O Novo Céu: A Nova Terra. A Morada Eterna. Parte IX Quem não entrará no reino dos céus, na Nova Jerusalém. Também em Inglês e Espanhol
O Novo Céu: A Nova Terra. A Morada Eterna. Parte IX Quem não entrará no reino dos céus, na Nova Jerusalém.
O significado da Nova Jerusalém para
a Igreja Cristã: A
cidade de Jerusalém também era importante para a igreja cristã.
(1) Jerusalém foi o lugar onde nasceu o cristianismo. Ali Jesus foi crucificado e ressuscitou dentre os mortos. Foi também em Jerusalém que o Cristo glorificado derramou o Espírito Santo sobre os seus discípulos no Pentecostes (At 2).{....} 1 E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar; 2 E de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. 3 E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. 4 E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem. 5 E em Jerusalém estavam habitando judeus, homens religiosos, de todas as nações que estão debaixo do céu. 6 E, quando aquele som ocorreu, ajuntou-se uma multidão, e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua. 7 E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois quê! não são galileus todos esses homens que estão falando? 8 Como, pois, os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos? 42 E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações. 43 E em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos. 44 E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum. 45 E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister. 46 E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração, 47 Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar.”
A partir daquela cidade, a mensagem do evangelho de Jesus Cristo espalhou-se “até aos confins da terra’. A igreja de Jerusalém foi a igreja-mãe de todas as igrejas, e a igreja a qual pertenciam os apóstolos (Atos 1.12-26; 8.1).
(2) Os livros do Novo Testamento reiteram boa parte do significado da Jerusalém do Antigo Testamento., Mas com uma nova aplicação: de uma cidade terrena para uma cidade celestial. Noutras palavras, Jerusalém, como a cidade santa, já não estava aqui na terra Mas no céu; onde Deus habita e Cristo reina à sua destra; de lá, Ele derrama as suas bênçãos; E de lá, Jesus voltará. Paulo fala a respeito de Jerusalém “que é de cima”, que é nossa mãe (Gálatas 4.26). “Obs. A humanidade era representada de duas maneiras: Abraão teve um filho com uma escrava, e depois com Sara, a livre”. Veja Gálatas. 4. “21 Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei? 22 Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre. 23 Todavia, o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. 24 O que se entende por alegoria; porque estas são as duas alianças; uma, do monte Sinai, gerando filhos para a servidão, que é Agar. 25 Ora, esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos. 26 Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é mãe de todos nós. 27 Porque está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz; Esforça-te e clama, tu que não estás de parto; Porque os filhos da solitária são mais do que os da que tem marido. 28 Mas nós, irmãos, somos filhos da promessa como Isaque. 29 Mas, como então aquele que era gerado segundo a carne perseguia o que o era segundo o Espírito, assim é também agora. 30 Mas que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre. 31 De maneira que, irmãos, somos filhos, não da escrava, mas da livre.”
O livro de Hebreus indica que, ao virem a Cristo para receber a salvação, Os crentes não chegaram a uma montanha terrestre, mas “ao monte de Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial” Hebreus 12. “22 Mas chegastes ao monte Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial, e aos muitos milhares de anjos; 23 À universal assembléia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus, e a Deus, o juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados; 24 E a Jesus, o Mediador de uma nova aliança, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel. 25 Vede que não rejeiteis ao que fala; porque, se não escaparam aqueles que rejeitaram o que na terra os advertia, muito menos nós, se nos desviarmos daquele que é dos céus; 26 A voz do qual moveu então a terra, mas agora anunciou, dizendo: Ainda uma vez comoverei, não só a terra, senão também o céu. 27 E esta palavra: Ainda uma vez, mostra a mudança das coisas móveis, como coisas feitas, para que as imóveis permaneçam. 28 Por isso, tendo recebido um reino que não pode ser abalado, retenhamos a graça, pela qual sirvamos a Deus agradavelmente, com reverência e piedade; 29 Porque o nosso Deus é um fogo consumidor.”
E, ao invés de preparar uma cidade na terra para os crentes, Deus está preparando a nova Jerusalém, que um dia descerá “do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido”(Apocalipse. 21,2). Naquele grande dia, as promessas do concerto serão plenamente cumpridas: Deus e o Cordeiro reinarão para sempre e sempre no seu trono, nessa cidade santa (Apocalipse 22.3). Veja o que diz em Apocalipse. 21. 1 E vi um novo céu, e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. 2 E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. 3 E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus. 4 E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas. 5 E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E disse-me: Escreve; porque estas palavras são verdadeiras e fiéis. 6 E disse-me mais: Está cumprido. Eu Sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida. 7 Quem vencer, herdará todas as coisas; e Eu serei seu Deus, e ele será meu filho. 8 Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte.”
Veja o que diz em Apocalipse. 22. “3 E ali nunca mais haverá maldição contra alguém; e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão. 4 E verão o seu rosto, e nas suas testas estará o seu nome. 5 E ali não haverá mais noite, e não necessitarão de lâmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os ilumina; e reinarão para todo o sempre. 6 E disse-me: Estas palavras são fiéis e verdadeiras; e o Senhor, o Deus dos santos profetas, enviou o seu anjo, para mostrar aos seus servos as coisas que em breve hão de acontecer. 7 Eis que presto venho: Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro.” A cidade de Jerusalém terrestre ainda tem um papel futuro a desempenhar no reino milenar de Deus? Isaías em 65: “16 Assim que aquele que se bendisser na terra, se bendirá no Deus da verdade; e aquele que jurar na terra, jurará pelo Deus da verdade; porque já estão esquecidas as angústias passadas, e estão escondidas dos meus olhos. 17 Porque, eis que Eu crio novos céus e nova terra; e não haverá mais lembrança das coisas passadas, nem mais se recordarão. 18 Mas vós folgareis e exultareis perpetuamente no que eu crio; porque eis que crio para Jerusalém uma alegria, e para o seu povo gozo. 19 E exultarei em Jerusalém, e me alegrarei no meu povo; e nunca mais se ouvirá nela voz de choro nem voz de clamor.
Quem entrará na Jerusalém Celeste? Aquele, cujo nome encontra- se no Livro da Vida do Cordeiro. Portanto, se você ainda não recebeu a Jesus como o seu único e suficiente Salvador, aceite-o neste momento, e siga-o fielmente até o fim. E, assim, entrará você na Cidade, e para sempre estará com o Senhor. Ressaltamos, porém, que o nosso maior prazer não será propriamente estar na Jerusalém Celeste; e, sim, permanecer na companhia de Nosso Senhor Jesus Cristo pelos séculos dos séculos.
Foi por isso que, ao chegar a Jerusalém, Jesus teve que “contar-lhes uma parábola, porque o povo pensava que o Reino de Deus ia se manifestar de imediato” ( Lucas.19:11). Aquelas pessoas acreditavam que já estava na hora do Reino de Deus se manifestar em sua forma visível, da Jerusalém celestial descer do Céu e do período eterno ter início, e por isso Jesus teve que contar uma parábola em que dizia que somente iria voltar “depois de muito tempo” ( Mateus.25:19). A crença não era de morrer e ir para o Céu no momento da morte, mas se baseava na expectativa do estabelecimento visível do Reino de Deus aqui na terra, por toda a eternidade. Então, o que acontecerá quando houver a restauração de todas as coisas, quando o pecado for finalmente expulso do mundo? Esse Paraíso irá descer do Céu e voltar para a posse dos seres humanos regenerados. O Reino dos céus é o Paraíso celestial que hoje se encontra no Céu, mas que descerá para a terra após o milênio ( Apocalipse.21:1-3) Ao partirmos desta vida, nos encontraremos com Cristo no juízo após sermos ressurretos, e logo então ocorrerá o reencontro com os santos vivos arrebatados, junto a Jesus Cristo vem com os seus santos porque estes santos foram ressuscitados primeiro. Então, após o encontro entre os santos vivos arrebatados e os mortos ressurretos, o Senhor descerá à terra para estabelecer seu Reino milenar, quando a terra desfrutará de mil anos de paz. Veja o que diz em I Tessalonicenses. 4. “13 Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança. 14 Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem, Deus os tornará a trazer com ele. 15 Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. 16 Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. 17 Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. 18 Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras.”
Em seguida, haverá a ressurreição dos ímpios (Apoc.20:5ao 10 ), que se reunirão e marcharão contra o Cordeiro e os santos na cidade de Jerusalém:, e serão devorados pelo fogo consumidor que cairá do Céu. Neste momento, todo o Universo é transformado pelo poder regenerador de Deus, novos céus e nova terra são feitos, e a cidade celestial, o Paraíso que estava no antigo Céu, descerá para a nova terra, onde habitaremos para sempre com o Senhor. Veja o que diz em Apocalipse. 20. 4 E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal em suas testas nem em suas mãos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. 5 Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição. 6 Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele mil anos. Satanás é solto, e depois vencido para sempre 7 E, acabando-se os mil anos, Satanás será solto da sua prisão, 8 E sairá a enganar as nações que estão sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, para as ajuntar em batalha. 9 E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; e de Deus desceu fogo, do céu, e os devorou. 10 E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre.”
O Reino de Deus ou Reino dos céus também não é a mesma coisa do Céu em si. Quando a Bíblia fala do Reino de Deus, ela pode estar se referindo simplesmente ao Evangelho ou também ao Reino dos céus, que se refere ao Reino que hoje está no Céu, mas que descerá para a nova terra prometida após o milênio, quando a cidade celestial descer do Céu e o próprio tabernáculo de Deus estiver com os homens ( Apocalipse.21:3). As Escrituras são claras em relatar que a herança do justo é a terra, que será transformada na criação da “nova terra” prometida por Deus. A esperança dos judeus da época de Cristo sempre esteve baseada na crença do Reino de Deus vindo, ou seja, de Deus um dia estabelecer Seu Reino de forma visível aqui na terra, onde passaremos a eternidade. “Novos céus e nova terra”. O Universo dará lugar a um novo céu e uma nova Terra (Apocalipse 21:1;2 e 2 Pedro. 3:13; Mateus 5:5), na qual haverá uma “Santa Cidade” Veja o que diz em 2 Pedro. 3. “9 O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se. 10 Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as obras que nela há, se queimarão. 11 Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convém ser em santo trato, e piedade, 12 Aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os céus, em fogo se desfarão, e os elementos, ardendo, se fundirão? 13 Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça. 14 Por isso, amados, aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensíveis em paz.” Não se deve confundir os “novos céus e nova terra” de 2 Pedro 3:13 com os “novos céus e nova terra” de Isaías 65:17. Aquela passagem trata do Estado Eterno; esta passagem trata do Milênio, onde o pecado e a morte ainda estarão presentes (Isaías 65:20 ao 23 ), e crianças ainda nascerão; fatos estes que não existirão no Estado Eterno, onde só haverá perfeição. Apocalipse capítulos 21 e 22 descrevem literalmente as glórias do magnífico Estado Eterno. O novo céu e a nova terra. No capítulo final da profecia de Isaias, o Senhor promete que este novo Céu e esta nova Terra perdurarão para sempre, juntamente com todos os santos de Deus - “Porque, como os novos céus e a nova terra, que hei de fazer, estarão diante de mim, diz o Senhor, assim há de estar a vossa posteridade e o vosso nome” (Isaías 66:22). Observe que, em um novo universo, a Nova Jerusalém será o foco de todas as coisas (LAHAYE, Tim. Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. CPAD). Pedro diz que “os céus passarão com grande estrondo”. Esta profecia é, sem dúvida, uma referência ao ao céu estelar, mas não ao Terceiro Céu, o lugar onde Deus habita. Toda matéria será destruída em um acontecimento semelhante a um holocausto nuclear universal. A Terra e as obras que nela existem serão atingidas. Não apenas as obras da criação natural, mas toda a civilização será consumida. As grandes capitais do mundo com suas construções imponentes e todas as grandes conquistas da ciência estão condenadas à destruição. Haverá, sim, novos céus e nova Terra. Deus irá purificar os céus e a Terra com fogo; a seguir, Ele irá criá-los novamente ( 2Pedro 3:13). Deus viverá entre o seu povo (Apocalipse 21:1-4,22-27). Pedro, aqui, quer nos ensinar que todas as coisas das quais os seres humanos se vangloriam, as coisas para as quais eles vivem, são, na melhor das hipóteses, passageiras. O bom senso nos diz que devemos deixar de lado as futilidades e os passatempos deste mundo e vivamos em santidade e piedade. Trata-se simplesmente de viver em função da eternidade, e não do tempo; de enfatizar as coisas espirituais, e não as materiais; de escolher aquilo que é permanente, e não o que é efêmero.
NOVA JERUSALÉM. Além de um novo Céu e de uma nova Terra, há uma nova Cidade. A santa Cidade, a Nova Jerusalém, descerá do Céu, de Deus (Apocalipse 3:12). Deus irá descer para estar com o seu povo glorificado. A Igreja em Filadélfia recebeu a promessa de que “A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu novo nome” Apocalipse 3: “11 Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa. 12 A quem vencer, Eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu novo nome. 13 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.”
O que é a Nova Jerusalém. É o local que substituirá o Éden como morada de Deus com os homens. Ela é explicitamente mencionada e revelada no capítulo 21 do livro do Apocalipse, mas, antes da visão do apóstolo João, já havia referências a ela nas Escrituras Sagradas. O próprio Jesus já havia mencionado existir um lugar que seria por Ele preparado para que os seus servos nele habitassem para sempre com o Senhor (João 14:3). O objetivo de Deus é fazer com que tenhamos, novamente, um lugar onde possamos habitar com Deus e a Nova Jerusalém é esse local. Ela é a “Cidade santa” (Apoc. 21:1 ao 27), um lugar preparado “como noiva adornada para o seu esposo. Nesse lugar, “a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor”. Lá poderemos beber “de graça da fonte da água da vida”). É uma cidade que “tem a glória de Deus” e cujo “fulgor” é “semelhante a uma pedra preciosíssima, como pedra de jaspe cristalina”. Partes da Cidade são construídas com imensas joias preciosas de várias cores. Será livre de todo o mal, pois “nela, nunca penetrará coisa alguma contaminada, nem o que pratica abominação e mentira, mas somente os inscritos no Livro da Vida do Cordeiro” (Apocalipse. 21:27). Nessa cidade os salvos terão posições de domínio sobre toda a criação de Deus, pois “reinarão pelos séculos dos séculos” (Ap 22:5). Todas estas passagens foram citadas acima. Nossa maior alegria será ver o próprio Senhor e estar com ele para sempre. Quando João fala das bênçãos da Nova Jerusalém, o ponto culminante dessas bênçãos vem em uma pequena afirmação: “... contemplarão a sua face” (Apocalipse 22:4). Quando olharmos para a face do Senhor e ele responder com um olhar de amor infinito, veremos nEle o cumprimento de tudo o que sabemos ser bom, correto e desejável no universo. Na face de Deus veremos o cumprimento de todo o anseio que já tivemos de conhecer o amor, a alegria e a paz perfeitos, e de conhecer a verdade e a justiça, a santidade e a sabedoria, a bondade e o poder, a glória e a beleza. Portanto, a Nova Jerusalém apresenta-se como o ambiente, o lugar onde Deus morará com os homens. É a restauração da convivência completa e perfeita entre Deus e os homens que havia antes da Queda. Será um lugar santo de comunhão e relacionamento com Deus. Só os que têm o nome escrito no Livro da Vida entrarão nessa gloriosa Cidade. É um lugar real. A Formosa Jerusalém Celestial é uma cidade real, Hebreus 11: “10 Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e construtor é Deus.” Nós também podemos crer, como creram Paulo e Abraão. Nós somos crentes, porque cremos. Fomos chamados para crer. Não necessitamos de ver para crer, mas, cremos para ver. Por isto temos a viva esperança não apenas de ver, mas de morar, eternamente, na Formosa Jerusalém Celestial. Sabemos, pela Bíblia, que quando Ele vier este nosso corpo corruptível e mortal será transformado - “Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade” (1Corintios 15:53).
Será, pois, nesse Dia, que o Senhor Jesus Filipenses 3: “20 Mas a nossa cidade está nos céus, de onde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, 21 Que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas as coisas.” Portanto, o nosso corpo com o qual seremos levados para a Nova Jerusalém, no Dia do Arrebatamento, será conforme o corpo de Jesus; então nós receberemos um corpo real, palpável. Não seremos, apenas, “uma fumaça”. Isto é uma maravilhosa Esperança! Sua localização. A Formosa Jerusalém não é o Céu. Ela está no Céu, e que, de lá, descerá até próximo à Terra, quando o Senhor Jesus Cristo vier para implantar seu Reino, aqui na Terra, conforme o Apóstolo João escreveu - “E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das últimas sete pragas e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do Cordeiro. E levou-me a um grande e alto monte e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalém, que de Deus descia do céu”(Apoc. 21:9,10).
A Formosa Jerusalém descerá do Céu e estará aqui durante o Milênio. Tal como o anjo mostrou a João, estará no Milênio colocada, fixamente, no vazio, entre o céu e a Terra, sobre a Jerusalém terrestre, pela mesma força que sustenta toneladas de águas presas pelas nuvens e que sustenta a Terra, suspensa sobre o nada, conforme escreveu Jó: exalta o poder de Deus a seus amigos Jó 26: “1 Jó, porém, respondeu, dizendo: 2 Como ajudaste aquele que não tinha força, e sustentaste o braço que não tinha vigor? 3 Como aconselhaste aquele que não tinha sabedoria, e plenamente fizeste saber a causa, assim como era? 4 A quem proferiste palavras, e de quem é o espírito que saiu de ti? 5 Os mortos tremem debaixo das águas, com os seus moradores. 6 O inferno está nu perante ele, e não há coberta para a perdição. 7 O norte estende sobre o vazio; e suspende a terra sobre o nada. 8 Prende as águas nas suas nuvens, todavia a nuvem não se rasga debaixo delas. 9 Encobre a face do seu trono, e sobre ele estende a sua nuvem. 10 Marcou um limite sobre a superfície das águas em redor, até aos confins da luz e das trevas. 11 As colunas do céu tremem, e se espantam da sua ameaça. 12 Com a sua força fende o mar, e com o seu entendimento abate a soberba. 13 Pelo seu Espírito ornou os céus; a sua mão formou a serpente enroscadiça. 14 Eis que isto são apenas as orlas dos seus caminhos; e quão pouco é o que temos ouvido dele! Quem, pois, entenderia o trovão do seu poder? Jesus afirmou que a Nova Jerusalém já existia ao tempo de Seu ministério terreno. Sua assertiva é bem clara: “na casa do meu Pai, há muitas moradas, se não fosse assim, Eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar”. A Cidade santa já existia e já tinha muitas moradas. Embora ela existisse, porém, o ser humano não poderia habitá-la, ou seja, o homem não estava preparado para poder ingressar nesta cidade, precisamente porque tinha suas vestes manchadas pelo pecado. Pois é exatamente o que ocorre com a Nova Jerusalém Celestial. Jesus afirmou que a cidade já existia que tinha muitas moradas, mas o lugar ainda não estava preparado, porque não havia como o ser humano conseguir ali entrar. Era preciso que alguém morresse e pagasse o preço da desobediência e, assim, retirasse o obstáculo que impedia o acesso do ser humano à árvore da vida (Gênesis 3:24). Esse obstáculo foi retirado por Jesus, quando morreu por nós na cruz do Calvário e, assim, nos abriu um novo e vivo caminho que nos introduz à Jerusalém. A glória de Deus é uma característica típica dos lugares santos, e, por isso, a Nova Jerusalém é o lugar santo por excelência e nela não haverá necessidade de templo, pois o seu Templo será o próprio Deus. Ela tem muro e doze portas. A Cidade tem doze portas, com os nomes das doze tribos de Israel e o muro da Cidade, doze fundamentos, com os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro. Isto, naturalmente, é uma linguagem figurada para nos mostrar que o fundamento, a razão de ser da convivência eterna com Deus é a salvação na pessoa bendita de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Pode, também, significar que a Igreja que ali está, foi a Igreja que ensinou e que viveu de acordo com a doutrina dos apóstolos. Com relação ao “muro”, simboliza a segurança absoluta em que estarão os seus habitantes; simboliza que a Cidade é organizada. Ela tem uma riqueza incomparável. A Cidade é descrita como contendo pedras preciosas e ouro; os muros são feitos e ornados de pedras preciosas; as ruas, de ouro. Os remidos pisarão em ruas de ouro, ou seja, os valores materiais, aquilo que os homens tanto veneram e buscam em nossa vida secular, nada representam na vida celestial. Ela não necessita de sol nem de luz. Ela não necessitará de sol nem de luz, porque será iluminada pela glória divina; terá o Cordeiro como sua lâmpada veja o que diz em Apocalipse 21. “9 E veio a mim um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das últimas sete pragas, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do Cordeiro. 10 E levou-me em espírito a um grande e alto monte, e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalém, que de Deus descia do céu. 11 E tinha a glória de Deus; e a sua luz era semelhante a uma pedra preciosíssima, como a pedra de jaspe, como o cristal resplandecente. 12 E tinha um grande e alto muro com doze portas, e nas portas doze anjos, e nomes escritos sobre elas, que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel. 13 Do lado do levante tinha três portas, do lado do norte, três portas, do lado do sul, três portas, do lado do poente, três portas. 14 E o muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro. 15 E aquele que falava comigo tinha uma cana de ouro, para medir a cidade, e as suas portas, e o seu muro. 16 E a cidade estava situada em quadrado; e o seu comprimento era tanto como a sua largura. E mediu a cidade com a cana até doze mil estádios; e o seu comprimento, largura e altura eram iguais. 17 E mediu o seu muro, de cento e quarenta e quatro côvados, conforme a medida de homem, que é a de um anjo. 18 E a construção do seu muro era de jaspe, e a cidade de ouro puro, semelhante a vidro puro. 19 E os fundamentos do muro da cidade estavam adornados de toda a pedra preciosa. O primeiro fundamento era jaspe; o segundo, safira; o terceiro, calcedônia; o quarto, esmeralda; 20 O quinto, sardônica; o sexto, sárdio; o sétimo, crisólito; o oitavo, berilo; o nono, topázio; o décimo, crisópraso; o undécimo, jacinto; o duodécimo, ametista. 21 E as doze portas eram doze pérolas; cada uma das portas era uma pérola; e a praça da cidade de ouro puro, como vidro transparente. 22 E nela não vi templo, porque o seu templo é o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro. 23 E a cidade não necessita de sol nem de lua, para que nela resplandeçam, porque a glória de Deus a tem iluminado, e o Cordeiro é a sua lâmpada. 24 E as nações dos salvos andarão à sua luz; e os reis da terra trarão para ela a sua glória e honra. 25 E as suas portas não se fecharão de dia, porque ali não haverá noite. 26 E a ela trarão a glória e honra das nações. 27 E não entrará nela coisa alguma que contamine, e cometa abominação e mentira; mas só os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro.” Ela apresenta o rio puro da água da vida. O rio é claro como cristal, o qual procede do trono de Deus e do Cordeiro e, no meio da praça, a árvore da vida, que produz doze frutos, dando o seu fruto de mês em mês, cujas folhas são para a saúde das nações.
Veja o que diz em Apocalipse.22: “1 E mosrou-me o rio puro da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro. 2 No meio da sua praça, e de um e de outro lado do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês; e as folhas da árvore são para a saúde das nações. 3 E ali nunca mais haverá maldição contra alguém; e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão. 4 E verão o seu rosto, e nas suas testas estará o seu nome. 5 E ali não haverá mais noite, e não necessitarão de lâmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os ilumina; e reinarão para todo o sempre.” Esta linguagem, que é figurada, fala-nos da eternidade de que desfrutarão os habitantes desta santa Cidade. No Éden, o homem possuía uma eternidade condicional, embora, enquanto obedecesse ao Senhor, jamais morreria. Aqui, porém, a situação é bem diferente: o homem tem a vida eterna, esta dádiva que é recebida por todos aqueles que creem em Jesus Cristo: João. 3 “16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. 17 Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por Ele. 18 Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.” A vida na Nova Jerusalém é eterna, pois Deus se encarregará de regenerar constantemente o homem. É o Estado Eterno, ou seja, o tempo não mais existirá. Os séculos terão se consumado Mateus 28: “18 E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra. 19 Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 20 Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que Eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.” Mas o Senhor continuará conosco, providenciando e garantindo a perpetuidade da nossa existência ao Seu lado. A árvore da vida é o próprio Cristo, o Pão da Vida, João 6: “47 Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em Mim tem a vida eterna. 48 Eu Sou o pão da vida. 49 Vossos pais comeram o maná no deserto, e morreram. 50 Este é o pão que desce do céu, para que o que dele comer não morra. 51 Eu Sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que Eu der é a minha carne, que Eu darei pela vida do mundo.” O texto também nos fala que, de mês em mês, a árvore da vida dá seu fruto e que seu fruto é restaurador, sarador, é para a saúde das nações. Apoc. 22, na Nova Jerusalém, não haverá mais tempo, não haverá qualquer possibilidade de doença. O que o texto está a afirmar é que a restauração espiritual operada nos homens que perseveraram até o fim será eternamente sustentada e garantida pelo Senhor, a nossa árvore da vida. Nela há grande alegria, pureza e santidade (Ap 21:4,27). Lá só haverá alegria, infinitamente superior a tudo o que já sentimos nesta vida. Também nela não haverá pecado e nem pecadores – “E não entrará nela coisa alguma que contamine e cometa abominação e mentira, mas só os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro” (Ap 21:27). Nela serviremos ao Senhor continuamente (Apocalipse 22:3). Alguns pensam que no Céu, na eternidade com Cristo, na Santa Cidade, não haverá trabalho. Esquecem-se de que Deus, sendo perfeito em tudo, trabalha: João 5: “17 E Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também.” Diz assim em Isaías 64: “4 Porque desde a antiguidade não se ouviu, nem com ouvidos se percebeu, nem com os olhos se viu um Deus além de ti que trabalha para aquele que nele espera. 5 Saíste ao encontro daquele que se alegrava e praticava justiça e dos que se lembram de Ti nos teus caminhos; eis que te iraste, porque pecamos; neles há eternidade, para que sejamos salvos?” A Nova Jerusalém é, portanto, “o Tabernáculo de Deus” onde o Altíssimo “habitará” eternamente entre seu povo (Apocalipse. 21:3; 22:3,4). A despeito de quando esta gloriosa Cidade descerá do Céu, a promessa profética deste lar eterno para o povo de Deus leva os santos a orar: “Amém! Ora, vem, Senhor Jesus!” (Apocalipse 22:20). Agora, por fim, a verdade é inegável. Os seres humanos estiveram completamente corrompidos pelo pecado. Somente a fé pessoal na obra salvadora de Cristo pode ser suficiente para escrever qualquer nome no Livro da Vida. A medida que cada homem separado de Cristo é chamado diante do grande trono branco de Deus para enfrentar o julgamento fina!, cada um deles é declarado deficiente, e é condenado. Condenado, de acordo com as palavras do Senhor. “lago de fogo e enxofre” (Apocalipse. 19.20), onde, com Satanás e o Anticristo, “serão atormentados para todo o sempre” (apocalipse 20.10). O livro do Apocalipse, em harmonia com o restante do Novo Testamento e também com o Antigo Testamento, afirma a singularidade dos seres humanos. Criado à imagem de Deus, nenhum indivíduo pode ter sua identidade simplesmente extinta. Cada um de nós está destinado a permanecer como um ser, autoconsciente e alerta, por toda a eternidade. Para os perdidos, isto significa a punição eterna. Para os salvos, o significado está delineado em Apocalipse 21 e 22. Nobres leitores termina aqui a parte IX deste tema, eu achei que terminaria aqui, mas ainda tenho mais informações para ser mostradas dentro do tema: tentarei encerrar este tema na parte X. Quero agradecer a todos vocês pelo apoio dado aqui neste blog sério, e sem nenhuma pretensão de ofender a nenhuma denominação; pois o motivo, a razão de cada tema aqui colocado é para mostrar a todos a verdade, e melhorar o conhecimento dentro da palavra de Deus. Sou formado em Capelania Hospitalar nos anos de 2012 e 2014, e escritor evangélico também. Não sou pastor, mas sim um estudioso da palavra de Deus, que já leu a Bíblia de capa a capa, no mínimo 20 vezes nestes últimos dez anos. Nada aqui é colocado por acaso sem antes ter todas as informações confirmadas dentro da palavra de Deus. Sou casado há 37 com Maria Auxiliadora Anunciação Ribeiro e tenho duas filhas chamadas: Erika A. Ribeiro e Jéssica A. Ribeiro José Carlos Ribeiro Membro da Igreja Batista de MS. Campo Grande MS 27 de março de 2017 jcr0856@hotmail.com Tel. 9 9222 2363
(1) Jerusalém foi o lugar onde nasceu o cristianismo. Ali Jesus foi crucificado e ressuscitou dentre os mortos. Foi também em Jerusalém que o Cristo glorificado derramou o Espírito Santo sobre os seus discípulos no Pentecostes (At 2).{....} 1 E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar; 2 E de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. 3 E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. 4 E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem. 5 E em Jerusalém estavam habitando judeus, homens religiosos, de todas as nações que estão debaixo do céu. 6 E, quando aquele som ocorreu, ajuntou-se uma multidão, e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua. 7 E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois quê! não são galileus todos esses homens que estão falando? 8 Como, pois, os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos? 42 E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações. 43 E em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos. 44 E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum. 45 E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister. 46 E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração, 47 Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar.”
A partir daquela cidade, a mensagem do evangelho de Jesus Cristo espalhou-se “até aos confins da terra’. A igreja de Jerusalém foi a igreja-mãe de todas as igrejas, e a igreja a qual pertenciam os apóstolos (Atos 1.12-26; 8.1).
(2) Os livros do Novo Testamento reiteram boa parte do significado da Jerusalém do Antigo Testamento., Mas com uma nova aplicação: de uma cidade terrena para uma cidade celestial. Noutras palavras, Jerusalém, como a cidade santa, já não estava aqui na terra Mas no céu; onde Deus habita e Cristo reina à sua destra; de lá, Ele derrama as suas bênçãos; E de lá, Jesus voltará. Paulo fala a respeito de Jerusalém “que é de cima”, que é nossa mãe (Gálatas 4.26). “Obs. A humanidade era representada de duas maneiras: Abraão teve um filho com uma escrava, e depois com Sara, a livre”. Veja Gálatas. 4. “21 Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei? 22 Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre. 23 Todavia, o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. 24 O que se entende por alegoria; porque estas são as duas alianças; uma, do monte Sinai, gerando filhos para a servidão, que é Agar. 25 Ora, esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos. 26 Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é mãe de todos nós. 27 Porque está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz; Esforça-te e clama, tu que não estás de parto; Porque os filhos da solitária são mais do que os da que tem marido. 28 Mas nós, irmãos, somos filhos da promessa como Isaque. 29 Mas, como então aquele que era gerado segundo a carne perseguia o que o era segundo o Espírito, assim é também agora. 30 Mas que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre. 31 De maneira que, irmãos, somos filhos, não da escrava, mas da livre.”
O livro de Hebreus indica que, ao virem a Cristo para receber a salvação, Os crentes não chegaram a uma montanha terrestre, mas “ao monte de Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial” Hebreus 12. “22 Mas chegastes ao monte Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial, e aos muitos milhares de anjos; 23 À universal assembléia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus, e a Deus, o juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados; 24 E a Jesus, o Mediador de uma nova aliança, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel. 25 Vede que não rejeiteis ao que fala; porque, se não escaparam aqueles que rejeitaram o que na terra os advertia, muito menos nós, se nos desviarmos daquele que é dos céus; 26 A voz do qual moveu então a terra, mas agora anunciou, dizendo: Ainda uma vez comoverei, não só a terra, senão também o céu. 27 E esta palavra: Ainda uma vez, mostra a mudança das coisas móveis, como coisas feitas, para que as imóveis permaneçam. 28 Por isso, tendo recebido um reino que não pode ser abalado, retenhamos a graça, pela qual sirvamos a Deus agradavelmente, com reverência e piedade; 29 Porque o nosso Deus é um fogo consumidor.”
E, ao invés de preparar uma cidade na terra para os crentes, Deus está preparando a nova Jerusalém, que um dia descerá “do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido”(Apocalipse. 21,2). Naquele grande dia, as promessas do concerto serão plenamente cumpridas: Deus e o Cordeiro reinarão para sempre e sempre no seu trono, nessa cidade santa (Apocalipse 22.3). Veja o que diz em Apocalipse. 21. 1 E vi um novo céu, e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. 2 E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. 3 E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus. 4 E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas. 5 E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E disse-me: Escreve; porque estas palavras são verdadeiras e fiéis. 6 E disse-me mais: Está cumprido. Eu Sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida. 7 Quem vencer, herdará todas as coisas; e Eu serei seu Deus, e ele será meu filho. 8 Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte.”
Veja o que diz em Apocalipse. 22. “3 E ali nunca mais haverá maldição contra alguém; e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão. 4 E verão o seu rosto, e nas suas testas estará o seu nome. 5 E ali não haverá mais noite, e não necessitarão de lâmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os ilumina; e reinarão para todo o sempre. 6 E disse-me: Estas palavras são fiéis e verdadeiras; e o Senhor, o Deus dos santos profetas, enviou o seu anjo, para mostrar aos seus servos as coisas que em breve hão de acontecer. 7 Eis que presto venho: Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro.” A cidade de Jerusalém terrestre ainda tem um papel futuro a desempenhar no reino milenar de Deus? Isaías em 65: “16 Assim que aquele que se bendisser na terra, se bendirá no Deus da verdade; e aquele que jurar na terra, jurará pelo Deus da verdade; porque já estão esquecidas as angústias passadas, e estão escondidas dos meus olhos. 17 Porque, eis que Eu crio novos céus e nova terra; e não haverá mais lembrança das coisas passadas, nem mais se recordarão. 18 Mas vós folgareis e exultareis perpetuamente no que eu crio; porque eis que crio para Jerusalém uma alegria, e para o seu povo gozo. 19 E exultarei em Jerusalém, e me alegrarei no meu povo; e nunca mais se ouvirá nela voz de choro nem voz de clamor.
Quem entrará na Jerusalém Celeste? Aquele, cujo nome encontra- se no Livro da Vida do Cordeiro. Portanto, se você ainda não recebeu a Jesus como o seu único e suficiente Salvador, aceite-o neste momento, e siga-o fielmente até o fim. E, assim, entrará você na Cidade, e para sempre estará com o Senhor. Ressaltamos, porém, que o nosso maior prazer não será propriamente estar na Jerusalém Celeste; e, sim, permanecer na companhia de Nosso Senhor Jesus Cristo pelos séculos dos séculos.
Foi por isso que, ao chegar a Jerusalém, Jesus teve que “contar-lhes uma parábola, porque o povo pensava que o Reino de Deus ia se manifestar de imediato” ( Lucas.19:11). Aquelas pessoas acreditavam que já estava na hora do Reino de Deus se manifestar em sua forma visível, da Jerusalém celestial descer do Céu e do período eterno ter início, e por isso Jesus teve que contar uma parábola em que dizia que somente iria voltar “depois de muito tempo” ( Mateus.25:19). A crença não era de morrer e ir para o Céu no momento da morte, mas se baseava na expectativa do estabelecimento visível do Reino de Deus aqui na terra, por toda a eternidade. Então, o que acontecerá quando houver a restauração de todas as coisas, quando o pecado for finalmente expulso do mundo? Esse Paraíso irá descer do Céu e voltar para a posse dos seres humanos regenerados. O Reino dos céus é o Paraíso celestial que hoje se encontra no Céu, mas que descerá para a terra após o milênio ( Apocalipse.21:1-3) Ao partirmos desta vida, nos encontraremos com Cristo no juízo após sermos ressurretos, e logo então ocorrerá o reencontro com os santos vivos arrebatados, junto a Jesus Cristo vem com os seus santos porque estes santos foram ressuscitados primeiro. Então, após o encontro entre os santos vivos arrebatados e os mortos ressurretos, o Senhor descerá à terra para estabelecer seu Reino milenar, quando a terra desfrutará de mil anos de paz. Veja o que diz em I Tessalonicenses. 4. “13 Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança. 14 Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem, Deus os tornará a trazer com ele. 15 Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. 16 Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. 17 Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. 18 Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras.”
Em seguida, haverá a ressurreição dos ímpios (Apoc.20:5ao 10 ), que se reunirão e marcharão contra o Cordeiro e os santos na cidade de Jerusalém:, e serão devorados pelo fogo consumidor que cairá do Céu. Neste momento, todo o Universo é transformado pelo poder regenerador de Deus, novos céus e nova terra são feitos, e a cidade celestial, o Paraíso que estava no antigo Céu, descerá para a nova terra, onde habitaremos para sempre com o Senhor. Veja o que diz em Apocalipse. 20. 4 E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal em suas testas nem em suas mãos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. 5 Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição. 6 Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele mil anos. Satanás é solto, e depois vencido para sempre 7 E, acabando-se os mil anos, Satanás será solto da sua prisão, 8 E sairá a enganar as nações que estão sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, para as ajuntar em batalha. 9 E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; e de Deus desceu fogo, do céu, e os devorou. 10 E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre.”
O Reino de Deus ou Reino dos céus também não é a mesma coisa do Céu em si. Quando a Bíblia fala do Reino de Deus, ela pode estar se referindo simplesmente ao Evangelho ou também ao Reino dos céus, que se refere ao Reino que hoje está no Céu, mas que descerá para a nova terra prometida após o milênio, quando a cidade celestial descer do Céu e o próprio tabernáculo de Deus estiver com os homens ( Apocalipse.21:3). As Escrituras são claras em relatar que a herança do justo é a terra, que será transformada na criação da “nova terra” prometida por Deus. A esperança dos judeus da época de Cristo sempre esteve baseada na crença do Reino de Deus vindo, ou seja, de Deus um dia estabelecer Seu Reino de forma visível aqui na terra, onde passaremos a eternidade. “Novos céus e nova terra”. O Universo dará lugar a um novo céu e uma nova Terra (Apocalipse 21:1;2 e 2 Pedro. 3:13; Mateus 5:5), na qual haverá uma “Santa Cidade” Veja o que diz em 2 Pedro. 3. “9 O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se. 10 Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as obras que nela há, se queimarão. 11 Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convém ser em santo trato, e piedade, 12 Aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os céus, em fogo se desfarão, e os elementos, ardendo, se fundirão? 13 Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça. 14 Por isso, amados, aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensíveis em paz.” Não se deve confundir os “novos céus e nova terra” de 2 Pedro 3:13 com os “novos céus e nova terra” de Isaías 65:17. Aquela passagem trata do Estado Eterno; esta passagem trata do Milênio, onde o pecado e a morte ainda estarão presentes (Isaías 65:20 ao 23 ), e crianças ainda nascerão; fatos estes que não existirão no Estado Eterno, onde só haverá perfeição. Apocalipse capítulos 21 e 22 descrevem literalmente as glórias do magnífico Estado Eterno. O novo céu e a nova terra. No capítulo final da profecia de Isaias, o Senhor promete que este novo Céu e esta nova Terra perdurarão para sempre, juntamente com todos os santos de Deus - “Porque, como os novos céus e a nova terra, que hei de fazer, estarão diante de mim, diz o Senhor, assim há de estar a vossa posteridade e o vosso nome” (Isaías 66:22). Observe que, em um novo universo, a Nova Jerusalém será o foco de todas as coisas (LAHAYE, Tim. Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. CPAD). Pedro diz que “os céus passarão com grande estrondo”. Esta profecia é, sem dúvida, uma referência ao ao céu estelar, mas não ao Terceiro Céu, o lugar onde Deus habita. Toda matéria será destruída em um acontecimento semelhante a um holocausto nuclear universal. A Terra e as obras que nela existem serão atingidas. Não apenas as obras da criação natural, mas toda a civilização será consumida. As grandes capitais do mundo com suas construções imponentes e todas as grandes conquistas da ciência estão condenadas à destruição. Haverá, sim, novos céus e nova Terra. Deus irá purificar os céus e a Terra com fogo; a seguir, Ele irá criá-los novamente ( 2Pedro 3:13). Deus viverá entre o seu povo (Apocalipse 21:1-4,22-27). Pedro, aqui, quer nos ensinar que todas as coisas das quais os seres humanos se vangloriam, as coisas para as quais eles vivem, são, na melhor das hipóteses, passageiras. O bom senso nos diz que devemos deixar de lado as futilidades e os passatempos deste mundo e vivamos em santidade e piedade. Trata-se simplesmente de viver em função da eternidade, e não do tempo; de enfatizar as coisas espirituais, e não as materiais; de escolher aquilo que é permanente, e não o que é efêmero.
NOVA JERUSALÉM. Além de um novo Céu e de uma nova Terra, há uma nova Cidade. A santa Cidade, a Nova Jerusalém, descerá do Céu, de Deus (Apocalipse 3:12). Deus irá descer para estar com o seu povo glorificado. A Igreja em Filadélfia recebeu a promessa de que “A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu novo nome” Apocalipse 3: “11 Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa. 12 A quem vencer, Eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu novo nome. 13 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.”
O que é a Nova Jerusalém. É o local que substituirá o Éden como morada de Deus com os homens. Ela é explicitamente mencionada e revelada no capítulo 21 do livro do Apocalipse, mas, antes da visão do apóstolo João, já havia referências a ela nas Escrituras Sagradas. O próprio Jesus já havia mencionado existir um lugar que seria por Ele preparado para que os seus servos nele habitassem para sempre com o Senhor (João 14:3). O objetivo de Deus é fazer com que tenhamos, novamente, um lugar onde possamos habitar com Deus e a Nova Jerusalém é esse local. Ela é a “Cidade santa” (Apoc. 21:1 ao 27), um lugar preparado “como noiva adornada para o seu esposo. Nesse lugar, “a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor”. Lá poderemos beber “de graça da fonte da água da vida”). É uma cidade que “tem a glória de Deus” e cujo “fulgor” é “semelhante a uma pedra preciosíssima, como pedra de jaspe cristalina”. Partes da Cidade são construídas com imensas joias preciosas de várias cores. Será livre de todo o mal, pois “nela, nunca penetrará coisa alguma contaminada, nem o que pratica abominação e mentira, mas somente os inscritos no Livro da Vida do Cordeiro” (Apocalipse. 21:27). Nessa cidade os salvos terão posições de domínio sobre toda a criação de Deus, pois “reinarão pelos séculos dos séculos” (Ap 22:5). Todas estas passagens foram citadas acima. Nossa maior alegria será ver o próprio Senhor e estar com ele para sempre. Quando João fala das bênçãos da Nova Jerusalém, o ponto culminante dessas bênçãos vem em uma pequena afirmação: “... contemplarão a sua face” (Apocalipse 22:4). Quando olharmos para a face do Senhor e ele responder com um olhar de amor infinito, veremos nEle o cumprimento de tudo o que sabemos ser bom, correto e desejável no universo. Na face de Deus veremos o cumprimento de todo o anseio que já tivemos de conhecer o amor, a alegria e a paz perfeitos, e de conhecer a verdade e a justiça, a santidade e a sabedoria, a bondade e o poder, a glória e a beleza. Portanto, a Nova Jerusalém apresenta-se como o ambiente, o lugar onde Deus morará com os homens. É a restauração da convivência completa e perfeita entre Deus e os homens que havia antes da Queda. Será um lugar santo de comunhão e relacionamento com Deus. Só os que têm o nome escrito no Livro da Vida entrarão nessa gloriosa Cidade. É um lugar real. A Formosa Jerusalém Celestial é uma cidade real, Hebreus 11: “10 Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e construtor é Deus.” Nós também podemos crer, como creram Paulo e Abraão. Nós somos crentes, porque cremos. Fomos chamados para crer. Não necessitamos de ver para crer, mas, cremos para ver. Por isto temos a viva esperança não apenas de ver, mas de morar, eternamente, na Formosa Jerusalém Celestial. Sabemos, pela Bíblia, que quando Ele vier este nosso corpo corruptível e mortal será transformado - “Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade” (1Corintios 15:53).
Será, pois, nesse Dia, que o Senhor Jesus Filipenses 3: “20 Mas a nossa cidade está nos céus, de onde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, 21 Que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas as coisas.” Portanto, o nosso corpo com o qual seremos levados para a Nova Jerusalém, no Dia do Arrebatamento, será conforme o corpo de Jesus; então nós receberemos um corpo real, palpável. Não seremos, apenas, “uma fumaça”. Isto é uma maravilhosa Esperança! Sua localização. A Formosa Jerusalém não é o Céu. Ela está no Céu, e que, de lá, descerá até próximo à Terra, quando o Senhor Jesus Cristo vier para implantar seu Reino, aqui na Terra, conforme o Apóstolo João escreveu - “E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das últimas sete pragas e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do Cordeiro. E levou-me a um grande e alto monte e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalém, que de Deus descia do céu”(Apoc. 21:9,10).
A Formosa Jerusalém descerá do Céu e estará aqui durante o Milênio. Tal como o anjo mostrou a João, estará no Milênio colocada, fixamente, no vazio, entre o céu e a Terra, sobre a Jerusalém terrestre, pela mesma força que sustenta toneladas de águas presas pelas nuvens e que sustenta a Terra, suspensa sobre o nada, conforme escreveu Jó: exalta o poder de Deus a seus amigos Jó 26: “1 Jó, porém, respondeu, dizendo: 2 Como ajudaste aquele que não tinha força, e sustentaste o braço que não tinha vigor? 3 Como aconselhaste aquele que não tinha sabedoria, e plenamente fizeste saber a causa, assim como era? 4 A quem proferiste palavras, e de quem é o espírito que saiu de ti? 5 Os mortos tremem debaixo das águas, com os seus moradores. 6 O inferno está nu perante ele, e não há coberta para a perdição. 7 O norte estende sobre o vazio; e suspende a terra sobre o nada. 8 Prende as águas nas suas nuvens, todavia a nuvem não se rasga debaixo delas. 9 Encobre a face do seu trono, e sobre ele estende a sua nuvem. 10 Marcou um limite sobre a superfície das águas em redor, até aos confins da luz e das trevas. 11 As colunas do céu tremem, e se espantam da sua ameaça. 12 Com a sua força fende o mar, e com o seu entendimento abate a soberba. 13 Pelo seu Espírito ornou os céus; a sua mão formou a serpente enroscadiça. 14 Eis que isto são apenas as orlas dos seus caminhos; e quão pouco é o que temos ouvido dele! Quem, pois, entenderia o trovão do seu poder? Jesus afirmou que a Nova Jerusalém já existia ao tempo de Seu ministério terreno. Sua assertiva é bem clara: “na casa do meu Pai, há muitas moradas, se não fosse assim, Eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar”. A Cidade santa já existia e já tinha muitas moradas. Embora ela existisse, porém, o ser humano não poderia habitá-la, ou seja, o homem não estava preparado para poder ingressar nesta cidade, precisamente porque tinha suas vestes manchadas pelo pecado. Pois é exatamente o que ocorre com a Nova Jerusalém Celestial. Jesus afirmou que a cidade já existia que tinha muitas moradas, mas o lugar ainda não estava preparado, porque não havia como o ser humano conseguir ali entrar. Era preciso que alguém morresse e pagasse o preço da desobediência e, assim, retirasse o obstáculo que impedia o acesso do ser humano à árvore da vida (Gênesis 3:24). Esse obstáculo foi retirado por Jesus, quando morreu por nós na cruz do Calvário e, assim, nos abriu um novo e vivo caminho que nos introduz à Jerusalém. A glória de Deus é uma característica típica dos lugares santos, e, por isso, a Nova Jerusalém é o lugar santo por excelência e nela não haverá necessidade de templo, pois o seu Templo será o próprio Deus. Ela tem muro e doze portas. A Cidade tem doze portas, com os nomes das doze tribos de Israel e o muro da Cidade, doze fundamentos, com os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro. Isto, naturalmente, é uma linguagem figurada para nos mostrar que o fundamento, a razão de ser da convivência eterna com Deus é a salvação na pessoa bendita de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Pode, também, significar que a Igreja que ali está, foi a Igreja que ensinou e que viveu de acordo com a doutrina dos apóstolos. Com relação ao “muro”, simboliza a segurança absoluta em que estarão os seus habitantes; simboliza que a Cidade é organizada. Ela tem uma riqueza incomparável. A Cidade é descrita como contendo pedras preciosas e ouro; os muros são feitos e ornados de pedras preciosas; as ruas, de ouro. Os remidos pisarão em ruas de ouro, ou seja, os valores materiais, aquilo que os homens tanto veneram e buscam em nossa vida secular, nada representam na vida celestial. Ela não necessita de sol nem de luz. Ela não necessitará de sol nem de luz, porque será iluminada pela glória divina; terá o Cordeiro como sua lâmpada veja o que diz em Apocalipse 21. “9 E veio a mim um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das últimas sete pragas, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do Cordeiro. 10 E levou-me em espírito a um grande e alto monte, e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalém, que de Deus descia do céu. 11 E tinha a glória de Deus; e a sua luz era semelhante a uma pedra preciosíssima, como a pedra de jaspe, como o cristal resplandecente. 12 E tinha um grande e alto muro com doze portas, e nas portas doze anjos, e nomes escritos sobre elas, que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel. 13 Do lado do levante tinha três portas, do lado do norte, três portas, do lado do sul, três portas, do lado do poente, três portas. 14 E o muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro. 15 E aquele que falava comigo tinha uma cana de ouro, para medir a cidade, e as suas portas, e o seu muro. 16 E a cidade estava situada em quadrado; e o seu comprimento era tanto como a sua largura. E mediu a cidade com a cana até doze mil estádios; e o seu comprimento, largura e altura eram iguais. 17 E mediu o seu muro, de cento e quarenta e quatro côvados, conforme a medida de homem, que é a de um anjo. 18 E a construção do seu muro era de jaspe, e a cidade de ouro puro, semelhante a vidro puro. 19 E os fundamentos do muro da cidade estavam adornados de toda a pedra preciosa. O primeiro fundamento era jaspe; o segundo, safira; o terceiro, calcedônia; o quarto, esmeralda; 20 O quinto, sardônica; o sexto, sárdio; o sétimo, crisólito; o oitavo, berilo; o nono, topázio; o décimo, crisópraso; o undécimo, jacinto; o duodécimo, ametista. 21 E as doze portas eram doze pérolas; cada uma das portas era uma pérola; e a praça da cidade de ouro puro, como vidro transparente. 22 E nela não vi templo, porque o seu templo é o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro. 23 E a cidade não necessita de sol nem de lua, para que nela resplandeçam, porque a glória de Deus a tem iluminado, e o Cordeiro é a sua lâmpada. 24 E as nações dos salvos andarão à sua luz; e os reis da terra trarão para ela a sua glória e honra. 25 E as suas portas não se fecharão de dia, porque ali não haverá noite. 26 E a ela trarão a glória e honra das nações. 27 E não entrará nela coisa alguma que contamine, e cometa abominação e mentira; mas só os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro.” Ela apresenta o rio puro da água da vida. O rio é claro como cristal, o qual procede do trono de Deus e do Cordeiro e, no meio da praça, a árvore da vida, que produz doze frutos, dando o seu fruto de mês em mês, cujas folhas são para a saúde das nações.
Veja o que diz em Apocalipse.22: “1 E mosrou-me o rio puro da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro. 2 No meio da sua praça, e de um e de outro lado do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês; e as folhas da árvore são para a saúde das nações. 3 E ali nunca mais haverá maldição contra alguém; e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão. 4 E verão o seu rosto, e nas suas testas estará o seu nome. 5 E ali não haverá mais noite, e não necessitarão de lâmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os ilumina; e reinarão para todo o sempre.” Esta linguagem, que é figurada, fala-nos da eternidade de que desfrutarão os habitantes desta santa Cidade. No Éden, o homem possuía uma eternidade condicional, embora, enquanto obedecesse ao Senhor, jamais morreria. Aqui, porém, a situação é bem diferente: o homem tem a vida eterna, esta dádiva que é recebida por todos aqueles que creem em Jesus Cristo: João. 3 “16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. 17 Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por Ele. 18 Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.” A vida na Nova Jerusalém é eterna, pois Deus se encarregará de regenerar constantemente o homem. É o Estado Eterno, ou seja, o tempo não mais existirá. Os séculos terão se consumado Mateus 28: “18 E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra. 19 Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 20 Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que Eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.” Mas o Senhor continuará conosco, providenciando e garantindo a perpetuidade da nossa existência ao Seu lado. A árvore da vida é o próprio Cristo, o Pão da Vida, João 6: “47 Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em Mim tem a vida eterna. 48 Eu Sou o pão da vida. 49 Vossos pais comeram o maná no deserto, e morreram. 50 Este é o pão que desce do céu, para que o que dele comer não morra. 51 Eu Sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que Eu der é a minha carne, que Eu darei pela vida do mundo.” O texto também nos fala que, de mês em mês, a árvore da vida dá seu fruto e que seu fruto é restaurador, sarador, é para a saúde das nações. Apoc. 22, na Nova Jerusalém, não haverá mais tempo, não haverá qualquer possibilidade de doença. O que o texto está a afirmar é que a restauração espiritual operada nos homens que perseveraram até o fim será eternamente sustentada e garantida pelo Senhor, a nossa árvore da vida. Nela há grande alegria, pureza e santidade (Ap 21:4,27). Lá só haverá alegria, infinitamente superior a tudo o que já sentimos nesta vida. Também nela não haverá pecado e nem pecadores – “E não entrará nela coisa alguma que contamine e cometa abominação e mentira, mas só os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro” (Ap 21:27). Nela serviremos ao Senhor continuamente (Apocalipse 22:3). Alguns pensam que no Céu, na eternidade com Cristo, na Santa Cidade, não haverá trabalho. Esquecem-se de que Deus, sendo perfeito em tudo, trabalha: João 5: “17 E Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também.” Diz assim em Isaías 64: “4 Porque desde a antiguidade não se ouviu, nem com ouvidos se percebeu, nem com os olhos se viu um Deus além de ti que trabalha para aquele que nele espera. 5 Saíste ao encontro daquele que se alegrava e praticava justiça e dos que se lembram de Ti nos teus caminhos; eis que te iraste, porque pecamos; neles há eternidade, para que sejamos salvos?” A Nova Jerusalém é, portanto, “o Tabernáculo de Deus” onde o Altíssimo “habitará” eternamente entre seu povo (Apocalipse. 21:3; 22:3,4). A despeito de quando esta gloriosa Cidade descerá do Céu, a promessa profética deste lar eterno para o povo de Deus leva os santos a orar: “Amém! Ora, vem, Senhor Jesus!” (Apocalipse 22:20). Agora, por fim, a verdade é inegável. Os seres humanos estiveram completamente corrompidos pelo pecado. Somente a fé pessoal na obra salvadora de Cristo pode ser suficiente para escrever qualquer nome no Livro da Vida. A medida que cada homem separado de Cristo é chamado diante do grande trono branco de Deus para enfrentar o julgamento fina!, cada um deles é declarado deficiente, e é condenado. Condenado, de acordo com as palavras do Senhor. “lago de fogo e enxofre” (Apocalipse. 19.20), onde, com Satanás e o Anticristo, “serão atormentados para todo o sempre” (apocalipse 20.10). O livro do Apocalipse, em harmonia com o restante do Novo Testamento e também com o Antigo Testamento, afirma a singularidade dos seres humanos. Criado à imagem de Deus, nenhum indivíduo pode ter sua identidade simplesmente extinta. Cada um de nós está destinado a permanecer como um ser, autoconsciente e alerta, por toda a eternidade. Para os perdidos, isto significa a punição eterna. Para os salvos, o significado está delineado em Apocalipse 21 e 22. Nobres leitores termina aqui a parte IX deste tema, eu achei que terminaria aqui, mas ainda tenho mais informações para ser mostradas dentro do tema: tentarei encerrar este tema na parte X. Quero agradecer a todos vocês pelo apoio dado aqui neste blog sério, e sem nenhuma pretensão de ofender a nenhuma denominação; pois o motivo, a razão de cada tema aqui colocado é para mostrar a todos a verdade, e melhorar o conhecimento dentro da palavra de Deus. Sou formado em Capelania Hospitalar nos anos de 2012 e 2014, e escritor evangélico também. Não sou pastor, mas sim um estudioso da palavra de Deus, que já leu a Bíblia de capa a capa, no mínimo 20 vezes nestes últimos dez anos. Nada aqui é colocado por acaso sem antes ter todas as informações confirmadas dentro da palavra de Deus. Sou casado há 37 com Maria Auxiliadora Anunciação Ribeiro e tenho duas filhas chamadas: Erika A. Ribeiro e Jéssica A. Ribeiro José Carlos Ribeiro Membro da Igreja Batista de MS. Campo Grande MS 27 de março de 2017 jcr0856@hotmail.com Tel. 9 9222 2363
The New Heaven: The New Earth. The
Eternal Abode. Part IX Who
will not enter the kingdom of the heavens, in the New Jerusalem.
The
significance of the New Jerusalem for the Christian Church: The city of
Jerusalem was also important to the Christian church. (1) Jerusalem was the birthplace of Christianity. There Jesus was
crucified and raised from the dead. It was also at Jerusalem that the glorified
Christ poured out the Holy Spirit upon his disciples at Pentecost (Acts 2). 1
And when the day of Pentecost was fulfilled, they were all in one place
together; 2 And suddenly there came a sound from heaven, as of a mighty and
mighty wind, and filled all the house whereon they sat. 3 And there were
tongues seen by them, as a kind of fire, and they rested upon each one of them.
4 And they were all filled with the Holy Ghost, and began to speak in other
tongues, as the Holy Ghost gave them utterance. 5 And in Jerusalem were
dwelling Jews, religious men, out of all the nations that are under heaven. 6
And when that sound came, a multitude was gathered, and it was confounded, for
every one heard them speaking in their own language. 7 And they were all amazed
and marveled, saying to one another, What! Are not all those men talking about
Galilee? 8 How then do we hear each one of them in our own language in which we
are born? 42 And they persevered in the doctrine of the apostles, and in
fellowship, and in breaking of bread, and in prayers. 43 And in all the soul
was fear, and many wonders and signs were done by the apostles. 44 And all that
believed were together, and had all things in common. 45 And they sold their
possessions and possessions, and distributed among them all, according to every
man there was a matter. 46 And they continued daily in the temple, and broke
the bread in the house, and ate together with gladness and singleness of heart,
47 Praising God, and falling in the grace of all the people. And every day the
Lord added to the church those who were to be saved. "From that city the
message of the gospel of Jesus Christ spread" to the ends of the earth. "
The church of Jerusalem was the mother church of all the churches, and the
church to which the apostles belonged (Acts 1: 12-26; 8.1).
(2) The New Testament books reiterate much of the meaning of Old
Testament Jerusalem. But with a new application: from an earthly city to a
heavenly city. In other words, Jerusalem, as the holy city, was no longer here
on earth but in heaven; Where God dwells and Christ reigns at his right hand;
From there, He pours out His blessings; And from there, Jesus will return. Paul
speaks of Jerusalem "who is from above," who is our mother (Galatians
4:26). "Obs. Humanity was represented in two ways: Abraham had a son with
a slave, and then with Sarah, the free one. " See Galatians. 4. "Tell
me, you who want to be under the law, do you not hear the law? 22 For it is
written that Abraham had two sons, one of the slave woman, and another of the
free woman. 23 But that which was of the bondwoman was born according to the flesh,
but that which was of the free woman was by promise. 24 What is meant by
allegory; For these are the two covenants; One from mount Sinai, bearing
children for bondage, which is Hagar. 25 Now this Hagar is Sinai, a mountain of
Arabia, which corresponds to the Jerusalem that now exists, for she is a slave
to her children. 26 But the Jerusalem from above is free; Who is the mother of
us all. 27 For it is written, Rejoice, you barren, and bear not; Strive and
cry, you who are not in labor; For the children of the solitary are more than
those who have a husband. 28 But we, brethren, are children of promise like
Isaac. 29 But as then he that was begotten after the flesh pursued after him
the things which were after the Spirit, even so it is now. 30 But what saith
the Scripture? Cast out the slave girl and her son, because the son of the
slave will not inherit with the son of the free. 31 Therefore, brethren, we are
children, not of the slave, but of the free. "The book of Hebrews
indicates that when they came to Christ to receive salvation, believers did not
come to an earthly mountain, but" to Mount Zion And to the city of the
living God, to the heavenly Jerusalem. "Hebrews 12: 22" But you have
come to Mount Zion, and to the city of the living God, to the heavenly
Jerusalem, and to many thousands of angels; 23 To the universal assembly and
church of the firstborn, which are written in the heavens, and to God the judge
of all, and to the spirits of the just made perfect; 24 And to Jesus the
mediator of a new covenant, and to the blood of the sprinkling, which speaketh
better than Abel's. 25 See that ye refuse not him that speaketh; For if they
did not escape those who rejected what on earth warned them, let alone we, if
we turn away from him who is of the heavens 26 The voice of the one who then
moved the earth, but now proclaimed, "I will once again shake not only the
earth, but also the heavens. 27 And this word: Yet again, it shows the change
of movable things, as done things, so that the immovable remain. 28 Wherefore,
having received a kingdom that can not be shaken, let us retain grace, whereby
we may serve God graciously, with reverence and godliness; 29 For our God is a
consuming fire. "And instead of preparing a city on earth for believers,
God is preparing the new Jerusalem, which will one day descend" from
heaven, prepared as a bride adorned for her husband " (Revelation 21: 2).
On that great day, the promises of the covenant will be fully fulfilled: God
and the Lamb will reign forever and ever on His throne, in this holy city
(Revelation 22: 3). See what it says in Revelation. 21. And I saw a new heaven,
and a new earth. For the first heaven and the first earth have passed away, and
the sea no longer exists. 2 And I, John, saw the holy city, the new Jerusalem,
which came down from heaven out of heaven, prepared as a bride adorned for her
husband. 3 And I heard a great voice from heaven, saying, Behold, the
tabernacle of God is with men: for with them shall they dwell, and they shall
be his people: and the same God shall be with them, and he shall be their God.
4 And God shall wipe away every tear from their eyes; And there shall be no
more death, nor mourning, nor crying, nor pain; Because the first things are
already past. 5 And he that sitteth upon the throne said, Behold, I make all
things new. And he said unto me, Write; Because these words are true and
faithful. 6 And he said unto me, It is fulfilled. I am the Alpha and the Omega,
the beginning and the end. Whosoever thirsteth, I will freely give him the
fountain of the water of life. 7 He that overcometh shall inherit all things;
And I will be his God, and he shall be my son. 8 But as for the timid, and the
unbelieving, and the abominable, and the murderers, and the fornicators, and
the sorcerers, and the idolaters, and all the liars, their portion shall be in
the lake that burneth with fire and brimstone; Which is the second death.
"See what it says in Revelation. 22. "3 And there shall be no more
curse therein against any man; And the throne of God and of the Lamb shall be
in it, and his servants shall serve him. 4 And they shall see his face, and his
name shall be upon their foreheads. 5 And there shall be no more night, and
they shall not need a lamp or a light of the sun; for the Lord God giveth them
light; And they shall reign for ever and ever. 6 And he said unto me, These
words are faithful and true; And the Lord God of the holy prophets sent his
angel to show his servants the things that are about to happen. 7 Behold, I
come quickly: Blessed is he who keepeth the words of the prophecy of this book.
"Does Jerusalem still have a future role to play in the millennial kingdom
of God? Isaiah in 65: "16 So that he who blesseth himself in the earth
shall be blessed in the God of truth; And he that sweareth on the earth shall
swear by the God of truth; For the former afflictions are forgotten, and are
hidden from mine eyes. 17 For, behold, I create new heavens and a new earth;
And there shall be no more remembrance of things past, neither shall they remember.
18 But ye shall rejoice and rejoice for ever in what I create; For, behold, I
create a joy for Jerusalem, and a joy for his people. 19 And I will rejoice in
Jerusalem, and will rejoice in my people; And there shall no more be heard in
it a voice of weeping, nor a voice of crying. Who will enter the Celestial
Jerusalem? The one whose name is found in the Lamb's Book of Life. Therefore,
if you have not yet received Jesus as your only and sufficient Savior, accept
Him now, and follow Him faithfully to the end. And so you will enter into the
City, and you will always be with the Lord. We note, however, that our greatest
pleasure will not properly be in the Heavenly Jerusalem; And remain in the
company of our Lord Jesus Christ for ever and ever. That is why, when he
arrived in Jerusalem, Jesus had to "tell them a parable, because the
people thought that the kingdom of God was to be manifested forthwith"
(Luke 19:11). These people believed that it was time for the Kingdom of God to
manifest in its visible form, for the heavenly Jerusalem to come down from
heaven and for the eternal period to begin, and so Jesus had to tell a parable
in which he said that he would only return "after Of a long time
"(Matthew.25: 19). The belief was not to die and go to Heaven at the
moment of death, but it was based on the expectation of the visible
establishment of the Kingdom of God here on earth, for all eternity. So, what
will happen when there is the restoration of all things, when sin is finally
cast out of the world? This Paradise will descend from Heaven and return to the
possession of regenerated human beings. The kingdom of heaven is the heavenly
paradise that is now in heaven but will descend to the earth after the
millennium (Revelation 21: 1-3). As we leave this life, we will meet Christ in
judgment after we are resurrected, and soon Then there will be a reunion with
the living saints caught up, next to Jesus Christ comes with his saints because
these saints were resurrected first. Then, after the encounter between the living
saints caught up and the resurrected dead, the Lord will descend to earth to
establish his millennial Kingdom, when the earth will enjoy a thousand years of
peace. See what it says in I Thessalonians. 4. "But I do not want you to
be ignorant, brethren, concerning those who are asleep, lest you be grieved,
like the rest, who have no hope. 14 For if we believe that Jesus died and rose
again, even so those also who sleep in Jesus, God will bring them again with
him. 15 We say this to you by the word of the Lord, that we who are alive for
the coming of the Lord shall not precede them that sleep. 16 For the Lord
himself shall descend from heaven with a shout, with the voice of the
archangel, and with the trump of God; And those who died in Christ will rise first.
17 Then we who are alive shall be caught up together with them in the clouds to
meet the Lord in the air, and so shall we ever be with the Lord. 18 Therefore
comfort one another with these words. "Then there will be the resurrection
of the wicked (Rev.20: 5 to 10), who will gather and march against the Lamb and
the saints in the city of Jerusalem: and they shall be Devoured by the
consuming fire that will fall from Heaven. At this moment the whole Universe is
transformed by the regenerating power of God, new heavens and new earth are
made, and the heavenly city, the Paradise that was in the old Heaven, will
descend to the new earth, Where we will dwell forever with the Lord. See what
it says in Revelation. 20. 4 And I saw thrones; And they sat upon them, and
they were given the power to judge; And I saw the souls of them that were
beheaded for the testimony of Jesus, and for the word of God, and did not
worship the beast, nor his image, and received not the mark in their foreheads,
nor in their hands; And lived, and reigned with Christ a thousand years. 5 But
the rest of the dead did not revive until the thousand years were gone. This is
the first resurrection. 6 Blessed and holy is he that hath part in the first
resurrection; Over them the second death has no power; But they shall be
priests of God and of Christ, and shall reign with him a thousand years. Satan
is loosed, and then vanquished for ever. 7 And when the thousand years are
ended, Satan shall be released from his prison, 8 And shall go out to deceive
the nations that are upon the four corners of the earth, Gog and Magog, whose
number is as The sand of the sea, to gather them together in battle. 9 And they
went up on the breadth of the earth, and compassed the camp of the saints, and
the beloved city; And God came down from heaven from fire, and devoured them.
10 And the devil that deceived them was cast into the lake of fire and
brimstone, where is the beast and the false prophet; And they shall be
tormented day and night for ever and ever. " The Kingdom of God or Kingdom
of the heavens is not the same thing as Heaven itself. When the Bible speaks of
the Kingdom of God, it may refer simply to the Gospel or to the Kingdom of
Heaven, which refers to the Kingdom that is now in Heaven, but which will
descend into the new promised land after the millennium, when the city Heavenly
descent from heaven and the tabernacle of God itself is with men (Rev. 21: 3).
The Scriptures are clear in reporting that the inheritance of the just is the
earth, which will be transformed into the creation of the "new earth"
promised by God. The hope of the Jews of the time of Christ has always been
based on the belief of the Kingdom of God coming, that is, of God one day
establishing His Kingdom in a visible way here on earth, where we will spend
eternity. "New heavens and new earth". The Universe will give way to
a new heaven and a new Earth (Revelation 21: 1, 2 and 2 Peter 3:13, Matthew 5:
5), in which there will be a "Holy City" See what it says in 2 Peter.
3. "9 The Lord is not slack concerning his promise, though some regard it
as late; But is longsuffering to us, not willing that any should perish, but
that all should come to repentance. 10 But the day of the Lord will come as the
thief by night; In which the heavens shall pass away with a great noise, and
the elements shall burn up, and the earth, and the works that are therein,
shall be burned. 11 And all these things shall perish, and it shall be a good
thing for you to be holy and godly. 12 Awaiting, and hastening to the coming of
the day of God, wherein the heavens shall be broken with fire, and the
Elements, burning, will merge? 13 But we, according to his promise, look for
new heavens and a new earth, wherein dwelleth righteousness. 14 Therefore,
beloved, looking for these things, seek that you may be found immaculate and
blameless in peace. "The" new heavens and new earth "of 2 Peter
3:13 should not be confused with Isaiah's" new heavens and new earth
" 65:17. That passage deals with the Eternal State; This passage deals
with the Millennium, where sin and death will still be present (Isaiah 65:20 to
23), and children will still be born; Facts that will not exist in the Eternal
State, where there will be perfection only. Revelation chapters 21 and 22
describe literally the glories of the magnificent Eternal State. The new heaven
and the new earth. In the final chapter of Isaiah's prophecy, the Lord promises
that this new heaven and this new earth will endure forever with all the saints
of God- "For as the new heavens and the new earth, which I will do, Of me,
saith the Lord, so shall your posterity and your name be "(Isaiah 66:22).
Note that in a new universe, the New Jerusalem will be the focus of all things
(LAHAYE, Tim. Popular Encyclopaedia of Biblical Prophecy, CPAD). Peter says
that "the heavens shall pass away with a great noise." This prophecy
is undoubtedly a reference to the stellar sky, but not to the Third Heaven, the
place where God dwells. All matter will be destroyed in an event similar to a universal
nuclear holocaust. The earth and the works that are in it will be hit. Not only
the works of natural creation, but all civilization will be consumed. The great
capitals of the world with their imposing buildings and all the great
achievements of science are Condemned to destruction. There will be, yes, new
heavens and a new Earth. God will purify the heavens and the earth with fire;
Then He will create them again (2 Pet. 3:13). God will live among his people
(Revelation 21: 1-4,22-27). Peter here wants to teach us that all things that
human beings boast about, the things for which they live are at best fleeting.
Common sense tells us that we should put aside the futilities and pastimes of
this world and live in holiness and godliness. It is simply a matter of living
for eternity, not time; To emphasize spiritual things, not materials; To choose
what is permanent, not what is ephemeral. NEW JERUSALEM. In addition to a new
Heaven and a new Earth, there is a new City. The Holy City, the New Jerusalem,
will descend from Heaven, from God (Revelation 3:12). God will come down to be
with His glorified people. The Church in Philadelphia received the promise that
"Whosoever overcometh, I will make it a pillar in the temple of my God,
and shall not go out from him; And I will write upon him the name of my God,
and the name of the city of my God, the new Jerusalem, which cometh down out of
heaven from my God, and my new name "Revelation 3: 11 Behold, I come
quickly; Keep what you have, so that no one will take your crown. 12 To him who
overcomes, I will make him a pillar in the temple of my God, and he shall not
go out of it; And I will write upon it the name of my God, and the name of the
city of my God, the new Jerusalem, which cometh down out of heaven from my God,
and my new name also. 13 He who has an ear, let him hear what the Spirit says
to the churches. "What is the New Jerusalem. It is the place that will
replace Eden as the abode of God with men. It is explicitly mentioned and
revealed in chapter 21 of the book of Revelation, but before the vision of the
apostle John there were references to it in the Holy Scriptures. Jesus himself
had already mentioned a place that would be prepared by Him to have His
servants dwell in Him forever (John 14: 3). God's purpose is to make us again,
a place where we can dwell with God, and the New Jerusalem is this place. She
is the "holy city" (Revelation 21: 1 to 27), a place prepared
"as a bride adorned for her husband. In this place, "death will no
longer exist, there will be no mourning, no mourning, no pain." There we
can drink "freely from the fountain of the water of life"). It is a
city that "hath the glory of God" and whose "glow" is
"like unto a most precious stone, as a jasper crystal stone." Parts
of the City are built with lots of precious gems of various colors. He will be
free from all evil, for "nothing that is defiled will enter through him,
nor he that practices abomination and lying, but only those inscribed in the
Lamb's Book of Life" (Revelation 21:27). In this city the saved will have
dominion over the whole creation of God, for "they shall reign for ever
and ever" (Rev 22: 5). All of these passages were quoted above. Our
greatest joy will be to see the Lord himself and to be with him forever. When
John speaks of the blessings of the New Jerusalem, the culmination of these
blessings comes in one small statement: "... they shall behold his
face" (Revelation 22: 4). When we look into the face of the Lord and
respond with a look of infinite love, we will see in Him the fulfillment of all
that we know to be good, right, and desirable in the universe. In the face of
God we will see the fulfillment of all our longing to know perfect love, joy
and peace, and to know the truth and justice, holiness and wisdom, goodness and
power, glory and the beauty. Therefore, the New Jerusalem presents itself as
the environment, the place where God will dwell with men. It is the restoration
of complete and perfect coexistence between God and men that was before the
Fall. It will be a holy place of communion and relationship with God. Only
those who have the name written in the Book of Life will enter this glorious
City. It's a real place. The Formosa Celestial Jerusalem is a royal city,
Hebrews 11: "10 For he looked for a city which has foundations, of which
the builder and builder is God." We can also believe, as Paul and Abraham
believed. We are believers, because we believe. We are called to believe. We do
not need to see to believe, but we believe to see. That is why we have the
living hope not only of seeing, but of dwelling eternally in the Heavenly
Jerusalem. We know from the Bible that when He comes, this corruptible, mortal
body will be changed - "For this corruptible thing must be turned from
incorruptibility, and this mortal must see immortality" (1 Corinthians
15:53). It will therefore be on that day that the Lord Jesus Philippians 3:
"20 But our city is in heaven, from whence also we look for the Savior,
the Lord Jesus Christ. 21 Which Will transform our dejected body to be
conformed to his glorious body, according to his effective power to subject all
things to himself. "Therefore, our body with which we will be taken to the
New Jerusalem on the Day of Rapture will be According to the body of Jesus;
Then we will receive a real, palpable body. We will not just be "a
smoke". This is a wonderful Hope! Your location. Formosa Jerusalem is not
Heaven. It is in Heaven, and from there it will descend to near Earth, when the
Lord Jesus Christ comes to implant His Kingdom, here on Earth, as the Apostle
John wrote - "And there came a Of the seven angels who had the seven bowls
filled with the last seven plagues and spoke to me, saying, Come, I will show
you the wife, the wife of the Lamb. And he brought me to a great and high
mountain, and showed me the great city, the holy Jerusalem, which came down
from heaven from God "(Revelation 21: 9,10). Formosa Jerusalem will
descend from Heaven and will be here during the Millennium. As the angel showed
John, it will be in the Millennium fixed, in the emptiness, between heaven and
earth, on the earthly Jerusalem, by the same force that sustains tons of water
trapped by the clouds and that sustains the Earth, suspended on the Nothing, as
Job wrote, exalts God's power to his friends Job 26: 1 But Job answered and
said, 2 How did you help him who had no strength, and did you hold up the arm
that had no strength? 3 How did you counsel him who had no wisdom, and didst
fully make known the cause as it was? 4 To whom did you utter words, and to
whom is the spirit that came out of you? 5 The dead tremble under the waters,
with their inhabitants. 6 Hell is naked before him, and there is no covering
for destruction. 7 The north extends over the void; And suspends the earth over
nothing. 8 He bindeth up the waters in his clouds, yet the cloud does not tear
beneath them. 9 Cover the face of his throne, and spread his cloud over him. 10
He set a boundary upon the surface of the waters round about, unto the
uttermost part of the light and of the darkness. 11 The pillars of heaven
tremble, and they are astonished at their threat. 12 He strengthens the sea
with his power, and with his understanding he overthrows pride. 13 By his
Spirit he adorned the heavens; His hand formed the twisting serpent. 14 Behold,
these are but the borders of his ways; And how little we have heard of him! Who
then would understand the thunder of his power? Jesus stated that the New
Jerusalem already existed at the time of His earthly ministry. His assertion is
very clear: "In my Father's house, there are many abodes, if it were not
so, I would have told you. I will prepare you place. " The holy City
already existed and already had many addresses. Although it existed, however,
the human being could not inhabit it, that is, the man was not prepared to enter
this city, precisely because his clothes were stained by sin. For this is
exactly what happens with the New Heavenly Jerusalem. Jesus stated that the
city already existed had many addresses, but the place was not yet prepared,
because there was no way for the human being to get there. It was necessary for
someone to die and pay the price of disobedience and thus remove the obstacle
that prevented the human being from accessing the tree of life (Genesis 3:24).
This obstacle was withdrawn by Jesus, when he died for us on the cross of
Calvary, and thus opened a new and living way that introduces us to Jerusalem.
The glory of God is a typical feature of the holy places, and so the New
Jerusalem is the holy place par excellence and there will be no need for a
temple, for its Temple will be God himself. It has a wall and twelve doors. The
city has twelve gates, with the names of the twelve tribes of Israel and the
wall of the City, twelve foundations, with the names of the twelve apostles of
the Lamb. This, of course, is a figurative language to show us that the
foundation, the raison d'être of eternal coexistence with God, is salvation in
the blessed person of our Lord and Savior Jesus Christ. It may also mean that
the Church that is there, was the Church that taught and lived according to the
doctrine of the apostles. With respect to the "wall", it symbolizes
the absolute security in which its inhabitants will be; Symbolizes that the
City is organized. She has incomparable wealth. The City is described as containing
precious stones and gold; The walls are made and adorned with precious stones;
The streets, golden. The redeemed will trample gold streets, that is, material
values, what men both venerate and seek in our secular life, do not represent
anything in the heavenly life. It needs no sun or light. It will not need sun
or light, because it will be illuminated By divine glory; Will have the Lamb as
his lamp see what it says in Revelation 21. "9 And there came unto me one
of the seven angels which had the seven vials full of the last seven plagues,
and spake unto me, saying, Come, I will shew thee the wife , The wife of the
Lamb. 10 And he carried me away in the spirit to a great and high mountain, and
showed me the great city, the holy Jerusalem, which came down from heaven from
God. 11 And he had the glory of God; And its light was like unto a most
precious stone, as the stone of jasper, as the glittering crystal. 12 And there
was a great wall and a great wall with twelve gates, and at the gates twelve
angels, and names written upon them, which are the names of the twelve tribes
of the children of Israel. 13 On the east side there were three gates on the
north side, three gates on the south side, three gates on the west side, three
gates. 14 And the wall of the city had twelve foundations, and in them the
names of the twelve apostles of the Lamb. 15 And he that talked with me had a
golden reed to measure the city, and the gates thereof, and the wall thereof.
16 And the city was in a square; And its length was as much as its breadth. And
he measured the city with a reed of up to twelve thousand stadia; And their
length, breadth, and height were equal. 17 And he measured his wall, a hundred
and forty and four cubits, according to the measure of a man, which is that of
an angel. 18 And the building of his wall was of jasper, and the city of pure
gold, like pure glass. 19 And the foundations of the wall of the city were
adorned with all the precious stone. The first foundation was jasper; The
second, sapphire; The third chalcedony; The fourth, emerald; 20 The fifth,
sardonic; The sixth, sardius; The seventh, chrysolite; The eighth, beryl; The
ninth, topaz; The tenth, chrysoprase; The eleventh, hyacinth; The twelfth,
amethyst. 21 And the twelve gates were twelve pearls; Each of the doors was a
pearl; And the city square of pure gold, like clear glass. 22 And I saw no
temple in it, because its temple is the Lord God Almighty, and the Lamb. 23 And
the city needeth no sun nor moon, that they may shine in it: for the glory of
God hath lightened it, and the Lamb is its lamp. 24 And the nations of the
saved shall walk in his light; And the kings of the earth will bring to it
their glory and honor. 25 And their gates shall not be shut by day, for there
shall be no night. 26 And to her shall they bring the glory and honor of the
nations. 27 And there shall not enter into it any thing that defileth, and
doeth abomination and lying; But only those who are inscribed in the Lamb's
book of life. "It presents the pure river of the water of life. The river
is crystal clear, which proceeds from the throne of God and the Lamb and, in
the middle of the square, the tree of life, which produces twelve fruits,
yielding its fruit from month to month, whose leaves are for the health of
Nations. Look at Revelation.22: "And he showed me the pure river of the
water of life, clear as crystal, which proceeded from the throne of God and of
the Lamb. 2 In the middle of its square, and on either side of the river, was
the tree of life, which produces twelve fruits, bearing fruit from month to
month; And the leaves of the tree are for the health of the nations. 3 And
there shall be no more curse therein against any man; And the throne of God and
of the Lamb shall be in it, and his servants shall serve him. 4 And they shall
see his face, and his name shall be upon their foreheads. 5 And there shall be
no more night, and they shall not need a lamp or a light of the sun; for the
Lord God giveth them light; And they shall reign for ever and ever. "This
language, which is figurative, tells us of the eternity that the inhabitants of
this holy city will enjoy. In Eden man possessed a conditional eternity, though
as long as he obeyed the Lord, he would never die. Here, however, the situation
is quite different: man has eternal life, this gift that is received by all who
believe in Jesus Christ: John. "16 For God so loved the world, that he
gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish,
but have everlasting life. 17 For God sent not his Son into the world to
condemn the world, but that the world through him might be saved. 18 He that
believeth on him is not condemned; But he that believeth not is condemned
already, because he believeth not in the name of the only begotten Son of God. "Life
in the New Jerusalem is eternal, for God will be in charge of constantly
regenerating man. It is the Eternal State, that is, time will no longer exist.
Matthew 28: 18 And when Jesus was come, he spake unto them, saying, All power
is given unto me in heaven and in earth. 19 Therefore go and make disciples of
all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of
the Holy Ghost; 20 Teaching them to observe all things whatsoever I have
commanded you; And, behold, I am with you always, even unto the end of the
world. Amen. "But the Lord will continue with us, providing and assuring
the perpetuity of our existence at His side. The tree of life is Christ
Himself, the Bread of Life, John 6: "47 Verily, verily, I say unto you, He
that believeth on me hath everlasting life. 48 I am the bread of life. 49 Your
fathers ate the manna in the wilderness, and they died. 50 This is the bread
that cometh down from heaven, that he that eateth thereof not die. 51 I am the
living bread which came down from heaven; If any man eat of this bread, he
shall live forever; And the bread that I give is my flesh, which I will give
for the life of the world. "The text also tells us that, month after
month, the tree of life gives its fruit and its fruit is restorer, healer, is
for The health of nations. Apoc. 22, in the New Jerusalem, there will be no
more time, there will be no possibility of disease. What the text is saying is
that the spiritual restoration performed on men who have persevered to the end
will be eternally sustained and guaranteed by the Lord, our tree of life. In
her there is great joy, purity and holiness (Rev. 21: 4, 27). There will only
be joy, infinitely superior to everything we have ever felt in this life. Nor
shall there be sin and sinners in it - "And there shall not enter into it
any thing that defileth and committeth abomination and lying, but only them
which are written in the Lamb's book of life" (Rev. 21:27). In it we will
serve the Lord continually (Revelation 22: 3). Some think that in Heaven, in
eternity with Christ, in the Holy City, there will be no work. They forget that
God, being perfect in everything, works: John 5: "And Jesus answered them,
My Father works until now, and I work also." It says in Isaiah 64: "4
For from antiquity there He has not heard, nor has he seen with his eyes, nor
has he seen a God besides you who works for him who waits for him. 5 You went
out to meet those who rejoiced and practiced righteousness and those who
remember you in your ways; Behold, you are angry, because we have sinned; In
them is there eternity, that we may be saved? "The New Jerusalem is
therefore" the Tabernacle of God "where the Most High will"
dwell "everlasting among his people (Revelation 21: 3; In spite of when
this glorious City will descend from Heaven, the prophetic promise of this
eternal home for the people of God leads the Saints to pray: "Amen! Come,
Lord Jesus! "(Revelation 22:20). Now, finally, the truth is undeniable.
Humans were completely corrupted by sin. Only personal faith in Christ's saving
work can suffice to write any name in the Book of Life. As each man separate
from Christ is called before the great white throne of God to face the fine
judgment !, each of them is declared defective, and is condemned. Condemned,
according to the words of the Lord. "Lake of fire and brimstone"
(Rev. 19:20), where, with Satan and the Antichrist, "they shall be
tormented for ever and ever" (Revelation 20:10). The book of Revelation,
in harmony with the rest of the New Testament and also with the Old Testament,
affirms the uniqueness of human beings. Created in the image of God, no
individual can have his identity simply extinct. Each of us is destined to
remain a self-conscious, alert being for all eternity. For the lost, this means
eternal punishment. For the saved, the meaning is outlined in Revelation 21 and
22. Noble readers ends here part IX of this subject, I thought it would end Topic,
I thought it would end here, but I still have more information to be shown
within the topic: I will try to end this topic in part X. I want to thank all
of you for the support given here in this serious blog, and without any
pretension to offend any denomination ; For the reason, the reason for each
theme here set is to show everyone the truth, and to improve the knowledge
within the word of God. I am graduated in Hospital Chaplaincy in the years of
2012 and 2014, and an evangelical writer as well. I am not a pastor, but a
scholar of the word of God, who has read the Bible cover by cover 20 times in
the last ten years. Nothing here is taken by chance without first having all
the information confirmed within the word of God. I have been married for 37
years with Maria Auxiliadora Anunciaçao Ribeiro and I have two daughters
called: Erika A. Ribeiro and Jéssica A. Ribeiro José Carlos Ribeiro Member of
the Baptist Church of MS. Campo Grande MS March 27, 2017 jcr0856@hotmail.com
Tel. 9 9222 2363
El Nuevo Cielo, Nueva Tierra. La morada eterna. Parte IX,
que no entrarán en el reino de los cielos, la nueva Jerusalén.
que no entrarán en el reino de los cielos, la nueva Jerusalén.
El
significado de la Nueva Jerusalén para la Iglesia Cristiana: La ciudad de
Jerusalén fue también importante para la iglesia cristiana. (1) era Jerusalén, donde el cristiano nacido. Allí Jesús fue crucificado
y resucitó de entre los muertos. . También estaba en Jerusalén que el Cristo
glorificado derramó el Espíritu Santo sobre los discípulos en Pentecostés
(Hechos 2) {....} 1 Y, cumpliendo el día de Pentecostés, estaban todos reunidos
en un mismo lugar; 2 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento
recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados. 3 Y se
les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno
de ellos. 4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras
lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. 5 Moraban entonces en
Jerusalén Judios, varones religiosos, de todas las naciones bajo el cielo. 6 Y
hecho este estruendo, la multitud se juntaron, y estaban confusos, porque cada
uno los oía hablar en su propio idioma. 7 Y estaban atónitos y maravillados,
diciéndose unos a otros: ¿Qué, pues! no son todos galileos estos que hablan? 8
¿Cómo es que oímos, cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? 42 Y
perseveraban en la doctrina de los apóstoles, y en la fracción del pan y en las
oraciones. 43 Y en todo se llenó de temor, y muchas maravillas y señales eran
hechas por los apóstoles. 44 Y todos los que habían creído estaban juntos y
tenían todo en común. 45 y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían
a todos según la necesidad de cada uno. 46 Y perseverando unánimes cada día en
el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y
sencillez de corazón, 47 alabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo. Y
cada día el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.
"A partir de esa ciudad, el mensaje del evangelio de Jesus Cristo
propagación" hasta los confines de la tierra'. La iglesia de Jerusalén era
la iglesia madre de todas las iglesias, y la iglesia, que pertenecía a los
apóstoles (Hch 1,12-26; 8,1). (2) Los libros del Nuevo Testamento reiteran gran parte del significado
de la Jerusalén del Antiguo Testamento, pero con una nueva aplicación :. Una
ciudad terrena para una ciudad celestial. En otras palabras, Jerusalén, la
ciudad santa, ya no estaba aquí en la tierra sino en el cielo; donde habita
Dios y Cristo reina en su mano derecha; a partir de ahí, él derrama sus
bendiciones; A partir de ahí, Jesús volverá. Pablo habla de Jerusalén "que
está por encima", que es nuestra madre (Gálatas 4:26). "Nota. La
humanidad fue representado de dos maneras: Abraham tuvo un hijo con un esclavo,
y luego Sara, la libre ". Ver Gálatas. 4. "21 Decidme, los que
queréis estar bajo la ley, ¿no habéis oído la ley? 22 Porque está escrito que
Abraham tuvo dos hijos: uno de la esclava, y uno por la libre. 23 Sin embargo,
fue el esclavo había nacido según la carne, sino que era de la libre, por la
promesa. 24 ¿Qué es una alegoría; porque estos son los dos pactos; uno desde el
Monte Sinaí, que engendra hijos para servidumbre, que es Agar. 25 Porque Agar
es Sinaí, una gran cantidad de Arabia, que corresponde a la Jerusalén actual es,
y está en esclavitud con sus hijos. 26 Pero la Jerusalén de arriba es libre;
que es la madre de todos nosotros. 27 Porque está escrito: Alégrate, estéril,
que no das a luz; Ser fuerte y llorar, ustedes que no están en trabajo de
parto; Debido a que los niños son más solo que la que tiene marido. 28 Pero
nosotros, hermanos, son hijos de la promesa como Isaac. 29 Pero como entonces
el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el
Espíritu, por lo que ahora es. 30 Pero, ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la
esclava ya su hijo, de ninguna manera es el hijo de la esclava no heredará con
el hijo de la libre. 31 Así que, hermanos, que no somos hijos de la esclava,
sino de la libre. "El libro de Hebreos indica que venir a Cristo para la
salvación, los creyentes no han llegado a una montaña de la tierra, pero"
el monte de Sion y la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial
"Hebreos 12." 22 Pero se han acercado al monte de Sion, a la ciudad
del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de
ángeles; 23 Para la asamblea general e iglesia de los primogénitos que están
inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos
hechos perfectos; 24 a Jesús el Mediador del nuevo pacto, ya la sangre rociada
que habla mejor que la de Abel. 25 Mirad que no desechéis al que habla; porque
si no escaparon aquellos que desecharon al que los amonestaba en la tierra,
mucho menos nosotros, si nos alejamos de él que habla desde el cielo 26 La voz
del cual conmovió entonces la tierra, pero ahora prometido, diciendo: Aún una
vez, agitar no sólo la tierra, sino también el cielo. 27 Y esta frase: Aún una
vez, indica la remoción de las cosas, como cosas hechas, de modo inconmovibles.
28 Por lo tanto, recibir un reino que es inconmovible, tengamos gratitud, y
mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia; 29 porque
nuestro Dios es fuego consumidor. "Y en vez de preparar una ciudad en la
tierra para los creyentes, Dios está preparando la nueva Jerusalén, que un día
venga abajo" del cielo, dispuesta como una esposa ataviada para su marido
" (Ap 21,2). Ese gran día, las promesas concierto será totalmente reunió:
Dios y el Cordero los reinará para siempre jamás en su trono, que santa ciudad (Ap
22,3). Ver lo que dice en Apocalipsis. 21 1 Y vi un cielo nuevo y una tierra
nueva. Porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no
existía más. 2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, que descendía
del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. 3 Y oí
una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los
hombres, su morada entre ellos y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con
ellos y será su Dios. 4 Y limpiará Dios toda lágrima de sus ojos; y no habrá
más muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas son
pasadas. 5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas
todas las cosas. Y él me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y
verdaderas. 6 Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y
el fin. El que tiene sed, le dan la gracia de la fuente del agua de la vida. 7
El que venciere heredará todas las cosas; y yo seré su Dios y él será mi hijo.
8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables, los asesinos, los
fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte
en el lago que arde con fuego y azufre; que es la muerte segunda. "Ver lo
que dice en Apocalipsis. 22. "3 Y no habrá más maldición contra alguien; y
será el trono de Dios y del Cordero, y sus siervos le servirán. 4 Y verán su
rostro y en sus frentes será su nombre. 5 Y allí no habrá más noche, y no
tienen necesidad de lámpara, ni de luz del sol, porque el Señor Dios los
ilumina; y reinarán por los siglos de los siglos. 6 Y me dijo: Estas palabras
son fieles y verdaderas; y el Señor Dios de los santos profetas, ha enviado su
ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder. 7 He aquí, yo
vengo pronto :. Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de
este libro "La ciudad de Jerusalén tierra todavía tiene un futuro papel
que desempeñar en el reino milenario de Dios? Isaías en 65: "16 El que
bendice a sí mismo en la tierra se bendecirá en el Dios de la verdad; y el que
jura en la tierra jurará por el Dios de la verdad; porque las angustias
primeras serán olvidadas y ahora están ocultas a mis ojos. 17 Porque he aquí
que yo crearé nuevos cielos y una nueva tierra; y no habrá recuerdo de las
cosas pasadas, ni vendrá al pensamiento. 18 Pero gozaos y regocijaos para
siempre en lo que yo he creado; porque he aquí que yo traigo a Jerusalén
alegría, ya su pueblo gozo. 19 Y me alegraré con Jerusalén y alegría en mi
pueblo; y nunca ser escuchado en la voz del llanto o llanto voz. ¿Quién va a
entrar en la Jerusalén Celestial? Aquel cuyo encontra- nombre en el Libro de la
Vida del Cordero. Así que si usted no ha recibido a Jesús como su único
Salvador, aceptarlo esta vez, y seguirlo fielmente hasta el fin. Y usted
también en la ciudad, y será siempre con el Señor. Destacamos, sin embargo, que
nuestro mayor placer no será exactamente en la Jerusalén celeste; y, sí, a
permanecer en la empresa de Nuestro Señor Jesus Cristo por los siglos de los
siglos. Es por eso que, para llegar a Jerusalén, Jesús tuvo que "contarles
una parábola, porque la gente pensaba que el reino de Dios se ha manifestado de
inmediato" (Lucas.19: 11). Aquellas personas que se cree que era entonces
el reino de Dios manifestado en forma visible, la Jerusalén celestial que
descendía del cielo y comienza periodo eterna, por lo que Jesús tenía que
contar una parábola en la que dijo que sólo volvería "después de mucho
tiempo "(Mateus.25: 19). La creencia era no morir e ir al cielo al morir,
pero se basa en la expectativa de la creación visible del Reino de Dios aquí en
la tierra por toda la eternidad. Entonces, ¿qué va a pasar cuando existe la
restauración de todas las cosas, cuando el pecado es finalmente expulsado del
mundo? Este paraíso descenderá del cielo y volver a la posesión de los seres
humanos regenerados. El reino de los cielos es el paraíso celestial que está
ahora en el cielo, pero vendrá a la tierra después del milenio (Apocalipse.21:
1-3) Al salir de esta vida, vamos a encontrar a Cristo en el juicio después de
ser resucitado, y pronto a continuación, tendrá lugar la reunión con los santos
vivos atrapados con Jesus Cristo viene con sus santos, porque estos santos
fueron resucitados primero. Entonces, después de la reunión entre los santos
raptados y vivir los muertos resucitado, el Señor desciende a la tierra para
establecer su reino milenario, cuando la tierra se va a disfrutar de mil años
de paz. Vea lo que dice en I Tes. 4. "No quiero 13, hermanos, que ignoréis
acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los demás que no
tienen esperanza. 14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también
los que durmieron en Jesús traerá Dios con él. 15 Yo digo que, por tanto, que
la palabra del Señor, que nosotros, los que hayamos quedado hasta la venida del
Señor, no precederemos a los que durmieron. 16 Porque el Señor mismo descenderá
del cielo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios; y los
muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego nosotros los que hayamos
quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al
Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 18 Por tanto, alentaos
los unos a los otros con estas palabras "A continuación, tendrá lugar la
resurrección de los malvados (Rev. 20: 5AO 10)., Que se reúnen y marchan contra
el Cordero y los santos en Jerusalén: y serán devorado por el fuego consumidor
que va a caer del cielo. en este momento, todo el universo se transforma por el
poder regenerador de Dios, cielos nuevos y tierra nueva se hacen, y la ciudad
celestial, el paraíso que estaba en el primer cielo, descienden a la tierra
nueva, en que moramos siempre con el Señor. Ver lo que dice en Apocalipsis. 20.
4 vi tronos; y se sentaron sobre ellos, y se les dio el poder de juzgar; y vi las
almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de
Dios, y que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni recibieron la
marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil
años. 5 El resto de los muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron
mil años. Esta es la primera resurrección. 6 Bienaventurado y santo el que
tiene parte en la primera resurrección; No tiene ningún poder sobre la segunda
muerte; sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil
años. Satanás es liberado y luego ganó para siempre 7 Y terminando los mil
años, Satanás será suelto de su prisión, 8 y saldrá a engañar a las naciones
que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog ya Magog, cuyo número es tan
la arena del mar, a fin de reunirlos para la batalla. 9 Y subieron sobre la
anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada;
y Dios descendió fuego del cielo, y los consumió. 10 Y el diablo que los
engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el
falso profeta; y el día y la noche serán atormentados para siempre jamás El
Reino de Dios o Reino de los cielos no es el mismo que el cielo mismo. Cuando
la Biblia habla del Reino de Dios, puede ser refiriéndose simplemente al
Evangelio o también el reino de los cielos, que se refiere al Reino que ahora
está en el cielo, pero ha llegado a la nueva tierra prometida después del
milenio, cuando la ciudad el cielo ha bajado del cielo y el tabernáculo de Dios
con los hombres (Apocalipse.21: 3). Las Escrituras son claras en el informe que
la herencia feria es la tierra que se transforma en la creación de la
"nueva tierra" prometida por Dios. La esperanza de los Judios de
Cristo siempre se ha basado en la creencia del Reino de Dios vienen, es decir,
a Dios algún día establecerá su reino visible en la tierra, donde pasaremos la
eternidad. "cielos nuevos y tierra nueva". El universo dará lugar a
un nuevo cielo y una nueva tierra (Apocalipsis 21: 1, 2 y 2 Pedro 3:13; Mateo
5: 5.), En la que habrá una "Ciudad Santa" Ver lo que dice en 2
Pedro. 3. "9 El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por
tardanza; sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno
perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. 10 Pero el día del Señor
vendrá como un ladrón; en el cual los cielos pasarán con un gran ruido, y
deberán ser disuelto los elementos quema, y la tierra y las obras que en ella
hay serán quemadas. 11 Puesto que todas estas cosas que las personas deben ser
ustedes en santa conducta y en piedad, 12 esperando y apresurando la venida del
día de Dios, en el cual los cielos siendo encendidos serán deshechos, y
elementos se funden con calor abrasador? 13 Pero nosotros esperamos, según sus
promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia. 14 Por
tanto, oh amados, estando estas cosas, para que seáis irreprensibles y sin
echarle la culpa a solas encuentra. "No hay que confundir los" nuevos
cielos y una nueva tierra "de 2 Pedro 3:13 con el" cielos nuevos y
tierra nueva "Isaías 65:17. Ese pasaje viene del estado eterno; este
pasaje es el milenio, cuando el pecado y la muerte están todavía presentes
(Isaías 65:20 al 23), y va a nacer los niños; estos hechos no existen en el
estado eterno, donde sólo habrá perfección. 21:22 Apocalipsis capítulos
describen literalmente las glorias de la magnífica estado eterno. El nuevo
cielo y la nueva tierra. En el capítulo final de la profecía de Isaías, el
Señor promete que este nuevo cielo y la nueva tierra durarán para siempre,
junto con todos los Santos de Deus - "Porque como los cielos nuevos y la
nueva tierra que yo hago, de la voluntad yo, dice el Señor: así será tu
simiente y su nombre "(Isaías 66:22). Tenga en cuenta que en un nuevo universo,
la Nueva Jerusalén será el centro de todas las cosas (LAHAYE, Tim. Enciclopedia
Popular de la profecía bíblica. CPAD). Pedro dice que "los cielos pasarán
con grande estruendo." Esta profecía es, sin duda, una referencia al cielo
estelar, pero no hasta el tercer cielo, donde Dios habita. Toda la materia será
destruido en un evento similar a un holocausto nuclear universal. La tierra y
las obras que en ella se logrará. serán consumidos no sólo las obras de la
creación natural, sino a toda la civilización. Los grandes capitales del mundo,
con sus imponentes edificios y todos los grandes logros de la ciencia son condenado
a la destrucción. Habrá, sí, cielos nuevos y tierra nueva. Dios purificará a
los cielos y la tierra con fuego; entonces, Él los resucitará de nuevo (2 Pedro
3:13). Dios vivirá entre su pueblo (Apocalipsis 21: 1-4,22-27). Pedro, aquí,
quiere enseñarnos que todos los seres humanos lo que cuentan, las cosas para
las que viven, son, en el mejor de temporal. El sentido común nos dice que debemos
dejar a un lado las pequeñeces y pasatiempos de este mundo y vivir en santidad
y piedad. Se trata simplemente de vivir en la luz de la eternidad, no de
tiempo; hacer hincapié en las cosas espirituales, y no el material; para elegir
lo que es permanente, y no lo que es efímero. Nueva Jerusalén. Además de un
nuevo cielo y una nueva tierra, una nueva ciudad. La ciudad santa, la nueva
Jerusalén descenderá del cielo, de Dios (Apocalipsis 3:12). Dios se reducirá a
estar con su pueblo glorificados. La iglesia en Filadelfia se le prometió que
"el que vence, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca dejará;
y escribiré sobre él el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios,
la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo
"Apocalipsis 3:" 11 He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes,
para que ninguno tome tu corona. 12 Yo que venza, yo lo haré columna en el
templo de mi Dios, y nunca dejará; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y
la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo, de mi Dios, y
mi nombre nuevo. 13 El que tenga oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las
iglesias. "¿Cuál es la Nueva Jerusalén. Es el lugar que va a sustituir el
Edén como una morada de Dios con los hombres. Se menciona de forma explícita y
revela en el capítulo 21 de Apocalipsis, pero antes de que la visión del
apóstol Juan, había referencias a ella en las Escrituras. Jesús mismo había
mencionado que habría un lugar para él preparado para sus servidores en él
habitan siempre con el Señor (Juan 14: 3). La meta de Dios es tener eso de
nuevo, un lugar donde podemos habitar con Dios y la Nueva Jerusalén es la
ubicación. Ella es la "ciudad santa" (Rev. 21: 1-27), un lugar
preparado "como una novia ataviada para su marido. En este lugar, "la
muerte no será más, habrá no más llanto, ni clamor, ni dolor ser". No
puede beber "de forma gratuita desde la fuente de la vida"). Es una
ciudad que "tiene la gloria de Dios" y cuyo "resplandor" es
"como una piedra preciosísima, como piedra de jaspe cristalino."
partes de la ciudad están construidas con enormes piedras preciosas de diversos
colores. Estará libre de todo mal, porque "nunca entrar en ella ninguna
cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están
escritos en el Libro de la Vida del Cordero" (Ap. 21:27). En esta ciudad
los salvados tendrán posiciones de dominio sobre toda la creación de Dios,
porque "reinará por los siglos de los siglos" (Apocalipsis 22: 5).
Todos estos pasajes se citan anteriormente. Nuestra mayor alegría será ver el
Señor mismo y estar con él para siempre. Cuando Juan habla de los bienes de la
Nueva Jerusalén, la culminación de esas bendiciones viene en una breve
declaración: "... ver su cara" (Apocalipsis 22: 4). Cuando nos fijamos
en la presencia del Señor, y él responde con una mirada de amor infinito, vamos
a ver en él el cumplimiento de todo lo que sabemos que es bueno, justo y
deseable en el universo. En el rostro de Dios veremos el cumplimiento de todo
el anhelo que hemos tenido que conocer el amor, la alegría y la paz perfecta, y
conocer la verdad y la justicia, la santidad y la sabiduría, la bondad y el
poder, la gloria y la belleza. Por lo tanto, la Nueva Jerusalén se presenta
como el medio ambiente, el lugar donde Dios habitará con el hombre. Es la
restauración de la coexistencia completa y perfecta entre Dios y los hombres
que eran antes de la caída. Será un lugar sagrado de la comunión y relación con
Dios. Sólo aquellos que tienen el nombre escrito en el Libro de la Vida entrará
en esta ciudad gloriosa. Es un lugar real. Formosa Celestial Jerusalén es una
ciudad real, Hebreos 11: También creemos, ya que creían Paul y Abraham "10
porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor
es Dios.". Somos creyentes, porque creemos. Estamos llamados a creer. No
necesitamos ver para creer, sino creer para ver. Por esto esperamos viva no
sólo para ver sino para vivir eternamente en Taiwan Celestial Jerusalén.
Sabemos por la Biblia que cuando venga este nuestro cuerpo corruptible y mortal
se transformará - "Debido a que es apropiado que esto corruptible se vista
de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad" (1 Corintios
15:53). Y será en aquel día, que el Señor Jesús Filipenses 3: "20 Pero nuestra
ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor
Jesus Cristo. 21 ¿Qué transformará el cuerpo de nuestra bajeza, para que sea
semejante al cuerpo de su gloria, de acuerdo con él es puede también sujetar a
sí todas las cosas. "Por lo tanto, nuestro cuerpo con el que seremos
llevados a la Nueva Jerusalén en el día del rapto, será como el cuerpo de
Jesús; a continuación, vamos a obtener un cuerpo real, palpable. No vamos a ser
sólo "una cortina de humo". Esta es una esperanza maravillosa! Su
ubicación. La Jerusalem Taiwán no es el cielo que está en el cielo, y desde
allí desciende a cerca de la Tierra cuando el Señor Jesus Cristo viene a
establecer su reino aquí en la tierra, como escribió el apóstol Juan -. "Y
vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete
últimas plagas, y habló conmigo, diciendo: Ven, te mostraré la novia, la esposa
del Cordero. Y me llevó a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad
santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios "(Apocalipsis 21:
9,10). Formosa Jerusalén descenderá del cielo y estará aquí durante el Milenio.
Como el ángel le mostró a Juan, estará en el Milenio colocado de forma fija, el
vacío entre el cielo y la tierra, sobre la Jerusalén terrenal, la misma fuerza
que mantiene toneladas de agua atrapada por las nubes y que sostiene la tierra
suspendida sobre el nada, como escribió Trabajo: exalta el poder de Dios a sus
amigos Job 26: "Job 1, sin embargo, respondió y dijo: 2 ¿Cómo le ayudó a
que no tenía fuerza, y sostener el brazo que no tenía ningún efecto? 3 ¿Cómo
aconselhaste que no tenía la sabiduría, y totalmente hizo saber la causa, como
lo era? 4 ¿Quién pronunció las palabras, y cuyo espíritu que de ti? 5 El
tiemblan bajo las aguas y sus habitantes. 6 El Seol está descubierto delante de
él, y no tiene cobertura a la destrucción. 7 norte se extiende sobre el vacío;
y cuelga la tierra sobre nada. 8 se une a las aguas en sus nubes, pero las
nubes no se rompen debajo de ellas. 9 cubre la faz de su trono, y sobre él
extiende su nube. 10 marcó un límite en la superficie del agua alrededor de los
extremos de la luz y la oscuridad. 11 Las columnas del cielo tiemblan y se
espantan a su reprensión. 12 Mediante su fuerza divide el mar, y por su
comprensión sacrifican excelente. 13 Su espíritu adornó los cielos; su mano
prohíbe la serpiente fugitivo. 14 He aquí, estas son partes de sus caminos: y
lo poco que se escucha de Él! ¿Quién, entonces entendería el trueno de su
poder? Jesús dijo que la Nueva Jerusalén ya existía en el momento de su
ministerio terrenal. Su declaración es clara: "En la casa de mi Padre hay
muchas moradas, si no fuera así, yo os he dicho. Voy a preparar lugar para
vosotros ". La Ciudad Santa ya existía y tenía muchas moradas. A pesar de
que existía, sin embargo, el ser humano no podría habitar en ella, es decir, el
hombre no estaba preparado para ser capaz de entrar en esta ciudad,
precisamente porque él tenía sus ropas manchadas por el pecado. Esto es
exactamente lo que ocurre con la Nueva Jerusalén en el cielo. Jesús dijo que la
ciudad existía ya que tenían muchas habitaciones, pero el lugar no estaba
listo, porque no había poder llegar humano. Alguien tenía que morir y pagar el
precio de la desobediencia y por lo tanto retirar el obstáculo que impide el
acceso de los seres humanos al árbol de la vida (Génesis 3:24). Ese obstáculo
fue removido por Jesús cuando murió por nosotros en la cruz del calvario y por
lo tanto se abrió un nuevo y vivo que nos introduce en Jerusalén. La Gloria de
Deus es una característica típica de los lugares sagrados, y por lo tanto, la
Nueva Jerusalén es el lugar santo por excelencia y en ella no habrá necesidad
de que el templo, porque su templo es el mismo Dios. Tiene doce puertas y la
pared. La ciudad tiene doce puertas con los nombres de las doce tribus de
Israel y el muro de la ciudad, doce cimientos, los nombres de los doce
Apóstolos hacer Cordeiro. Esto, por supuesto, es un lenguaje figurativo para
mostrarnos que el fundamento, la razón de la vida eterna con Dios es la salvación
en la bendita persona de nuestro Señor y Salvador Jesus Cristo. También puede
significar que la Iglesia está allí, era la Iglesia que enseña y se vive de
acuerdo con la doctrina de los apóstoles. En cuanto a la "pared",
simboliza la seguridad absoluta en la que sus habitantes serán; Simboliza que
la ciudad se organiza. Ella tiene una riqueza sin igual. La ciudad se describe
como que contiene piedras preciosas y oro; las paredes están hechas y adornados
de piedras preciosas; las calles de oro. Los redimidos paso en las calles de
oro, es decir, los valores materiales, lo que los hombres tanto Revere y buscar
en nuestra vida secular, nada representan la vida celestial. Ella no necesita
el sol o la luz. No necesitaba el sol o la luz, que se encenderá la gloria divina; será el Cordero como la
lámpara ver lo que dice en Apocalipsis 21. "9 Vino entonces a mí uno de
los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete últimas
plagas, y habló conmigo, diciendo: Ven, te mostrará una esposa , la esposa del
Cordero. 10 Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la
gran ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios. 11 Tener la
Gloria de Deus; y su luz era semejante al de una piedra preciosísima, como
piedra de jaspe, diáfana como el cristal. 12 Y él tenía un muro grande y alto
con doce puertas; y en doce puertas ángeles, y nombres escritos, que son los
nombres de las doce tribus de Israel. 13 Desde el lado de elevación de tres
puertas, al norte tres puertas, desde el sur tres puertas; al occidente tres
puertas. 14 Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los
nombres de los doce Apóstolos do Cordeiro. 15 Y el que hablaba conmigo tenía
una caña de oro para medir la ciudad, y sus puertas, y su muro. 16 La ciudad se
halla establecida en cuadro; y su longitud es tan grande como su anchura. Y él
midió la ciudad con la caña, doce mil estadios; y su longitud, anchura y altura
son iguales. 17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida
humana, que es de un ángel. 18 El material del muro era de jaspe, y la ciudad
era de oro puro, semejante al vidrio limpio. 19 Y los fundamentos del muro de
la ciudad estaban adornados con toda piedra preciosa. El primer fundamento era
jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, calcedonia; la cuarta, una esmeralda; 20
El quinto, sardina; el sexto, sardio; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo;
el noveno, topacio; el décimo, crisoprasa; el undécimo, jacinto; la duodécima,
una amatista. 21 Y las doce puertas eran doce perlas; cada puerta era de una
perla; Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio. 22 Y
no vi templo, porque su templo es el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero. 23 Y
la ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la
Gloria de Deus la ilumina, y el Cordero es su lumbrera. 24 Y las naciones
andarán en su luz; y la Reis da terra lo traerá su gloria y honor. 25 Y sus
puertas nunca serán cerradas de día, pues no hay noche. 26 Y llevarán la gloria
y el honor de las naciones. 27 Y no entrará en ella ninguna cosa inmunda, e
hicieron abominación y mentira; pero solamente los que están inscritos en el
libro de la vida del Cordero. "Ella tiene un río limpio de agua de vida.
El río es claro como el cristal, que procede del trono de Dios y del Cordero, y
en el centro de la plaza, el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando
su fruto cada mes meses, cuyas hojas son para la sanidad de naciones. Vea lo
que dice en Apocalipse.22: "1 Y me mosrou un río limpio de agua de vida,
resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. 2 En
el medio de la calle, y uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida,
que produce doce frutos, dando cada mes su fruto de meses; y las hojas del
árbol eran para la sanidad de las naciones. 3 Y no habrá más maldición contra
alguien; y será el trono de Dios y del Cordero, y sus siervos le servirán. 4 Y
verán su rostro y en sus frentes será su nombre. 5 Y allí no habrá más noche, y
no tienen necesidad de lámpara, ni de luz del sol, porque el Señor Dios los
ilumina; y reinará por los siglos de los siglos. "Este lenguaje, que es
figurativo, nos habla de la eternidad que disfrutan los habitantes de esta
ciudad santa. En Edén, el hombre tenía una eternidad condicional, sin embargo,
obedeciendo al Señor nunca moriría. Aquí, sin embargo, la situación es muy
diferente: el hombre tiene vida eterna, este regalo que es recibida por todos
los que creen en Jesus Cristo, Juan 3. "16
Porque de tal manera amó al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo
aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. . 17 Porque no envió
Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea
salvo por él 18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree ya ha sido
condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.
"La vida en la Nueva Jerusalén es eterno porque Dios cuidará de regenerar
constantemente hombre. Es el estado eterno, es decir, el tiempo no será más.
Los siglos han sido consumado Mateo 28: "18 Y vino Jesús les habló,
diciendo: No me es dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. 19 Por
tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre
del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; 20 enseñándoles que guarden todas
las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días
hasta el fin del tiempo. Amén. "Pero el Señor seguirá con nosotros,
proporcionar y asegurar la perpetuidad de nuestra existencia a su lado. El
árbol de la vida es el mismo Cristo, el pan de vida, Juan 6: "47 De hecho,
os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna. 48 Yo soy el pan de vida. 49 Sus
padres comieron el maná en el desierto y murieron. 50 Este es el pan que
desciende del cielo, para que quien lo coma no muera. 51 Yo soy el pan vivo que
ha bajado del cielo; El que coma de este pan, vivirá para siempre; y el pan que
yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo. "El texto
también nos dice que, cada mes, el árbol de la vida da su fruto, y vuestro fruto
es reconstituyente, sanador, es la salud de las naciones. Ap. 22, en la Nueva
Jerusalén, no habrá más tiempo, no habrá posibilidad de una enfermedad. El
texto está diciendo es que la restauración espiritual operado en los hombres
que perseveraron hasta el final será sostenida y garantizada por el Señor,
nuestro árbol de la vida eternamente. En ella hay una gran alegría, la pureza y
la santidad (Ap 21: 4,27). Sólo habrá alegría, infinitamente superior a
cualquier cosa que he sentido en esta vida. También esto no será pecado ni
pecadores - "Y no entrará en ella ninguna cosa inmunda e hicieron
abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la
vida del Cordero" (Ap 21:27). Serviremos al Señor continuamente (Apocalipsis
22: 3). Algunos piensan que en el cielo, en la eternidad con Cristo, en la
Ciudad Santa, no habrá trabajo. Se olvidan de que Dios, que es perfecto en
todas las obras: Juan 5: "17 Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora
trabaja, y yo trabajo" Se dice en Isaías 64: "4 Porque desde tiempos
antiguos no oído, ni oídos percibieron, ni ojo vio un Dios fuera de ti que
trabaja para los que esperan en él. 5 me encuentro con él que se alegra y hace
justicia, para que se acordaban de ti en tus caminos; he aquí, te enojaste,
porque hemos pecado; ? En ellos para siempre, para que podamos ser salvos
"La Nueva Jerusalén es, pues," el Tabernáculo de Dios "donde el
Altísimo" habitan "para siempre entre su pueblo (Apocalipsis 21: 3;
22:. 3,4). A pesar de este glorioso cuando descenderá del cielo de la ciudad,
la promesa profética de esta casa eterna para el pueblo de Dios conduce a los
santos que oren: "¡Amén! Ahora, ven, Señor Jesús! "(Apocalipsis
22:20). Ahora, por fin, la verdad es innegable. Los seres humanos han sido
completamente corrompida por el pecado. Sólo la fe personal en la obra
salvadora de Cristo puede ser suficiente para escribir cualquier nombre en el
Libro de la Vida. A medida que cada hombre, aparte de Cristo es llamado ante el
gran trono blanco de Dios para enfrentar el juicio bien!, Cada uno de ellos se
declara discapacitados, y se condena. Condenados, según las palabras del Señor.
"El lago de fuego y azufre" (Apoalipse. 19:20), la cual, con Satanás
y el Anticristo, "serán atormentados por los siglos de los siglos"
(Apocalipsis 20:10). El Libro de la Revelación, en armonía con el resto del
Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento también dice que la singularidad de
los seres humanos. Creado a imagen de Dios, ningún individuo puede tener su
identidad simplemente extinguido. Cada uno de nosotros está destinado a
permanecer como un ser auto-consciente y alerta, por toda la eternidad. Para
los perdidos, esto significa castigo eterno. Para el salvado, el significado se
describe en Apocalipsis 21 y 22. Los lectores Noble termina aquí la parte IX de
esta Temá, pensé que terminaria tema, pensé que iba a terminar aquí, pero
todavía tengo más información que se mostrará dentro del tema: tratar de
terminar este tema en el X. Quiero agradecer a todos ustedes por el apoyo dado
aquí en este blog en serio, y sin pretensión infractor enfermos cualquier
denominación ; debido a que la razón por la cual se coloca cada artículo aquí
para mostrar a todos la verdad, y mejorar el conocimiento de la palabra de
Dios. Me gradué en el Hospital de Capellanía en los años 2012 y 2014 y el
escritor evangélico también. No soy un pastor, pero un estudiante de la palabra
de Dios, que ha leído la Biblia de principio a fin por lo menos 20 veces en los
últimos diez años. Nada de lo que aquí se coloca por casualidad, sin tener toda
la información confirmada en la palabra de Dios. Estoy casada desde hace 37 con
María Ayuda Anunciación Ribeiro y tienen dos hijas llamadas: Erika A. Ribeiro y
Jessica A. Ribeiro José Carlos Ribeiro miembro de la Igreja Batista de la EM.
Campo Grande MS 27 de de marzo de, 2017 jcr0856@hotmail.com Tel. 9 9222 2363
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Olá meus nobres leitores (as ) muito obrigado pela confiança e pelos mais de 44 mil acessos. Isto me torna com mais responsabilidades, e me obriga a fazer pesquisa cada vez mais seria, pois não posso baixar a qualidade, o nível da pesquisa. Estou muito feliz com todos vocês, e quero dizer que, meus temas são longos, para que todos venham ter um melhor aprendizado, e melhorem seus conhecimentos, pois nas igreja não terão tantas informações assim. se quiseram que eu desenvolva algum tema relacionado com a palavra de Deus, mandem algum recado que tentarei desenvolver. Fiquem com Deus todos vocês
em nome de Jesus.