akóma anazítisis símera kai tin empistosýni sta lógia tou aftoús tous anthrópous: polloí exakolouthoún na lygíste ta gónatá sas, prosefchitheíte kai na proséfchontai se eikónes kai agálmata, kai óchi thymitheíte tin alithiní kai móno látri?, "o Theós," kai símera eínai sto ónoma tou Iisoú Christoú. O Theós katadikázei kai den enkrínei aftés tis práxeis anypakoís, to peísma kai tin exégersi: Énas állos parágontas pou odigeí tin anthropótita na chásei tis evlogíes tou Kyríou eínai i megáli dýnami pou i glóssa échei na evlogísei kai katára? Xéreis giatí! Ópos eípa kai norítera aftó to théma: O Theós kálese dilitiriódes kai Mortifera. I glóssa, paírnei móno aftí ti fími, giatí na min dósei to aftí sto lógo, allá pánta to synaísthima. Aftó eínai to megalýtero láthos mas: i glóssa mas tha proférei móno, miloún ti leitourgísei i kardiá to synaísthima? kai ríchnei éxo óla aftá pou den boroún na afomoiothoún. Thélo na sas po óti, óchi egó poios to eípe, óti ítan o ídios o Theós, kai epivevaióthike apó ton Iisoú Christó stin Kainí Diathíki, to vivlío tou Matthaíou 15. 17-20? kai Márkos kapáki. 7:15 éos 23. Vl »15 Den ypárchei típota éxo apó énan ánthropo o opoíos me ti metávasi se aftón boreí na ton molýnoun? allá aftó pou vgaínei apó ton ánthropo, aftó eínai pou molýnei. 16 [An kápoios échei aftiá gia na akoúei, as akoúsei.] 17 Kai ótan éfyge apó to plíthos kai bíke sto spíti, oi mathités tou ton rótise gia tin paravolí. 18 Ekeínos eípe: Étsi eíste, epísis, chorís katanóisi? Den katalavaínete óti óla pou vgaínei ston ánthropo den boreí na ton molýnoun, 19 giatí den eisérchetai stin kardiá, allá to stomáchi tou, kai ríchnei éxo? Étsi dílose óla ta trófima kathará. 20 Kai eípe, vgaínontas apó ton ánthropo, pou eínai ó, ti molýnei. 21 Gia apó mésa, apó tin kardiá ton andrón, prochoríste kakés sképseis, moicheíes, klopés, fónoi, moicheíes, 22 coveting, diafthorá, exapátisi, asélgeia, o fthónos, vlasfimía, yperifáneia , anoisía? 23 Óla aftá ta kaká prágmata érchontai apó mésa kai molýnoun ton ánthropo. "
Sto vivlío mou me títlo The Power of Word enérgeias tou Kyríou? Egó den tha boroúse na xekinísei, epeidí eínai éna sovaró vivlío, den ypárchei ypostírixi gia aftó. Stin Agía Grafí, ypárchoun pollá choría pou miloún gia tin megáli dýnami pou échei ti glóssa. Échoume ti dýnami na elénchoun óchi? Xéreis pós! Akoúgontas lógo, o opoíos eínai o enkéfalós mas. O Theós mas ékane na eínai se thési na skéftontai, eínai oi mónoi pou me aftí tin ikanótita. Glóssa trofodoteítai sto kaló kai to kakó: i diaforá eínai ston trópo pou na epitrépei na milísei óti den eíche skefteí. Dóste prosochí se aftó leptoméreia. Aftó to méros tóso simantikó sto sóma mas onomázetai enkéfalos eínai polý lígo chrisimopoiitheí apó emás? epeidí i synkínisi milá próti, kai o lógos échei xechasteí. O Theós thélei na chrisimopoiísei to myaló mas na ergastoún pio logikí kai óchi to synaísthima, gia na min chánoume tis evlogíes tou Kyríou érchetai. O Theós den thélei kai den théloun ta paidiá tous gia na mas, chánontai? epeidí agapáei ólous exísou, kai den kánei kamía diákrisi kai merolipsía ópos kai emeís. Xechnáme, na thymáste óti parricides kai matricides epísis na min bei sti vasileía ton ouranón. Allá ti simaínei aftó! Eínai ekeínoi pou skotónoun tous goneís. Ypárchei epísis éna eídos amartías pou den échei kamía synchóresi: ". Ágio Pnévma tou Theoú» eínai i amartía katá tou An sas vlasfimoún enántia sto Ágio Pnévma, eínai ídi stin kólasi. Tóra, an den ypírche próthesi í an den eíche epígnosi tou ti légetai kai gínetai, boreí na synchoretheí? allá échei epígnosi tis vlasfimías tou, kamía chrísi gia na metanoísoun, gi 'aftó poté den tha synchoretheí apó ton Theó. Písti kai ta kalá érga eínai aparaítita gia ti sotiría tous, ópos i Iméra tis Kríseos kalá érga pou tha chreotheí. Prospathíste na voithísei to geítoná sou, ton echthró kai ton adelfó tou? den proskollóntai se yliká agathá. Koiní chrísi me to geítoná sas, den miloún áschima gia kyvernítes tous, akómi kai an eínai dieftharménoi í anéntimoi. Prosefchísou gi 'aftoús, evlogeí tous doúme akóma kai nomízontas óti den axízoun. Máthete na eínai norís stin akróasi kai argá stin omilía. Ti eínai i písti! Pistévetai kai pistévoun sto lógo tou Kyríou tou Theoú, chorís amfivolía, kai na máthoun na periménoun pánta stin óra tou Theoú, den ton meteorológo. Katá ti stigmí tis dokimasíes í peirasmoús tous, eínai thymoménos, kai óchi na epanastatísoun enántia ston Theó: gia na eínai se stigmés pou theoreítai adýnami, eínai óti tha eínai ischyrés. Allá prépei na échoume písti kai na pistévoun óti o Theós energeí sti zoí: agápi filanthropías kai kalosýni prépei na páne mazí, kathós: prókeitai gia mia kalí douleiá. Den lypámai, allá i agápi.
I Kainí Diathíki, i agápi tis filanthropías, éleos, ítan arketá chrisimopoieítai apó "Iisoús Christós".
Dikastís: Den dikastí gia na kritheí, gia tin iméra tis krísis tha kritheí apó ton Kýrio Iisoú Christó. Pánta prospathoún na kánoun to kaló, óchi kakó.
 Adikímata: Den antípoina? tapeínose ton eaftó sas, epeidí tapeínose tha ypsotheí apó ton Kýrio Iisoú:
Pséma. O Christianós den eínai kai den boreí na pei psémata, epeidí o Iisoús poté den eípe psémata kai poté den amártise: Máthete na periménoume anápafsi kai empistosýni móno ston Kýrio, óchi ston ánthropo, epeidí óloi eínai esfalméni kai amartolí. Máthoun na moirázontai, na moirázontai me to geítoná sas? kai na afísei tin plevrá tou egoismoú? na eínai diaforetikí kai na kánei ti diaforá an eíste ypiretoún ton Christó. Prospathíste na ergastoún sto érgo tou Kyríou, na párei chróno gia aftó, eínai mia theristikí michaní, énas agrótis, anaptýssontai kalá, kai na lávete ton Kýrio, tin antamoiví tous, tin antamoiví tous. Min pazári, oi synallagés me ton Kýrio. Psáxte gia tous spórous se kaló chóma gia na kánei mia kalí synkomidí. Afíste to Theó na eínai i próti sti zoí sas kai afíste ton na leitourgísei gia sas kai gia sas. Poté den miloún óchi gia ta prágmata tou Kyríou: An kápoios érchetai se sas légontas óti ítan o Kýrios pou eípe, anazitíste tin apántisi stin léxi "Theós" óti móno se éna méros? stin Agía Grafí. Den ypárchoun psémata, móno i alítheia: to pséma. Óchi apó ton Kýrio, allá o diávolos: Envy den eínai tou Kyríou. Aplistía kai i aplistía den tha efcharistísoun ton Theó? óla aftá ta prágmata érchontai apó to éna méros, to diávolo. O Theós méso tou Yioú Tou Iisoú, pou poté den théloun to kakó tou laoú tou? símera eímaste. Agapité anagnósti (a) Écho prospathísei na sas deíxo óla ósa ématha sto lógo tou Theoú mésa apó tin Agía Grafí, ópos epidiókoume ton Theó, kai pós boroúme na epitýchoume kai na lávei tis evlogíes tou yposchéseis tou Kyríou se ó, ti efcharisteí ton Kýrio: chorís psémata kai chorís mi realistikés yposchéseis pou o kósmos prosférei mia aplí kai éfkoli. I timí na ypiretísoun ton Theó, den eínai akrivó, allá to megalýtero próvlima eínai i élleipsi ypakoís kai o fóvos tou Theoú. I sotiría: ómorfi léxi, kai tha prépei óloi na epidióxei, ópos vrískoume ton Sotíra. Poios eínai o "Sotíras"! Ypárchei móno éna Sotíra kai Kýrio. "Iisoús Christós". O ídios, ekeíni tin iméra, tha érthei gia na párei, chorís kai na sósei ólous ekeínous pou axízoun ti sotiría. Eínai atomikí kai óchi syllogikí: polloí den tha apothikeftoún. Gia protímisan kai protimoún akóma na perpatísei kai na synechísoume stin amartía! Eínai «Iisoús» epanéltho símera, i pleiopsifía tis anthropótitas tha ítan katadikasméni stin kólasi gia óli tin aioniótita dípla ston diávolo, o Satanás, Lucifer, klp.? Xéreis giatí? O kósmos símera eínai san to diávolo parómoia. Gemáti amartíes pliktrologíste: Porneía, efeminismo, méthi, i aplistía, i lagneía, laimargía, eidololatría se óla ta eídi ton theón, piló, gýpso, métallo, xýlo í chýtefsi. Xérete to tímima pou prépei na katavlitheí gia na sotheí! Próton: I agápi kai i synchóresi eínai aftó pou élave to adíkima. Gia ton "Iisoú" poté den prosvevliménos kanénan. Kánoume kalá érga, ópos, to éleos, tin kalosýni, písti: óti eínai pistoí pánta: na min pei psémata, na min skotósei, na min klévoun. Den ypóschomai óti den tha symmorfothoún. Den eínai filódoxos gia ó, ti den eínai dikó sas. Den efarmózoume ó, ti ston kósmo eínai fysiologikó! Kai óla epitrépontai. Týpos: polýchroma filía, enallagí, kai tou idíou fýlou sotiría den eínai adýnato na epitefchtheí, gia na kataktísei. I dyskolía tis anthrópinis ýparxis eínai na ypakoúsei, ekchorísete, kai na vrei óti «o Theós» den psáchnei! Eínai kofálalous, kai óti den ypárchei! Xéreis giatí? Epeidí den boroúme na to doúme. I Iméra tis Deftéras eínai pio kontá apó ó, ti fantazómaste kai na skeftoúme. I léxi "Theós" eínai: óti den prépei na chásei kaneís. Allá polloí tha chathoún, kai tha xekinísei sti límni tou theíou gia óli tin aioniótita chorís «O Theós kai o gios tou Iisoú." Me ton póno, ti thlípsi, to tríximo ton dontión, kai vasanízontai gia óli tin aioniótita chorís ton Sotíra. Min afíseis ti sotiría tous, lógo tis apólafsis, tis diefkolýnseis pou prosférei o kósmos. Pléon, óla tha páne, tin ilikía kai páno. Échei mia archí kai éna télos? óti to megalýtero méros tou chrónou, to télos eínai lypiménos. Min nomízete óti sas xegelásei "Theós"! Aftó den eínai dynató. «Theós» eínai o mónos pou boreí na eínai pantoú taftóchrona. Den échei akómi kai o diávolos boreí. Kai aftós, o diávolos den energeí móni tis: eínai me chiliádes daimonikí angélon pou ríchtikan apó ton ouranó me to diávolo. Skefteíte to: I sotiría tha oloklirotheí móno análoga me tis stáseis sas, sas méra se méra. I sotiría den boreí na agorasteí, í na kánete antallagés, pazária, ópos kánoun oi politikoí mas kai kápoies archés! "Iisoús Christós" epistréfei nai? aftó den eínai pséma. Kánei gia na axízei ti sotiría. Min afínete to diávolo na párete to dikaíoma na sotheí! Aftós akrivós kerdízete eán epitrépete? ótan díneis kená se aftó. O kýrios ton amartión pýli mas paraménei i glóssa mas, i opoía trofodoteítai apó tin kardiá mas. Skefteíte to. Aftí eínai mia alítheia, kai i Agía Grafí epivevaiónei aftó pou ídi sas édeixa edó. To érgo aftó gráftike gia ména? José Carlos Ribeiro, gia ólous ekeínous pou epithymoún na eínai éna néo plásma, elefthérose apó tin amartía kai to thánato, na lávoun ti sotiría stin iméra tis krísis. Allá emeís prépei na perpatísete stin eniaía kai diavíosis katá trópo pou eínai «Iisoús Christós». Kai den stréfontai katá méros oúte sti dexiá oúte stin aristerá, kai na prochorísei sto stócho pou onomázetai «Iisoús Christós. Campo Grande MS 09/05/16

Wie ist das Handeln Gottes in unserem Leben: wie sollen wir würden die Segnungen Lieber Leser (a) zu verdienen sein und tun                                                                                                                       Sie alle zeigen, dass ich die Kraft Gottes in unserem Leben denken. Die jetzt im Namen Jesu Christi ist, war ich nicht in evangelischen Wiege geboren; so war ich ein Sünder zu Extremen. Eines Tages wird der Schmerz, nicht die Liebe, die ich suchen und versuchen, Gott durch seinen Sohn Jesus, der jetzt und für immer der Name über allen Namen. In dem Maße, die ich am meisten Gott suchte, waren die Kämpfe zu erhöhen; wie es jetzt mit Ihnen geschieht, war es auch mir. Viele von uns aufgeben, Gott zu suchen, weil die Kämpfe, die Schwierigkeiten wachsen. Aber ich weiß nicht entmutigt noch Gott sucht aufgeben, trotz aller Schwierigkeiten, die ich vor angetroffen. Die Bestimmung, eine Antwort in Gott durch Jesus Christus zu finden, nahm mich immer näher an die wahre Liebe. "Gott". Ich möchte Ihnen sagen, es war sehr schwierig, fast unmöglich, fortzusetzen; aber ich gab nicht auf, denn er wusste, dass je mehr ich trilhasse diese einzig wahre Weg, es wäre sowieso sein. Mit den Kämpfen, Schwierigkeiten wuchs ich geistig immer mehr; Ich sage mehr: Ich trat oft in die Kirche, und die zum Zeitpunkt der Service, ich verließ. Aber war eine unsichtbare Kraft, die mich in der Nähe von dem Volk Gottes setzen, die mir die Kraft gab, Ermutigung und Ermutigung, damit ich nicht mein Kampf nicht aufgab, mein Fuß. Die Liebe von Jesus wuchs in mir; und durch die Menschen, die von Gott wurde ich zunehmend stärker und mehr Vertrauen in die Kraft des Wortes Gottes durch den Namen Jesu Christi. Die Veränderungen geschehen nur, weil ich die Aktion des Herrn in meinem Leben erlaubt; denn er wird nur auf Sie handeln, wenn Sie Ihre Erlaubnis. Der Name Jesus immer wurde mehr natürlich gegeben, und einer der Wege des Herrn sprechen und handeln in uns, durch Lob. Denn es ist dort, daß der Feind, der Teufel ist wütend ist, wenn wir Gott Loblieder singen; Es ist zu diesem Zeitpunkt, dass der Dämon selbst bei manchen Menschen manifestiert, die auf der Macht des Feindes Gottes sind. Der Teufel, der Teufel, der Name, den Sie es geben wollen. Fasten und Gebet erreichen zu Gott; und durch den Namen von Jesus, Sie haben Macht, Dämonen auszutreiben. Dieser Name, auch der Teufel zittert, können Sie sicher davon sein. Denn Gott, egal, was Sie sind oder was Sie haben! Suchen Sie nicht Gott, durch seinen Sohn Jesus versucht, Schnäppchen zu machen, den Austausch von Gefälligkeiten. Sie nichts zu Gott versprechen, wenn Sie nicht halten können. Schauen Sie den Herrn mit großer Demut und Anstand zu erreichen; "Gott" braucht nichts, besitzt er alles. Um die Segnungen des Herrn zu erhalten, müssen wir die Lüge lassen, Neid, Gier, Gier, Stolz, Arroganz und die Seite der Schüchternheit. Aber das ist nicht alles: Wir müssen auch die Prostitution verlassen, die nicht nur Sex für Gott ist. Unzucht, die die Beziehung zwischen zwei unverheirateten Menschen bedeutet: Abgötterei zu jedem geschnitztes Bild, Gips, Ton, Metall usw. Ich möchte Ihnen auch sagen, dass wir mit unserer Sprache müssen vorsichtig sein; es ist durch sie, die unseren ganzen Körper verunreinigen. Sie wissen, warum? Es ist, dass wir nicht ein wesentlicher Bestandteil unseres Körpers genannt Gehirn zu nutzen: Der Mensch handelt immer von Emotionen und nicht durch die Vernunft. Ich möchte Ihnen sagen, dass der Kopf unserer Emotionen ist das Herz, das alle unsere Emotionen arbeitet, und wenn er den Mund hinterlässt alles, was nicht gedacht wurde, bevor die zahlen und die Schuld ist die Sprache; haben Sie schon einmal daran gedacht! Lernen nur in Gott, Jesus Christus zu vertrauen. Das ja, wir können im Menschen vertrauen immer: für alle mangelhaft und sündig sind. Mumbles: was das bedeutet! Es war eine der Sünden, die das Volk Gottes führte ihren Segen zu verlieren. Warum? Sie sind in der Vergangenheit und heute haben wir es tun sehr oft und Natürlichkeit. Sprich, ohne zu denken, halten über alles beschweren, nicht mit irgendetwas zufrieden sein. Setzen Sie die Schuld auf Gott für ihre Probleme sind nicht gelöst, gelöst: heute, wegen der Schwierigkeiten, die in unserem täglichen Leben entstehen, in denen wir setzen die Schuld! Gott. Wie Gott in uns arbeiten, wenn wir nicht vertrauen, und glaube nicht, dass nur er kann uns helfen. Ein weiterer Stein des Anstoßes, dass viele Menschen führen den Segen Gottes zu verlieren, ist, dass der Mensch, den Reichtum der Erde zu suchen, und nie eine, die von oben ist, und es ist nicht sichtbar. Das Heil der Seele, der Geist. Die Tatsache, dass viele nicht ein reiches Leben haben, ruhig mit viel Luxus, die meisten Menschen murren gegen Gott, zu sprechen, ohne zu denken, was sprechen wird. Wenn Sie, die anfangen, Gott zu suchen, und wird durch Schwierigkeiten gehen, nicht murmeln, die Sünde nicht mit seiner Zunge zu giftig ist angeblich und tödlich von Gott gesprochen. Schauen Sie danken Gott für alles, auch in schwierigen Zeiten. Struggles, Wirrungen, "Jesus" und auch waren vergangen, aber nie murmelte, gelästert, gesündigt, oder gelogen. Denn Gott nicht die Größe der Lüge Rolle, weil alle Sünden sind. Wir müssen immer danken, obwohl in den Kämpfen zu sein; es ist zu diesem Zeitpunkt, dass der Herr in Sie arbeiten und für Sie. Der Zehnte, viele nicht Zehnt zurückkehren zu finden, dass es nicht notwendig ist; Es ist biblisch. Also müssen wir den Zehnten und Abgaben zu Gott treu sein. Wenn wir treu in wenig sind: "Gott" wird auch treu sein und wird nicht alles lassen fehlen; denn er ist treu. Die Heilige Schrift. Es ist wichtig! Ja: Es ist sehr wichtig und sollte jeden Tag gelesen werden und kann todinha gelesen werden, so dass Sie nicht durch falsche Informationen verleitet, die nicht von Gott ist. Wenn sie lesen fragen die Bibel Gott Einsicht, Verständnis und Weisheit; so dass sie nicht durch falsch verstanden das Wort getäuscht. Gehorsam: ja, wir müssen Gott gehorchen und ihre Vertreter, die sind Pfarrer, Bischöfe oder Priester. Sie sind für die Gemeinde verantwortlich. Deshalb haben Sie ehrlich und treu zu Gottes Wort prinzipien werden. Sie können nicht lügen; und wehe denen, die vergeblich dies mit den Namen des Herrn zu tun. Achtung: nicht der Person: nie jemand beurteilen. Erfahren Sie zuerst hören, und verzögern die Antwort, also nicht den Mund abscheulich, beleidigende Worte lassen; als der, der alle richten wird, werden ihm: "Jesus Christus." Fühlen Sie sich nicht Neid noch hassen seinen Nächsten; es bitte nicht Gott. Erfahren Sie immer zu vergeben. Für ihn nie gesündigt Jesus und verziehen uns, als er am Kreuz auf Golgatha hing und ohne Verdienst. Vergebung hat, aufrichtig zu sein und wahr ist, denn er ist der Herr aller Dinge kennt. Gebet: das hat Ihre tägliche Gewohnheit zu sein, egal wo Sie sind. Beten Sie geistig, wenn nicht wohl fühlen: Suche beten in Ihrem Zimmer zu jeder Zeit, und das Knie beugen, wenn es nicht den Teufel gefallen kann, weil er weiß, wer die Menschen so ist Gottes betet. Wissen, dass jede Krankheit, Krankheiten, von Gott kommt. Wenn Sie krank sind, dem Herrn, zu sprechen und alle Krankheiten im Namen von "Jesus" ablehnen. Für Sie geheilt wurden, als Jesus auf sich all die Schmerzen und Krankheiten nahm das Kreuz des Todes, aber nach drei Tagen zum Tod am dritten Tag auferstanden Er erobert. Nie meine Krankheit sprechen, es ist nicht, weil unsere Schwachheit von Jesus genommen wurden. Das ist die Wahrheit:
Schießscharten. Der Feind Gottes macht einen Unterschied im Leben derer, die dies tun: ja. Dies ist, wenn er in Schwanken Handlungen, die wir geben, wenn wir den Mund öffnen, ohne zu denken.
 Niederlage: immer daran denken, dass er geschlagen wurde, den Teufel, und nicht "Jesus", das weiß er, aber gibt nicht auf; denn die Alternative er in den Lücken hat, die wir geben. Die Welt in der wir leben, ist vom Teufel regiert: unsere Welt für diejenigen, die es verdienen, in einer Stadt, alle geschmückt mit Gold und Edelsteinen sein wird; wo nichts versagen uns. Der Reichtum, die Güter dieser Welt keinen Nutzen für diejenigen, die denken, dass sie das Himmelreich kommen von Waren Motte zerstört hat und es rostet. Aus diesem Grund ist das Volk Gottes muss es sein und einen Unterschied machen. Gott zu dienen ist schwer, nicht anders sein zu wollen, ergeben, und nicht auf die Dinge der Welt zu halten. Vor allem, wenn Reichtum, sind Güter beteiligt:
Unternehmen. Dies ist sehr wichtig; Er bittet Gott, die Sie von schlechten Unternehmen zu liefern und zu versuchen, zu gehen, und zu Fuß auf den Weg. Für Gott gibt es nur einen Weg: die Wahrheit, Gerechtigkeit, Liebe und Frieden. Name: Es ist wichtig, ja, aber wer wird immer Jesus gerettet werden. Wählen Sie einen Namen wäre; und hüte dich vor den Sekten, die es gibt, und die verwenden den Namen des Herrn vergeblich. Es ist nicht schwer zu wissen, wie sie sind und wie sie wirken. Das Kostüm. Kleid anständig ist sehr wichtig, vor allem wenn man in die Kirche gehen. Passen Sie den Hype und die modernities dieser Welt; sie sind sehr gefährlich und attraktiv, und dass Sie das Heil zu verlieren zu nehmen. Nicht zu Gott schüchtern. Timid wird in das Himmelreich zu erben. Um Gott fett ja sein: die Rede von Gott, wenn Sie können, und lassen Sie sich von ihm verwendet werden, Gott, wann immer sie genannt wird, gewählt. Lassen Sie den Herrn, berühren Sie. Denken Sie lange und hart, bevor sie eine Entscheidung trifft, denn das ist, wo der Teufel die Partei tut. Kinder: ob Sie sich in der Art und Weise des Herrn sind leichter ist, ihre Kinder zu erziehen und zu erziehen. Von einem frühen Alter, versuchen immer, die Wahrheit zu lehren und nie liegen, und keinen Anreiz zu liegen. Seien Sie für Ihre Kinder ein Spiegel des Lebens und Anstand: Freundschaften. Gott verbietet euch nicht aus mit Freunden, aber der wahre Freund wird es immer sein "Jesus" und seine Eltern und seine Brüder. Die Freundschaft der Welt ist sehr gefährlich; weil es uns führt zur Sünde, und von Gott abwenden. Sorgen Sie sich nicht, wenn Sie Grimasse nennen, spät, lächerlich; denn Gott, du bist nicht. Liebe und Vergebung sollte immer zusammen sein: wer verzeiht liebt. Er "Jesus" geliebt und verzieh uns, als er auf dem Kreuz auf Golgatha gebracht wurde für unsere Sünden zu sterben, und ohne merecermo auch dein schlimmster Feind vergeben. Werte und respektiert seine Eltern immer: sehr vorsichtig, wenn Sie den Mund und fallen seine Zunge zu öffnen, so begehen die Sünde nicht für das, was aus seinem Mund kommt.
Ehe: für Gott bis zum Tod ist uns Teil tun. So Trennungen, wird der Austausch, treiben ihr ewiges Heil weg. Respekt sollte immer zwischen Paaren bestehen. Demuth: Jesus war demütig die ganze Zeit, nie gedemütigt oder veräußert jemand. Er erhielt alles, was sie suchten, und nicht Personen in kürzester Zeit zu respektieren. Versprechen: nichts versprechen, es so gut wie sicher ist, dass es nicht einhalten wird. Gott muss immer die erste in Ihrem Leben: Gott heute in Jesus ist. Nur durch den Sohn Jesus ist, dass wir zu bekommen "der Vater, Gott." Es gibt keinen anderen Weg, aber für den Sohn, Jesus, sucht nicht den Segen Bilder, Skulpturen oder Heiligenstatuen. Nur Jesus rettet; gibt es kein Heil ohne den Erlöser, "Jesus", das ist die Wahrheit. Kritisieren, verurteilen: wer tut dies ist gegen Gott. Jesus hat dies: lernen, immer in Gottes Zeit erwarten, nicht die Meteorologe. Aber es muss Vertrauen sein "Gott" durch Jesus alle Versprechen erfüllt, der Mensch nicht in der Lage ist, zu liefern, was es versprach. Holen Sie sich von den Lügen und Lügner entfernt. Beten Sie, die Bibel zeigt uns, ist das Gebet; Was ist "unser Vater". Machen Sie Dankgebete, Flehen, Petition, gerichtet an Gott allein, nie zu Heiligen oder Einrichtungen. Sie brauchen nicht wiederholt zu werden; das Vaterunser, nur einmal. Aber immer aufrichtig und treu, das Gebet ist es, Ihnen und Gott. Sie nicht fanatisch sein. Demuth immer. Geboren wieder: Was bedeutet das? Das ist, wenn Sie werden, und von seinen Sünden umkehrt, und wenn sie richtig nach 12 Jahren Präferenz getauft werden. Nie wie ein Baby; sie sind rein und frei von Sünde. Dies ist die eigentliche Taufe durch Untertauchen; bis auf das Wasser sterben wird alt Wesen geboren und die neue Kreatur. Jesus das Beispiel dafür, wie sich taufen zu lassen, weil er in die Welt als Sohn des Menschen kam, aber der Sohn Gottes zu sein, und mit alle Kräfte Gottes in ihm.
 Was bedeutet die Trinity! "Es ist Gott, der Vater, Gott der Sohn und der Heilige Geist"; Es ist Gott selbst.
Das endgültige Urteil: was es bedeutet. Es wird ein Tag sein, wenn Jesus kommt vom Himmel herab die Lebenden und die Toten zu richten. Viele werden für die Ehre, neben dem "Vater-Gott", wird in einem wahren Paradies für immer leben; keine Schmerzen, keine Trauer, kein Schreien; mit Gesundheit und Frieden, ohne irgendetwas, und geben nur die Erlösten, gewaschen durch das Blut "das Lamm, Jesus Christus." Es bedeutet, dass diejenigen, die noch in der Sünde sind, werden für alle Ewigkeit in die Hölle gehen. Sie wollen, dass diese nicht zu dir; es ist noch Zeit begangen von Sünden zu bereuen. Durch Jesus und seine große und unendliche Liebe, werden wir den Sieg über den Teufel haben. Sie nicht für einen anderen Namen suchen, oder Ort, hat nur Gott diese Macht. Lassen Sie sich nicht entmutigen und geben Sie nicht auf Ihre Pläne, schauen nur auf den Ort und die richtige Person, "Jesus." Riches: Gott ist nicht gegen Reichtum, aber wenn man erste materielle Dinge setzen. Luxus, Extravaganz, Übertreibungen, Lügen, Gier, Neid, Klatsch und alle Arten von Ungehorsam, werden Sünden, und man abreist, die Segnungen der Verheißungen Gottes, des Herrn. Seien Sie wachsam und wachsam immer, für den Tag des Herrn, er allein kennt; nicht glauben, was einige Experten falsch sprechen, niemand weiß, wann der das Kommen des Herrn. Just bewusst sein und auf dem richtigen Weg, welcher ist Jesus Christus. Sie nicht von diesem Weg für etwas abweichen; für schlechtere Tage vor, und viele von Auserwählten Gottes wird zusammen mit dem Vater der Lüge, der Teufel in den See von Schwefel verurteilt und gegossen werden. Die Lösung nicht täuschen, Sie Bleiben in Christus, was auch immer Ihr Bedürfnis: nur Jesus die Lösung ihrer Probleme. Danke, Herr, für diese Gelegenheit, dass der Herr mir gegeben hat, so dass ich seine Botschaft an alle Menschen, unabhängig von Hautfarbe, Geschlecht, Rasse oder religiösen Überzeugung. Ich hoffe, Sie nehmen mein edler Leser Einkommen, Lehren für Ihre Rettung und Befreiung von der Sünde. Denken Sie immer daran, dass die Wahrheit nur an einem Ort sein wird; die Bibel. Das Buch der Wahrheit nicht glauben, dass in einer anderen Art und Weise, denn es gibt. Dies ist der einzige auf dem ganzen Planeten: immer zu Gott treu sein. Zahlen den Preis ist es, aber nicht von dieser einzigen wahren Weg abweichen Jesus Christus genannt, und klammern sich nicht auf die Dinge, die Waren der Welt, er ist der Besitzer von allem, und die ewigen Aufenthaltsort werden alle Ihre und Gnade sein, glauben die Wahrheit, kein Zweifel nie der Herr und seine Versprechen; sie erreichen Sie. Idolatry: Lassen Sie uns ein wenig mehr über sie zu vertiefen! Was ist Abgötterei. Es ist, was Menschen tun, falsch; Dies bewirkt, dass sie den Segen und Heil zu verlieren Individuum zu sein. Idolatry beinhaltet alle Arten von Verehrung wider kurzen wir lieben ", Jesus Christus." Das ja: Der Unterschied ist, dass die Liebe und Verehrung alle Arten von Statuen. Gips, Ton, Metall, Holz, Fotos, Tiere und Bilder von den Menschen gewählt Heiligen. Idolatry bitte nicht Gott, nicht wollen, Polytheisten, aber Anbeter im Geist und in der Wahrheit. Idolatry mit der Zeit wird eine Krankheit, die diejenigen, die sie machen verwandelt. Wir vergöttern alle Arten von Götzen oder Beispiele! Künstler, Spieler, Sportler, Tiere, Bilder, verschiedene Bilder, und alles, was vorstellbar ist oder nicht. Es gibt Länder, die lieben und vergöttern Tiere, Insekten, verschiedene Tiere: Diese Länder befinden sich hauptsächlich in Asien und Afrika. Die Indien liebt alles: Schaben, Ratten und tote Tiere. Das Brasilien, ist nicht aus dieser Liste der Polytheisten und Verehrer ist hier leider sehr stark ist Abgötterei und Anbetung. Die Bibel ist sehr klar zu diesem Thema, alarmieren sie sehr uns über das, was wir nicht tun sollten. Unsere Vorfahren waren sehr Abgöttischen und verloren die besten Segen; und heute setzen wir die gleichen Dinge zu tun. Wir haben, was sie hatten: die Informationen, Kommunikationsmittel, und die Auftraggeber. Jesus Christus: Er kam in die Welt, als Sohn des Menschen, sondern der Sohn Gottes zu sein, und sein Gott. Was mehr ist, ich einige Namen den Namen nicht nennen, aber wir alle wissen, ist die Verwendung von Quer Symbolisierung Jesus am Kreuz: dieser Gott nicht gefallen. Niemand weiß, was es wie das Gesicht von Jesus war. Er, wie sie in dem Buch Jesaja sagen: Jesus, ich hatte überhaupt keine Schönheit. Er war nicht blond und blaue Augen! In Brasilien, jede Stadt eine Art Bild eines angeblichen heiligen vergöttert: und ihre Führer wissen, dass es nicht richtig ist, korrigieren, sondern fördern und auch für jeden von ihnen für einen Tag und Monat zu feiern. Wir sollten lieben und nicht vergöttern, aber nur eine Person namens Jesus Christus. Dies ist in der Tat der einzige lobenswert und Anbetung. Heute ist es besteht nach wie vor und bleibt dabei ist dies, weil Sie aus der Erlösung erhalten möchten, die gegeben ist, und nur durch Jesus Christus kommt. Es gibt keine andere überall: Vergessen Sie nicht, so dass das Wort des Herrn Gott spricht: Verflucht ist derjenige, an einem Baum hängt. Sie wissen, warum! Der Eine, dies zu tun für die Liebe zu Gott und uns alle war Jesus Christus. Er tat es so, dass wir alle gerettet wurden und befreit von der Sünde, Hörigkeit, Sklaverei und Tod; das gehört zum Teufel. Aber es wurde von Jesus besiegt, dass das Kreuz von Golgatha. Also nur beschränken Sie sich, ihn anzubeten, ihn zu lieben, respektieren ihn und gehorchen ihm diese ja: Gott will nicht Polytheisten, sondern Verehrer. Denken Sie darüber nach. Es ist noch Zeit für Sie, die eine Abgöttischer Änderung ist und das Richtige zu tun, die Liebe. Sects: Es gibt eine Sekte, die auch Religion genannt wird, und die Kräfte auch bei körperlicher Bestrafung, seine Anfänger, auch Kinder einen Mann und nicht Gott zu verehren und vergöttern. Diese Sekte hat Milliarden von Fans weltweit, die von kleinen gezwungen werden dann zu ihnen diese Märtyrer, ihr heiliges Buch auswendig lernen. Es befindet sich in Asien und Afrika: aber, dass über den Planeten Erde verzweigt. In Brasilien gibt es mehrere Sekten mit religiösen Fassaden: eine eigene Bibel erstellt. Sie spielen mit Gott. Sie wissen: dieser Name für den Bau spielt, was Gott war sehr heilig. Sie baute eine Arche als Symbol für die Lade Gottes. Denn Gott war diese Arche so wichtig, und es waren nur die beiden Tafeln der Zehn Gebote. Niemand konnte ihr nähern, werden nur die Leviten aus dem Stamm Levi könnte dies zu tun: die genähert und versuchte, sie zu betrachten, mit dem Leben bezahlt. Selbst ein Mann König David nach dem Herzen Gottes, es gewagt, dies zu tun. Er fürchtete, als die Arche der Nähe war. Diese gleichen Namen, spielt auch eine Salzhalle und Bewässerung Menschen mit rue und Guinea zu machen, und ganz in Weiß zu kleiden. Dies ist, wer und was wir wissen, sind die bestehenden religiösen Organisationen im Land und dieses bekannte Name ist noch nicht alles mit seinen Verirrungen, Provokationen gegen Gott .; sie hat viel mehr getan. Es ist ein anderer Name, der seine eigene Bibel geschaffen hat, und wächst sehr gut in Brasilien. Wir haben auch die Namen, die nur das Alte Testament an seine Mitglieder gelten: ihre Mitglieder Bluttransfusionen haben verbietet eine Behandlung, die nicht die Suche ermöglicht, ihr Leben zu retten. Also, warum Jesus sein kostbares Blut vergossen am Kreuz uns zu retten! Denken Sie auch darüber nach. Andere Konfessionen tun nichts am Samstag. Aber "Jesus", sagte bis Samstag, Er ist der Herr. In Brasilien gibt es auch eine andere Sekte auch bekannt, die Reverend Moon, die ganz in unserer Mitte infiltriert wird. Hier in meiner Stadt, ein bekannter Name in ganz Brasilien, spielt Dinge wie Moses 'Personal, Leiter zu bauen, den Himmel und andere Dinge von Gott zu erreichen. Die Bibel ist kein Spielzeug. Es ist sehr ernst und wahr alles, was es enthält: das können wir nicht, und wir sollten nicht mit den Dingen Gottes zu spielen. Position: es gibt keine Antworten in der Bibel für bestimmte Positionen wie Pastora, Apostel, Bischof. Aus dem Alten Testament, jederzeit Gott ernannt, oder angezeigt jede Frau Pfarrer zu sein. Jesus tat das Gleiche; auch hat er keinen Pfarrer noch Bischof nennen: diese Positionen durch den Menschen gegeben werden, den Namen Jesu Christi mit. Viele werden sagen, uns so; aber wo es diese Frau geschrieben ist, kann nicht ein Pastor oder Bischof sein! Wissen Sie, dass Sie keine Bestätigung darüber zu finden. So kommen nicht von Gott, und Gott formte den Menschen als Haupt aller Dinge auf der Erde. Er stellte den Mann vor allem, und nicht die Frau; und ging Jesus den Weg des Vaters, Gott. Betrachten Sie es als gut. Eine andere Sache absurd, dass der Mensch tut, ist der Titel des Apostels zu geben, von meinem Verständnis waren die Apostel nur zwölf, nachdem Judas Tadeu, und dann Jesus rief Paul an dieser Mission. Dies ist meiner Ansicht nach, dass mein Wissen und biblische Verständnis. Ich möchte mich bei allen zu denken und zu analysieren, alles gut, was hier geschrieben steht. Mit den Dingen Gottes, sollten wir nicht immer spielen: sie wird nie ändern, weil sie ewig sind. Die Kirche, in der Jesus ist überlegen, verließ er als seinen Stellvertreter auf Erden, der Pfarrer, der Mann und die Frau nicht. Ich glaube, dass man dessen Kopf die Kirche, eine Frau, nicht von der Erfüllung mit dem, was in der Bibel geschrieben steht. Ich bin nicht gegen Frauen in das Werk Gottes zu arbeiten, aber in dem Wunsch, im Büro für den Mann zu halten. Wir sagen Ihnen, für mehr als zwanzig Mal die Bibel gelesen zu haben, ich glaube, ich habe ein wenig Kredit in've versucht, die Wahrheit zu zeigen, jeder in dem Wort "Gott". Nicht wahr "Mensch". Lassen Sie uns ein wenig mehr darüber reden, wie man sich kleidet, tragen: wie wir anziehen und verhalten.
Die Bibel sagt nicht, dass die Frau die Kleidung sollte in den Körper ein langes Kleid und eingefügt werden! Es ist wichtig, deutlich zu machen, dass Anstand im Kleid, tragen sehr wichtig ist, und keine Verwendung Frauen auf die Füße bedeckt, sich zu verkleiden, und nicht sehen, dass die Kleidung viel mehr als erfüllt Hose eckt. Die Bibel sagt auch, dass Frauen sollten nicht ihre Haare schneiden, und nicht zu rasieren, mit der übertriebenen und erfüllt bekommen! In den Briefen von Peter spricht er davon, wie Frauen verhalten soll: das Haar sollte auf Schulterhöhe sein, weil es den Schleier symbolisiert. Das Make-up sollte ohne Übertreibung moderat und diskret sein, so muss die Verwendung von Schmuck und Modeschmuck sein: sehr vorsichtig, wenn Verzierungen mit, Halsketten, Schmuck usw. Versuchen Sie, nicht zu ärgern. Im Gegensatz zu den Gläubigen ist es in seiner Art und Weise zu verhalten, zu handeln, zu kleiden: Der Gläubige sollte wissen, dass er oder sie in dieser Welt ist, aber das nicht mehr zu dieser Welt gehören; die durch den Teufel regiert, und Ihre Welt wird himmlisch mit seinem Vater, Gott im Himmel sein. Dies ist nur möglich, wenn es (a) ist anders: und wie es zu bekommen! Gehorsam Gesetze und Gebote des Herrn, Angst, Respekt. Faithfulness. Der Gläubige muss Gott in allem treu sein, gekleidet, verhalten sich anständig kritisch ist. Die Bibel sagt nicht auch, dass die Kleidung des Menschen ein erfülltes Hose sein muss! Da es zu dieser Zeit keine Hose war und sogar Anzüge: Haben Sie jemals daran gedacht! Stattdessen muss es die Differenz in Kleid Mann und Frau sein. Die Haare des Mannes sollte nicht so groß wie die Frau erfüllt werden. Es sollte eine kurze Haare haben. Wenn Sie in die Kirche gehen, den heiligen Ort, heilig zu Gott zu gelangen, muß der Mensch nicht als ein Zeichen des Respekts zu Gott mit Kappen auf dem Kopf sein. Decency wird immer auf dem Gewissen sein: sie werfen ihm vor, das Verhalten ändern. Noch einmal wiederhole ich das; wir sollten die feindlichen Verletzungen des Herrn nicht geben, der Teufel, wenn Sie den Mund und legen Sie die Sprache, ohne nachzudenken zu sprechen zu öffnen. Die Kontamination ist das, was aus dem Mund kommen, nicht das, was eingegeben Mund! Und das Herz ist, die ihr alle Aufregung arbeiten; weil der Grund übersehen wurde: unser Gehirn noch nie gehört. Es ist einfacher zu handeln, indem sie den massiven Anstieg der Emotion, die auf Grund hören. Hypocrisy: dieses Wort, leider ist der Gläubiger zu verwenden sehr oft für ihn, den Besitzer der Wahrheit zu fühlen, und ist es nicht. Wir müssen nicht beurteilen, verurteilen und jemand kritisieren, weil wir dieses Recht nicht haben. Nur Jesus ist unser Richter, Rechtsanwalt, Richter, und Tröster. Er Jesus, tut es nicht! Denn es wird ein Tag sein, der ganz in der Nähe ist, wenn alle gerichtet werden und für alles, was sie oder nicht, das Wort Heuchelei ist mit diesem anderen Wort genannt Ansehen der Person verbunden zu tun haben tat verurteilt: Der Mensch ist ohne Grund in direkten Befehl zu kritisieren und Richter . Jesus hat nicht beurteilen, noch dass Prostituierte verurteilen, die beim Ehebruch ertappt wurde, und auch den Dieb, der mit ihm am Kreuz von Golgatha war. Viel mehr, und die Motive, hatte Jesus, und nicht beurteilt noch verurteilt. Also, warum wir es tun! Vergebung sollte immer sein: für den, der uns zuerst geliebt hat, Er vergab uns ", Jesus Christus." Vergebung immer durch das Wort Liebe begleitet wird, der Vergebung sollte mit niemandem verweigert werden, auch unser schlimmster Feind verziehen und geliebt zu werden. "Jesus", so tat er es. Es war und bleibt unsere größte Referenz der Liebe und Vergebung. Dies ist eine kleine Botschaft, die ich alle zu gehen, ich versuche, die nicht wissen, wie man ist und wie zu handeln! Lassen Sie uns ein wenig mehr über die Sünden sprechen, die meisten noch heute begehen!                                                                                                                                                                                    Die Adultery: für Gott bedeutet nicht nur Sex. Die Menschen denken, Ehebruch nur Sex, aber es ist nicht: Gott verabscheut in Ehebruch, alle Mangel an Respekt vor ihm, Gott. Das Wort Prostitution wird als Recht Ehebruch enthalten. Die Tatsache, dass du die Liebe, Verehrung anderer Götter, wie jede Art von Skulpturen Bild oder sogar Fotos oder Menschen oder ist nicht eine Art von Prostitution: "Gott." Eine Respektlosigkeit gegen Es gibt Orte, die Sie lieben und vergöttern alles, Typ Tiere, Insekten, Vögel, in der Regel Tiere: Gier, Heuchelei Neid, Gier, Geiz, Wollust, Völlerei, Liegen, Mumbles, Schüchternheit, die Hass, Bitterkeit, der Schmerz, Groll, auch Sie weg von kommenden Segen Gottes, des Herrn, der jetzt den Namen Jesu Christi, des Allmächtigen. Die Welt von heute denken, dass alles normal ist, ist alles möglich; aber es ist nicht: die Modernität der Welt, Gott ändert sich nicht. Um Gottes Gesetze sind ewig dauern sie für immer: so Gott sind alle Dinge. Die Ehe mit Gott ist unauflöslich: der Austausch von Paaren, Partner nicht und wird es nie Gottes Segen haben. Die efeminismo, die Menschheit ist Gräuel Sünde zu Gott. Nichts wird voran Mann die Ehepartner (die) gleichen bestätigen, dass für Gott, die Sünde ist nach wie vor dem Tod. Was die Menschheit braucht nicht berücksichtigt ist, dass die Welt modernisiert, sondern Gott! Gottes Angesicht, Platz! Nein. Er sagte Moses, als die zwei Tafeln mit den Zehn Geboten zu schreiben, war und ist für immer. Es war wegen der Sünde, ausufernde Prostitution, die Gott entschieden zu beenden, was er geschaffen hatte. Vor allem Menschen: Als Gott Noah befohlen, die Arche zu bauen, und legte es Paare und keine Partner aller Art, mit der Absicht, dass, wenn es Buße und Erlösung für diejenigen, die in die Arche ging nicht erhalten von Gott, Strafe, Strafe, körperlichen und geistigen Tod. Die Welt denken, Gott ist blind, taub und stumm! Es ist nicht; Er sieht alles, es war und ist nicht schweigen. Die Beziehung zwischen nicht verheirateten Paaren und Partnern (as) wird niemals Gottes Anerkennung, Segen haben; Moderne genehmigt, aber Gott nicht. Sie sind falsch, die glauben, dass Jesus wird nicht zurückkehren, die Prophezeiung zu bestätigen, die bereits Tausende von Jahren bekannt gegeben! Diejenigen, die auf dem richtigen Weg sind, die Jesus ist, wird das Himmelreich kommen, neben Gott, Vater und Gott der Sohn, "Jesus Christus." Tausende von Menschenleben wird aus dem Reich Gottes außer Betrieb, und blieb für immer in der Hölle mit dem Teufel. Versuchen Sie, daran zu denken, ist es nicht keine Lüge ist die Wahrheit. Flucht der Huren, aber köstlich sie sind: Freude, Freude, Glück, Vergnügen, ein paar Minuten dauert, kurz; aber die Freude, die Freude, die bessere Seite Gottes zu genießen kein Vergnügen im Land bezahlen. Das ist die Wahrheit. Die Freuden des Fleisches führt leider Millionen zum ewigen Tod in der Hölle. Denken Sie auch daran, dass der schüchterne wird in das Reich Gottes kommen. Aber warum schüchtern? Wir sollten uns nicht zu Gott schüchtern sein, wir haben mutig, schamlos sein zu sagen, ich bin Jesus! Vergessen Sie nicht, dass er keine Scham hatte und keine Scheu, unsere Fehler und Sünden, um uns zu retten und befreien uns aus den Händen des Teufels. Er besiegte den Tod, uns zu retten und uns befreien. Alle Schuld fiel auf ihn, Jesus Christus, unser Ein Herr und Retter der Welt. Ich weiß nicht, wann ich mit diesem Thema zu stoppen. Taufe: Was ist und bedeutet die Taufe zu Gott! Die Taufe ist die Verkürzung Gott zu erreichen und seinen Segen erhalten. Die wahre Taufe ist eine, die nach einem bestimmten Alter, also nach zehn Jahren hergestellt wird. Es ist nicht richtig Neugeborenen zu taufen: sie sind rein, frei von Sünde; und nicht nur ein wenig Wasser auf den Kopf zu werfen ist bereits getauft. Es muss Buße von Sünden der Vergangenheit sein; und Konvertierung ist erforderlich: nämlich. Sie müssen dem Herrn zu kommen und ihre Sünden bekennen. Wie ein Neugeborenes oder sogar sind ein Kind unter 10 Jahre nicht bewusst die falschen Dinge, die Sie getan haben! Die wahre Taufe ist eines, in dem die Person das Wasser über den Körper stürzen geht, nichts raus. Es ist zu dieser Zeit, dass wir die alte Kreatur, Strippen, den alten Mann zu begraben, und aus dem Wasser, wird ein neues Wesen, ein Mann, eine Frau geboren. Taufe von Pastoren in der evangelischen Kirche ist ganze geistige und seelische Vorbereitung Prozess geltend gemacht Taufe sein. Es besteht auch die Taufe, die zulässig ist, wenn jemand in den Wirren der physischen Tod ist und die letzte Ölung durch Seelsorger oder Pfarrer Priester gegeben empfangen; Es ist das Wort Gottes gegeben, so dass diese Person nicht stirbt, ohne die Wahrheit zu kennen. Die Wahrheit wird das Wort Gottes immer sein, muss es zu jedem Geschöpf gesprochen, gebracht werden, unabhängig von Hautfarbe, Rasse oder Religion. Ich war als Kind getauft, aber nicht wissen, dass diese Taufe zu Gott, keinen Wert hatte: getauft zu werden, ganz gleich, in unserem Alter. Die Taufe im Heiligen Geist: nicht alle im Heiligen Geist getauft werden. Diejenigen, die treu zu Gott und dem Sohn Jesus Christus im Heiligen Geist getauft. Jesus selbst wurde im Heiligen Geist und seine Apostel wurden auch angeboten getauft. Lass dich nicht von Menschen täuschen, die im Geist sagen taufe: Diese Leistung kann nur Jesus Cyst gegeben werden. heute im Heiligen Geist getauft werden, sind sehr selten, aber kann ja passieren. Welche Segnungen, die diese Taufe zu erreichen: In dem Buch von John, wird von neuem geboren wird gut erklärt und detailliert durch Jesus von Johannes dem Täufer in den Buch Acts, wir haben die Geschichte von Saul, der Paulus wurde, den Befehl von Jesus; er war gegen das christliche Volk und gegen Jesus. Aber er wurde vom Herrn geliebt und vergeben, und zum Christentum konvertiert, und Tracker kann verfolgt werden. Diese Dinge, die ich sage Ihnen, dass es noch Zeit für ihre Sünden zu bereuen und sich von neuem geboren, eine neue Kreatur zu sein. Idolatry: Weissagung, schwarze Magie, Zauber, Karten, Tarockkarten whelks usw., nicht Gott nicht gefallen; denn es Sie sehr sorgfältig zu Fuß noch für diese Dinge suchen! Seine Rettung ist immer weiter entfernt. Vergötterung ist die weg von den Menschen der Segen Gottes Verheißungen heute: Das war auch einer der Hauptgründe unserer Vorfahren verlieren den Segen der Versprechungen, die ihnen allein waren. Worship Statuen, Skulpturen, Bilder, Gips, Ton, Metall, Gießerei. Liebe und Götzen anbeten, was auch immer, nicht Gott überhaupt bitte: so aufhören, zu denken und darüber nachdenken, was zu verehren oder Vergötterung ist. Zuerst sollte immer Gott sein, im Namen des Sohnes Jesus Christus. Dieser Name ist über alle Namen; nie vergessen, dass auf die zu bekommen "Vater Gott", ist durch den Sohn Jesus Christus, und er allein, "Jesus", Sage, frei, Wiederherstellungen und erneuert. Denn Gott ist nicht zufrieden mit der Abgötterei, Anbetung usw.! Es ist sehr einfach: Der One verehrt zu werden und vergöttert wird nicht Gott durch seinen Sohn Jesus Christus. Idolatry ist etwas, das über die Grenzen der Toleranz hinausgeht. Gott will nicht Polytheisten, aber wahre Anbeter; und doch müssen wir nur ihn, Gott, und sonst niemand beten. Nicht einmal unsere Familie oder fleischliche oder nicht Idole: Wir haben die Gewohnheit der Anbetung und vergöttern unsere Kinder, Eltern, Künstler, Tiere usw., das ist falsch. Amar ja: Wir müssen lieben und verehren Gott und unseren Nächsten lieben, unser größter Feind und unser Bruder auch. Gott sucht wahre Anbeter, die ihn im Geist und in der Wahrheit liebt. Divination: die Wahrsager wurden von Gott nicht gut gesehen. Die Zukunft gehört Gott allein, war nicht gegeben, diese Macht auf den Menschen. Wer hat die Gewohnheit, zu erraten durch die Buchstaben, whelks usw. Tarot, nicht von Gott. Große Könige waren verloren, und verloren ihre Herrschaft, weil es. König Saul war der erste, bestraft zu werden, weil er diviners gesucht und haben in Ungehorsam fort: König Salomon ging die Lüge der Götter zu verehren und vergöttern; und Gott nahm sein Reich, und gab seinen größten Feind. Sie wissen, warum? Ungehorsams: ja: es war die Hauptursache, Gründe, die Gott unserer Vorfahren zu bestrafen. Heute ist es nicht anders. Aber heute haben wir, was unsere Vorfahren hatten nicht: Informationen mit größerer Leichtigkeit. Wir haben die Medien wie Zeitungen, Radio, Fernsehen, Internet; und Transportmitteln, schnellere Mobilität. Sie hatten nur die Tiere zurück, und lange Spaziergänge in der Wüste zu Fuß: Die Menschheit, heute noch suchen und das Vertrauen in den Worten von diesen Leuten gesprochen: viele noch beugen Sie die Knie, beten und beten, um Bilder und Statuen, und nicht erinnere mich an die wahren und einzigen Verehrer, "Gott" und ist heute im Namen von Jesus Christus. Gott verurteilt und genehmigt keine dieser Taten des Ungehorsams, Sturheit und Rebellion: Ein weiterer Faktor, der die Menschheit verlieren den Segen des Herrn führt, ist die große Macht, die Sprache zu segnen und Fluch hat; Sie wissen, warum! Wie ich sagte Anfang dieses Thema: Gott nannte giftig und Mortifera. Die Sprache, nimmt nur diesen Ruf, weil nicht zu Ohren an die Vernunft, sondern immer Emotion. Dies ist unser größter Fehler: unsere Sprache nur aussprechen, sprechen, was das Herz die Emotionen arbeiten; und alle austreiben, die nicht verdaut werden kann. Ich möchte Ihnen mitteilen, dass, nicht ich, der sagte, es war Gott selbst, und von Jesus Christus im Neuen Testament bestätigt, das Buch von Matthew 15. 17-20; und Marcos Kappe. 07.15 bis 23. Siehe "15 Es gibt nichts außerhalb des Menschen, die durch in ihm würde ihn verunreinigen kann; aber was aus dem Menschen geht, ist es das, was schändet. 16 [Wenn jemand Ohren hat zu hören, der höre.] 17 Und wenn er die Menge nach links und betrat das Haus, fragten ihn seine Jünger über das Gleichnis. 18 Er sagte, er: So sind Sie auch ohne zu verstehen? Verstehen Sie nicht, dass alles, was im Menschen herauskommt kann ihn 19 nicht verunreinigen, weil es nicht das Herz, aber den Magen gelangt und wird austreiben? So erklärte er alle Speisen für rein. 20 Und er sagte, aus dem Menschen kommt, das ist, was schändet. aus dem Herzen der Menschen 21 Denn von innen, kommen die bösen Gedanken, Ehebruch, Diebstahl, Mord, Ehebruch, 22 Begehren, Bosheit, Arglist, Ausschweifung, Neid, Lästerung, Hochmut , Torheit; Alle 23 diese bösen Dinge kommen von innen heraus und verunreinigt den Menschen. "    In meinem Buch mit dem Titel Die Macht des Wortes Macht des Herrn; Ich konnte nicht starten, weil es ein ernstes Buch ist, gibt es keine Unterstützung für diese ist. In der Bibel gibt es mehrere Passagen, die von der großen Macht sprechen, die Sprache hat. Wir haben die Macht, sie zu kontrollieren und nicht; Sie wissen, wie! Hören Vernunft, die unser Gehirn. Gott hat uns in der Lage zu denken, sind die einzigen, die mit dieser Fähigkeit. Die Sprache wird auf die gute gefüttert und die schlechte: Der Unterschied in der Art und Weise ist, dass zu erlauben, zu sprechen war nicht gedacht. Achten Sie auf dieses Detail. Dieser Teil so wichtig in unserem Körper namens Gehirn wird sehr wenig von uns verwendet wird; weil die Emotion zuerst, und der Grund spricht ist vergessen. Gott will, dass wir unser Gehirn benutzen Grund mehr, und nicht Emotionen zu arbeiten, damit wir die Segnungen des Herrn kommen verlieren. Gott will nicht und nicht wollen, um ihre Kinder zu uns, sind verloren; denn er liebt alle gleich, und macht keinen Unterschied und Parteilichkeit wie wir. Aus Furcht, dass wir vergessen, denken Sie daran, dass Vatermördern und matricides nicht auch das Himmelreich kommen. Aber was bedeutet das? Sie sind diejenigen, die Eltern zu töten. Es gibt auch eine Art von Sünde, die keine Vergebung hat: ". Heilige Geist Gottes" es ist die Sünde gegen den Wenn Sie gegen den Heiligen Geist lästert, ist bereits in der Hölle. Nun, wenn es nicht die Absicht, oder wenn Sie kein Bewusstsein davon hatten, was gesagt und getan ist, kann vergeben werden; aber bewusst seine Gotteslästerung ist, keine Verwendung umkehren, denn das wird nie von Gott vergeben werden. Glaube und gute Werke sind wesentlich für ihre Rettung, wie der Tag des Jüngsten Gerichts gut arbeitet, wird Ihnen in Rechnung gestellt. Versuchen Sie, Ihre Nachbarn zu helfen, den Feind und auch sein Bruder; nicht an materiellen Gütern klammern. Teilen Sie mit Ihrem Nachbarn, sprechen nicht schlecht von ihren Herrschern, auch wenn sie beschädigt oder unehrlich sind. Betet für sie, segnen sie sehen sogar denken, sie nicht verdienen. Erfahren Sie früh in der mündlichen Verhandlung und spät in der Rede zu sein. Was ist der Glaube! Es wird angenommen, und in dem Wort Gottes, des Herrn, ohne Zweifel glauben, und zu lernen, in Gottes Zeit zu erwarten, immer, nicht die Meteorologe. Zu der Zeit ihrer Studien oder Versuchungen, wütend werden, und nicht gegen Gott zu rebellieren; denn es ist in Zeiten, wenn es schwach angesehen wird, ist, dass Sie stark sind. Aber Sie haben den Glauben zu haben und glauben, dass Gott im Leben handelt: Love Charity und Güte gehen müssen zusammen als gut: es ist eine gute Arbeit. Fühlen Sie sich nicht traurig, sondern die Liebe.
Das Neue Testament, die Liebe der Liebe, der Barmherzigkeit, wurden ganz von verwendet "Jesus Christus."
Richter: Richter nicht gerichtet, für den Tag des Gerichts wird auch vom Herrn Jesus Christus gerichtet werden. Immer versuchen, Gutes zu tun, nicht böse.
 Delikte: nicht vergelten; demütige dich, weil gedemütigt durch den Herrn Jesus erhöht werden wird:
Lie. Der Christ ist nicht und kann es nicht liegen, weil Jesus nie gelogen und nie gesündigt: Lernen Ruhe und Vertrauen zu erwarten nur im Herrn, nicht im Menschen, weil alle mangelhaft und sündig sind. Lernen Sie zu teilen, mit Ihren Nachbarn; und lassen Sie die Seite des Egoismus; anders sein und einen Unterschied machen, ob Sie Christus dienen. Versuchen Sie, in das Werk des Herrn zu arbeiten, bekommen Zeit für sie, ein Schnitter ist, ein Bauer, gut wachsen und erhalten den Herrn, ihren Lohn, ihren Lohn. Verhandeln Sie nicht, mit dem Herrn zu handeln. Geben Sie für Samen in guten Boden für eine gute Ernte zu machen. Lassen Sie den Herrn der erste in Ihrem Leben zu sein und lassen Sie ihn in Sie arbeiten und für Sie. Nie sprechen nicht für die Dinge des Herrn: Wenn jemand kommt zu Ihnen sagen, dass es der Herr war, der sagte, sucht die Antwort in dem Wort "Gott", dass nur an einem Ort; in der Bibel. Es gibt keine Lügen, nur die Wahrheit: Die Lüge. Nicht vom Herrn, aber der Teufel: Neid ist nicht des Herrn. Habsucht und Gier wird Gott nicht gefallen; all diese Dinge kommen von einem Ort, der Teufel. Gott durch seinen Sohn Jesus, wollen Sie nie das Böse seines Volkes; heute sind wir. Lieber Leser (a) Ich habe versucht, Ihnen alles zu zeigen, was ich in das Wort Gottes durch den Heiligen Bibel gelernt, wie wir Gott suchen, und wie können wir erreichen und die Segnungen der Verheißungen in des Herrn empfangen, was gefällt der Herr: ohne Lügen und ohne unrealistische Versprechungen, dass die Welt ein einfach und mühelos bietet. Der Preis, Gott zu dienen, nicht teuer, aber das größte Problem ist der Mangel an Gehorsam und Gottesfurcht. Erlösung: schönes Wort, und wir sollten alle versuchen, wie wir den Heiland finden. Wer ist der "Retter"! Es gibt nur einen Retter und Herrn. "Jesus Christus." Er, dieser Tag wird kommen zu nehmen, frei und speichern alle, die das Heil verdienen. Es ist individuell, nicht kollektiv: viele werden nicht gespeichert. Denn sie bevorzugt und lieber noch in Sünde zu gehen und weitermachen! Seien Sie "Jesus" kommen heute zurück, die Mehrheit der Menschheit würde in alle Ewigkeit neben dem Teufel, Satan, Luzifer usw. zur Hölle verurteilt. Sie wissen, warum? Die Welt von heute ist wie der Teufel wie. Voller Sünden geben: Prostitution, efeminismo, Trunkenheit, Gier, Wollust, Völlerei, Abgötterei auf alle Arten von Göttern, Ton, Gips, Metall, Holz oder Gießen. Haben Sie den Preis kennen, um gerettet zu werden, bezahlt werden! Erstens: Liebe und Vergebung sind, was die Straftat erhalten. Für ihn "Jesus" beleidigt nie jemand. Gute Werke tun, wie, Barmherzigkeit, Güte, Treue: treu zu sein immer: nicht lügen, nicht zu töten, nicht zu stehlen. Nicht versprechen, dass es nicht einhalten wird. Nicht für ehrgeizig sein, was dein ist nicht. Nicht üben, was in der Welt ist normal! Und alles ist erlaubt. Typ: bunte Freundschaft, Swapping und gleichgeschlechtlichen Heil ist nicht unmöglich zu erreichen, zu erobern. Die Schwierigkeit der Mensch ist, weisen zu gehorchen, und feststellen, dass "Gott" ist nicht auf der Suche! Er ist taub und stumm, und das gibt es nicht! Sie wissen, warum? Denn wir können es nicht sehen. Der Tag des Jüngsten Gerichts ist näher als wir uns vorstellen und denken. Das Wort "Gott" ist: dass niemand entgehen lassen sollte. Aber viele gehen verloren und werden ohne im Schwefelsee für alle Ewigkeit ins Leben gerufen werden, "Gott und seinen Sohn Jesus." Mit Schmerz, Trauer, Zähneknirschen, und für alle Ewigkeit ohne den Erlöser gequält. Lassen Sie sich nicht wegen der Freude ihrer Rettung gehen, die Einrichtungen, die die Welt bietet. Außerdem geht alles, Alter und älter. Es hat einen Anfang und ein Ende hat; daß die meiste Zeit, ist das Ende traurig. Glaubst du nicht, "Gott" Narr! Dies ist nicht möglich. "Gott" ist derjenige, der überall zugleich sein kann. Nicht einmal der Teufel kann. Und er ist der Teufel nicht allein handeln: es ist mit Tausenden von dämonischen Engel, die mit dem Teufel aus dem Himmel geworfen wurden. Denken Sie daran: Die Erlösung erst dann abgeschlossen werden, abhängig von Ihren Einstellungen, um Ihren Tag zu Tag. Das Heil kann nicht gekauft werden, oder machen den Austausch, Schnäppchen, wie unsere Politiker und einige Behörden! "Jesus Christus" ja kommt zurück; das ist keine Lüge. Haben das Heil zu verdienen. Nicht der Teufel nehmen Sie das Recht lassen gerettet werden! Er gewinnen Sie nur, wenn Sie erlauben; wenn Sie geben Lücken zu. Der Haupt unserer Sünden Gateway bleibt unsere Sprache, die von unseren Herzen getankt wird. Denken Sie darüber nach. Dies ist eine Wahrheit, und die Bibel bestätigt dies bereits hier zeigte. Diese Arbeit wurde für mich geschrieben; José Carlos Ribeiro, für alle anderen, die eine neue Kreatur zu sein, befreit von der Sünde und des Todes, zu empfangen Heil in den Tag des Gerichts. Aber wir haben in Einzel- und Lebens Weg zu gehen, das ist "Jesus Christus." Und drehen sich nicht beiseite weder nach rechts noch nach links und fahren Sie mit dem Ziel namens "Jesus Christus.                               Campo Grande MS 05/09/16